Home
Quotes New

Audio

Forum

Read

Contest


Write

Write blog

Log In
CATEGORIES
মনোজ পান্ডে-কার্গিল যুদ্ধের একজন বীর সেনানী
 26 July 2021  

একটা প্রবাদ রয়েছে, কলেজ জীবনে ডায়েরিতে একটা অন্তত কবিতা লেখেনি এরকম বাঙালি যুবক খুঁজে পাওয়া মুশকিল৷ আসলে ওই সময়টা ওরকমই, প্রাণবন্ত, চাপমুক্ত, পাহাড়ি নদীর মতো খরস্রোতা। সৃষ্টির আদর্শ সময়ই বোধহয় ওটা। কিন্তু ধরুন আপনার ডান পাশে গুলির শব্দ, বাঁ-পাশে গ্রেনেড ফাটছে। এরকম মহাপ্রলয়ের মাঝে স্থিতধী শিবের মতো বসে থেকে কবিতা লিখতে পারতেন কি?বাটালিক সেক্টরে তখন গ্রীষ্মকাল, অবশ্য লাদাখের এই অঞ্চলটাতে কী শীত আর কী গ্রীষ্ম! তাপমাত্রা সেই জমাট বেঁধেই আছে। বরফের উপর বসে রয়েছে এক বছর ২৪ এর যুবক৷ পরনে জলপাই রঙা পোশাক, কাঁধে বন্দুক, কিছুটা দূর থেকে গুলি গ্রেনেডের শব্দ এসে ধাক্কা দিচ্ছে কানে। ছেলেটির হাতে একটা ডায়েরি। খসখস করে কিছু একটা লিখছে সে, নিজের মায়ের উদ্দেশ্যে একটা ছোট কবিতা। আর তার নীচেই দু'টো লাইন...'If death strikes before I prove my blood, I swear I will kill death.''দেশের হয়ে লড়াইয়ে নিজেকে প্রমাণ করার আগে মৃত্যু এলে, আমি মৃত্যুকে মেরে ফেলব।'এমন লাইন যার কলম থেকে বেরোতে পারে সে ছেলে প্রেমিক না হয়ে যায় কোথায়? এ ছেলে প্রেমিক, আর এর প্রেমিকা ভারত...১৯৯৫, বারানসি SSB-র ইন্টারভিউতে বসে রয়েছে এক ১৯ বছরের বাচ্চা ছেলে। সামনে ভারতীয় সেনাবাহিনীর বড় অফিসাররা। অফিসারদের পক্ষ থেকে প্রশ্ন ছুটে এল,- সেনাবাহিনী কেন জয়েন করতে চাও?- পরমবীর চক্র পাওয়ার জন্য স্যার।- পরমবীর চক্র কে কি খেলনা মনে করো?- No sir, I will surely win it by my courage...প্রশ্নকর্তা অফিসাররা বুঝেছিলেন এ জ্বলন্ত আগুন। NDA পাশ করে ভারতীয় সেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েছিলেন মনোজ, মনোজ পান্ডে। ১৯৯৯, কার্গিলে যুদ্ধ শুরু হয়েছে সীমান্তে। বাটালিক সেক্টরে ফাঁকা জুবার-টপ পোস্ট চুপিসারে দখল করে নিয়েছে পাকসেনা-জঙ্গির মিলিত শক্তি। গুরুত্বপূর্ণ এই পয়েন্টা পাকসেনার কাছ থেকে উদ্ধারের দায়িত্ব পড়ে ১/১১ গোর্খা রাইফেলসের উপর। জুলাই মাসের ১ তারিখ, মনোজ পান্ডের নেতৃত্বে জুবার টপের দিকে এগোতে থাকে গোর্খা রাইফেলস। কিন্তু সমস্যা হল পাক সেনা উঁচুতে পাথরের বাঙ্কারের আড়ালে, আর ভারতীয় সেনাবাহিনী নীচ থেকে উপরে ওঠার চেষ্টা করছে। ফলে পাক-সেনার গুলি ভারতীয় সেনাদের খুঁজে পেলেও উল্টো প্রায় হচ্ছে না! কিন্তু তাতে কী? এরকম অসম্ভব লক্ষ্য আর কঠিন শত্রুর উপর নেমে আসা ভয়ঙ্কর মৃত্যুর নাম-ই তো মনোজ পান্ডের ১/১১ গোর্খা রাইফেলস।এর আগে, অপারেশন বিজয়ে মৃত্যুকে হারিয়ে জয় ছিনিয়ে এনেছে ক্যাপ্টেন মনোজের টিম। মনোজ পান্ডে সম্পর্কে ততদিনে একটা প্রবাদ প্রচলিত হয়ে গেছে সেনাবাহিনীতে,' IF not Manoj, then who? '২/৩ জুলাই, ১৯৯৯, রাত। উপর থেকে গুলি বৃষ্টি চলছে। খালুবারের দিকে একটু করে এগোচ্ছে মনোজ অ্যান্ড টিম। চাঁদের আলো শত্রুর সামনে উন্মুক্ত করে দিতে পারে তাদের। তাই চাঁদ মেঘে ঢাকা পড়লে এগোনো, আর চাঁদ বাইরে বেরিয়ে এলেই পাথরের আড়ালে চলে যাওয়া। অনেকটা উঠে এসেছিলেন মনোজরা। তবে শেষ রক্ষা হল না। পাক সেনার চোখে ধরা পড়ল ১/১১ গোর্খা রাইফেলসের জওয়ানদের গতিবিধি। শুরু হল গুলি, গ্রেনেড বর্ষণ। পাল্টা শুরু করলেন মনোজরাও৷ উপরে থাকা তিনটে শত্রুবাঙ্কারের প্রথমটা ধ্বংস করা গেল। টিমের একেবারে সামনে থাকা মনোজের ঘাড়ে ও পায়ে গুলি স্পর্শ করেছে ততক্ষণে। কিন্তু যে ছেলেটা পরমবীর চক্র পেতে আর্মিতে এসেছে ১৯ বছরে, তাকে কি আর এত অল্প আঘাত থামাতে পারে? বরং মনোজ তখন আহত বাঘ, পাক সেনার পরের বাঙ্কারটাও গুড়িয়ে দিলেন। এবার শুরু হল মনোজদের সঙ্গে পাক সেনার হাতাহাতি লড়াই৷মাথা থেকে হেলমেট ভিজিয়ে রক্ত ঝরছে। মাথায় মেশিনগানের নল দিয়ে বারবার আঘাত করেছে পাকসেনা। কিন্তু ওই যে ছেলেটি লিখে এসেছিল,'If death strikes before I prove my blood, I swear I will kill death.'রক্তের প্রমাণ দেওয়ার আগে মৃত্যু এলে সেই মৃত্যুকেও মেরে ফেলবে সে। অতএব যম-ও কিছুটা দূরে দাঁড়িয়ে মনোজরূপী শিবের বিধ্বংসী তাণ্ডব নৃত্য দেখছে চুপচাপ। তার সাহস নেই মনোজের সামনে আসার...খালুবারে স্বপ্নকে আলিঙ্গন করেছিলেন মনোজ পান্ডে। কয়েক মাস পর রাষ্ট্রপতির হাত থেকে পুত্রের মরণোত্তর পরমবীর চক্র নিয়েছিলেন মনোজ পান্ডের বাবা। যেখানে লেখা হয়েছিল, 'গুলি লাগার পরও একা হাতে চারজন শত্রু সৈন্যকে মেরে জুবার টপে ভারতের জাতীয় পতাকা উড়িয়েছিলেন লেফটেন্যান্ট মনোজ পান্ডে। না শত্রুর গুলি, না মেশিনগানের খোঁচা, কিছুই থাকে থামাতে পারেনি খালুবার শত্রুমুক্ত করা থেকে...'মনোজ পান্ডে, বিক্রম বাতরা, কণাদ ভট্টাচার্য, এরকম শতশত শহীদের রক্তে রাঙানো আজকের কার্গিল বিজয় দিবস৷ উৎসব করুন ভারতবাসী। আপনার আমার বাড়ি সুরক্ষিত কারণ সীমান্তে এখনও মনোজ পান্ডে, কণাদ ভট্টাচার্য, বিক্রম বাতরা-রা দাঁড়িয়ে আছে...

ফাইল রহস‍্য
 20 January 2021  

(নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসুর অন্তর্ধানের তত্বকে উড়িয়ে দেশের শীর্ষ এক স্তর থেকে দিনের পর দিন চেষ্টা হয়েছে তাঁর মৃত‍্যু প্রমাণের। বিমান দুর্ঘটনা, চিতাভস্ম......এমন অনেক কিছুই খাড়া করার চেষ্টা চলেছে। যে ক'টি গোপন ফাইল এতদিন পর্যন্ত প্রকাশ করা হয়েছে, তাতে তেমন গোপন কিছু নেই। তা সত্বেও বিভিন্ন চিঠি চালাচালি এবং হাতে আসা তথ‍্য প্রমাণ করে, নেতাজি বেঁচে ছিলেন বিমান দুর্ঘটনার পরেও। ঝুলির মুখ ফাঁকা হচ্ছে........,বেড়াল বেরিয়ে পড়লে অনেকের সুনামে দাগ আসবে না তো ?)ঠিক তিন বছর আগের কথা প্রায় ৭৫ বছরের পুরনো আবেগ ভারতবাসীকে স্পর্শ করেছিলো। নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসু সম্পর্কিত যাবতীয় গোপন ফাইল প্রকাশের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী। সেই মতো এক বছর আগে ফাইল প্রকাশের সূচনা করেছিলেন তিনি। পাবলিক ডোমেনে অর্থাৎ জাতীয় মহাফেজখানার ওয়েবসাইটে বিশ্বময় ছড়িয়ে গেলো প্রথম পর্যায়ের বেশকিছু নেতাজি-নথি। গনমাধ‍্যম সক্রিয় হলেও সেদিন জনমানস উত্তাল হলো না। কারন সঠিক মূল‍্যায়নের অভাব। বেশ কিছু জানা, অল্পজ্ঞাত তথ‍্য প্রথম দিককার ফাইলগুলোতে প্রকাশিত হয়। অবশ‍্য তার কয়েকমাস আগে সেপ্টেম্বর মাসে রাজ‍্যের মুখ‍্যমন্ত্রী মমতা ব‍্যানার্জী নেতাজি সংক্রান্ত ৬৪ টি ঝাড়াই-বাছাই করা ফাইল 'কলকাতা পুলিশ' মিউজিয়ামে প্রকাশ করেছিলেন। সে ক্ষেত্রেও অতি সক্রিয় কোনো  কোনও সংবাদমাধ‍্যম গভীরে প্রবেশ না করে স্রেফ 'অশ্বডিম্ব প্রসব' আখ‍্যা দিয়ে বিষয়ান্তরে যেতে দ্বিধা করেনি।এ পর্যন্ত কেন্দ্র মোট ৩০৩ টি ফাইল প্রকাশ করেছে। এখনো গোপনীয় বা অতি গোপনীয়  বহু ফাইল কিন্তু প্রকাশের আলো দেখেনি। রাজ‍্য ও কেন্দ্র প্রকাশিত নেতাজি ফাইলগুলোর মধ‍্যে প্রত‍্যাশামতোই নানবিকৃতকরনের পাশাপাশি পৃষ্ঠা সংখ‍্যার এদিক-ওদিক ও পাতা উধাও এর স্পষ্ট প্রমান ধরা পড়েছে। কার আমলে, কে, কেন--এইসব প্রশ্নের উত্তর লিপিবদ্ধকরন হয়নি। ইতিহাস রক্ষার প্রতি হয়েছে চরম অবিচার যা অন‍্য কোনো  জাতীয় নেতার ক্ষেত্রে ঘটেনি।*(নেতাজি কোনও মানচরিত্র ছিলেন না। তিনি আসলে একটি একক অস্তিত্ব)*গত তিন বছরে কেন্দ্র প্রকাশিত ফাইলগুলির হাজার হাজার পৃষ্ঠার নেপথ‍্যে রয়ে গিয়েছে অজস্র চাঞ্চল‍্যকর তথ‍্য ও তথ‍্যসূত্র--যা শুধু নেতাজীর জীবনগাথাকে আরও উজ্জ্বল করেছে তাই নয়, আজাদ হিন্দ আন্দোলনসহ ভারতের মুক্তি সংগ্রামের প্রকৃত ইতিহাস নতুন করে লেখার দাবী রাখে। ১৯৫৪ সালে রাজ‍্য ও কেন্দ্র প্রকাশিত এমিলি সংক্রান্ত ফাইলগুলি থেকে একটা সত‍্যসন্ধানী দৃষ্টি স্পষ্ট হয়ে যায় যে, ১৯৪৫ এর ১৬ আগস্ট তাইহোকু বিমান দুর্ঘটনার  সাজানো গল্প কে সত‍্য বলে ব্রিটিশ সরকার যেমন আদৌ মানেনি ঠিক তেমনি ভারতের শাসক সম্প্রদায় প্রকাশ‍্যে 'ছাইভস্ম' নিয়ে নানা উদ‍্যোগ নিলেও  গোপনে নেতাজি সত‍্য যাতে প্রকাশ‍্যে না আসে, তার জন‍্য কেউ কেউ, কোনও প্রভাবশালী গোষ্ঠী আজীবন চেষ্টা চালিয়ে গেছেন। কিন্তু 'সত‍্য যে কঠিন'। অনেক দেরীতে হলেও প্রকাশ‍্যে এসে গিয়েছে চীন ও রাশিয়াতে নেতাজীর অবস্থান ও সক্রিয় থাকার তথ‍্যসূত্র এবং অবশ‍্য তা 'বিমান দুর্ঘটানায় মৃত‍্যু'--র অনেক পরে।'মৃত ভূত' সুভাষের কন্ঠস্বর তিনবার আন্তর্জাতিক বেতারে ভেসে এসেছিলো এমন কথা 'অলীক' কল্পনাবলে একসময় উড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা হলেও রাজ‍্য ও কেন্দ্রের ফাইলে সে সবের স্বীকৃতি মিলেছে। নেতাজির মেজদা শরৎ বসু নিশ্চিত হয়েই তাঁর সংবাদপত্রের ব‍্যানার হেডলাইন করেছিলেন 'নেতাজি ইন রেড চায়না'। কিন্তু অন‍্যতম চাঞ্চল‍্যকর তথ‍্যটি মিলেছে বিদেশ মন্ত্রকের পশ্চিম এশিয়া দপ্তরের একটি ফাইলে। ফাইলটি ২০/৮/৬৯--এ লোকসভার প্রশ্ন-উত্তর সংক্রান্ত বিষয়বস্তুর অন্তর্গত। ঐতিহাসিক তাসখন্দ চুক্তির সময় মস্কো রেডিও থেকে নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসুর ভাষন সংক্রান্ত প্রশ্ন উত্থাপন করেছিলেন সংসদ সদস‍্য সমর গুহ। ফাইলটির কভারে ১৯৮৩ সাল ও ১৮৯৬ সালের উল্লেখ থাকে এবং কয়েক বছর আগে তাঁকে আটকে রাখার নোট দেওয়া আছে। নেতাজি তদন্তে নিযুক্ত মুখার্জি কমিশন তাসখন্দ চুক্তির সময় মস্কো রেডিও থেকে সুভাষচন্দ্র বসুর ভাষন সংক্রান্ত ফাইলপত্তর বারবার দাবি করলেও সে সময় ভারত সরকার তা প্রত‍্যাখান করেছিলো। প্রকাশিত ফাইলে স্পষ্ট দেখা যাচ্ছে, মস্কো রেডিওর। হিন্দি বিভাগের গ‍্যালিনা একটি চিঠিতে স্পষ্টভাবে লিখেছে যে সুভাষচন্দ্রের অনুমতি ছাড়া তাঁর ঠিকানা কাউকে জানানো সম্ভব নয়। 'We are unable to farnish the address  of Subhas Chandra to any one without obtaining his permission kindly excuse.'*(দেশ ও বাংলার স্বার্থ সামান‍্যতম ক্ষুন্ন হবে এরকম কোনও ইস‍্যুতেই আপস করেননি সুভাষচন্দ্র)*উল্লেখ্য, ১৯৬৬ সালে ১০ জানুয়ারি রাশিয়ার তাসখন্দে রুশ রাষ্ট্রপ্রধান পেজিগিন, পাক প্রেসিডেন্ট আয়ুব খান, জুলফিকর আলি ভুট্টো ও ভারতের দ্বিতীয় প্রধানমন্ত্রী  লালবাহাদুর শাস্ত্রীর উপস্থিতিতে যে চুক্তি সম্পাদিত হয়েছিলো, সেদিন তার ভিডিও ফুটেজে রহস‍্যময় ব‍্যাক্তির ছবি দেখা গিয়েছে। ব্রিটেনের ফেসম‍্যাপিং বিশেষজ্ঞ জন মেরিল তাঁর ফরেনসিক রিপোর্টে জানিয়েছেন যে, ভারতীয় নেতা সুভাষচন্দ্র বসুর মুখবায়বের সঙ্গে প্রচুর মিল রয়েছে তাঁর। শাস্ত্রিজীও নাকি সেখানে ভারতের নিখোঁজ দেশপ্রেমিকের খোঁজ সেদিন পেয়েছিলেন এবং দেশে ফিরে যে ঘোষনা তিনি করবেন এমনটাই সাম্প্রতিককালে শাস্ত্রিজীর পরিবারের তরফে জানানো হয়েছে। চুক্তি স্বাক্ষরের রাতেই রহস‍্যময় পরিস্থতিতে হঠাৎ শাস্ত্রিজী প্রয়াত হন।আরও রহস‍্যময়, আজও তাঁর মৃত‍্যুর প্রকৃত কারন অজানা। ভারতের ফেরার আগেই তাঁকে সরিয়ে দিতে হল কেন ? তা অনুমান করা যায়। তাসখন্দম‍্যান নেতাজি রহস‍্যের এক অন‍্য অধ‍্যায়। কিন্তু যারা সাম্প্রতিককালেও রুশ কারাগারে কখনও ফাঁসিতে, কখনও গুলিতে, কখনও বা অত‍্যাচারে সুভাষচন্দ্রের নিহত হবার তত্ত্ব প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছেন তাঁরা তাঁদের দাবির সপক্ষে একটি নথিও প্রকাশ করতে পারেননি আজ পর্যন্ত। উল্লেখ্য, এক সময় মস্কো রেডিও থেকে জনৈক সুভাষ নামধারী কোনও ভারতীয় ছাত্র হয়তো ভাষন দিয়েছে এমন কথাও বলা হয়। গোপন অনুসন্ধানে যা ফাইলে প্রকাশিত নথিতে দেখা গিয়েছে যে, তিনজন সুভাষ নামধারী ছাত্র সেসময় রাশিয়াতে পড়াশোনা করতে গেলেও তাঁদের কারওরই পদবি বসু ছিল না। সে সময়ের সোভিয়েত রাশিয়ায় কমিউনিস্ট কঠোরতার মধ‍্যে জনৈক সুভাষ নামধারী ছাত্র হঠাৎ মস্কো রেডিওতে ভাষন দেবেন তা শুধু অবাস্তবই নয়, স্রেফ হাস‍্যকর।*(নেতাজির চাপেই বন্দেমাতরম্--কে প্রদেশ সরকারগুলি বাধ‍্য হয়েছিল স্থায়ীভাবে গ্রহন করতে)*নেতাজী সম্পর্কে গড়ে তোলা নানা মিথ‍্যার ভিত তাসের ঘরের মতো ভেঙে পড়েছে সরকারী ফাইলগুলির দৌলতে। আজান্দ হিন্দ সরকারের কোটি কোটি টাকা, অর্থ, সম্পদ লুট হয়ে যায়। দেশের প্রথম ফ্রধানমন্ত্রী নিজের ব‍্যাক্তিগত অ‍্যাকাউন্টে ইন্ডিয়ান ওভারসিজ ব‍্যাংকে আজাদ হিন্দ ফান্ডের প্রচুর অর্থজমা করেন এমন নথির সন্ধান পাওয়া গিয়েছে মহাফেজখানার সংরক্ষিত ফাইলগুলিতে। দেশের প্রথম আর্থিক কেলেঙ্কারি শুধু নয়, নেতাজীর চরিত্র হননের সুগভীর চক্রান্তের হদিশ মিলেছে গত ৩০ সেপ্টেম্বর ২০১৬তাড়িখে 'নেতাজি পেপারস্ ডট গভ ডট ইন' (netajipapers.gov.in) এই ওয়েবসাইটে। নেহেরুজি একদা সুহৃদ সুভাষচন্দ্রকে 'যুদ্ধাপরাধী' তকমা দিয়েছিলেন। ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী লিখেছেন যে, রাশিয়া সুভাষচন্দ্রকে আশ্রয় দিয়ে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে। সেই নেহেরুজি শুধু বসু পরিবার নয়, নেতাজির সঙ্গে সংশ্লিষ্ট অনেকের উপর নজরদারী চালিয়েছিলেন। বাংলার মুখ‍্যমন্ত্রী বিধানচন্দ্র রায়ের সঙ্গে গোপন চিঠিপত্র চালাচালি করেছেন। কীভাবে 'চিতাভস্ম'  ভারতে আনা যায়,  অ‍্যানিটা ব্রিজেট  সেঙ্কেলকে দ্বৈত নাগরিকত্ব প্রদান করা এবং বসু পদবী কীভাবে দেওয়া যায় ইত‍্যাদি বিষয় নিয়ে চিঠিতে পরামর্শ করার নথি পাওয়া গিয়েছে। বিদেশে গিয়ে সুভাষের 'স্ত্রী' এমিলির সঙ্গে তিনি সাক্ষাৎ করেন এবং মাসে মাসে টাকা পাঠানোর ব‍্যাবস্থাও করেন। একটি দীর্ঘ হিসাবও পাওয়া গিয়েছে। একটি ফাইলে এমিলি সেঙ্কেলকে ৩২ হাজার টাকার উপর দেওয়া হয়েছে উল্লেখ রয়েছে। এত কান্ডের পরেও আসল বেড়াল ঝুলি থেকে বেরিয়ে পড়েছে। গোপনে সুভাষচন্দ্রের ভাইপো এমিলির ম‍্যারেজ সার্টিফিকেট ও অ‍্যানিটার বার্থ সার্টিফিকেটের সন্ধান করছেন এমন চিঠি পাওয়া মিলেছে। ১৯৮০ সাল বাংলার তৎকালীন রাজ‍্যপাল ত্রিভুবন নারায়ন সিং গোপনে স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের কাছে জানতে চেয়েছেন এমিলির পরিচয়। স্বরাষ্ট্রমন্ত্রক জানিয়েছে যে, তাঁদের দপ্তরে সুভাষচন্দ্র কোনও বিদেশিনীকে বিবাহ করেছেন বা কোনও কন‍্যা সন্তান আছে এমন কোনও তথ‍্য নেই। তাহলে কীসের ভিত্তিতে জওহারলাল নেহেরু ও পরবর্তীকালেও লক্ষাধিক টাকা এমিলিকে দেওয়া হতো ?  এ প্রশ্নের সরাসরি উত্তর না মিললেও বিস্ফোরক তথ‍্যের সন্ধান মিলেছে নেতাজি ফাইল প্রকাশের ধারাবাহিকতার সূত্রে। ভিয়েনায় নেতাজি কন‍্যা বলে কথিত অ‍্যানিটার জন্মের শংসাপত্রের ইংরেজি অনুবাদ পাওয়া গিয়েছে। ভিয়েনার রেজিস্টার অফিস ৪ ডিসেম্বর ১৯৪২ সালে দেওয়া অ‍্যানিটার বার্থ সার্টিফিকেটে কন‍্যার নাম অ‍্যানিটা  ব্রিজেট সেঙ্কেল (Anita Brigitte Schenkl)--এর জন্মের তাড়িখ ২৯ নভেম্বর, ১৯৪২। মায়ের নাম এমিলি ক‍্যারোলিন সেঙ্কেল (Emilie Karoline Schenkl)। পোস্ট অফিস কর্মী বলে লেখা হয়েছে। ওই ইংরেজি অনুবাদ করা শংসাপত্রে 'চেঞ্জ অব এন্ট্রি' স্থানটি ফাঁকা রাখা হয়েছে। কন‍্যার বাবার নাম নেই। অ‍্যানিটার পদবীতে 'সেঙ্কেল'--এর সঙ্গে রহস‍্যময়ভাবে 'ব্রিজিট' পদবীটি এসেছে। উল্লেখ্য, অতি গোপনীয় ওই ফাইলে রাজ‍্যপাল ত্রিভুবন নারায়ন সিং--এর কাছে তৎকালীন স্বাধীনতা সংগ্রামী সংগঠনের প্রধান অরুন ঘোষ অ‍্যানিটার বাবার নাম কর্নেল পি ব্রিজিট বলে উল্লেখ করেছেন বলে জানা যাচ্ছে। আরও একটি ভিয়েনার ভাইস কনস‍্যুলেটে একটি আবেদনপত্র লিখেছেন যে, অ‍্যানিটাকে 'বোস' পদবী দেওয়া হোক ও সুভাষ বোসকে তার বাবা হিসাবে নথিভুক্ত (রেজিস্টার) করা হোক। তার দাবীর সপক্ষে তিনি পিতৃপরিচয় অনুল্লেখ করা অ‍্যানিটার বার্থ সার্টিফিকেটের  ইংরেজি কপিটিও বাংলা ভাষায় মেজদা শরৎচন্দ্র বসুকে সুভাষচন্দ্রের লেখা বলে কথিত সন্দেহজনক চিঠির প্রতিলিপি পেশ করেন, সুভাষচন্দ্র জীবনে কখনো মেজদা শরৎচন্দ্র বসুকে বাংলা ভাষায় চিঠি লেখননি, এমনকি ওই চিঠিটির বয়ানেও কোথাও স্ত্রী এমিলি বা কন‍্যা অ‍্যানিটার নাম উল্লেখ নেই। যে কোনও মহিলায় ওই চিঠিটি নিজের স্বার্থে ব‍্যবহার করতে পারতেন। আইনি ভিত্তিহীন ওই দু'টি সূত্রকেই চিঠিতে জুড়ে দিয়েছিলেন। বিস্ময়কর ভাবে ওই আবেদন পড়ে এমিলি শুধুমাত্র ইনিশিয়াল করেছেন। পরিচিত এমিলির স্বাক্ষর নেই।১৯৬৮ সালের ১৯ এপ্রিল তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধিকে একটি গোপন চিঠি লিখেছেন নেতাজির ভাইপো ও তৎকালীন নেতাজি রিসার্চ ব‍্যুরো প্রধান শিশিরকুমার বসু। জানতে চেয়েছেন কলকাতা থেকে তাঁর কাকা সুভাষচন্দ্র কীভাবে ইউরোপে গেলেন। ফাইলে ইন্দিরা গান্ধীর উত্তর পাওয়া না গেলেও ১৯৭০ সাল থেকে তিনি বলেন এবং'মহানিস্ক্রমন' বই লিখে বলেন তিনিই ১৯৪১ সালের ১৬ জানুয়ারি মধ‍্যরাতে ছদ্মবেশী সুভাষচন্দ্রকে বাড়ি থেকে গাড়ি চালিয়ে নিয়ে যান। প্রশ্ন উঠবেই--এতদিন উনি চুপ ছিলেন কেন ?  এমনকি রাজ‍্য সরকার প্রকাশিত কোনও ফাইলে শিশিরকুমারের মহান স্বার্থের ব‍্যাপারে কোনও ভূমিকার ইঙ্গিত মাত্র নেই। অথচ ব্রিটিশ গোয়ান্দারা সেই সময় এলগিন রোডের বাড়িতে আসা- যাওয়া করা প্রতিটি গাড়ির খুঁটিনাটি লিপিবদ্ধ করে রাখতো তার প্রমাণ পাওয়া গিয়েছে। এছাড়াও কেন্দ্র প্রকাশিত ফাইলগুলিতে তথাকথিত নেতাজির চিতাভস্ম সংরক্ষণ এবং কীভাবে ভারতে নিয়ে আসা যায় সে সংক্রান্ত অজস্র চিঠিচাপাটির সন্ধান মিলেছে। সরকারি ফাইলে সুভাষচন্দ্রের সংগ্রামী জীবনের নানা দিক উঠে এসেছে। ফৈজাবাদে চলে আসা সাধুর ওপর ১৯৭৪ সালে গোয়েন্দা নজরদারির উল্লেখ পাওয়া গিয়েছে, যা এই স্বল্প পরিসরে উল্লেখ সম্ভব নয়।আজ নেতাজির প্রতি ফাইল প্রকাশের পর একটি কথায় মনে আসে---"ক্ষমা করো নেতাজি !"বন্দেমাতরম্জয় হিন্দ !সত‍্যমেব জয়তে....তথ‍্যসূত্র--1) Internet link১) http://nationalarchives.nic.in/content/netaji-papers#:~:text=Netaji%20Papers-,Netaji%20Papers,make%20them%20accessible%20to%20public.&text=The%20first%20lot%20of%2033,India%20on%204%20December%202015=======================২) http://www.netajipapers.gov.in/=======================৩) https://www.theweek.in/news/india/2020/02/06/history-will-change-if-netaji-files-are-declassified.html=======================৪) https://www.ndtv.com/topic/netaji-files=======================৫) https://www.firstpost.com/tag/netaji-files=======================৬) http://www.netajipapers.gov.in/content/prime-ministers-office-pmo26478-pm=======================৭) http://www.netajipapers.gov.in/all-papers=======================2) উদ‍্যত খড়্গ-অচিন্তকুমার সেনগুপ্ত3) আমি সুভাষ বলছি ( প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় খন্ড)--শৈলেশ দে4) মহানিষ্ক্রমন--শিশির কুমার বসু5) বীর বিপ্লবী নেতাজী সুভাষচন্দ্রবসু--অলোককুমার সেন6) বর্তমান সংবাদপত্র7) আনন্দবাজার পত্রিকা সংবাদপত্র

