Category : Art
Black Clover. The birth of a demon
 Roshan Rollands  
 30 January 2018  
Art

In a world where magic power is everything, the story follows the journeys of two orphans- Aster and Juno who were abandoned at the doors of a church on the same day. Inseparable from that day, they trained together in hopes of becoming a magic knight, all in order to someday, become the magic emperor, the strongest magic knight who long ago saved the world from destruction. However, one day their paths diverge and Juno, who’s a prodigy at shaping his magic becomes cold towards Aster who couldn’t bring out a sliver of magic power. Juno hones his skills relentlessly while Aster, still not giving up, trains his body to surpass his limits. Every year, all the 15 year olds in the Kingdom of clover gather to receive their grimoires, times that augment one’s magical power. While the grimoires normally have three clover leaves, symbolising faith, hope and love. Juno receives the legendary four leaf clover with the added leaf of fortune. As for Aster, he doesn’t receive a grimoire of his own. Aster still doesn’t give up and resumes his training. Later that evening, Juno is ambushed by a fallen magic knight who seeks to sell the legendary four leaf clover grimoire. Aster rushes in to help only to be beaten into the ground. In his moments of desperation, his calls are answered by a dusty and beaten up grimoire. Unknown to Aster, this is a 5 leaf grimoire, the fifth leaf symbolising the demon. After sending the magic knight packing, Aster and Juno renew their pledge to see which of them would become the magic emperor. What does the future hold for our young orphans? Only time can tell.

Surendra literature on the back drop of history
 Rasmi Rekha Tripathy  
 30 January 2018  
Art

Past of the present has its foundation on the present of past and what is not present becomes past in the coming days, a page in history. If ancient history, medieval history and pre and post independence history of India are taken as base, many stories pass through the screen of memory and many characters in the stories come to front. That history contains from truth and on the base of the truth, rests some legend. The so called legends are developed into full fledged literature embracing major and minor characters. That is the special trait of Mr. Surendra Mohanty.Literature has different divisions consisting of Autobiography, Biography, Short stories, Essays and Novels. To look at these divisions of Oriya literature, would reveal the literary maturity and artful handling of them by this versatile writer. Rather it can be told that there is no easier and developed medium to recollect history on path of readers other than the writings of Sri Mohanty. Surendra literature has an identity of its own on its mythological and historical background.SHORT STORY SECTIONThe short stories days back to the emancipation of the Jews under the leadership of Mojes, from the shackles of Egyptian empire, to the rise of Orissan Empire, its history laden with rise and fall, fortune and bad days with rich historical knowledge. The short story collection ‘Kabi O Nartaki’ is based on mythological and historical characters.BIOGRAPHYStarting of British occupation of Orissa in 1803, and decline of Orissa nationalism till 1903, the declaration of regeneration and rebirth of it from the platforms of Utkal Sammilani the history of Orissa over a century is epitome in the Biography of Utkal Gourav Madhu Babu ‘Shatabdira Surya’ is unique.Surendra Mohanty’s autobiography ‘Patha o Pruthibi’ discloses the declining trend of values and morals of the post political landscape of India as well as Orissa.NOVELSHis milestone creations ‘Neela Saila’, ‘Neeladri Bijaya’, ‘Krishnabenire Sandhya’ on the background of 16th century history of Orissa Gajapati kingdom give inklings of Orissa history, its achievement and subsequent disintegration which revolves round the great lord Jagannath. On the other hand, his novels ‘Andha Diganta’, ‘Neti Neti’ on the back drop of British rule, pre and post independent Orissa highlights the ups and downs in political and social life.Be it a case of flood or famine, where individuals are treated like pawns on the political chess board, his writings represents the soul of oppressed, mute individuals, their silent protest on established moorings of society and indifferent bureaucracy. His literature had the echoes of unfulfilled dreams, aspirations, frustrations of the common man as its background and foundation.This will offer an interesting subject to be looked into and to be researched.

