CATEGORIES
ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀ
 21 April 2018  

ଓଡ଼ିଆରେ ଗୋଟିଏ ଢଗ ଅଛି-ଘୁଷୁରୀ ପ୍ରକୃତି ପଙ୍କେ ଲୋଟେମଣିଷ ପ୍ରକୃତି ମଲେ ତୁଟେ ।।ଆଶାକରେ ଆପଣ ମାନେ ସମସ୍ତେ ଏଇ ଢଗ ସହ ବହୁତ ଆଗରୁ ପରିଚିତ ।ଏହା କହିବାର ବାହୁଲ୍ୟ ଏଇଆ ଯେ ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଯେମିତି ବିଚିତ୍ର ଠିକ ସେହିପରି ତାଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଟ ପ୍ରାଣୀ ଏଇ ମଣିଷ ମଧ୍ୟ ସଂସାରର ଯେତେକ ପ୍ରାଣୀ ଅଛନ୍ତି ସମସ୍ତଙ୍କ ଠାରୁ ବିଚିତ୍ର । ଆଉ ସେ ଏଇଥି ପାଇଁ ବିଚିତ୍ର କାହିଁକି ନା ତାପାଖରେ ବୁଦ୍ଧି, ବିବେକ ଓ ଭାବନାଶକ୍ତି ରହିଛି ଯାହା ଏ ଦୁନିଆର ଆଉ କୌଣସି ପ୍ରାଣୀ ଠାରେ ପତିୟମାନ ହୁଏ ନାହିଁ । ଆଉ ଏଇ ବିଚିତ୍ର ମଣିଷର ସବୁଠାରୁ ବିଚିତ୍ର ଗୁଣ ହେଉଛି ସେ ନିଜ ଭାବକୁ ଭାଷାର ରୂପ ଦେଇ ଅନ୍ୟ ଆଗରେ ପରିପ୍ରକାଶ କରିପାରେ । ତେଣୁ ତାର ସେଇ ସବୁ ବିଚିତ୍ରତା ଯୋଗୁ ସେ ସଗର୍ବେ ଘୋଷଣା କରେ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀର ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ଓ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପ୍ରାଣୀ ଭାବରେ ନିଜକୁ । ଆକାଶରେ ଉଡିବା ଠାରୁ ଆଜି ଜଳରେ ବୁଡିବା ଯାଏଁ, ଏପରିକି ଆଲୋକଠୁ ମଧ୍ୟ ଆହୁରି ଅଧିକ ବେଗରେ ଗତି କରୁଥିବା ଆଧୁନିକ ଯାନବାହାନର ଆବିଷ୍କାର କରିସାରି ଥିବା ଏଇ ବିଚିତ୍ର ମଣିଷ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଏଇ ଅପୂର୍ବ ସୃଷ୍ଟି ଧରଣୀ ରାଣୀକୁ ଛାଡି ମଙ୍ଗଳ ଗ୍ରହରେ ରହିବାର ବାଟ ବି ସେ ଖୋଜିସାରିଛି । ତଥାପି ବଦଳି ପାରିନି ମଣିଷର ସେଇ ପ୍ରକୃତି, ପ୍ରବୃତ୍ତି ଓ ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀ ।କହିବାର ତାତ୍ପଯ୍ୟ ଏଇଆ ଯେ ମଣିଷ ଆଜି ଯେତେ ଆଧୁନିକତା ଆଡ଼କୁ ଗତି କରୁଛି ତାର ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀ ସେତେ ବଦଳିବାରେ ଲାଗିଛି । ବନଜଙ୍ଗଳରେ ବାସକରୁଥିବା ସେଇ ଆଦିମ ମଣିଷ ଓ ଆଜିର ମଣିଷ ଭିତରେ ଆଜି ଆକାଶ ପାତାଳ ତଫାତ । ଆଧୁନିକତାର ପ୍ରଭାବ ଓ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ସଭ୍ୟତାର ପ୍ରଭାବ ଆଜି ମଣିଷକୁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି । ଆଧୁନିକ ଜ୍ଞାନ କୌଶଳର ଉପଯୋଗ କରି ଆଜି ମଣିଷ ଅସାଧ୍ୟ ସାଧନ କରିପାରୁଛି । ପିଲା ଠାରୁ ବୁଢା ସମସ୍ତ ଙ୍କ ପାଖରେ ଆଜି ରହିଛି ମୋବାଇଲ । ଇଣ୍ଟରନେଟ ସାହାଯ୍ୟରେ ଯେ କୌଣସି ସମୟରେ ଯେ କୌଣସି ବିଷୟ ଅତି ସହଜରେ ଆଉ ତା ପୁଣି ସ୍ୱଳ୍ପ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଜାଣିପାରୁଛି ଆଜିର ମଣିଷ । ଯାହା ମଣିଷକୁ ଆଜି ଭିନ୍ନ ଦିଗନ୍ତର ପଥିକ ସଜାଇ ଦେଇଛି । ସମସ୍ତଙ୍କ ମନରେ ଆଜି ଅଶ୍ଳୀଳ ଓ ଅନୈତିକ ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀର ବିଜ ବପନରେ ଏଇ ଆଧୁନିକତା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଦାୟୀ । ଯେପରି ଏକ ନବ ଯୌବନା ବାରାଙ୍ଗନାକୁ ଅବଲୋକନ ପୂର୍ବକ କବି, ଭାବୁକ, ପ୍ରେମିକ, ସନ୍ୟାସୀଙ୍କ ମତାମତ ନିଆଯାଏ ତାହେଲେ ସେମାନଙ୍କ ମତ ନିମ୍ନ ପ୍ରକାର ହୁଅନ୍ତା । ଯେପରିକବି ଜଣକ ତରୁଣୀର ରୂପକୁ ପ୍ରକୃତି ସହ ତୁଳନା କରି ଭାବ ବିହ୍ଵଳିତ ହୋଇଉଠିବା ବେଳେ ଭାବୁକ ଜଣକ ତାର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟକୁ ଭୂୟସୀ ପ୍ରସଂଶା କରି ତାର ରୂପରେ ବିମୁଗ୍ଧ ହୋଇଥାନ୍ତେ ଠିକ୍‌ ସେହିପରି ପ୍ରେମିକ ଜଣକ କାମନାବଣରେ ଅଧୀର ହୋଇ ଦେହ ଭୋଗ ବାସନା ପୋଷଣ କଲାବେଳେ ସନ୍ୟାସୀ ଜଣକ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ପ୍ରତିରୂପ ସହ ତୁଳନା କରି ବନ୍ଦନା ପାଠରେ ଲାଗିପଡ଼ନ୍ତେ । ଯାହା ଶଶୀଭୂଷଣ ରାୟଙ୍କ ‘ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଓ ପ୍ରେମ’ ପ୍ରବନ୍ଧରେ ପ୍ରତୀୟମାନ ହୁଏ । ଠିକ୍‌ ସେଇପରି ଆଜି ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀର ତାରତମ୍ୟ ପରିଲକ୍ଷିତ ହେଉଛି ଆଜିର ସମାଜରେ । ଯାହା ଏକ ଛୋଟ ଉଦାହରଣରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇପାରିବ-ସମୟ ପ୍ରାୟ ୧ଟା ପାଖାପାଖି । ଖରାଦିନ ସହର ମୁଖ୍ୟରାସ୍ତା ର ବାମ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଥିବା ଏକ ବରଗଛ ତଳେ ଛୋଟିଆ ଗୁପ୍‌ଚୁପ୍‌ ଠେଲାଟିଏ । ସେଇଥି ଚାରିପାଞ୍ଚ ଜଣ କଲେଜ ଛାତ୍ର ତା ସହିତ ଜଣେ ବୃଦ୍ଧ ଯାହାଙ୍କ ବୟସ ପାଖାପାଖି ଷାଠିଏ ବର୍ଷ ହେବ । ମୁଣ୍ଡର ବାଳ ସବୁପାଚି ପବନରେ ଉଡୁଥାଏ । ଠିକ୍‌ ତାଙ୍କରି ବାଆଁ ପଟେ ଦୁଇଜଣ ମଧ୍ୟବୟସ୍କ ଯୁବକ ପ୍ରାୟ ବିବାହିତ ଜଣାପଡୁଥାନ୍ତି । ଠିକ୍‌ ଏଇ ସମୟରେ ଗୋଟିଏ ମଟରସାଇକେଲ ରେ ଜଣେ ନବଯୌବନା ଯୁବତୀ ଓ ତାଙ୍କ ପଛ ସିଟରେ ଜଣେ ଭଦ୍ରବ୍ୟକ୍ତି । ଯାହାଙ୍କ ବୟସ ପ୍ରାୟ ଚାଳିଶ ପାଖାପାଖି ହେବ । ଯୁବତୀ ଜଣକ ନେରୋ ଜିନ୍ସ ପ୍ୟାଣ୍ଟ ସାଙ୍ଗକୁ ଗୋଟେ ଢିଲା ସାଟ ତା ସାଥିକୁ ଗୋଟେ ବଡ଼ ଚଷମା ପିନ୍ଧି ଥାନ୍ତି ଏବଂ ଆମ ଆଡକୁ ଆସୁଛନ୍ତି । ଆସିକି ସେଇ ଠେଲା ପାଖରେ ମଟରସାଇକେଲକୁ ରଖିଦେଇ କିଛି ସମୟ ସେଇଠି ଛିଡାହେଲେ । ଏଇ ଛିଡା ହେବା ସମୟରେ ମୁଁ ଅନୁଭବ କରୁଥାଏ ସମସ୍ତେ କେମିତି ସେଇ ଯୁବତୀ ଜଣକଙ୍କୁ ଚାହିଁଥାନ୍ତି । କିଛି ସମୟ ପରେ ସେଇ ଯୁବତୀ ଜଣକ ଗୁପଚୁପ ଖାଇ ସେଇଠୁ ଚାଲିଗଲେ । ତାଙ୍କ ଗଲାପରେ ସେଇ କଲେଜ ଛାତ୍ର ମାନଙ୍କ ଭିତରୁ ଜଣେ ତାଙ୍କୁ ଅଶ୍ଳୀଳ ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀରେ ଦେଖି କହିଲେ “ବୁଢା ଟାକୁ ଦେଖ ଏତେ ବୁଢା ବୟସରେ ବି ଟୋକି ସାଥିରେ ମଜା ନେଉଛି , କେତେ ଆରାମରେ ବସିଯାଇଛି ” ବୋଲି କହିଲା ବେଳେ ଅନ୍ୟ ଯୁବକ ଟିଏ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପର୍କକୁ ନେଇ ମନରେ ସନ୍ଦେହର ଅବକାଶ କଲେ ଠିକ ସେଇ ପରି ବୃଦ୍ଧ ଜଣକ ସମୟକୁ ଦୋଷ ଦେଇ ଚୁପରହିଲେ । କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତରେ ପଛ ସିଟରେ ବସିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣକ ହେଉଛନ୍ତି ଯୁବତୀ ଜଣଙ୍କ ବାପା ।ଏହା କହିବାର ତାତ୍ପଯ୍ୟ ହେଉଛି ଆଜି ସମାଜରେ ମଣିଷର ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀ କେତେ ତଳକୁ ଖସିଗଲାଣି । ବାପଝିଅର ସମ୍ପର୍କକୁ ମଧ୍ୟ ଆଜିର ସମାଜ ଖରାପ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଦେଖିବା ଆରମ୍ଭ କରିଦେଲାଣି । ଏପରିକି କଲେଜରୁ ଫେରୁଥିବା ଭାଇଭଉଣୀର ସମ୍ପର୍କ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଆଜି କୁଦୃଷ୍ଟି ପଡିସାରିଲାଣି । ଏଇଟା ସତ ଯେ ଆଜିର ସମାଜରେ ଏମିତି ଅନେକ ଘଟଣା ଘଟୁଛି ଯାହା କେବେ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଇ ନ ପାରେ । ଅନେକାଂଶ ରେ ବାପ ଝିଅ ଙ୍କର ପାପସମ୍ପର୍କ , ଗୁରୁ ଶିଷ୍ୟ ଙ୍କ ଭିତରେ କୁସମ୍ପର୍କ ଏପରିକି ସମ୍ପର୍କ ନାଆ ରେ କେତେଯେ ଆପରାଧ ଆଜି ଘଟିଚାଲିଛି । ଯେଉଁଥି ପାଇଁ ଆଜି ମଣିଷ ଆଖିରେ କେବଳ କୁଦୃଷ୍ଟିର କଳାବାଦଲ ଛାଇହୋଇରହିଛି । ତା ବାହାରେ ମଧ୍ୟ ଆମକୁ ଦୃଷ୍ଟିଭାଙ୍ଗୀ ବଦଳାଇବାକୁ ପଡିବ ଏକ ସୁସମାଜ ଗଠନ ପାଇଁ । ଏକ ନୂତନ ସୁସଂସ୍କାରୀତ ଆଗାମୀ ପିଢ଼ି ଗଠନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନେଇ । ଜଣ କୁ ଦେଖି ଗଣ ଉପରେ ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ଆମକୁ ବନ୍ଦ କରିବାକୁ ପଡିବ । ତା ନ ହେଲେ ସେ ଦିନ ଆଉ ଦୂର ନାହିଁ ଯେଉଁଦିନ ମଣିଷ ମନରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଭରସାର ଚିହ୍ନବର୍ଣ୍ଣ ବି ଆଉ ରହିବନି । ରହିଯିବି କେବଳ ମିଛ କେଲେଙ୍କାରୀ ଅପଭ୍ରଷ୍ଟ ମଣିଷର ବିଦ୍ରୁପ ଅନୈତିକ ଚେହେରା । ନ ଥିବ ଏଇ ସ୍ନେହ ପ୍ରେମ ଓ ମମତାର ଡୋର ।ଆମ ସମାଜରେ ବଡ଼କୁ ଦେଖି ହିଁ ସାନ ମାନେ ଶିଖିଥାନ୍ତି । ତେଣୁ ଆମକୁ ନିଜ ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀ ବଦଳାଇବାକୁ ପଡିବ । ଯାହା ଏକ ନୂତନ ସମାଜ ଗଠନ ପାଇଁ ନିହାତି ଆବଶ୍ୟକର ବିଷୟ । ତେଣୁ ଆସନ୍ତୁ ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ଆଉ ଗଢିବା ଏକ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ସମାଜ ଯେଉଁଠି ଥିବ ସ୍ନେହ , ପ୍ରେମ, ଭରଷା ଓ ମାନବିକତା ।ଗୋଟିଏ ପାଦ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଡକୁ…….