স্বাধীনতার মানে
 15 August 2020  
Art

১৯৪৭ সালের ১৫ ই অগাস্ট দীর্ঘ ২০০ বছরের ব্রিটিশ করায়ত্ত থেকে ভারতবাসী মুক্তি পেয়েছিল। সুতরাং প্রত্যেক ভারতীয় নাগরিকের কাছে এই দিনটির গুরুত্ব অপরিসীম। পৃথিবীর মধ্যে সবচেয়ে বড় গনতন্ত্র রাষ্ট্র হিসেবে ভারতবর্ষ প্রতিষ্ঠিত। শক, হুণ, মোঘল, পাঠান প্রভৃতি বৈদেশিক শক্তি ভারতবর্ষকে আক্রমণ করেছে, ইতিহাস ক্ষতবিক্ষত করেছে , কিন্তু ভারতবর্ষের রূপ অমলিন রয়ে গেছে। এরপর আসে ইংরেজ শাসন- নেতাজী সুভাষচন্দ্র, গান্ধীজি, বাল গঙ্গাধর তিলক, ভগৎ সিং প্রমুখ স্বাধীনতা সংগ্রামীর আত্মবলিদানে আজ আমরা স্বাধীন। তাই এই দিনে একজন ভারতীয় হিসেবে আমাদের কর্তব্য সেইসব স্বাধীনতার অমর জ্যোতি যারা দেশের জন্য প্রান ত্যাগ করেছেন তাদেরকে শ্রদ্ধা জানানো। স্বাধীনতা দিবস উপলক্ষে আজকের দিনে আপামর দেশবাসী পতাকা উত্তোলন করে, মিষ্টি বিতরণ করে একে অপরের সাথে। সামাজিক সম্প্রীতির এক বড় দিন হিসেবে আজকের এই দিনটি পালিত হয়।