The first three labours of Hercules
 Roshan Rollands  
 7 February 2018  
Art

The first labour- The Newman LionHercules and the Newman lion by Pieter Paul ReubensThe Newman lion was a beast that took helpless women from the neighbouring villages. The reason it would do so wasn’t just for a good meal but also to attract heroes in their attempts to rescue the damsels in distress. Once entering its cave, the warrior would notice a grievously injured girl. Rushing to their aid, they’d be killed by the lion who was in fact masquerading as the victim. There’s two ways the story goes now. In one version, Hercules meets a boy who says that they’ll sacrifice a lion if Hercules return after slaying the beast within 30 days. If not, he’ll sacrifice himself to Zeus. Another version shows Hercules meeting Molorchos who said that if he was victorious, a ram would be sacrificed to Zeus and if not, it would be sacrificed to Hercules as a mourning offering. Hercules arms himself with several arrows but found them to be ineffective against the Newman lion’s golden fur. He changes tactics and forces the lion to retreat to its cave. Once in the dark, with limited room for escape, he stuns the lion with his club and strangled it with his superhuman strength. He then skins the lion using one of its own claws and used its fur as his armour. He returned to king Eurystheus who had assigned Hercules this trial. Fearing his strength, he refuses to let him into the kingdom and then sent herald to inform Hercules of his remaining eleven labourssecond labour- Lernaean HydraThe Lernean Hydra by Gustave MonreauThe hydra was a beast that was raised by Goddess Hera, the wife of Zeus for the sole reason of killing Hercules. It lived in the swamp near Lake Lerna which kept travellers away because of the toxic fumes. Hercules covered his mouth and nose while traversing the swamp to keep himself safe from the gases. He fired flaming arrows into the Hydra’s lair to draw it out. He then attacked the hydra with a harvesting sickle (according to some legends. Others suggest a sword or his mighty club). During the course of the battle, he realised that it was no ordinary monster as each head he cut off gave rise to two heads in its place. He then called on his nephew Iolaus for help at beating the beast. He then came up with the idea of using a firebrand to scorch the neck stumps of the decapitated heads, thus preventing them from regenerating. Seeing Hercules triumphing, Hera sends a giant crab to distract him which he crushes beneath his feet. Another alternate lore suggests that Hercules cuts a head off of the hydra and uses the poison that effuses out to decapitate the remaining heads. Hera, displeased with Hercules besting her creatures, puts them in the dark vault of the cosmos as the constellations Hydra and Cancer.Third labour- Ceryneian hindThe hind of Ceryneia by Erica WilliamsAngered that Hercules had survived the hydra, Eurystheus and Hera devised a new task that they thought was impossible for Hercules. So far, he’s always vested any monster they’d thrown at him. So this time, Hercules was told to capture the Ceryneian hind which is said to run even faster than an arrow. Hercules chases the hind on foot for a whole year, through Greece and the land of the giants, but to no avail. A version of the story says that Hercules finally caught it in a trap. Another version says that he immobilised it with an arrow to the forelimbs. Another version says that he met Artemis who told him to leave the hind and say that it was her will. Regardless, he returned with the hind. The king was hoping he’d get Hercules to kill it and anger Artemis in the process. Hercules begged Artemis for forgiveness and told her that he had to kill it as part of his penance but he said that he’d return the hind alive. The hind was to become a part of the king’s menagerie on Hercules’s return. Remembering his promise to Athena, he told the king that he could have the hind if he came out and took it from him. When the king came out, Hercules let the hind go. When the king questioned him, he simply said that the king was too slow for it.**All images have been taken from greekerthanthegreeks@blogspot.in

सबक-शो्र्ट फिल्म
 Manisha Joban Desai  
 14 February 2018  
Art

https://www.youtube.com/watch?v=F47_jqFcmEgलघुकथासबकएस्क्यूज़ मी, ये बस कहाँ जा रही है?रजिता ने साथ खड़े हुए युवक को पूछा, उस युवक ने घडी में टाइम देखा और रजिता को ऊपर से नीचे देखते हुए काउंटर प्रश्न किया,"मेडम, नयी हो क्या शहरमें? यहाँ से तो दो-तीन जगा ही बस जाती है""जी, मुझे शहर के बाहर की यूनिवर्सिटी में जाना है""हां वहाँ तो यही से बस जायेगी, मुझे तो लगा आप किसी फैशन कॉन्टेस्ट में जा रही हो ।""क्या मतलब है आपका?"बस ऐसे ही लगा मुझे, ये आपका जींस-डिज़ाइनर टॉप-गॉगल्स-और सर पर कैप और ये ऊँची दिखने के लिए ३ इंच की सेंडिल ""ये सब मेरा पसॅनल मामला है, मुझे क्या और क्यों पहनना है खेर थेंक्स, बस की जानकारी देने के लिए"इतना बोलकर रजिता चुपचाप खड़ी रही।इतने में बस आयी ।बस के अंदर जाते हुए भीड में उस युवक ने रजिता की कमर पर टच किया ।रजिता ने घूरकर देखा ।बस के अंदर काफी भीड़ थी तो लाइन में खड़े हुए पीछे से वह युवक काफी गन्दी हरकतें करने लगा ।"आप सीधे खड़े रहेंगे की मैं आपकी कम्प्लेन करूं?"" हा...हा ...हा ...हॅसते हुए वह बोला,ऐसे कपडे पहननेवाली लड़की की कम्प्लेन कौन सुनेगा? कॉलेज में तेरे जैसी सब लड़कियाँ मज़ा करने ही आती है "और ये सुनकर फटाक से रजिता ने पीछे घूमकर उस युवक को दो-तीन थप्पड़ जमायें और बस को रुकवाया,अपना आई कार्ड दिखाते हुए बोली,"मिस्टर मजनू, तू अब पकड़ में आया है, तेरी बहोत सारी कम्प्लेन आयी है, मैं इस एरिया की नयी पुलिस इन्स्पेक्टर हूँ।और लड़कियाँ जींस अपनी कम्फर्ट-सेफ्टी के लिए, गॉगल्स धुप से बचने के लिए और ये शार्प सेंडिल तेरे जैसे मजनू को पीटने के लिए पहनती है"और वहाँ खड़े सभी पब्लिक ने इन्स्पेक्टर रजिता को बधाई दी-मनीषा जोबन देसाई