ସମ୍ବଲପୁର ରେ ଶୀତଳ ଷଷ୍ଠୀ
 20 April 2018  
Art

ସମ୍ବଲପୁର ର ଶୀତଳ ଷଷ୍ଠୀ ଯାତ୍ରା ର ପ୍ରଥମ ସୋପାନ :-ଆଜି ପବିତ୍ର ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀଆ । ଆଜିର ଦିନରେ ଚାଷ କାମ ରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଶ୍ରୀ ଜଗନାଥଙ୍କ ରଥଯାତ୍ରା ପାଇଁ ରଥ ନିର୍ମାଣ ସକାଶେ ଅନୁକୁଳ କରାଯାଇଥାଏ । ଆଜିର ଦିନରେ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କଲେ, କାର୍ଯ୍ୟ ଟି ସଫଳ ଓ ବିନା ବାଧାରେ ସମ୍ପର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ । ଦିନଟି ଶୁଭ ଦିନ ଭାବେ ଗଣନା କରାଯାଉଥିବାରୁ ବିବାହ କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ନୂତନ ବ୍ୟବସାୟ ଆଦି ବି ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ କରାଯାଏ ।ଓଡିଶା ରେ ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ଦିନ ପାଳନ କରାଯାଉଥିବା ଆଉ ଗୋଟିଏ ପର୍ବ ବା ଅନୁଷ୍ଠାନ ବିଷୟରେ ଧାରଣା ଦେଉଛି :-ଓଡ଼ିଶାର ପଶ୍ଚିମାଞ୍ଚଳ ବିଶେଷ କରି ସମ୍ବଲପୁର ରେ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ମାସରେ ଭଗବାନ ଶିବ ଓ ମାଁ ପାର୍ବତ୍ତି ଙ୍କର ବିବାହ ବହୁ ଆଡମ୍ବର ରେ ପାଳନ କରାଯାଇଥାଏ । ପୁରୀ ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ଧାମ ରେ ମଧ୍ୟ ବାବା ଲୋକନାଥଙ୍କ ବିବାହ ଉତ୍ସବ ପାଳନ କରାଯାଏ, ମାତ୍ର ସମ୍ବଲପୁର ର ଶୀତଳ ଷଷ୍ଟି ଯାତ୍ରା ବା ଶିବ ବିବାହ ପୁରୀ ଠୁ ଭିନ୍ନ । ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଶୀତଳ ଷଷ୍ଟି ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ ର ମାସକ ପୂର୍ବରୁ ସମ୍ବଲପୁର ର ଶିବ ମନ୍ଦିର ଯେଉଁଠାରେ ଯାତ୍ରା ହୁଏ, ସେହି ଯାତ୍ରା ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘର ଓ ବ୍ୟବସାୟିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ରୁ ଚାନ୍ଦା ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଏ । ଏହି ଚାନ୍ଦା ସଂଗହ ର ଅନୁକୁଳ ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ଦିନ ବିଶେଷ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା ପରେ ବାଜା ଘଣ୍ଟ ଶଙ୍ଖ ବଜାଇ ନିଜ ନିଜ ସାହିରେ ଘର ଘର ବୁଲି ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଏ । ଏହାକୁ ଏହି ଅଂଚଳରେ "ଥାଳ ଉଠା" ପର୍ବ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଶିବ ମନ୍ଦିର ରେ ଏହି ଦିନ ଲିଙ୍ଗ ଓ ଶକ୍ତି ଙ୍କୁ ଜଳାଭିଷେକ ବି କରାଯାଏ । ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ରୁ ଠିକ ମାସେ ପରେ ଯାତ୍ରା ର ଶୁଭାରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ ।  ଭଗବାନ ଶିବ ବର ବେଶରେ ପୂର୍ବରୁ ବଛାଯାଇଥିବା କନ୍ୟା (ପାର୍ବତ୍ତି)ପିତା ଙ୍କ ଘରକୁ ବରଯାତ୍ରୀ ନେଇ ବିବାହ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପନ୍ନ କରିଥାନ୍ତି । ବିବାହ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ ରୂପେ ଲୋକାଚାର ରେ ହୁଏ । ବିବାହ ପରେ ଯୁଗଳ ମୂର୍ତ୍ତି ଙ୍କୁ ନଗର ପରିକ୍ରମା କରାଯାଇ ମନ୍ଦିର ପ୍ରବେଶ ହୁଏ ।ବିଶ୍ୱାସ ଅଛି ଯେ ଭଗବାନ ଶିବ ଙ୍କ ବିବାହୋତ୍ସଵ ଅନୁଷ୍ଠିତ କଲେ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ ଗରମ ହୋଇଥିବା ଧରାପୃଷ୍ଟ ଶୀତଳ ହୁଏ । ତା'ପରେ ବର୍ଷା ଋତୁ ର ଆଗମନ ହୁଏ ।ଶୀତଳ ଷଷ୍ଠୀ ଯାତ୍ରା ସମ୍ବନ୍ଧରେ ସମାୟାନୁକ୍ରମେ କିଛି କିଛି ତଥ୍ୟ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବି । ଧନ୍ୟବାଦ......

ରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ବାବରୀ ମସ୍ଜିଦ୍
 16 March 2018  

ଉପକ୍ରମ:ରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ଓ ବାବରୀ ମସ୍ଜିଦ୍ ସମସ୍ୟା ଧର୍ମ ଓ ସଂସ୍କୃତି ସମ୍ବନ୍ଧିତ ହୋଇଥିଲେ ସୁଦ୍ଧା ଏହାକୁ ଏକ ରାଜନୈତିକ ବିଷୟ ରୂପେ ବିଗତ ବର୍ଷ ମାନଙ୍କରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଆସୁଅଛି। ଏହାକୁ ଭୋଟ ବ୍ୟାଙ୍କ୍ ର ଅସ୍ତ୍ର ରୂପେ ପ୍ରୟୋଗ କରି ଦେଶରେ ହିନ୍ଦୁ ଓ ମୁସଲମାନ୍ ସଂପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ଅଶାନ୍ତିର ବାତାବରଣ ସୃଷ୍ଟି କରାଯାଉଅଛି। ଏହା ଦ୍ୱାରା ଦେଶରେ ବାସ କରୁଥିବା ବିଭିନ୍ନ ଧର୍ମର ଲୋକମାନଙ୍କର ଶାନ୍ତି ସହାବସ୍ଥାନରେ ବ୍ୟାଘାତ ସୃଷ୍ଟି ହେଉଅଛି। ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ସମସ୍ୟାର ଏକ ଶାନ୍ତି ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମାଧାନ ନ ହୋଇଛି ସେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ଭୋଟ ବ୍ୟାଙ୍କର ଅସ୍ତ୍ର ରୂପେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇ ଚାଲିଥିବ ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହର ଅବକାଶ ନାହିଁ। ବାବରୀ ମସ୍ଜିଦ୍ ୧୯୯୨ ମସିହା ଡିସେମ୍ବର ୬ ତାରିଖରୁ ମାଟିରେ ମିଶି ସାରିଅଛି। ସେହି ସ୍ଥାନରେ ଭଗବାନ ରାମଙ୍କର ମୂର୍ତ୍ତି ନିରବିଛିନ୍ନ ଭାବେ ପୂଜା ପାଇ ଆସୁଛନ୍ତି। ଭଗବାନ ରାମଙ୍କର ମୂ୍ର୍ତ୍ତିକୁ ସେ ସ୍ଥାନରୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରି ବାବରୀ ମସ୍ଜିଦର ସେହି ସ୍ଥାନରେ ପୁନଃ ନିର୍ମାଣ କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ଏ କଥା ହମସ୍ତେ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରୁଥିବେ। ଏହି ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଦେଶର ମୁସଲମାନ୍ ସଂପ୍ରଦାୟ ମୁଷ୍ଟିମେୟ ମୌଳବାଦୀ ମୁସଲମାନ୍ ନେତାମାନଙ୍କର ପ୍ରରୋଚନାରେ ନପଡି ଏକ ମହତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଯଦି ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ହିନ୍ଦୁ ମାନଙ୍କୁ ସେହି ସ୍ଥାନ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବାକୁ ରାଜି ହୁଅନ୍ତେ ଏଥିରେ ସେମାନଙ୍କର ମହାନତା ପ୍ରତିପାଦିତ ହୁଅନ୍ତା ଓ ତା ସହିତ ଦେଶ ଏକ ବଡ ସମସ୍ୟାରୁ ରକ୍ଷା ପାଇ ପାରନ୍ତା। ଏତଦ୍ ବ୍ୟତୀତ ରାଜନୈତିକ ନେତା ମାନଙ୍କର ଏହି ସମସ୍ୟାକୁ ଭୋଟ ବ୍ୟାଙ୍କ୍ ଅସ୍ତ୍ର ରୂପେ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ସୁଯୋଗ ପାଆନ୍ତେ ନାହିଁ। ଏହି ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ରଚିତ ନିମ୍ନ ପ୍ରଦତ୍ତ କବିତା ପ୍ରଣିଧାନ ଯୋଗ୍ୟ।ରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ବାବରୀ ମସ୍ଜିଦ୍=================ରାମରାଜ୍ୟ କଥା କହି କହି ଗାନ୍ଧି ହୋଇଗଲେ ମହାନାୟକ।ଏବେ ରାମ ନାମ ଧରୁଛି ଯିଏ ସେହେଉଛି ସାଂପ୍ରଦାୟିକ॥ରାମ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ ଅଯୋଧ୍ୟାରେଏ କଥା କି ନୁହେଁ ସ୍ପଷ୍ଟ ?ରାମଙ୍କ ମନ୍ଦିର ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ହେଲେକାହାର ହେବ ଅନିଷ୍ଟ ?ନାହିଁ ଏବେ ଆଉ ବାବରୀ ମସ୍ଜିଦଯାଇଛି ମାଟିରେ ମିଶି ।ରାମଲାଲା ଆଜି ପାଉଛନ୍ତି ପୁଜାସେହି ସ୍ଥାନ ପରେ ବସି ॥କେହି କେବେ କଣ ରାମଲାଲାଙ୍କୁ ସେସ୍ଥାନୁ ହଟାଇ ପାରିବ ? ନ ହଟିବ ଯଦି ମନ୍ଦିରଟି ହେଲେଅସୁବିଧା କଣ ହେବ ?ହିନ୍ଦୁ ବହୁଳ ରାଷ୍ଟ୍ରେ ଯଦି ହିନ୍ଦୁଆସ୍ଥା ପାଏନା ସମ୍ମାନ ।ବିଶାଳ ଏ ଦେଶେ ଅନେକ ଧର୍ମମିଶିବ କିପରି ମନ?ମର୍ଯ୍ୟାଦା ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ସେ ଶ୍ରୀରାମପ୍ରତୀକ ଏ ସଂସ୍କୃତିର ।ଧର୍ମ ମତ ନିର୍ବିଶେଷରେ କରନ୍ତୁସର୍ବେ ତାଙ୍କର ଆଦର॥*******