বাংলা সাহিত্যে সরস রচনা
 10 August 2020  
Art

     বাংলা সরস রচনা                     নন্দিতা মিশ্র চক্রবর্তীবাংলা সাহিত্যের একটি বিশেষ ধারা হল সরস রচনা বা হাস্যরসাত্মক রচনা। বিষয়ভবনা এবং সৃষ্টিশৈলীতে বাংলা গল্প ও প্রবন্ধ বিশ্বসাহিত্যের শীর্ষস্থানে পা রেখেছে। বিগত পঞ্চাশ বছর ধরে বাংলা সাহিত্যে হিউমার বা সরস রচনা একটি বিশেষ স্থান লাভ করেছে। বর্তমানে যদিও সাহিত্যের এই ধারাটি বেশ ক্ষীণ হয়ে গেছে, তবে একেবারে তা লুপ্ত হয়নি। বাংলা সাহিত্যে ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায়, রাজশেখর বসু ( ছদ্মনামঃ পরশুরাম), প্রেমেন্দ্র মিত্র, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, শিবরাম চক্রবর্তী ছাড়াও বর্তমান কালের সঞ্জীব চট্টোপাধ্যায়, তারাপদ রায় ও চন্দ্রিল ভট্টাচার্য প্রভৃতি লেখকেরা সরস রচনায় অগ্রগন্য। সুকুমার রায় ছোটদের জন্য সরস রচনা লিখে বাংলাসাহিত্যে একটি নতুন ধারার উদ্ভব করেছেন। হাস্যরসাত্মক সরস রচনা লিখেছেন যেসব নারীরা তাঁদের মধ্যে আশাপূর্ণাদেবী ও নবনীতা দেবসেন অন্যতম। বৃটিশ শব্দ হিউমার কথাটি এসেছে গ্রীক শব্দ হিউমোরাস থেকে। প্রাচীন গ্রীসে একধরণের প্রাচীন ওষুধের নাম ছিল হিউমোরাল, যা মানবদেহ রসসিক্ত করত বলে বিশ্বাস করা হত। শরীরের সেই রসকে বলা হত হিউমোরাস। এই শব্দ থেকে ল্যাটিন হিউমোর শব্দের উৎপত্তি এবং ল্যাটিন হিউমোর থেকে বৃটিশ হিউমার শব্দটি এসেছে।হিউমার অর্থাৎ সরস রচনা একটি সাহিত্যের ধারা। এই রচনা পাঠকের মনে নির্মল আনন্দের সৃষ্টি করে। নিত্য দিনযাপনের একঘেয়েমি দূর করে, পাঠকের মনকে সজীব করে এবং জীবনযাত্রার উদ্বেগ ভুলিয়ে দিয়ে স্নায়ুতন্ত্রকে সঞ্জীবিত করে।সিগময়েড ফ্রয়েড হিউমারের সামাজিক প্রকৃতি নির্ণয়ে ছয়টি বিষয়ের উল্লেখ করেছেন।The most favorable condition of the production of comic pleasure is a generally cheerful mood in which one is inclined to laugh.A similarly favorable effect is produced by an expectation of the comic, by being attuned to comic pleasure.Unfavorable conditions for the comic arise from the kind of mental activity with which a particular person is occupied at the moment.The opportunity for the release of comic pleasure disappears, too, if the attention is focused precisely on the comparison from which the comic may emerge.The comic is greatly interfered with if the situation from which it ought to develop gives rise at the same time to a release of strong affect.Generating of comic pleasure can be encouraged by any other accompanying circumstance.হিউমার বা হাস্যরসের প্রভাব মানব জীবনে সকল মানুষের উপর দেখা যায়। এই হিউমারের উপস্থিতি জীবজগতে একমাত্র মানুষের মধ্যেই দেখা যায়, মানুষ ছাড়া অন্য জীবেরা হাসতে পারে না। হার্ভে বলেছেন হিউমার হল, '' A frame of mind, a manner of perceiving and experiencing life…. a kind of outlook, a peculiar point of view, and one which has great therapeutic power.'' থমাস হব্ বলেছেন,''The passion laughter is nothing else but sudden glory arising from some sudden conception of some eminency in ourselves, by comparison with the infirmity of others, or with our own formerly: for men laugh at the follies of themselves past, when they come suddenly to remembrance, except they bring with them any present dishonor.''বিংশ শতাব্দীর প্রথম থেকেই হিউমার একটি চাপ কমানোর উপশমকারী মাধ্যম হিসেবে চিহ্নিত হয়। যাকে ফ্রয়েড বলেছেন কমিক রিলিফ। তিনি বলেছেন হাস্যরস কেবল আমাদের চাপ মুক্তই করে না, এর মাধ্যমে মানুষ নির্মল আনন্দও পেয়ে থাকে। হাস্যরসের ধারাকে সাধারণভাবে কয়েকটি ভাগে ভাগ করা যায়। বাংলা সাহিত্যেও বিভিন্ন ধারার হাস্যরস ব্যবহৃত হয়ে এসেছে। এখন বিভাগগুলি সম্পর্কে আলোচনা করে ও সেই সঙ্গে বাংলাসাহিত্যে সেই ধারার ব্যবহার সম্পর্কে আলোচনা করা যেতে পারে। প্রথমটি হল, হাইপারবোল বা এক্সাগারেশনঃ- এক্ষেত্রে অতিকথন বা প্রসঙ্গ বিচ্যুত বা অস্বাভাবিক অতিশয়োক্তির প্রয়োগ করা হয়। যা এতটাই অস্বাভাবিক যে মানবমন সহজেই তার অস্বাভাবিকতা অনুধাবন করে নির্মল আনন্দ পায় এবং তা থেকে হাস্যরসের উপাদান পেয়ে থাকে। এই ধারার রচনায় প্রথমেই যাঁর নামটি আসবে, তিনি হলেন ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায়। তাঁর লেখায় সমাজের বিরুদ্ধে ব্যঙ্গবিদ্রূপ ছাড়াও হাইপারবোল বা অস্বাভাবিক অবস্থা এবং অতিকথন বা এক্সাগারেশন দুটিরই ব্যবহার দেখা যায়। অস্বাভাবিকতা এবং অলীক ও অবাস্তব পরিস্থিতি হাসির উদ্রেক করে। কঙ্কাবতী উপন্যাসে কঙ্কাবতীর জলের নীচে মাছের দেশে চলে যায়, এবং সেখানে মাছ ও কাঁকড়ারা তাকে নতুন জামা কাপড় পরে তাদের রানি হতে বলে। কঙ্কাবতীর কাছে নতুন পোশাক না থাকায়, তারা কঙ্কাবতীকে নিয়ে দর্জির বাড়ি যায়। খেতুর মানুষ থেকে বাঘ হয়ে যাওয়া এবং বাঘের বেশে কঙ্কাবতীকে উদ্ধার করে নিয়ে যাওয়া সবই হল হাইপারবোলের উদাহরণ। কিছুটা রূপকথার ছলে লেখা এই উপন্যাসে আছে যাদুবাস্তবতার আবেশ। শেষে জানা যায়, কঙ্কাবতী জ্বরের ঘোরে সবটাই স্বপ্ন দেখছিল।ডমরু চরিতে আবার হাইপারবোল এবং এক্সাগারেশন একই সঙ্গে দেখা যায়। ডমরুধরের বয়স পয়ষট্টি। এই বয়সে তার মনে বিয়ের সাধ জেগেছে। তার মাথায় টাক পড়েছে, গায়ের রং আবলুশ কাঠের মত কালো, ঠোঁটের দু পাশে আবার শ্বেতী। এই হেন ডমরু তৃতীয়বার বিয়ে করতে চলেছে। এক ঘটকীর পরামর্শে সে পাত্রী খুঁজে পেল। গল্পের শুরুতেই ডমরুধর তা জানিয়েছে। কলকাতার দক্ষিণে একটি গ্রামে ডমরুধরের বাড়ি। সারাজীবন সে চরম কৃপণতা করে শেষ বয়সে এসে অনেক সঞ্চয় করেছে। তার পাকা বাড়ি হয়েছে। বাড়িতে সে এখন দুর্গাপুজো করে। পুজো উপলক্ষে লম্বোদর প্রভৃতিরা তার বাড়ির দালানে দুর্গামণ্ডপে এসে বসেছে। ডমরুধর তার বিয়ের সামান্য আগে সে কেমন বিপদে পড়েছিল এবং কী ভাবে সেই বিপদ থেকে মা দুর্গার কৃপায় উদ্ধার পেয়েছে তা গল্প করছে। ডমরুধর একবার এক সন্ন্যাসীর মাধ্যমে মহা বিপদে পড়েছিল। মা দুর্গার কৃপায় বহু ঝামেলার পর কোনো মতে সে সেই সঙ্কট থেকে মুক্তি পেয়েছিল। সন্ন্যাসীটি ভণ্ড। সারাদিন সে না খেয়ে গাছের ডালে উলটো হয়ে অর্থাৎ মাথা নীচে এবং পা উপরে রেখে ঝুলে থাকে। রাত্রে সবাই ঘুমিয়ে পড়লে নেমে এসে নানা রকম সুখাদ্য খায়। গাছটি ডমরুর হওয়ায় সে প্রণামীর টাকার অংশ পাচ্ছিল। তাই সন্ন্যাসীর বুজরুকি ডমরু মেনে নিয়েছিল। সন্ন্যাসী একদিন এসে ডমরুর সমস্ত সম্পত্তি দ্বিগুণ করে দেবে বলল। প্রথমটা বুজরুকি ভেবে ডমরুধর রাজি হয়নি। সন্ন্যাসী অনেক অনুনয় বিনয় করায় এবং প্রমান দেখানোয় ডমরুর কৌতূহল হল। সে তখন তার সমস্ত সম্পত্তি একটি লোহার সিন্দুকে ভরে সন্ন্যাসীকে নিয়ে একটি ঘরে ঢুকে দরজা বন্ধ করে দিল। সন্ন্যাসী যাতে পালিয়ে যেতে না পারে তারজন্য সে একজন চাকরকে দরজার বাইরে দাঁড় করিয়ে রাখল। ঘরের ভেতর সন্ন্যাসী আগুন জ্বেলে হোম শুরু করল। আগুনে কী একটা জিনিস দিতে সমস্ত ঘর সবুজ ধোঁয়ায় ভরে গেল এবং ডমরুধর অজ্ঞান হয়ে গেল। এরপরেই শুরু হল চরম এক্সাগারেশন। এমন সময় ডমরুধর অনুভব করল, তার সূক্ষ্ম শরীর দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। এরপর সে গ্রহ নক্ষত্র ভরা মহাকাশ পেরিয়ে যমলোকে এসে পৌঁছাল। পৌঁছে দেখল যমরাজ একজন লোককে তার চোদ্দপুরুষসহ রৌরব নরকে পাঠাচ্ছেন। কারণ, লোকটি একাদশীর দিন পুঁইশাক খেয়েছিল। এই কথা শুনে ডমরুধর বলল, সে একাদশীর দিন কখনও পুঁইশাক খায়নি।  যমরাজ তখন তার উপর দারুণ খুশি হলেন এবং তাকে তক্ষুণি স্বর্গে পাঠাতে এই মর্মে চিত্রগুপ্তকে নির্দেশ দিলেন। যমরাজের এই আদেশ শুনে চিত্রগুপ্তের হিংসা হল। সে তখন যমকে জানালো ডমরু আসলে একজন জীবিত মানুষ। তাই তার শরীর থেকে মানুষের বিকট আঁসটে গন্ধ আসছে। যমরাজ ডমরু জীবিত আছে তা শুনে বিরক্ত হয়ে বললেন, ডমরুকে দশ ঘা ডাঙ্গসের বারি মেরে এক্ষুণি মর্ত্যে পাঠিয়ে দিতে। ডাঙ্গস খেয়ে ডমরু তার বাড়ির ছাদ ফুঁড়ে নিজের পুজোর ঘরে এসে উপস্থিত হল। তবে সন্ন্যাসীর চক্রান্তে তাদের দুজনের সূক্ষ্ম শরীর দেহ পরিবর্তন করল। ডমরুর সূক্ষ্ম শরীর অন্ধ সন্ন্যাসীর শরীরে এবং সন্ন্যাসীর শরীর ডমরুর দেহে প্রবেশ করল। এরপর আরও অসংখ্য অস্বাভাবিক ঘটনা ঘটতে লাগল, তাকে হাইপারবোল এবং এক্সাগারেশন দুটোরই উদাহরণ বলা যেতে পারে। ডমরুর সূক্ষ্ম শরীর এরপর বাঘের দেহ বিহীন ছালের ভেতর ঢুকল। সেই বাঘবেশী ডমরু বররূপী সন্ন্যাসীকে ভয় দেখিয়ে তার দেহ থেকে সূক্ষ্ম শরীরকে আলাদা করে দিল। সব শেষে ডমরু নিজের শরীর ফিরে পেল। তারপর এলোকেশীর সঙ্গে তার বিয়ে হল। এই সিরিজের অন্য গল্পে মাছ ধরতে গিয়ে ডমরুর ন্যাংটা ভূতে পরিণত হওয়া হাইপারবোল এবং অপর একটি গল্পে চড়ুই পাখির মত বড় আর বিষাক্ত মশার বর্ণনা এক্সাগারেশনের উদাহরণ।নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়ের টেনিদা সিরিজের কিছু গল্পে এমনই এক্সাগারেশনের ছড়াছড়ি। দশানন চরিত গল্পে দশানন এক অতি উচ্চ ক্ষমতা সম্পন্ন পকেটমার। তার দাপটে মানুষ ব্যতিব্যস্ত হয়ে গেল। ইংরেজ পুলিশের বড়কর্তা দশাননকে সুন্দরবনে চালান করলেন, বলে দিলেন, বনে গিয়ে দশানন যেন বাঘের পকেট কাটে। সুন্দরবনের জঙ্গলে গিয়ে দশানন বাঘের পকেট কাটেনি তবে ভূতের পকেট কেটে বহু মোহর সংগ্রহ করে দেশে ফিরে বহু দান ধ্যান করে একজন বিরাট বিখ্যাত মানুষে পরিণত হল।'চেঙ্গিস আর হ্যামলিনের বাঁশিওয়ালা' গল্পে মঙ্গোলিয়ানদের দাড়ি থেকে ছারপোকা দূর করে দিয়ে টাকা না পেয়ে হ্যামলিন মঙ্গোলিয়ানদের সবার গাল থেকে দাড়ি উপড়ে নিল। তারপর থেকে তাদের আর ভালো করে কখনও গোঁফ দাড়ি গজায়নি। এই গল্পে হাইপারবোল চরম হিউমার সৃষ্টি করেছে। কিংবা 'তত্ত্ববধান মানে জীবে প্রেম' গল্পে ঘর পরিষ্কার করতে গিয়ে টেনিদা আর প্যালার ঘরের বেহাল দশা করাও হাইপারবোলের উদাহরণ।দ্বিতীয় হল ইনকনগ্রুইটি বা অসংগতঃ- এটিও হাইপারবোলেরই একটি অন্য নিদর্শন। তবে এতে অস্বাভাবিক পরিবেশ সৃষ্টি করা হয়। যা কোনো ভাবেই বাস্তব সম্মত নয়। যেমন পরশুরামের 'ভুশণ্ডীর মাঠে' গল্পটি। গল্পে শিবু ভট্টাচার্যের মনে সুখ ছিল না। তার স্ত্রী নৃত্যকালীর আঁটো সাঁটো মজবুত গড়ন এবং দুর্দান্ত স্বভাব। সে মন দিয়ে স্বামীর সেবা করলেও শিবু তা থেকে কোনো রস খুঁজে পেত না। সামান্য খুঁটিনাটি নিয়ে তাদের নিত্য অশান্তি লেগেই থাকত। একদিন নৃত্যকালী গুজব শুনল শিবুর চরিত্রদোষ ঘটেছে। এরপর সে আর স্থির থাকতে পারল না। শিবুকে সে ঝাঁটাপেটা করল। শিবু পরেরদিন কলকাতা যাত্রা করল। সেখানে কালীঘাটে  গিয়ে পাঁচটাকার পুজো দিয়ে মা কালীকে মানত করল, যেন নৃত্যকালীর কলেরায় প্রাণ যায়। তারপর সারাদিন ধরে শিবু নানা রকম অপথ্য খেল। শেষে অসুস্থ হয়ে গ্রামে ফিরল। মা কালী বুঝতে ভুল করে, নৃত্যকালীর জায়গায় শিবুর মৃত্যু ধার্য করলেন। কলেরায় শিবুর প্রাণ গেল। মৃত্যু হলে সে ভুশণ্ডীর মাঠের একটি বেলগাছে ভূত হয়ে আশ্রয় নিল। মরেও তার স্বভাব যায়নি। পেত্নী, শাঁকচুন্নী ও ডাকিনীদের দিকে তার নজর। এদিকে আরও দুটি পুরুষ ভূত শিবুর বন্ধু হল। শেষ পর্যন্ত ডাকিনীই শিবুর মন চুরি করল। শিবু ডাকিনীকে বিয়ে করতে রওনা হল। টিঁকিতে তেলাকুচোর পাকা ফল বাঁধল, গাবের আঠা দিয়ে পৈতে কেচে নিল, ফণিমনসার বুরুশ দিয়ে চুল আঁচড়াল, তারপর ক্ষীর বামনীকে ভৌতিক পদ্ধতিতে বিয়ে করতে চলল। ডাকিনীর মুখ এতদিন কখনই দেখতে পায়নি শিবু। বিয়ের সময় ঘোমটা খুলতেই শিবু অবাক! ডাকিনী যে তার স্ত্রী নেত্যকালী! নৃত্যকালী রেগে গিয়ে বলল, শিবু কী করে ভাবল এত সহজে সে তার হাত থেকে মুক্তি পাবে? এরপর শুরু হল জবর গণ্ডগোল। মেছোপেত্নী ও শাঁকচুন্নীও শিবুকে বিয়ে করতে চায়, এদিকে শিবুর দুই ভূত বন্ধুও নেত্যকালীকে তাদের আগের আগের কোনো জন্মের স্ত্রী হিসেবে চিনতে পারল। শিবু ও নেত্যকালীকে নিয়ে শুরু হল তুমুল ঝগড়া ও বাক বিতণ্ডা। গল্প সেখানেই শেষ হয়েছে। এই পর্যায়ের উদাহরণে আরও একটি গল্পের উল্লেখ করা যেতে পারে। চন্দ্রিল ভট্টাচার্যের 'নোয়ার নাও।' শুরু হচ্ছে এইভাবে পৃথিবী জলের তলায় চলে যাচ্ছে। একটি নৌকায়, নোয়ার নৌকার স্টাইলে সমস্ত পৃথিবী থেকে শ্রেষ্ঠ দশজন নারী পুরুষ তুলে নেওয়া হবে। তাই নিয়ে তুমুল গণ্ডগোল ও হুজুগ চলছে। চল্লিশদিন ধরে তুমুল বৃষ্টি হচ্ছে সমস্ত পৃথিবী জুড়ে। বিশ বাঁও ঘূর্ণীতে চরকি খাচ্ছে আইফেল টাওয়ার। বেকহাম দোতলা সাবমেরিনের অর্ডার দিচ্ছেন। জল লেগে ঐশ্বর্য রাইয়ের পায়ে হাজা দেখা দিয়েছে। সলমন খান মৎস্যকন্যাদের দলের সঙ্গে ভেগে গেছেন। বুলা চৌধুরীর সাঁতারের কোচিংয়ে ভর্তি হতে খুনোখুনি চলছে। চন্দ্রিলের ভাষায় 'গোটা সভ্যতার রোয়াবরেলা শেষ।' অস্বাভাবিক পরিবেশ সৃষ্টির সঙ্গে সঙ্গে তুমুল হাস্যরসের সৃষ্টি করেছেন তিনি।তৃতীয় হল,স্ল্যাপস্টিকঃ- এই ধরণের রচনায় হাস্যরস সৃষ্টি হয়েছে একটু প্রহসনের ভঙ্গিতে। যেমন গোপাল ভাঁড়ের গল্পগুলি। শাশুড়ি জামাইকে নিয়ে আদিরসাত্মক ঘটনা, রাজাকে ঠকানো ইত্যাদি। এই পর্যায়ে আধুনিক কালের একটি অসাধারণ গল্পের উদাহরণ হল তারাপদ রায়ের 'লাথ্যৌষধি।'লেখক সকালে মর্নিংওয়াক করতে ময়দানে আসেন। সেখানে নানা রকমের লোক আসেন মর্নিং ওয়াকে। বিভিন্ন লোক বিভিন্ন কায়দায় মর্নিং ওয়াক করেন। কেউ হাঁটার সময় হাত দুটোকে সুদর্শন চক্রের মতো বোঁ বোঁ করে ঘোরান, কেউ আবার জোরে জোরে ছোটার সময় মুখে ভয়ানক জোরে আ- আ- আ শব্দ করেন। একজন হাফপ্যান্ট পরা মহিলা আসেন, তিনি হাঁটতে পারেন না। কেবল ময়দানের বেঞ্চে বসে সেটিকে ভাঙার চেষ্টা করেন। বেঞ্চে বসতেই তাঁর প্রচণ্ড পরিশ্রম হয়। একজন বিশেষ কেউকেটা ব্যক্তি আসেন। তাঁকে সবাই ডাকে, ম্যানেজার সাহেব। লেখক সংক্ষেপে তাঁর নাম রেখেছেন ম্যাসা। তিনি পিছন দিকে ছোটেন। লেখক সভয়ে তাঁকে এড়িয়ে যান। কারণ বিরাটাকায় সেই মানুষ যদি লেখকের ঘাড়ে পড়েন, তাহলে তাঁকে প্রাণে মরতে হবে।একদিন ভদ্রলোক লেখকের প্রায় গায়ের উপর পড়ে যাচ্ছিলেন। লেখক ভয়ানক জোরে চেঁচিয়ে কোনোক্রমে প্রাণ বাঁচালেন। তা শুনে চমকে উঠে ম্যাসা পড়ে গেলেন। তাই নিয়ে অনেক গোলমাল হল। শেষে ম্যাসার স্ত্রী এসে পরপর লাথি মেরে কর্তার জ্ঞান ফেরালেন। এই ওষুধ যে প্রায়ই তিনি প্রয়োগ করেন, তা লেখক দেখে সহজেই বুঝলেন। তিনি হাঁফ ছেড়ে বাঁচলেন এই কথা ভেবে, যে তার বাড়িতে এই জাতীয় ওষুধের ব্যবস্থা নেই।চতুর্থ হল,সারপ্রাইজঃ- এই ধারার রচনা সম্পর্কে বলা যায়, এমন বিস্ময়কর অবস্থার সৃষ্টি করা, যা থেকে কৌতুক সৃষ্টি হয়। যেমন, সুকুমার রায়ের কিছু মজার ছড়া।''কেউ কি জান সদাই কেন বোম্বাগড়ের রাজা---ছবির ফ্রেমে বাঁধিয়ে রাখেন আমসত্ত্ব ভাজা?রানীর মাথায় অষ্টপ্রহর কেন বালিশ বাঁধা?পাউরুটিতে পেরেক ঠোকে কেন রানীর দাদা?''কিংবা যখন স্বাভাবিক জিনিসেও যখন সন্দেহ প্রকাশ করা হয়, তা-ও হাসির উদ্রেক করে। যেমন—'' শুনছ্ দাদা! ঐ যে হোথায় বদ্যি বুড়ো থাকে,সে নাকি রোজ খাবার সময় হাত দিয়ে ভাত মাখে?শুনছি নাকি খিদেও পায় সারাদিন না খেলে? চক্ষু নাকি আপনি বোজে ঘুমটি তেমন পেলে?চলতে গেলে ঠ্যাং নাকি তার ভুঁয়ের পরে ঠেকেঁকান দিয়ে সব শোনে নাকি? চোখ দিয়ে সব দেখে?শোয় নাকি সে মুণ্ডুটাকে শিয়র পানে দিয়ে?হয় না কি হয় সত্যি মিথ্যা চল না গিয়ে দেখি।''পঞ্চমটি হল,সারকাসম্ঃ-এই ধারার সার্থক স্রষ্টা হলেন সঞ্জীব চট্টোপাধ্যায়। এখানে শ্লেষাত্মক বাক্য এবং বিদ্রূপের মাধ্যমে হাস্যরসের সৃষ্টি করা হয়। সঞ্জীব চট্টোপাধ্যায়ের 'রসেবশে' এমন কয়েকটি রম্যরচনার সংকলন। বর্তমান সমাজের অবক্ষয়, মূল্যবোধের অভাব ব্যঙ্গ বিদ্রূপের মাধ্যমে হাস্যরসের সৃষ্টি করে। চন্দ্রিল ভট্টাচার্যেরও কয়েকটি রচনা এর উদাহরন। সাগরমেলার হুজুগ এবং ধর্মীয় উন্মাদনা, কিংবা বাঙালির চিন্তার স্রষ্টা রবীন্দ্রনাথের নোবেল চুরি নিয়ে তার রম্য রচনার বই 'রস কষ সিঙাড়া বুলবুলি মস্তক' হাসির আড়ালে সমাজকে শ্লেষাত্মক কথায় বিদ্রূপ করেছে।ষষ্ঠটি হল আয়রনি বা ব্যঙ্গোক্তিঃ-  এই ধারার স্রষ্টা তপন বন্দ্যোপাধ্যায়। তাঁর 'রোমন্থন অথবা ভীমরতিপ্রাপ্তর পরচরিতচর্চা' এই জাতীয় রচনার একটি প্রকৃষ্ট উদাহরণ। সরস স্যাটায়ার রচনায় তিনি সিদ্ধহস্ত। এ ছাড়া পরশুরাম এবং ত্রৈলোক্যনাথও এই ধরনের হিউমারে সিদ্ধহস্ত। পরশুরামের লালিমা পুং কিংবা বিরিঞ্চিবাবার মত চরিত্র সমাজের দু রকম স্বভাবের দ্বিচারি মানুষের কথা বলেছে। কঙ্কাবতী উপন্যাসে ত্রৈলোক্যনাথ খেতুর বরফ খাওয়াকে উপলক্ষ্য করে তাকে সমাজচ্যুত করার ঘটনা সামনে এনেছেন। তখনকার সমাজের এক অন্ধকার দিক এতে হাস্যরসের মাধ্যমে সামনে এসেছে। তারাপদ রায় আবার তাঁর রচনায় একটি অনবদ্য চরিত্র সৃষ্টি করেছেন। তার নাম পটললাল। সে একটি আদ্যপান্ত অসৎ মানুষ। এই ধরনের চরিত্র আমাদের সমাজের সর্বত্র ছড়িয়ে আছে। পটললালের নানা কীর্তি কাহিনি আছে। সে সুযোগ পেলে বেশ গুছিয়ে চুরি করে। মিথ্যে বলতেও ওস্তাদ। এর মাধ্যমেই সমাজের মুখোশধারী এমন ভণ্ড মানুষদের ব্যঙ্গ করেছেন লেখক।সপ্তম এবং শেষতমটি হল,পান্ বা দ্ব্যর্থবোধক শব্দের প্রয়োগঃ-এই ধারার উল্লেখ করব সুকুমার রায়ের 'অবাক জলপান' গল্পের মাধ্যমে। পথিক জল চাইতে বলেছেন,'জলপাই কোথায় বলতে পারেন?'উত্তর এসেছে, 'এখন জলপাইয়ের সময় নয়।' কিংবা সঞ্জীব চট্টোপাধ্যায়ের ''ভালো 'বাসা' মোরে ভিখিরি করেছে, তোমারে করেছে রানি।'' এখানে ভালোবাসা নয় ভালো, বাসা। অর্থাৎ বাড়ি করতে গিয়ে সর্বস্বান্ত হওয়া এক কর্তার কথা বলেছেন লেখক। যার স্ত্রী ভালো বাড়ি পেয়ে গর্বিতা কিন্তু কর্তার পকেটটি গড়ের মাঠ। সব শেষে বলব, বাংলা সাহিত্যে যুগে যুগে যেসব অমর সরস রচনা সৃষ্টি হয়েছে তার জন্য সত্যিই বাঙালি গর্বের দাবিদার এবং তা বিশ্বের তাবৎ হিউমারাস সাহিত্যের সমকক্ষ তো বটেই বরং কখনও কখনও বুদ্ধমত্তায় এবং পরিবেশনার গুণে তা সর্বোত্তম হয়ে উঠেছে।----------------------------------------------------------------------------------------