আ মরি বাংলা ভাষা
 drishan banerjee  
 21 February 2018  
Art

#আ মরি বাংলা ভাষা#দেবদত্তা ব‍্যানার্জীএকটু জেদ করেই মিতা ছেলেকে ঐ দূরের কনভেন্টে ভর্তি করেছিল। বাড়ির কাছাকাছি যে দুটো ইংরেজী স্কুল ছিল একটাও কনভেন্ট না এই ছিল মিতার বক্তব্য। রমা দেবী দীর্ঘ দিন শিক্ষকতা করেছেন এই এলাকারই একটি সরকারী বাংলামাধ‍্যম স্কুলে। কিন্তু ওনার পুত্রবধু মিতা এই বাংলা স্কুলের চাকরিকে পাত্তাই দেয় নি কখনো। মিতা নিজেও কনভেন্টে পড়েছে, ছেলেকে ও কনভেন্টে না পড়ালে নাকি ভবিষ্যত নেই......। রমাদেবী দু এক বার বোঝাতে গিয়েও হাল ছেড়ে দিয়েছিলেন। আসলে এ সব নিয়ে ছেলের বৌএর সাথে বেশি কথা বলতে ওনার রুচিতে বাধতো।ঋত খুব ভাল ছেলে।খুব বুদ্ধিমান। ওর ওপর যা চাপ দেখে রমাদেবীর খুব কষ্ট হয়। ভোরে উঠে সেই দূরের স্কুলে যেতে হয় ওকে। ফিরতে ফিরতে বিকেলে তিনটা।বিকেলে আবার সাঁতার, ক‍্যারাটে, আ্যবাকাস,আঁকার ক্লাস থাকে।সন্ধ‍্যায় টিচার আসে পড়াতে।আগে স্কুল থেকে ফিরে একটু ঠাম্মির কাছে আসত ঋত। আজকাল আর সময় পায় না। এর মধ‍্যে মিতার আবার শখ ছেলেকে একটা দাবা নয় টেবিলটেনিস শেখাবে। সাঁতারের সিজিন শেষ হলেই ভর্তি করবে ভেবেছিল মিতা। শুভর আবার ইচ্ছা ছেলেকে গান শেখাবে। কিন্তু মিতার বক্তব‍্য গান প্রাকটিস করার সময় নেই ঋতের। গান কি শুধু শিখলে হয়। প্রচুর গলা সাধতে হয়। তার চেয়ে গিটার ভাল। ঋতের ইচ্ছা অনিচ্ছার কথা কেউ ভাবতো না। ওইটুকু ছেলের আবার কিসের ইচ্ছা আর শখ !! ঋত শুধু সব কিছু করেও একটু ঠাম্মার সাথে সময় কাটাতে চাইতো। কিন্তু ওর জীবনে সময়ের যে বড্ড অভাব ছিল।সে দিন সন্ধ‍্যায় হঠাৎ ঋত এসে ঠাম্মীকে ধরলো -"আমায় একটু বাংলা শেখাবে ঠাম্মী।"-"আমি তো শেখাতেই পারি, কিন্তু ভাই মা বাবা যদি বকে?"রমাদেবীর কথায় ঋতের মুখটা কালো হয়ে গেলো। মিতার ইচ্ছাতে ওর স্কুলের দ্বিতীয় ভাষা হিন্দি। এ বছর ও ফাইবে ওঠার পর ও তৃতীয় ভাষা বাংলা নিতে চেয়েছিল, কিন্তু ওর বাবা মা বলেছিল ফ্রেঞ্চ নিতে। একটা ফরেন ল‍্যাঙ্গয়েজ শেখা যে ওই ৯বছরের বাচ্চাটার জন‍্য খুব দরকার ছিল।