ଆସିଥିଲି କାନ୍ଦି କାନ୍ଦି-ଫେରିବିକି ହସି ହସି ?
 15 March 2018  

ଉପକ୍ରମ=====ଏ ସଂସାର ଏକ ମାୟା ଜାଲ। ଲୋଭ ମୋହ ଗ୍ରସ୍ତ ଏଇ ମଣିଷ ଜୀବନ ଦିନେ ପଞ୍ଚଭୁତରୁ ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ, ମିଛ ମାୟାରେ ପଡି ଅନେକ ସମ୍ପର୍କର ସେତୁ ଗଢେ ଆଉ ଦିନେ ପୁଣି ସେହି ପଞ୍ଚଭୁତରେ ଲୀନ ହୋଇଯାଏ। ସେ ବୁଝିପାରେ ନାହିଁ ଯେ ସେ ଯାହା ସବୁ କରୁଛି ସେ ସବୁ ଅଳୀକ ମାତ୍ର। ଯେତେ ସବୁ ସମ୍ପର୍କୀୟ ସମସ୍ତେ ସୁଖର ସାଥୀ। ମଲାବେଳେ କେହି ସଂଗରେ ସାଥୀ ହୋଇ ଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ। ଦୁଃଖ ସମୟରେ ଧୀରେ ଧୀରେ ଦୂରେଇ ଯାଆନ୍ତି। ଏ ଦୁନିଆରେ କାନ୍ଦି କାନ୍ଦି ପାଦ ଦେଇଥିବା ସେଇ ମଣିଷଟି ଦିନେ ନିଜକୁ ଅତି ନିସଙ୍ଗ ବୋଲି ଭାବିଥାଏ ଫେରିିଯାଏ ଏକା ଏକା ଜୀବନର ଶେଷ ପର୍ଯାୟରେ ସେଇ ପଞ୍ଚଭୁତକୁ। ସବୁ ଜାଣି ଶୁଣି ମଧ୍ୟ ସେ ଜୀବନର ଶେଷ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲୋଭ ତ୍ୟାଗ କରି ନପାରି ସବୁବେଳେ ମୋର ମୋର ହେଉଥାଏ। ଏହି ଜୀବନ ଦର୍ଶନର ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ ନିମ୍ନ ପ୍ରଦତ୍ତ କବିତା ପ୍ରଣିଧ୍ୟାନ ଯୋଗ୍ୟ।ଆସିଥିଲି କାନ୍ଦି କାନ୍ଦି-ଫେରିବିକି ହସି ହସି ?========================ଯେ ଦିନ ଛୁଇଁଲି ପ୍ରଥମେ ଏ ମାଟିକାନ୍ଦିଥିଲି କୁଆଁ କୁଆଁ କାନ୍ଦି ନଥିଲେ ମୁଁ —କନ୍ଦାଇବା ପାଇଁଚେଷ୍ଟା କରିଥାନ୍ତେ ହୋଇଥିଲେ ଯିଏ ଠିଆ॥ମୁଁ କାନ୍ଦି ନଥିଲେ କାନ୍ଦିଥାଏନ୍ତେ ମୋଥିଲେ ଯେତେ ନିଜଜନ କିନ୍ତୁ ମୁଁ ସେଦିନ କାନ୍ଦିଥିଲି ଆଉ ଆନନ୍ଦରେ ମିଠା ବାଣ୍ଟିଥିଲେ ପ୍ରିୟଜନ॥ପ୍ରସବ ବେଦନା ଭୁଲି ଜନ୍ମଦାତ୍ରୀ,ଅଧରେ ତାଙ୍କର ଫୁଟାଇଲେ ସ୍ମିତ ହାସ୍ୟବହୁ ଆଡମ୍ବରରେ ପାଳିଥିଲେଘରେ ଏକୋଇଶିଆ ଦିବସ॥ସମୟ ଯାଇଛି ଗଡିଆଣିଥିଲେ ଯିଏ ପୃଥିବୀକୁ ମୋତେଗଲେଣି କେବେଠୁ  ଛାଡି॥ହୁଏତ ସେମାନେ ଆଉ କାହା ଘରେ କୁଆଁ କୁଆଁ କାନ୍ଦି ଆସିଥିବେ  ପୃଥୀବୀକୁ ମଲାପରେ ଆଉ କିଏ ବା ଜାଣୁଛିକିଏ ଗଲା କେଉଁଠିକୁ॥ଶାଖା ପ୍ରଶାଖା ମୁଁ ମେଲାଇ ବସିଛିସତେ ଅବା ବଟ ବୃକ୍ଷକେତେ ପକ୍ଷୀ ବସା ବାନ୍ଧି ରହିଛନ୍ତିଜାଣନ୍ତିନି ମୋର ଦୁଃଖ॥ମୂଳଗଣ୍ଡି ମୋର ହେଲାଣି ଦୁର୍ବଳଭୂଇଁରେ ପଡିବି ଶୋଇଓହଳ ଗୁଡାକ ଟେକି ଧରନ୍ତେ ଯାପାରନ୍ତିନି ଭୂଇଁ ଛୁଇଁ ॥ଧୀରେ ଧୀରେ ଜରା ଆଲିଙ୍ଗନ କରେଶରୀର ହୁଏ ଅବଶଯାହାଙ୍କୁ ଭରସା କରିଥିଲି ଏବେ ତୁଟି ଗଲାଣି ବିଶ୍ୱାସ॥ବସା ବାନ୍ଧିଥିବା ପକ୍ଷୀମାନେ ଏବେଜାଣି ମୋର ଏ ଅବସ୍ଥା,ଅନ୍ୟ ବୃକ୍ଷେ ବସା ବାନ୍ଧିବା ପାଇଁକିକରୁଅଛନ୍ତି ବ୍ୟବସ୍ଥା॥ସଂସାରଟା ବଡ ବିଚିତ୍ର ଏଠାରେ ସମସ୍ତେ ସୁଖର ସାଥୀଦୁଃଖବେଳେ ମୁହଁ ଫେରାଇ ନିଅନ୍ତିଭୁଲି  ସ୍ନେହ ପ୍ରେମ ପ୍ରୀତି॥ଆସିଥିଲି କାନ୍ଦି କାନ୍ଦି ସଂସାରକୁଫେରିବିକି ହସି ହସି ?ଜାଣେନି ମୁଁ ବିଧି କଣ ଲେଖିଛିକପାଳେ ମୋ ବସି ବସି॥******