পেনড্রাইভ থেকে ফর্ম্যাট চেয়ে জিজ্ঞাসা করে কীভাবে ডেটা পুনরুদ্ধার করবেন তার দ্রুত সমাধান
 29 June 2020  
Art

যখন এটি গুরুত্বপূর্ণ ডেটা বা ব্যাকআপ ডেটা সংরক্ষণ করার কথা আসে তখন পেনড্রাইভটি সর্বদা ব্যবহারকারীদের প্রথম পছন্দ। এই দিনগুলিতে, ফ্ল্যাশ ড্রাইভ বিশ্বে বিশ্বে স্টোরেজ ডিভাইসগুলি ব্যবহার করে। তবে, ব্যবহারকারীরা প্রায়শই কোনও অজানা সমস্যার মুখোমুখি হন যেমন পেন ড্রাইভ এটির সাথে কাজ করার সময় ফর্ম্যাট জিজ্ঞাসা করা শুরু করে। মূলত, এটি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে ঘটে। তবে, কোনও ব্যবহারকারীর চূড়ান্ত ক্যোয়ারী হ'ল কীভাবে পেনড্রাইভ থেকে ফর্ম্যাটটি জিজ্ঞাসা করে ডেটা পুনরুদ্ধার করা যায়।আমার পেনড্রাইভ কেন এটি ফর্ম্যাট করতে জিজ্ঞাসা করে?প্রাথমিকভাবে আরও এগিয়ে যাওয়ার আগে আমাদের এই সমস্যাটি হওয়ার পিছনে কারণগুলি জানা উচিত। সুতরাং, এইভাবে, আপনি আপনার পেনড্রাইভ থেকে ভয়ঙ্কর জিনিসগুলি ঘটতে বাধা দিতে পারেন। নিম্নলিখিত ইউএসবি ড্রাইভের ফর্ম্যাট জিজ্ঞাসা করার সম্ভাব্য কারণগুলি।পেন ড্রাইভ ভাইরাস, ম্যালওয়ার বা কৃমি দ্বারা অত্যন্ত সংক্রামিতক্ষতি সংক্রান্ত সমস্যার কারণে ফাইল সিস্টেমটি উইন্ডোজ দ্বারা স্বীকৃত নয়।পেনড্রাইভটি অসম্পূর্ণভাবে টানা এবং জোর করে ইউএসবি পোর্ট থেকে বের করা।ফ্ল্যাশ ড্রাইভটি হ'ল ফাইল ফাইল স্থানান্তর করার সময় হঠাৎ বিদ্যুৎ বিভক্ত হয়ে পড়ছে।ফর্ম্যাটের জন্য জিজ্ঞাসা করা পেন ড্রাইভ থেকে ম্যানুয়ালি ডেটা পুনরুদ্ধার করুনমূলত, এই বিভাগে, আমরা প্যানেল ড্রাইভ থেকে ফর্ম্যাটের জন্য জিজ্ঞাসা করে কীভাবে ডেটা পুনরুদ্ধার করবেন তা সমাধান করার জন্য ম্যানুয়াল সমাধানটি প্রকাশ করব। এখানে, পদ্ধতিটি কার্যকরভাবে আলোচনা করা হয়েছে। সুতরাং, প্রয়োজনীয় ফলাফল পেতে আপনাকে ক্রমাগত এটি অনুসরণ করতে হবে। চল শুরু করি:ত্রুটিগুলির জন্য আপনার পেন ড্রাইভটি পরীক্ষা করুন Checkপ্রথমত, স্টার্ট বোতামে নেভিগেট করুন এবং রান ক্লিক করুন।এখন, সিএমডি টাইপ করুন এবং এন্টার কী টিপুন।এখানে, প্রম্পটেড ক্ষেত্রে chkdsk e: / f কমান্ড যুক্ত করুন। (আপনি E কে ড্রাইভ লেটারের সাহায্যে প্রতিস্থাপন করতে পারেন) তারপরে, এন্টার কী টিপুন।পরবর্তীকালে, এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে ক্ষতিগ্রস্থ ফাইলগুলি মেরামত শুরু করবে। এর পরে, আপনি নিজের ফাইলের কিছু নাম দেখতে পাবেন। শেষ পর্যন্ত, এটি আপনাকে হারিয়ে যাওয়া ডেটা অন্য কোনও স্থানে সংরক্ষণ করার জন্য জিজ্ঞাসা করে। এই ক্ষেত্রে হ্যাঁ ক্লিক করুন।নিখরচায় বিন্যাসের জন্য জিজ্ঞাসা করে পেন ড্রাইভ থেকে ডেটা পুনরুদ্ধার করুনবিন্যাসের জন্য জিজ্ঞাসা করে পেন ড্রাইভ থেকে ডেটা পুনরুদ্ধার করার জন্য কোনও সরাসরি ম্যানুয়াল সমাধান পাওয়া যায় না। সুতরাং, ব্যবহারকারীরা অজানা বা ইচ্ছাকৃত কিছু অজানা সমস্যা থেকে মুক্তি পেতে তাদের ইউএসবি ফর্ম্যাট করে। তবে, একবার কোনও ডিভাইস ফর্ম্যাট হয়ে গেলে কোনও ফ্রি সলিউশন ফর্ম্যাটযুক্ত ফ্ল্যাশ ড্রাইভ থেকে ডেটা পুনরুদ্ধার করতে পারে না। এখানে, আমরা এই বিশিষ্ট রেজোলিউশনের নামটি নিয়ে এসেছি SysTools Pen Drive Recovery Software ব্যবহারকারীরা সফ্টওয়্যারটি ডাউনলোড এবং ক্রয় করে। এই বিশিষ্ট সরঞ্জামটি ব্যবহার করে, আপনি পেনড্রাইভ থেকে দ্রুত আপনার ফর্ম্যাট ডেটা পুনরুদ্ধার করতে পারেন।মূলত, এই সরঞ্জামটি কলম ড্রাইভ থেকে দূষিত, ফর্ম্যাট করা এবং ঘটনাক্রমে মুছে ফেলা ডেটা পুনরুদ্ধার করার জন্য এমনভাবে তৈরি করা হয়েছে। এই সরঞ্জামটি শীর্ষ 3 পুনরুদ্ধার অ্যাপ্লিকেশনগুলির আওতায় আসে এবং তথ্য পুনরুদ্ধার বিশেষজ্ঞদের দ্বারা 5-তারা রেটিং পায়। যাইহোক, এই সফ্টওয়্যারটি তাদের সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে পুরো ডেটা পুনরুদ্ধার করে এবং প্রাকদর্শন করে। এই ফ্ল্যাশ ড্রাইভ ডেটা রিকভারি সফ্টওয়্যারটি এক্সএফএটি, ফ্যাট, এবং এনটিএফএস ফর্ম্যাটযুক্ত বাহ্যিক স্টোরেজ ড্রাইভগুলি থেকে পুনরুদ্ধার সমর্থন করে।তদুপরি, এই সরঞ্জামটি কোনও সংস্থার থেকে ডেটা পুনরুদ্ধার এবং পেনড্রাইভের ধরণগুলিকে সমর্থন করে। এবং কোনও সামঞ্জস্যতার সমস্যা নেই, প্রসারিতভাবে উইন্ডোজ ওএসের সমস্ত সংস্করণ সমর্থন করে।পেন ড্রাইভ থেকে ফর্ম্যাট ডেটা পুনরুদ্ধার করার জন্য ধাপে ধাপে গাইডএখানে, এই বিভাগে, আপনি পেন ড্রাইভ থেকে ফর্ম্যাট ডেটা পুনরুদ্ধার পদ্ধতি বাস্তবায়নের জন্য দিকনির্দেশ পাবেন। যদিও, আমরা সমস্ত পদক্ষেপগুলি একটি উপযুক্ত উপায়ে আলোচনা করেছি। পছন্দসই আউটপুট পেতে আপনাকে কেবল ক্রমিকভাবে সেগুলি সবগুলি অনুসরণ করতে হবে।পদক্ষেপ 1: -এখন আপনাকে সাধারণ স্ক্যানের পরিবর্তে ফর্ম্যাট স্ক্যান বিকল্পটি বেছে নিতে হবে। কারণ আপনার ফর্ম্যাট করা ফ্ল্যাশ ড্রাইভ থেকে ডেটা পুনরুদ্ধার করা দরকার। পদক্ষেপ 2: - তারপরে, অ্যাপ্লিকেশনটির ডান প্যানেলে পুনরুদ্ধার করা ফাইল এবং ফোল্ডারগুলির পূর্বরূপ দেখুনপদক্ষেপ 3: - অবশেষে, যে কোনও পছন্দসই স্থানে পুনরুদ্ধার করা ডেটা সংরক্ষণ করতে সেভ বোতামে ক্লিক করুন।সাতরে যাওএই ব্লগটি কীভাবে পেনড্রাইভ থেকে একটি ফর্ম্যাট চাইবে ডেটা পুনরুদ্ধার করবেন তা সমাধান করার জন্য ম্যানুয়াল এবং পেশাদার সমাধানটি হাইলাইট করে। মূলত, দুটি উপায়ই পর্যাপ্ত আলোচনা করা হয়। তবে, কখনও কখনও, যখন পেনড্রাইভ সম্পর্কিত সমস্যা সমাধানের জন্য ব্যবহারকারীরা ফ্রি পদ্ধতিটি কার্যকর করেন। কিছু সময়ে, তারা তাদের পেনড্রাইভটিকে ভ্রান্তভাবে ফর্ম্যাট করে এবং তাদের গুরুত্বপূর্ণ ডেটা হারায়। চিন্তা করিও না! ইউএসবি ড্রাইভের ডেটা পুনরুদ্ধার সফ্টওয়্যারটির সাহায্যে পেনড্রাইভ থেকে ফর্ম্যাট হওয়া ডেটা পুনরুদ্ধার করা সম্ভব। এই সফ্টওয়্যারটি ব্যবহারকারী-বান্ধব ইন্টারফেসের সাথে আসে। যদিও, একটি অ প্রযুক্তিগত ব্যবহারকারী কোনও বাহ্যিক সহায়তা না নিয়ে ডেটা পুনরুদ্ধার পদ্ধতিও সম্পাদন করতে পারেন। সামগ্রিকভাবে, আমার লেখার পেনড্রাইভটি কীভাবে পুনরুদ্ধার করব?

Autism: What is Autism?
 24 June 2020  
Art

Autism is a disability which could be diminished by adopting structured and processed methodology.  Love is the cure for everything . Love your child, the way they are. If you are firm and follow structured approach ,you can do wonder for others!!!  Keep faith!!!        অটিজম কি এই অটিজম ,কেন আমার দুয়ারে তার আগমন?কেউ যদি বলে দাও ,কি করে করি তা প্রশমন?ভেবেছিলাম ,হবে সে সর্বগুণের কর্নধার এই সন্তান তো নিয়ে এলো এই ঘরে শুধুই আঁধার ।।পারে না কিছু বলতে ,না পারে একটু শান্ত থাকতেশুধু থাকে উদ্ভান্ত্রের মতো সারাদিন পাক দিয়ে  ঘুরতে ।।ঘুমের  মাঝেও থাকে অনর্গল দুর্বোধ্য শব্দ বলতেযেখানে সেখানে মলমূত্র ত্যাগ করে থাকে তা নিয়ে খেলতে।।লোকে বলে এসেছে এক পাগল জীবন দুর্বিষহ করতেপরিবারের নাক কাটিয়ে ,অন্ধকারে সবাইকে ঠেলতে।।ওর অপার্থিব ব্যবহারে সবাই হয় অসন্তুষ্ট আর বিরক্তরোজ চড়, ধমক, মার চলে, পরিবেশ হয় খুবই তিক্ত।।এই  সপ্তবর্ষে  পড়াশোনা তো গেছে গোল্লায়কিছুই বোঝে না যে ,নেবে তাকে কে এই মহল্লায়?মা-বাবার মাথায় হাত, নিত্য তর্কে আসে নানান অজুহাতকার দোষ কার ত্রুটি ,এই খোঁজেই  সব হয় মাটি।।অবশেষে এলো এক গুণী, দূর করতে সমস্ত ভীতিধাপে ধাপে কিভাবে খেলাচ্ছলে  শেখাবে ওকে মানব রীতি।।হতে হবে তোমাকে  ধীর ,শান্ত,নিপুণ  কলাকারঅবোঝ ওই মাথায় দিতে হবে  নির্ভূল শানিত  আকার।।সব গুণ আছে সুপ্ত ওই  মাথায় লুকিয়ে  রাখাধীরে ধীরে ভালোবাসার ছোয়ায় দূর হবে সব বাঁধা।।করবে তোমাকে নাজেহাল, হয়ে উঠবে অতিষ্ঠকিন্ত হতে হবে তোমাকে একনিষ্ঠ,তাই উদ্যোগ চাই বলিষ্ঠ ।।মনে রেখো ধীরে ধীরে করবে ও  নদী পারধরে রেখো শুধু ওই হাতদুটো বারবার।।কোরো না কোনো  তুলনা , দেখো না কোনো অগাধ স্বপ্নের পাহাড়সচ্ছ কোমল মন এনে দেবে তোমার মনে খুশির বাহার।।ওই দেখো , পেরিয়েছে ও  কুড়িটি  বসন্তভাষা আর শিষ্টতা  পেয়েছে  অফুরন্তএঁকে চলেছে চিত্র  সব অনবদ্য আর  দুরন্ত ।।

My thoughts, My catharsis
 2 August 2018  
Art

Content : 1আত্মকথনতার নামের সঙ্গে একটি শব্দেরই তুলনা চলে,তা হল অনন্ত। তার না থাকাটা অনন্ত হয়ে রইল কোনও স্পর্শ স্বরের মতো। আর থাকাটাও। পূর্ণিমা গুনে গুনে আমি হিসেব কষে দেখি আমার ভালোবাসার বয়েস কত হল। তাতে খানিক চাঁদের কলঙ্ক মেশাই ,পোয়া ছটাক আলো আর আলটপকা কিছু কথা এসে পড়ে। যে সব কথার বেশির ভাগটাই খামখেয়ালি l দুখজাগানিয়া কথারা চলচ্ছক্তিহীন হয়ে কিছু মুহূর্তকে জিইয়ে রাখে কেবল।  আর আমি বুঝি আমার মনের ঝুলবারান্দায় ব্যথাগুলো, আমারই আশকারায়, আশনাইতে কেমন বেয়াড়া হয়ে উঠছে।একটা অনির্বাণ অনন্তকে আমি সলতে পাকিয়ে জ্বালিয়ে রাখি আর তার রেশটুকু মিশতে থাকে পুরিয়া ধানেশ্রীর বিষন্নতায়।

প্রবচনে নারী
 22 February 2018  

বাংলায় নারীদের সম্পর্কে বেশকিছু প্রবাদ-প্রবচন লক্ষ্য করা যায়।এগুলি প্রাচীন হলেেও আজও প্রাসঙ্গি্ক ও আধুনিক।নারী জাতির মধ্যে সবার আগে যিনি,তিনি হলে্ন আমাদের প্রিয় গর্ভধারিনী মা।এই মা কে নিয়ে সবচেয়ে জনপ্রিয় প্রবাদটি হল 'ভাগের মা গঙ্গা পায় না।'এর অর্থ অত্যন্ত সহজ।আরো তিনটে জনপ্রিয় প্রবাদ-'মাতৃবৎ পরদারেষু' , 'মায়ের গলায় দিয়ে দড়ি, বউকে পরাই ঢাকাই শাড়ি,'এবং 'মায়ের চেয়ে মাসির দরদ বেশী।'বউকে জব্দ করার জন্যও প্রবাদ সৃষ্টি হয়েছে'হলুদ জব্দ শিলে,বউ জব্দ কিলে।'কয়েকটি লৌকিক ছড়ায় নারী চরিত্র অসাধারনভাবে ধরা পড়েছে।যেমন-         'নিম তিত, নিশ্চিন্দে তিত,তিত মাকাল ফল          তার চেয়ে তিত কন্যে বোন সতীনের ঘর।'অথবা          'তুফানে যে হাল ধরে না,সেই বা কেমন নেয়ে           কথা পাড়লে বুঝতে পারে না সেই বা কেমন মেয়ে।'নারী বিষয়ে কোন বক্তব্যের সমর্থনে আর নিষেধে এই প্রবাদগুলির ব্যবহার হয়ে থাকে।তবে প্রবাদ গুলি কেবল নারীকেন্দ্রিক বিষয়ে আবদ্ধ নয়,এ যেন পিতৃতান্ত্রিক সমাজে নারীকে নৈতিকতার বেড়াজালে আবদ্ধ রাখা।