ଗାଆଁ ଗାଆଁରେ ମଦ୍ଯ

ଗାଆଁ ଗାଆଁରେ ମଦ୍ୟ=============ଉପକ୍ରମ: ଏକ ଜନମଙ୍ଗଳକାରୀ ରାଜ୍ୟରେ ଜନତାର ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁଁ ସରକାର ସର୍ବଦା କାର୍ଯ୍ୟରତ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ ଓ ସେଥିପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥଳେ ଆଇନ୍ ବି ପ୍ରଣୟନ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଆଜି କେବଳ ସହରରେ ନୁହେଁ ଗାଆଁଗଣ୍ଡାରେ ମଦ୍ୟର ପ୍ରସାର ବହୁଳ ଭାବେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳୁଛି। ବର୍ତ୍ତମାନର ଯୁବକ ମଦ୍ୟପାନ କରି ବିପଥଗାମୀ ହେଉଛନ୍ତି। ଖଟିଖିଆ ଶ୍ରମିକ ଶ୍ରେଣୀର ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ମଦ୍ୟପାନରେ ଆଶକ୍ତ ହୋଇ ପରିବାର ଭରଣ ପୋଷଣ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ ହେଉଛି। ନିଶାଶକ୍ତ ସ୍ୱାମୀ ଅନେକ ସମୟରେ ନିଜ ସ୍ତ୍ରୀକୁ ଅଶାଳୀନ ବ୍ୟବହାର ଓ ମାଡପିଟ୍ କରିବାର ଘଟଣାମାନ ଘଟୁଛି।ଏକ ଜନମଙ୍ଗଳକାରୀ ରାଜ୍ୟ ରୂପେ ଆମ ରାଜ୍ୟ ଓଡିଶା ମଧ୍ୟ ମଦ୍ୟପାନ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଆଇନ୍ ପ୍ରଣୟନ କରିବା ଦରକାର। ମାତ୍ର ବର୍ତ୍ତମାନର ସରକାର ସରକରୀ ଆୟ ବୃଦ୍ଧି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ମଦ୍ୟ ବନ୍ଦ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଗାଆଁ ଗହଳିରେ ବି ଏହାର ପ୍ରସାର କରି ଚାଲିଛନ୍ତି।ବିହାର ଭଳି ଏକ ବୃହତ୍ ରାଜ୍ୟରେ ସରକାର ନିଶା ବନ୍ଦ କରିବାକୁ ଆଇନ୍ କରିଥିବା ବେଳେ ଆମ ରାଜ୍ୟରେ ଏହା କାହିଁକି କରାଯାଉ ନାହିଁ ?ଏହି ପରିପ୍ରକ୍ଷୀରେ ଜନ ସଚେତନତା ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିବା ଲାଗି ନିମ୍ନରେ ପ୍ରଦତ୍ତ ଏହି କବିତା ।ଗାଆଁରେ ଗାଆଁରେ ମଦ୍ୟ==============ବିଲାତି ହେଉ ,ବା ମହୁଲି ,ହାଣ୍ଡିଆ ,ଚାଉଳି ।                                    ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ ଟିକେ ପେଟକୁ ନଗଲେମନଟା ହୁଅଇ ବାଉଳି ॥୧॥ଗାଆଁ ଗହଳିରେ ଆଜିକାଲି ସବୁ ମିଳୁଛି ।ସରକାର  ଆମ  ମନକଥା  ଜାଣିସମସ୍ତ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିଛି ॥୨॥ଗାଆଁ ମାନଙ୍କରେ ବିଦେଶୀ ମଦର ଚଳଣି ।ଆଜିକାଲି  ବିଭାଘର  ଭୋଜିଭାତେନିହାତି ଜରୁରୀ ହେଲାଣି ॥୩॥        ଦିନସାରା କାମ କରି ମିଳେ ଯେଉଁ ମଜୁରି,ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ତହିଁରୁ ମଦ୍ୟପାନ କରିଅଧାଅଧି  ଯାଏ  ବାହାରି ॥୪॥              ନାଲିପାଣି(ମଦ) ବିନା ଦେହରୁ କି ଦର୍ଜ କମିବ ?ନିଜ ଦେହମୁଣ୍ଡ  ନଦେଖି କିଏ,ସେପିଲାଛୁଆ  କଥା  ବୁଝିବ ?॥୫॥         ସରକାରଙ୍କୁ ,ତ ଭଲ ଦି, ପଇସା  ମିଳୁଛି।ଅନ୍ୟ କିଛି କାମ ହେଉ,ବା ନହେଉମଦର  ବିକାଶ  ହେଉଛି ॥୬॥         କେତେଦିନ ଯାଏ ସରକାର ଚେଇଁ ଶୋଇବ ?ଜନତା ଏ କଥା ମୁଣ୍ଡକୁ ନ ନେଲେଗାଆଁ ଶାନ୍ତି ନଷ୍ଟ ହୋଇବ॥୭॥******

ବିଚିତ୍ର ଏ ମନ ମୋର
 11 March 2018  

Human Psychology================ମଣିଷର ମନ ଅଦ୍ଭୁତ। ଏବେ ଏଇଠି ତ କ୍ଷଣକ ମଧ୍ୟରେ ଚନ୍ଦ୍ର କିମ୍ବା ମଙ୍ଗଳରେ ପହଞ୍ଚି ଯିବ। ମନ ଠାରୁ ଚଞ୍ଚଳ ଗତି ଆଉ କାହାରି ବି ନାହିଁ। ମନ ଯେତେବେଳେ ଯାହା ଚାହେଁ ତାହା ଚିନ୍ତା କରିପାରେ। ହୁଏତ ତାର ଚିନ୍ତନରେ ଥିବା ବିଷୟ ହାସଲ କରିବା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୁପେ ଅସମ୍ଭବ ହୋଇଥାଉ ହେଲେ ସେ ବିଷୟରେ ଭାବିବାକୁ ତାକୁ କେହି ଅଟକାଇ ପାରିବେନାହିଁ। ଶିଶୁଟିଏ ଜନ୍ମ ହେଲାପରେ ସମୟ କ୍ରମେ ତାର ଶାରୀରିକ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଘଟିଥାଏ ଓ ତା ସହିତ ତାର ମାନସିକ ସ୍ଥିତିର ମଧ୍ୟ କ୍ରମଶଃ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଘଟିଥାଏ। ଶୈଶବ ଅବସ୍ଥାରେ ଗୋଟିଏ ଶିଶୁର ଇଚ୍ଛା ଯାହା ଥାଏ ତାହା ତାର ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାରେ ପରିଲିକ୍ଷିତ ହୋଇ ନଥାଏ। ଚାଲନ୍ତୁ ଦେଖିବା ଶୈଶବ ଓ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାରେ ମଣିଷର ମନୋସ୍ଥିତିକୁ ନେଇ ରଚିତ ଏହି କବିତା କେତେ ଦୂର ସତ୍ୟ ।ବିଚିତ୍ର ଏ ମନ ମୋର============ଯେତେବେଳେ  ଛୋଟ ପିଲା ଥିଲି,"ପାପା ମାମା" ଏଇ କେତୋଟି ଶବ୍ଦ ମୁଁ ଖନେଇ ଖନେଇ କହୁଥିଲି ॥୧॥ମନ ମୋର ଯାହା କରୁଥିଲି,ଖେଳଣା କଣ୍ଢେଇ ଆସୁଥିଲା ଯେତେସବୁ ଭାଙ୍ଗି ମଜ୍ଜା ନେଉଥିଲି ॥୨॥ନିଜକୁ ମୁଁ ବଡ  ଭାବୁଥିଲି,ପାପାଙ୍କର  ଯୋତା  ଚପଲ  ପିନ୍ଧିକିଘର ଅଗଣାରେ ଚାଲୁଥିଲି॥୩॥ଗାଲୁ ଗାଲୁ କରି ଗପୁଥିଲି,ଜେଜେ,ଜେଜେମା ଖୁସି ହେଉଥିଲେପରିବାର ମନ ମୋହୁଥିଲି॥୪॥ବୟସ ମୋ ଚାଲିଥିଲା ବଢି,ସ୍କୁଲ୍ ରେ ମୋର ନାମ ଲେଖିଦେଲେବାହାରିଲି ମୁଁ ପାଠ ପଢି॥୫॥ଯୁବା ବୟସ ମୋ ଆସିଗଲା,ପାଠପଢା  ସାରି ବାହା ସାହା  ହେଲିସଂସାରୀ  ଜୀବନ ଚାଲୁ ହେଲା ॥୬॥ସମୟ  ଚାଲିଲାି ଗଡି ଗଡି,ପଡି ଉଠି  ଧାଇଁ ବୃଦ୍ଧ ମୁଁ  ହେଲିଣିହାତରେ ମୋ ଆଜି ଆଶାବାଡି ॥୭॥ମନ ଖୋଜେ ଆଜି ପିଲାବେଳ,ପିଲାବେଳେ ଶୀଘ୍ର ବଡ ହେବା ପାଇଁଏଇ ମନ ଥିଲା କି ଚଞ୍ଚଳ ॥୮॥ବଡ ବିଚିତ୍ର ଏ ମନ ମୋର,ଯେତେବେଳେ ଯାହା ଚାହିଁଲେ କିଏସେପୂରଣ କରିବ ଇଚ୍ଛା ତାର ॥୯॥*******#smblogcontest

ଏକ ବୃୃୃକ୍ଷର ନିବେଦନ

ସୃଜିଅଛ ପ୍ରଭୁ ଏ ଜଗତେ ତୁମେ      ପ୍ରାଣୀ ସହିତ ଉଦ୍ଭିଦକାହିଁକି କରିଲ  ପାତର  ଅନ୍ତର      ରଖିଛ ଏତେ ପ୍ରଭେଦ                 ॥୧॥ଜୀବ ଜଗତକୁ ଦେଇ ମୁଁ ଚାଲିଛି        ଦାନା କନା ବାସଗୃହତଥାପି କାହିଁକି ନିର୍ଦୟ ସେ ଏତେ     ନାହିଁ ମୋ ପ୍ରତି ତା ମୋହ                   ॥୨॥କାହାରି ଉପରେ ଖାଦ୍ୟ ପେୟ ପାଇଁ         କରି ନାହିଁ ତ ନିର୍ଭରତଥାପି ମୋ ପ୍ରତି କାହିଁକି ମଣିଷ       ହେଉଛି ଏତେ ନିର୍ଦୟ                  ॥୩॥ଚାଲି ବୁଲି ପାରେ ନାହିଁ କିମ୍ବା କରି       ପାରେନାହିଁ ପ୍ରତିରୋଧଯେତେ ଦୃଢ ହୋଇଥିଲେ ବି ମଣିଷ     ଅକାଳେ କରେ ମୋ ଛେଦ                  ॥୪॥ମୋ  ପାଇଁ ପ୍ରକୃତି ସବୁଜ  ସୁନ୍ଦର        ସୁଷମା ମଣ୍ଡିତ ହୁଏପରିବେଶ ସଦା ରହେ ସନ୍ତୁଳିତ      ତାପମାତ୍ରା ଠିକ୍ ରହେ                 ॥୫॥ମୋ ପାଇଁ ବରଷା ହୁଅଇ ଧରାରେ        ନରହେ ଅକାଳ ଭୟବାୟୁ ମଣ୍ଡଳରେ  ଅମ୍ଳଜାନ  ଅଂଶ        ରହିଥାଏ ସଦା ଥୟ                 ॥୬॥ପ୍ରଦାନ କରେ ମୁଁ ଛାୟା ପଥିକକୁ       ଦିଏ ଫଳ ଖାଇବାକୁମୋ ଦାନର କଣ ଏହି ପ୍ରତିଦାନ       ଅସମୟେ ମରିବାକୁ                 ॥୭॥ଚାରିଆଡେ ଆଜି କଂକ୍ରୀଟ ଜଙ୍ଗଲ        ଦିଶେନି ବାଡି ବଗିଚାଶ୍ରୀହୀନ ହେଲାଣି ବଣ ଓ ପାହାଡ        ପଶୁ ପକ୍ଷୀ ହଟହଟା                 ॥୮॥ତୁମ ଏ ସୃଷ୍ଟିରେ ଏକି ଅବିଚାର        କିଆଁ ପାତର ଅନ୍ତରବୃକ୍ଷ  ଲତାଙ୍କର  ବଞ୍ଚିବା  ପାଇଁକି       ଦେଇନକି ଅଧିକାର ?                  ॥୯॥ଏତେ  ଅବିଚାର କାହିଁକି  ସହିବ      ଆଜି ଏ ଉଦ୍ଭିଦ ବଂଶମୂଳୁ  ନରହିବା  ବରଂ ବାଞ୍ଛନୀୟ        ରହିକି ଏ କେଉଁ ଯଶ                ॥୧୦॥ବଞ୍ଚିବାର  ଯହିଁ  ନାହିଁ  ଅଧିକାର      ଜନ୍ମ ନେଇ କଣ ଲାଭଜାଣୁ ପ୍ରାଣୀ  କୁଳ  ଅସୁବିଧା  କଣ        ନରଖିଲେ ମିତ୍ର ଭାବ                ॥୧୧॥ଏତିକି ସଦ୍‐ବୁଦ୍ଧି ଦିଅ ଆହେ ପ୍ରଭୁ        ଏହି ପ୍ରାଣୀ ଜଗତକୁଉଦ୍ଭିଦ  ବଞ୍ଚାଇ   ସୁରକ୍ଷିତ   ରହୁ         ଦୂର କର ବିପଦକୁ                 ॥୧୨॥                ******#smblogcontest                                          

ନିବେଦନ ଏକ କନ୍ଯା ଭୃଣର

ମା ! ତୋ ମନର ଅବ୍ୟକ୍ତ ବେଦନାରେ ଆନ୍ଦୋଳିତ ହୁଏ ମୋ ସର୍ବାଙ୍ଗ,ଖେଳିଯାଏ ଭୟର ଶିହରଣ ,ମ୍ରିୟମାଣ ମୁଁ — ତୁ ବି ମ୍ରିୟମାଣ ॥ଜାଣୁଛି ମୁଁ— ତୁ ବିବଶ ଆଉ ନାଚାର ସଭିଙ୍କ ଚାପରେ ଆଜି ତୁ କ୍ରୀୟାହୀନ ।ଜୁଟାଇ ପାରୁନୁ ସାହାସ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାକୁ ସେ ପ୍ରତିବନ୍ଧ ସବୁ,ନଥିବାରୁ ତୋ ସହିତ କାହାର ସହାନୁଭୁତି ତୁ ଆଜି ଉପାୟଶୁନ୍ୟ ॥ଜନ୍ମହେଲେ ମୃତ୍ୟୁ ସୁନିଶ୍ଚିତ - ଗୀତାର ଏ ବାଣୀ ଜାଣନ୍ତି ଜଗତେ । ହେଲେ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବରୁ ମୃତ୍ୟୁ ସମ୍ଭବ ହେଉଛି କନ୍ୟାଭୃଣ ହତ୍ୟା ରୂପେ ଆଜି ଏ ମଣିଷର ହାତେ ॥ହଁ ମା ! ଜାଣେନା ମୁଁ କେତେବେଳେ ଆସିବ ସେ ଅଜଣା ମୁହୂର୍ତ୍ତ । ତୋ ଗର୍ଭସ୍ଥ ମୋର ଏ ଜୀବନ ଦୀପଟି ହେବ ନିର୍ବାପିତ ॥ମତେ କଣ ଆସିବାକୁ ଦେବୁନି ତୁ ମା । ସଭିଙ୍କ ଚାପରେ କଣ ତୁ ଚପିଯିବୁ ମା ? ମୋ କରୁଣ ନିବେଦନ ତୋ କଣ୍ଠରୁ କଣ ଶୁଣିବନି ଆହା ?ଅଧୀର ଏ ମନ ମୋର କରିବାକୁ ତୋ କୋଳ ମଣ୍ଡନ । ତୁ କଣ ଅଧୀର ନୁହଁ ସ୍ନେହବୋଳା ତୋ ଅଧରୁ ମୋର ସେ କଅଁଳ ଗାଲରେ ଦେବାକୁ ଚୁମ୍ବନ ?ବ୍ୟାକୁଳ ମୁଁ ଆସିବାକୁ ମା ରଙ୍ଗିନ ସେ ପୃଥିବୀ ପୃଷ୍ଠକୁ । ଦେଖିବାକୁ ତା ଆକାଶେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଚନ୍ଦ୍ର ଗ୍ରହ ଓ ତାରାଙ୍କୁ ॥ପ୍ରଜାପତି ପରି ଘୁରିବୁଲିବାକୁ ଚାହେଁ ସବୁଜ ସୁଷମାଭରା ତା ପ୍ରକୃତି କୋଳରେ । ଉଡିବାକୁ ଚାହେଁ ମୁହିଁ ତା ଅନନ୍ତ ନୀଳ ଆକାଶରେ ॥ଗାଇବାକୁ ଚାହେଁ ମୁହିଁ କୋଇଲିର ସୁମଧୁର ସୁରେ। ନାଚିବାକୁ ଚାହେଁ ମୁହିଁ ଆନନ୍ଦରେ ଦୁନିଆର ଅଗଣାରେ ॥ତୋପରି ଜାୟା ଜନନୀ ଭଗିନୀ ରୂପରେ ନିଜକୁ ମୁଁ ଦେଖିବାକୁ ଚାହେଁ ସୁନ୍ଦର ସେ ପୃଥିବୀ ବକ୍ଷରେ ॥ପୁତ୍ରଠାରୁ କେଉଁ ଗୁଣେ ନୁହେଁ ମୁହିଁ ଊଣା । ଥରେ ମତେ ସୁଯୋଗ ତ ଦେ ଆସିବାକୁ ଦେଖାଇଦେବାକୁ ଚାହେଁ କନ୍ୟା ବି ଆଣିପାରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସଫଳତା ହୋଇପାରେ ମଧ୍ୟ ଜଗଜ୍ଜିଣା ॥ଜାଣେନା କି ଏ ସମାଜ ?—ନାରୀ ଓ ପୁରୁଷ - ଏକ ବିନା ଆନ ନୁହଁଇ ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣ । ନାରୀର ଅବର୍ତ୍ତମାନରେ ଅସମ୍ଭବ ଭବିଷ୍ୟତ ସୃଷ୍ଟି ଲିଭିଯିବ ପୃଥିବୀ ବକ୍ଷରୁ ମଣିଷର ଚିହ୍ନ ॥ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏ ନାରୀ ସମାଜ ନ ବୁଝିଛି ନିଜ ଅଧିକାର ଆଉ ନିଜର ସମ୍ମାନ, କନ୍ୟାଭୃଣ ହତ୍ୟାର ସମାପ୍ତି ରହିଥିବ ହୋଇ ପ୍ରଶ୍ନଚିହ୍ନ ।। ******#smblogcontest