"ম" মানে মরবেনা মাতৃভাষা
 22 February 2018  
Art

সেই দুধে আলতা রঙের যুবতীর চোখ দুটি ছিল রাইন নদীর মত নীল।নীলনয়নার কাঁধে এসে আটলান্টিক মহাসাগরের মত গর্জন করত সোনালি চুলের অহঙ্কার।এই মেয়ের প্রেমে না পড়ে পারা যায়?হ্যাঁ,আমিও প্রেমে পড়েছিলাম মারিয়া র।তখন সদ্য সদ্য ফেসবুকে ঢুকেছি।সেইসময় ছিল ছবি তোলার নেশা।সময় পেলেই আমার সদ্যকেনা ক্যানন ক্যামেরা নিয়ে বেরিয়ে পড়তাম আর এন্তার ছবি তুলতাম।সেই ছবিগুলি কে ফটোশপে এডিট করে বিভিন্ন ফটোগ্রাফি গ্র্ুপে পোষ্ট করতাম।কম্পিটিশন গুলোতেও নিয়মিত যোগ দিতাম।একটা গ্রুপ ছিল,ছিল মানে এখনও আছে-sunrise and sunset photography..যেখানে সানরাইজ এবং সানসেট এর ছবি পোষ্ট করা হয়।সেখানে সারা বিশ্বের সমস্ত ফটোগ্রাফার রা সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের ছবি পাঠান।কী কুক্ষনে আমার মত এক আনাড়ির এক অতি সাদামাঠা সূর্যাস্তের ছবি(যেটি তুলেছিলাম হালিশহরের গঙ্গার ঘাট থেকে) সেই গ্রুপের শ্রেষ্ঠ ছবি(সেই মাসের)(দর্শকের বিচারে) হিসেবে বিবেচিত হল।সারা বিশ্ব থেকে অভিনন্দন আর শুভেচ্ছার বন্যা বয়ে গেল।বিখ্যাত ফটোগ্রাফার রা জানতে চাইছেন আমি ঠিক কোন অ্যাপার্চার ও সাটার স্পিড এবং অ্যাঙ্গেলে ছবি তুলেছি,কেন সাবজেক্ট হিসাবে নদী কে বাছলাম..ইত্যাদি।কেলেঙ্কারি..আমি যে ওসব মাথায় রেখে আদৌ ছবিটা তুলিনি..জাষ্ট তুলে ফেলেছি..তারপর ক্যাসুয়ালি পোষ্ট করে দিয়েছি-তা ওদের বোঝাই কী করে!এই ছবিটা দেখেই আমাকে ফ্রেন্ড রিকোয়েষ্ট পাঠান বিখ্যাত ফটোগ্রাফার শ্রী শক্তি চৌধুরী ও শ্রী পরিতোশ দাস।শক্তি দা ও পরিতোশ দা র কাছ থেকে কত যে অমূল্য টিপস পেয়েছি!তারমধ্যে একটা টিপস ছিল-অয়ন,তোমার প্রতিটি ছবির মধ্যে যেন একটা গল্প লুকিয়ে থাকে।যে ছবিতে গল্প নেই-সে ছবি ছবিই না।একদিন দেখি ছবিটার নিচে বেশ কয়েকলাইন কমেন্ট করেছে এক সোনালি চুলের রাজকন্যা।লেখার মাথামুন্ডু কিচ্ছু বুঝছিনা কারন হরফটাই অচেনা।মেয়েটি চেকোস্লোভাকিয়া তে থাকে।সেও আমারই মত শখের ছবিতুলিয়ে।আমরা বন্ধু হলাম।এরপর দুজনেই যখন ফেসবুকে অন -তখন চ্যাট করলাম-hi maryaমেয়েটি চেক বর্ণমালায় কিছু একটা লিখল।এরপর আমাদের চ্যাট হয়েছিল মোটামুটি এরকম-Don't you know English?Gjhy vgmk hsnjBut I don't know this language..sorry..please write in English..Gnmk bvcxz bmkkggk chhjdfbjj nvxhjkcb nbbcxz mnjkghkWhat's your profession mariya?Zccfdhhdh bncgjjffjjjk nnvxgjnk mmkgfdhj vcghftr vbchfhjআরে এ মেয়ে তো নিজের ভাষার বাইরে অন্য কোনো ভাষাই জানেনা!এর সঙ্গে কথা বলব কী করে?এইবার আমিও দুষ্টুমি শুরু করলাম।তোমার নিজের ভাষার প্রতি অহঙ্কার থাকতে পারে আর আমার পারেনা?অতএব আমিও বিশুদ্ধ বাংলা হরফে লেখা শুরু করলাম।মারিয়া আমি তোমার ঠোঁটে চুমু  খেতে চাই..দেবেতো?Zcvngfgjjbjh vfhgdh hg dg j hg hjjjkkcvjতোমার সোনালি চুলে আমি হারিয়ে যতে চাই....আমি যে বহুদিন কোথাও হারাইনি..তুমি আমার সঙ্গে হারিয়ে যাবে?Dgfghjjju bbdghnxfgnk nngfzhjcxvj bgmhch bhj njfg bb mgdjjকখন তোমার দেখা পাবো,চোখের পাতায় চুমু খাব,চোখের তারায় জিজ্ঞাসা-বলো,কাকে বলে ভালবাসা?Zcfffghj nmvgkk vfgonvg vcfjnbfh nmjএইবার আমার শেষ দুষ্টুমি,কিচ্ছু না লিখে একটা সাইন পাঠালাম। এই সাইনের মানে একটাই।অতএব মারিয়ার কাছ থেকে যে উত্তর টা পেলাম সেটা কিন্তু হায়!আর এগোতে পারিনি।আমরা দুজনে শুধু দুজনের ছবিতে লাইক দিতাম।ও লিখতো-zfdsgh njffjk thidfjj ?আমি উত্তরে লিখতাম-হ্যাঁ হ্যাঁ আমি ভাল আছি,তুমি ভাল তো..একসময় মারিয়া নামের রাজকন্যা টি হারিয়ে গেল।একটা অসাধারন ছোটোগল্প মাঝপথে থেমে গেল।ভাষা হল সেতু।গুপি গাইন বলেছিল না-ভাষা এমন কথা বলে বোঝেরে সকলে,উঁচা নিচা ছোটো বড় সমান-মোরা সেই ভাষাতেই করি গান...-----------------------------------------আজ থেকে ৮০০০বছর আগে নতুন প্রস্তর যুগের মানুষ প্রথম কথা বলতে পেরেছিল।তার আগে মানুষ শুধু শব্দ করে আর ইশারা তে মনের ভাব প্রকাশ করত।কথা বলতে পারার পরও তারা ইশারার ব্যবহার ত্যাগ করেনি।এখনও পৃথিবীর সব দেশের সব ভাষার মানুষের ইশারার ভঙ্গি ও অর্থ এক।এই ভাষা আবিস্কারের ফলেই কিনতু মানুষ পৃথিবীকে ডমিনেট করতে পারল।এই মুহূর্তে পৃথিবীতে ২৭৯৬ টি ভাষা প্রচলিত।তার মধ্যে প্রধান ভাষা ১৬০টি।আর ভারতে ১৬৫২টি ভাষার মধ্যে প্রধান ভাষা হল ২২টি।যথা-হিন্দি,বাংলা,তেলেগু,তামিল,মারাঠি,গুজরাটি,মালয়ালম,কন্নড়,ওড়িয়া,পাঞ্জাবি,অসমিয়া,সিন্ধি,নেপালি,কোঙ্কনি,মণিপুরি,কাশ্মীরি,সংস্কৃত,বোরো,ডোগরি,মৈথিলি ও সাঁওতালি।মজা হল-অঞ্চলভেদে আমাদের বাংলা ভাষার কথ্য রূপও পাল্টে যায়।মজা দেখুন-কলকাতা-ছোটো ছেলেটি তার বাবাকে বললঢাকা-ছোটো ছাওয়াল তার বাপেরে কইলোকোচবিহার-ছোটো বেটা উয়ার বাপোক কইলোপুরুলিয়া-ছুট্ বেটা তার বাপকে বল্লেকচট্টগ্রাম-ছোড়ুয়া পোয়া তার ব-রে কইলো।-----------------------------------এই যে আমরা গল্প লেখার জন্য একেবারে মুখের ভাষা ব্যবহার করি-এর সুচনা হয় ১৮৫০সালের পর থেকে।কারন লেখকরা কিছুতেই অশিক্ষিত বা কম শিক্ষিত মানুষের কাছে পৌঁছতে পারছিলেননা।এইবার মুশ্কিল হল একএক জায়গার তো একএক কথ্যরূপ।তাহলে কোনটা নেওয়া হবে?এইসময় বেশ একটা পলিটিক্স হয়েছিল।কলকাতা,নদীয়া,২৪পরগনা তে যেহেতু পন্ডিত দের সংখ্যা বেশি-অতএব এখানকার কথ্য ভাষাই সাহিত্যের ভাষা হিসেবে স্বীকৃতি পেল।এইবার ভাষা হয়ে উঠল জীবন্ত।লেখকরা সাধারন মানুষের মনে জায়গা পেলেন।একটা কথা জানলে অবাক হই যে বাংলা ভাষার জন্ম হয়েছে আজ থেকে ১০০০ বছর আগে অথচ বাংলা ব্যকরন প্রথম রচিত হয় মাত্র পৌনে তিনশো বছর আগে।শুনলে অবাক হবেন প্রথম বাংলা ব্যকরন লেখেন একজন সাদা চামড়ার সাহেব।নাম-মানোয়েল দ্য আস্সুম্পসাম।১৭৪৩সালে পোর্তুগালের লিসবন শহরে রোমান অক্ষরে তা ছাপা হয় কারন 'ছাপার' জন্য বাংলা অক্ষর তখনও তৈরি হয়নি।১৭৭৮সালে নাথানিয়েল হ্যালহেড নামের এক ইংরেজ ইংরেজি ভাষায় একটি বাংলা ব্যকরন বই লেখেন যেখানে প্রথম ছাপার সময় বাংলা অক্ষর ব্যবহৃত হয়।রাজা রামমোহন রায় হলেন প্রথম বাঙালি যিনি বাংলা ব্যকরণ বই লেখেন ১৮২৬ সালে।দুঃখের বিষয় এই বইটিও ইংরিজিতে লেখা।১৮৩৩সালে এই বইয়ের বাংলা অনুবাদ বাজারে প্রকাশিত হয় ও অচিরেই তুমুল জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।(তথ্য সংগ্রহ-রণেন গুপ্ত-নবোদয় ব্যকরণ)নিজের ভাষাকে মাতৃভাষা বলে কে যে সম্বোধন করেছিল কে জানে,তবে এর চেয়ে মোক্ষম শব্দ আর নেই।মায়ের মতই প্রিয় হয় ভাষাও।আমার বড় গর্ব হয় আমি বাংলায় লিখি বলে।অথচ আমাদের ছেলেমেয়েগুলো কে ইংলিশ মিডিয়ামে পড়াই বলে ওরা বাংলা ভাষাকে অপছন্দ করে,বাংলা পড়তে গেলে জ্বর আসে।ইংরিজি ওদের ভালবাসার ভাষা।আজকের অধিকাংশ মা এর ঠাঁই যেমন বৃদ্ধাশ্রমে তেমনি মাতৃভাষা টাও বৃদ্ধাশ্রমে ঠাঁই পাবেনাতো?অন্তত তার আগে যেন আমার মৃত্যু হয়।

মখমলি ফুলকপি
 21 February 2018  

উপকরনঃ- ১ টি ফুলকপি(মাঝারি টুকরো করা),কাজুবাটা(৮/১০ টি),আদা(১ ইঞ্চি),২টি বড় টম্যাটো,হাফ কাপ দুধ,কসুরি মেথি(সামান্য),লঙ্কাগুঁড়ো পরিমান মতো,নুন,মিষ্টি,রিফাইন্ড তেল,ঘি অল্প,ছোট এলাচ ৩টিপ্রণালী ঃ- ফুলকপি জলে ভাপিয়ে জল ফেলে দিন।কাজুবাদাম দুধে কিছুক্ষণ ভিজিয়ে মিহি করে বেটে নিন।টম্যাটো এবং আদা মিক্সিতে বেটে নিন।এবার কড়াইতে রিফাইন্ড তেল দিন।তেল গরম হলে ফুলকপির টুকরোগুলো ভালো করে ভেজে তুলে রাখুন।এবার কড়াইতে সামান্য ঘি দিয়ে ছোট এলাচ ফোড়ন দিন।সুগন্ধ বের হলে আদা এবং টম্যাটো বাটা দিয়ে কষুন।এবার নুন,মিষ্টি লঙ্কাগুঁড়ো দিন।মশলা কষানো হলে ভাজা ফুলকপি আর সামান্য জল দিয়ে ঢাকা দিন।কপি সেদ্ধ হলে কাজুবাটা আর কসুরি মেথি দিন।এবার দুধ দিয়ে ফুটিয়ে গা মাখামাখা হলে নামিয়ে নিন।এটি ভাত,রুটি পরটা সবকিছুর সাথে ভালো লাগে।