ଯିବେ ସବୁ ଗାଡି ଜାଗା ଗୋଟିଏ
 28 February 2018  

ଯିବେ ସବୁ ଗାଡି ଜାଗା ଗୋଟିଏକେବେ ପହଞ୍ଚିବ ଜାଣିଛି କିଏ?😢😢😢ଦିବଙ୍ଗତ ଅଭିନେତ୍ରୀ, ସୁନ୍ଦରତାର ପ୍ରତୀକ, ଅନେକ ସଫଳ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ସଫଳ ନାୟିକା ତଥା ହିନ୍ଦୀ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଜଗତର ପ୍ରଥମ ନାରୀ ସୁପର୍ ଷ୍ଟାର୍ ଅଭିନେତ୍ରୀ ଶ୍ରୀଦେବୀଙ୍କ ଶବ ଯାତ୍ରାର ଫଟୋ ସହ ଦେଖିଲି ଉପରୋକ୍ତ କବିତା ଦୁଇ ଧାଡି ଫେସ୍ ବୁକରେ । ଥରିଗଲା ହୃଦୟ । ମନେ ପଡିଗଲେ ଅଫେରନ୍ତା ରାଇଜକୁ ଚାଲି ଯାଇଥିବା ଅନେକ ପ୍ରିୟଜନ । କୋରି ହୋଇଗଲା ହୃଦୟ। ଥରିଗଲା ମନ । ଜୀବନର ଏକମାତ୍ର ସତ୍ଯ : ଜନ୍ମ ହେଲେ ମୃତ୍ଯୁ ନିଶ୍ଚିତ । ତଥାପି ବି ମଣିଷ ମାୟାଗ୍ରସ୍ତ ହୁଏ। ମିଛ ବଡେଇ କରେ।ତୋର ମୋର ସୀମା ରେଖା ଭିତରେ ଆବଦ୍ଧ ହୋଇଯାଏ । ମନ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ରାଜି ହୁଏନା ଏହି ଭୟଙ୍କର ସତ୍ଯକୁ।ଏତେ ବଡ଼ ଅଭିନେତ୍ରୀ । ଏତେ ସୁନ୍ଦର। ଅନେକ ସଫଳତାର ଅଧିକାରୀ ଶ୍ରୀଦେବୀ । ଭାରତୀୟ ବୟସ ମାନଦଣ୍ଡକୁ ଦେଖିଲେ ଚଉବନ ବର୍ଷଟା କିଛି ବି ନୁହେଁ । ତଥାପି ବି ମୃତ୍ଯୁ କେଉଁ ଛଟକରେ ଆସି କବଳିତ କରିନେଲା ପ୍ରାଣ ।ଟୀକା ଗୋବିନ୍ଦ ଚନ୍ଦ୍ରର ପଦଟିଏ ମନେ ପଡେ:ସେହି କାଳ ଯମ ବଡ଼ ଦାରୁଣରେନ ଜାଣଇ ଦୁଃଖ ସୁଖବାଛି ନବ କଞ୍ଚା ରଖିବ ପାଚିଲାଦେବ ସେ ଦାରୁଣ ଦୁଃଖରେ କୁମର.....ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛି ତାଙ୍କ ଅମର ଆତ୍ମାର ସଦ୍ ଗତି ହେଉ ଓ ଭଗବାନ୍ ତାଙ୍କ ପରିବାରକୁ ଏ ଦୁଃଖ ସହିବାକୁ ଶକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ ।

ଯିବେ ସବୁ ଗାଡି ଜାଗା ଗୋଟିଏ
 28 February 2018  

ଯିବେ ସବୁ ଗାଡି ଜାଗା ଗୋଟିଏକେବେ ପହଞ୍ଚିବ ଜାଣିଛି କିଏ?😢😢😢ଦିବଙ୍ଗତ ଅଭିନେତ୍ରୀ, ସୁନ୍ଦରତାର ପ୍ରତୀକ, ଅନେକ ସଫଳ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ସଫଳ ନାୟିକା ତଥା ହିନ୍ଦୀ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଜଗତର ପ୍ରଥମ ସୁପର୍ ଷ୍ଟାର୍ ଅଭିନେତ୍ରୀ ଶ୍ରୀଦେବୀଙ୍କ ଶବ ଯାତ୍ରାର ଫଟୋ ସହ ଦେଖିଲି ଫେସ୍ ବୁକରେ । ଥରିଗଲା ହୃଦୟ । ମନେ ପଡିଗଲେ ଅଫେରନ୍ତା ରାଇଜକୁ ଚାଲି ଯାଇଥିବା ଅନେକ ପ୍ରିୟଜନ । କୋରି ହୋଇଗଲା ହୃଦୟ। ଥରିଗଲା ମନ । ଜୀବନର ଏକମାତ୍ର ସତ୍ଯ : ଜନ୍ମ ହେଲେ ମୃତ୍ଯୁ ନିଶ୍ଚିତ । ତଥାପି ବି ମଣିଷ ମାୟାଗ୍ରସ୍ତ ହୁଏ। ମିଛ ବଡେଇ କରେ।ତୋର ମୋର ସୀମା ରେଖା ଭିତରେ ଆବଦ୍ଧ ହୋଇଯାଏ । ମନ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ରାଜି ହୁଏନା ଏହି ଭୟଙ୍କର ସତ୍ଯକୁ।ଏତେ ବଡ଼ ଅଭିନେତ୍ରୀ । ଏତେ ସୁନ୍ଦର। ଅନେକ ସଫଳତାର ଅଧିକାରୀ ଶ୍ରୀଦେବୀ । ଭାରତୀୟ ବୟସ ମାନଦଣ୍ଡକୁ ଦେଖିଲେ ଚଉବନ ବର୍ଷଟା କିଛି ବି ନୁହେଁ । ତଥାପି ବି ମୃତ୍ଯୁ କେଉଁ ଛଟକରେ ଆସି କବଳିତ କରିନେଲା ପ୍ରାଣ ।ଟୀକା ଗୋବିନ୍ଦ ଚନ୍ଦ୍ରର ପଦଟିଏ ମନେ ପଡେ:ସେହି କାଳ ଯମ ବଡ଼ ଦାରୁଣରେନ ଜାଣଇ ଦୁଃଖ ସୁଖବାଛି ନବ କଞ୍ଚା ରଖିବ ପାଚିଲାଦେବ ସେ ଦାରୁଣ ଦୁଃଖରେ କୁମର.....ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛି ତାଙ୍କ ଅମର ଆତ୍ମାର ସଦ୍ ଗତି ହେଉ ଓ ଭଗବାନ୍ ତାଙ୍କ ପରିବାରକୁ ଏ ଦୁଃଖ ସହିବାକୁ ଶକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ ।

ଦୁର୍ଘଟଣା ପେରେ..
 18 February 2018  

ଖାରବେଳ ଥାନା ସାମ୍ନାରେ ବାଇକ୍ ଦୁର୍ଘଟଣାରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ମୁଣ୍ଡ ଫାଟି କାନ ଏବଂ ପାଟିରୁ ବହୁତ ରକ୍ତ  ସ୍ରାବ ହେଉଥାଏ । ଅନେକ ଲୋକ ଆସି ସେହି ଆହତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଚାରିପାଶ୍ୱରେ ରୁଣ୍ଡ ହୋଇ ପବନ ଚଳାଚଳକୁ ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ ଏବଂ କିଛି ଲୋକ ସେହି ଆହତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଧରି ପାଣି ପିଆଉଥିଲେ । ମୁଁ ତାହା ଦେଖି ସେମାନଙ୍କୁ ବାରଣ କଲି, ପାଣି ନପିଆଇବା ପାଇଁ କହିଲି କିନ୍ତୁ କେହି ମୋ କଥାକୁ ଶୁଣିଲେ ନାହିଁ । କିଛି ଲୋକ ମୋତେ କହିଲେ ଆହତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଯଥା ଶୀଘ୍ର ପାଣି ପିଆଇଲେ ଭଲ । ମୁଁ ଏହା ଶୁଣି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଗଲି ।   ଏଠାରେ ସଚେତନତାର ବହୁତ ଅଭାବ ରହିଛି । ଦୁର୍ଘଟଣା ହେଲେ ଆହତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହ କ'ଣ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ ଏବଂ କ'ଣ ନକରାଯିବା ଉଚିତ୍ ତାହା ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କୁ ଅବଗତ କରାଇବା ନିହାତି ଦରକାର । ନଚେତ ଏଭଳି ସାମାନ୍ୟ ଭୁଲ୍ ପାଇଁ ହୁଏତ ସେହି ଆହତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମୁତ୍ଯୁ ଘଟିପାରେ ।

ଡିଜିଟାଲ କ୍ରାନ୍ତି
 15 February 2018  

ଡିଜିଟାଲ କ୍ରାନ୍ତି************ଦଳର ମୁଖ୍ୟ ନିର୍ବାଚନୀ ଭାଷଣ ଦେଉଥିଲେ।ଓଜସ୍ବିନୀ ଭାଷଣ।ସମସ୍ତେ ଜାଣନ୍ତି ବାକଚାତୁରୀ ରେ ଏଇ ନେତା ସମସ୍ତଙ୍କ ଠାରୁ ଆଗରେ।କେତେବେଳେ ନିଜର ଦାରିଦ୍ର୍ୟତା, ଜୀବନ ସଂଘର୍ଷ ତ କେବେ ରାଜ୍ୟ ତଥା ଦେଶପାଇଁ ସେ ଜେଲଯାଇଥିବା କଥା ସ୍ମରଣ କରାଇଦିଆନ୍ତି ଶ୍ରୋତାଙ୍କୁ।ପୁଣି କେବେ ନିଜକୁ  ,ନୂତନ କ୍ରାନ୍ତିକାରୀ ବୋଲି ଅବିହିତ କରାନ୍ତି।" ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀମାନେ; ଏ ଦେଶରେ ଆମ ଦଳ   ଡିଜିଟାଲ କ୍ରାନ୍ତି ଆଣିଛି।ଆପଣମାନେ ଘରେ ବସି ନିଜ ମୋବାଇଲ ଫୋନ୍ ରୁ ଅନେକ କାମ କରିପାରୁଛନ୍ତି।ବ୍ୟାଙ୍କରେ ଟଙ୍କା ଜମା କରିବାଠାରୁ ଆରମ୍ବ କରି ବିଜୁଳି ବିଲ , ପିଲାଙ୍କ ସ୍କୁଲ ଦରମା,ସିନେମା ଟିକେଟ ,ଦୋକାନରୁ ଜିନିଷ କିଣା ଇତ୍ୟାଦି ସବୁ ଡିଜିଟାଲ ପେମେଣ୍ଟ କରିପାରୁଛନ୍ତି।ଆପଣଙ୍କ ବ୍ୟାଙ୍କ ଖାତାରେ ଅଫିସ ଦରମା,ସବସିଡ଼ି ଟଙ୍କା ସିଧାସଳଖ ଜମା ହୋଇଯାଉଛି।ସବୁଜିନିଷରେ ଆମ ଦଳ ପାରଦର୍ଶିତା ଆଣିଛି।କଳାଧନ କୁ ରୋକିଛୁ। ତେଣୁ ଆଗାମୀ ନିର୍ବାଚନରେ ଆମ ଦଳକୁ ଜୟଯୁକ୍ତ କରାନ୍ତୁ।"ସଭା ପରେ ରାତିରେ, ଦଳ ପକ୍ଷରୁ ଗାଁ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଆୟୋଜିତ ହୋଇଥିବା ଭୋଜି ପରେ କିଛି ଜିନିଷ ବଣ୍ଟା ଯିବାର ଘୋଷଣା କରାଯାଇଥିଲା ।ହାଠାତ୍ କିଛି ବାକ୍ ବିତଣ୍ଡା ,ପାଟିତୁଣ୍ଡ ଶୁଣି ଦଳ ର ମୁଖ୍ୟ ରୁମ ବାହାରକୁ ଆସି କାରଣ ପଚାରିବାରୁ , ଗାଁର କିଛି ଲୋକ ଆଗକୁ ଆସି କହିଲେ ," ସାର୍, ଆପଣଙ୍କ ଦଳ ତରଫରୁ ଆମକୁ ଆଜି ଯେଉଁ ଟଙ୍କା ବଣ୍ଟା ଯାଉଛି, ଆମେ ଚାହୁଁଛୁ ତାହା ଡିଜିଟାଲ ପେମେଣ୍ଟ ଜରିଆରେ ସିଧା ଆମ ବ୍ୟାଙ୍କ ଖାତାକୁ ଯାଉ। ଆପଣ ନିଜ ମୋବାଇଲ ଫୋନରୁ ଆମ ଆକାଉଣ୍ଟକୁ ଟଙ୍କା ଟ୍ରାନ୍ସଫର କରନ୍ତୁ ସାର୍।ସମସ୍ତେ ଆପଣଙ୍କର ପାରଦର୍ଶିତା ଜାଣିବେ। ଆମେ ପି.ଓ.ଏସ ମେସିନ ବି ଆଣିଛୁ।ନିଜ ଡେବିଟ୍ କାର୍ଡ ସ୍ବାଇପ୍ କରି ଆମ ଖାତାକୁ ଟଙ୍କା ପଠାନ୍ତୁ,ଠିକ୍ ଗ୍ୟାସ ସବସିଡ଼ି ଟଙ୍କା ପରି।ଆପଣ ତ ସ୍ୱଚ୍ଛତା ଓ ଡିଜିଟାଲ କ୍ରାନ୍ତିର ଜନକ।"କଣ ହେଲା କେଜାଣି ଦଳ ମୁଖ୍ୟ, ଅନ୍ୟ ନେତାଙ୍କ ସହ ଗାଡ଼ିରେ ବସି ଆଖିପିଛୁଳାକେ ସେଠାରୁ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲେ।ଗାଁ ଲୋକେ ହସୁଥିଲେ, ବିଜୟୀ' ର ହସ।😊(ଅରବିନ୍ଦ ଦାସ)

ଓଡିଶାର ସଭିଙ୍କ ପ୍ରିୟ ଦହି ମାଛ
 9 February 2018  

ସାମଗ୍ରୀ :ରୋହୀ ମାଛ : ଏକ କେଜିପିଆଜ : ବଡ ଦୁଇଟାରସୁଣ : ଗୋଟେକଞ୍ଚା ଲଙ୍କା : ଚାରିଟାସୋରିଷ : ଶହେ ଗ୍ରାମଜୀରା : ଏକ ଚାମଚଶୁଖିଲା ଲଙ୍କା : ଦୁଇଟାଟମାଟୋ: ଦୁଇଟାଭୃଷୁଙ୍ଗା ପତ୍ରଦହି: ଅଧା କପବେସନ/ ଚାଉଳ ଚୁନା : ଏକ ଚାମଚସୋରିଷ ତେଲ - ଦରକାର ଅନୁଯାୟୀଲୁଣ - ଦରକାର ଅନୁଯାୟୀହଳଦୀ - ଦରକାର ଅନୁଯାୟୀପ୍ରଣାଳୀ :ପ୍ରଥମେ ମାଛ କୁ ଭଲ ଭାବେ ଧୋଇ ଲୁଣ ହଳଦୀ ଗୋଳାଇ ସୋରିଷ ତେଲ ରେ ଭାଜି ରଖି ବେ I ସୋରିଷ ,ଜୀରା ,ଶୁଖିଲା ଲଙ୍କା ,ରସୁଣ ଦୁଇ କୋଳ ବତୁରାଈ ବାଟି ରଖିବେ Iତେଲ ରେ ସୋରିଷ,ଜିରା ଲଙ୍କା ଫୁଟଣ ଦେଇ ଭୃଷୁଙ୍ଗା ପତ୍ର ,ଲମ୍ବା ଲମ୍ବା କଟା ପିଆଜ ,ରସୁଣ ଚାରି / ପାଞ୍ଚ କୋଳ ଛେଚା ପକେଇବେ ଓ ଭାଜିବେ I ଏଇସବୁ ଭାଜି ହୋଇଗଲା ପରେ ତାକୁ କାଢି ଅଲଗା ରଖିବେ I ତା ପରେ  ସୋରିଷ ପେଷ୍ଟ ରେ ଗୋଟେ କପ ପାଣି ଗୋଳାଇ ରଖିଥିବେ ତାକୁ ତେଲ ରେ ପକାଇ ପନ୍ଦର ମିନଟ ଫୁଟାଇବେ I ସୋରିଷ ର ରଙ୍ଗ ବଦଳି ହଳଦିଆ ଆସିଯିବ, ବାସ୍ନା ଆସିବ ତା ପରେ ଜାଣିବେ ତାହା ହୋଇଗଲା ଠିକ ରେ I ତାପରେ ସେଥିରେ ଭଜା ପିଆଜ ,ଟମାଟୋ ,ମାଛ ସବୁ ପକେଇବେ I ଦହି କୁ ଟିକେ ପାଣିରେ ବେସନ କିମ୍ବା ଚାଉଳ ଚୁନା ଗୋଟେ ଚାମଚ ଦେଇ ଗୋଳେଇ ତା ଉପରେ ପକାଇବେ ଆଉ ପାଞ୍ଚ ମିନଟ ଫୁଟାଇବେ I ଆପଣଙ୍କ ଇଚ୍ଛା  ଅନୁଯାୟୀ ଝୋଳ ରଖିପାରିବେ I ଏବେ ଆପଣଂକର ଦହି ମାଛ ପ୍ରସ୍ତୁତ I ଏହା ଭାତ ସହ ଖାଇବାକୁ ବହୁତ ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ ଲାଗେ  I