মাতৃভাষা দিবস
 21 February 2018  

"যে ভাষার জন্যেএমন হন্যে, এমন আকুল হলাম-সে ভাষা তে আমার অধিকার"।আজ আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস।আমরা যারা বাংলায় সামান্য লেখালিখি করি তাদের কাছে আজ এক পূণ্যতিথি।আজ এক পুজোর ও উৎসবের দিন।কিন্তু মাতৃভাষাকে আমরা-মানে এপার বাংলার বাঙালি রা ঠিক কতখানি সম্মান ও সমাদর করতে পেরেছি!চতুর্দিকে বিদেশী ভাষার জয়জয়াকার।আমাদের ছেলেমেয়েরা প্রায় কেউই বাংলা মাধ্যমের ছাত্রছাত্রী নয়।তারা ঠিক কতখানি বাংলা সাহিত্য পড়বে ও বুঝবে!আমাদের পরের প্রজন্ম বাংলা সাহিত্য সেভাবে পড়বেইনা।তারা বাঙালি লেখক বলতে বুঝবে অমিতাভ ঘোষ কে।বাংলা সাহিত্যের এই বিপুল রত্নভান্ডার হয়তো ধুলি ধুসরিত হয়ে পড়ে থাকবে।এই অভিশাপের থেকে বোধহয় আমাদের পরিত্রান নেই।অত্যন্ত আতঙ্কিত হয়ে আমি দেখতে পাচ্ছি আজ থেকে পঞ্চাশ ষাট বছর পরে বাংলাভাষা শুধুই বেঁচে থাকবে বাংলাদেশে আর পশ্চিমবঙ্গে তৈরি হবে ইংরেজী ও বাংলা মেশানো এক জগাখিচুড়ি ভাষা।সেইসময় এক কিশোরী তার দাদুকে হোয়াট্সঅ্যাপ করবে-"কখন থেকে ওয়েটিং ফর ইউ বাট তুমি আমাকে এখনও রেপ করলে না!দাদু হয়তো ভিরমি খেয়ে পড়তে পড়তে অবশেষে বুঝতে পারবে-রিপ্লাই এর ছোট সংস্করন হল রেপ।কবীর সুমন বহুদিন আগে লিখেছিলেন -"পুবের ঐ উদ্বোধনে পশ্চিমেরও বোধন হোক/একুশে ফেব্রুয়ারী আমার আলো আমার চোখ"॥

প্রেমিকা এবং আমি
 21 February 2018  
Art

#প্রেমিকা_এবং_আমি--------------------© সিলভিয়া ঘোষ ---কি হলো রাস্তার মধ্যে এইভাবে কেউ হাত ধরে চুমু খায় ?----কি হয়েছে একটু আদর করলে ?তুমি তো আমার !---সে যতই তোমার হইনা কেন সবকিছুর একটা স্থান ,কাল ,পাত্র থাকে তো নাকি ?---পাগলী,  এটা বিদেশ ! এখানে হাত ধরলে বা প্রকাশ্যে চুমু খেলেও কেউ কোন প্রতিবাদ করেনা ।---ছিঃ ,তুমি এতটা পাল্টে যাবে ভাবতে পারিনি।তবে যে আগে বলতে......----আজও  বলছি 'প্রিয়তমা তোমাকে অভিবাদন প্রিয়তমা '.....---থামো থামো কত যে ভালোবাসো তা বোঝা গেছে !কই আজ যে অন্যকারোর প্রেমিকার সাথে আমার তুলনা করলে না ? কি ব্যাপার বলো দেখি ?---তুলনা আর তোমার সাথে ? হা হা পাগলী তোর এলোমেলো চুল যখন আমার মুখে এসে পড়ে  আমি আমার মা এর গায়ের গন্ধ পাই,তোর দুচোখে চোখ রাখলে আমি যে আমার মায়ের জলচ্ছবি দেখতে পাই,তোর হাতে হাত রাখলে আমার তোর সব অনুভূতি মিলেমিশে একাকার হয়ে যায় আর .....----আর কি বলো না !----আর তোর দু ঠোঁটে ঠোঁট রাখলে আমার সব উচ্চারিত --অনুচ্চারিত কথারা প্রকাশিত হয়।লড়াই তো অনেক দেখেছিস কিন্তু  তোকে নিয়ে  আমার এই লড়াই ক' জনা দেখেছে বলতো !আজ তোকে বড্ড ভালো লাগছে রে। এবার থেকে এমনি সব সময় সেজে থাকবি !কেমন থাকবি তো ?----আহা কত আমাকে ভালোবাসার বর্ণনা শুনালে তা দেখলাম .....সারাক্ষণ শুধু 'মা ' 'মা '।তা তোমার মায়ের নাম না কি শুনি ?---একি তুমি জানো না! আমার মায়ের নাম তো --'বাংলা ভাষা'।----তা হলে আমি ? আমি কে ?--- --তুমি ,তুমি হলে আমার 'শব্দ কণিকা'।এইভাবেই সারাটা জীবন আমার পাশে থেকো ,দৃঢ় ভাবে  ধরো  আমার দু হাত।আজ চিৎকার করে বলতে চাই 'ভালোবাসি  ভালোবাসি ভীষণ ভালোবাসি  তোমায় স্বরমালিকা' ।

আ মরি বাংলা ভাষা
 21 February 2018  
Art

#আ মরি বাংলা ভাষা#দেবদত্তা ব‍্যানার্জীএকটু জেদ করেই মিতা ছেলেকে ঐ দূরের কনভেন্টে ভর্তি করেছিল। বাড়ির কাছাকাছি যে দুটো ইংরেজী স্কুল ছিল একটাও কনভেন্ট না এই ছিল মিতার বক্তব্য। রমা দেবী দীর্ঘ দিন শিক্ষকতা করেছেন এই এলাকারই একটি সরকারী বাংলামাধ‍্যম স্কুলে। কিন্তু ওনার পুত্রবধু মিতা এই বাংলা স্কুলের চাকরিকে পাত্তাই দেয় নি কখনো। মিতা নিজেও কনভেন্টে পড়েছে, ছেলেকে ও কনভেন্টে না পড়ালে নাকি ভবিষ্যত নেই......। রমাদেবী দু এক বার বোঝাতে গিয়েও হাল ছেড়ে দিয়েছিলেন। আসলে এ সব নিয়ে ছেলের বৌএর সাথে বেশি কথা বলতে ওনার রুচিতে বাধতো।ঋত খুব ভাল ছেলে।খুব বুদ্ধিমান। ওর ওপর যা চাপ দেখে রমাদেবীর খুব কষ্ট হয়। ভোরে উঠে সেই দূরের স্কুলে যেতে হয় ওকে। ফিরতে ফিরতে বিকেলে তিনটা।বিকেলে আবার সাঁতার, ক‍্যারাটে, আ্যবাকাস,আঁকার ক্লাস থাকে।সন্ধ‍্যায় টিচার আসে পড়াতে।আগে স্কুল থেকে ফিরে একটু ঠাম্মির কাছে আসত ঋত। আজকাল আর সময় পায় না। এর মধ‍্যে মিতার আবার শখ ছেলেকে একটা দাবা নয় টেবিলটেনিস শেখাবে। সাঁতারের সিজিন শেষ হলেই ভর্তি করবে ভেবেছিল মিতা। শুভর আবার ইচ্ছা ছেলেকে গান শেখাবে। কিন্তু মিতার বক্তব‍্য গান প্রাকটিস করার সময় নেই ঋতের। গান কি শুধু শিখলে হয়। প্রচুর গলা সাধতে হয়। তার চেয়ে গিটার ভাল। ঋতের ইচ্ছা অনিচ্ছার কথা কেউ ভাবতো না। ওইটুকু ছেলের আবার কিসের ইচ্ছা আর শখ !! ঋত শুধু সব কিছু করেও একটু ঠাম্মার সাথে সময় কাটাতে চাইতো। কিন্তু ওর জীবনে সময়ের যে বড্ড অভাব ছিল।সে দিন সন্ধ‍্যায় হঠাৎ ঋত এসে ঠাম্মীকে ধরলো -"আমায় একটু বাংলা শেখাবে ঠাম্মী।"-"আমি তো শেখাতেই পারি, কিন্তু ভাই মা বাবা যদি বকে?"রমাদেবীর কথায় ঋতের মুখটা কালো হয়ে গেলো। মিতার ইচ্ছাতে ওর স্কুলের দ্বিতীয় ভাষা হিন্দি। এ বছর ও ফাইবে ওঠার পর ও তৃতীয় ভাষা বাংলা নিতে চেয়েছিল, কিন্তু ওর বাবা মা বলেছিল ফ্রেঞ্চ নিতে। একটা ফরেন ল‍্যাঙ্গয়েজ শেখা যে ওই ৯বছরের বাচ্চাটার জন‍্য খুব দরকার ছিল।মাঝে মাঝে রমাদেবী ভাবেন শিক্ষা ব‍্যবস্থাতে কতো পরিবর্তন এসেছে। ওনার শ্বশুরমশাই ছিলেন বাংলাভাষা আন্দলনের একজন শহীদ, আর আজ ওনার নাতির কাছে এই মাতৃভাষা ডেড ল‍্যাঙ্গয়েজ। রমাদেবী বাংলা মাধ‍্যম স্কুলে অঙ্কর দিদিমনি, অথচ নাতিকে ওনার পড়াবার অধিকার নেই। ওনার পুত্রবধু ইংলিশ মিডিয়ামের অথচ নিজে না পড়িয়ে টিচার রেখেছে ঐ ৯বছরের ছেলের জন‍্য। বাড়ীতে ঋতের বাংলা বলা বারন। সারাক্ষন ইংলিশ না বললে নাকি ওর কথা সাবলীল হবে না। রমাদেবীর মাঝেমাঝে খুব কষ্ট হয়, অথচ কিছু বলতে পারেন না। মিতাকেও উনি দোষ দিতে পারেন না, চারদিকে সবারি এক অবস্থা, সব বাচ্চা গুলো ছুটে চলেছে। এ এক অদ্ভুত প্রতিযোগিতা। মিতার চিৎকারে বাইরে আসতে বাধ‍্য হলেন রমাদেবী। যা বুঝলেন স্কুলের বার্ষিক ট‍্যালেন্ট কনটেস্ট এ ঋত কোন বিষয়েই প্রাইজ পায় নি। খুব বকা খাচ্ছে ছেলেটা। ওর সব বন্ধুরাই নাকি কোন না কোন বিষয়ে প্রাইজ এনেছে। রমাদেবী নাতিকে আড়াল করে নিজের ঘরে নিয়ে আসেন। এরপর শুভ ফিরলে আর এক চোট হবে জানা কথা। বিধস্ত ঋতের সাথে কথা বলে উনি বোঝেন যে বাচ্চাটা কোনো কিছুতেই আনন্দ পাচ্ছে না। অথচ ঋত বরাবর দারুন ছবি আঁকতো। ক‍্যারাটে আর সাঁতারেও প্রচুর প্রাইজ আনতো এতোদিন। ওর জন‍্য খুব কষ্ট হয় রমাদেবীর। গল্প বলে ওকে ভোলানোর চেষ্টা করেন উনি। না খেয়েই ঘুমিয়ে যায় ঋত।আজ মিতা আর শুভ খুব ব‍্যস্ত। ঋতের স্কুলে আজ আ্যনয়েল ডে, ভাষা দিবস উপলক্ষ‍্যে স্কুলে বাংলা ভাষায় বক্তব্য রাখার প্রতিযোগিতা হয়েছিল, সারা স্কুলের মধ‍্যে প্রথম হয়েছে ঋত। ওর হাতে প্রাইজ তুলে দিয়ে ওকে কিছু বলতে অনুরোধ করলেন প্রিন্সিপাল । শুভ আর মিতা অবাক হয়ে দেখল ঠাম্মীর কাছে শোনা নিজের প্রপিতামহের ভাষা আন্দোলনের গল্প সুন্দর গুছিয়ে বলে চলেছে তাদের কনভেন্টে পড়া ছেলে। রক্তে যে ভাষার টান তাই দিয়ে এক অপূর্ব ছবি একে চলেছে ঋত। অজান্তেই বাবা মা এর চোখ জলে ভরে ওঠে।