মাঝে মাঝে রমাদেবী ভাবেন শিক্ষা ব‍্যবস্থাতে কতো পরিবর্তন এসেছে। ওনার শ্বশুরমশাই ছিলেন বাংলাভাষা আন্দলনের একজন শহীদ, আর আজ ওনার নাতির কাছে এই মাতৃভাষা ডেড ল‍্যাঙ্গয়েজ। রমাদেবী বাংলা মাধ‍্যম স্কুলে অঙ্কর দিদিমনি, অথচ নাতিকে ওনার পড়াবার অধিকার নেই। ওনার পুত্রবধু ইংলিশ মিডিয়ামের অথচ নিজে না পড়িয়ে টিচার রেখেছে ঐ ৯বছরের ছেলের জন‍্য। বাড়ীতে ঋতের বাংলা বলা বারন। সারাক্ষন ইংলিশ না বললে নাকি ওর কথা সাবলীল হবে না। রমাদেবীর মাঝেমাঝে খুব কষ্ট হয়, অথচ কিছু বলতে পারেন না। মিতাকেও উনি দোষ দিতে পারেন না, চারদিকে সবারি এক অবস্থা, সব বাচ্চা গুলো ছুটে চলেছে। এ এক অদ্ভুত প্রতিযোগিতা। মিতার চিৎকারে বাইরে আসতে বাধ‍্য হলেন রমাদেবী। যা বুঝলেন স্কুলের বার্ষিক ট‍্যালেন্ট কনটেস্ট এ ঋত কোন বিষয়েই প্রাইজ পায় নি। খুব বকা খাচ্ছে ছেলেটা। ওর সব বন্ধুরাই নাকি কোন না কোন বিষয়ে প্রাইজ এনেছে। রমাদেবী নাতিকে আড়াল করে নিজের ঘরে নিয়ে আসেন। এরপর শুভ ফিরলে আর এক চোট হবে জানা কথা। বিধস্ত ঋতের সাথে কথা বলে উনি বোঝেন যে বাচ্চাটা কোনো কিছুতেই আনন্দ পাচ্ছে না। অথচ ঋত বরাবর দারুন ছবি আঁকতো। ক‍্যারাটে আর সাঁতারেও প্রচুর প্রাইজ আনতো এতোদিন। ওর জন‍্য খুব কষ্ট হয় রমাদেবীর। গল্প বলে ওকে ভোলানোর চেষ্টা করেন উনি। না খেয়েই ঘুমিয়ে যায় ঋত।আজ মিতা আর শুভ খুব ব‍্যস্ত। ঋতের স্কুলে আজ আ্যনয়েল ডে, ভাষা দিবস উপলক্ষ‍্যে স্কুলে বাংলা ভাষায় বক্তব্য রাখার প্রতিযোগিতা হয়েছিল, সারা স্কুলের মধ‍্যে প্রথম হয়েছে ঋত। ওর হাতে প্রাইজ তুলে দিয়ে ওকে কিছু বলতে অনুরোধ করলেন প্রিন্সিপাল । শুভ আর মিতা অবাক হয়ে দেখল ঠাম্মীর কাছে শোনা নিজের প্রপিতামহের ভাষা আন্দোলনের গল্প সুন্দর গুছিয়ে বলে চলেছে তাদের কনভেন্টে পড়া ছেলে। রক্তে যে ভাষার টান তাই দিয়ে এক অপূর্ব ছবি একে চলেছে ঋত। অজান্তেই বাবা মা এর চোখ জলে ভরে ওঠে।

প্রেমিকা এবং আমি
 Silvia Ghosh  
 21 February 2018  
Art

#প্রেমিকা_এবং_আমি--------------------© সিলভিয়া ঘোষ ---কি হলো রাস্তার মধ্যে এইভাবে কেউ হাত ধরে চুমু খায় ?----কি হয়েছে একটু আদর করলে ?তুমি তো আমার !---সে যতই তোমার হইনা কেন সবকিছুর একটা স্থান ,কাল ,পাত্র থাকে তো নাকি ?---পাগলী,  এটা বিদেশ ! এখানে হাত ধরলে বা প্রকাশ্যে চুমু খেলেও কেউ কোন প্রতিবাদ করেনা ।---ছিঃ ,তুমি এতটা পাল্টে যাবে ভাবতে পারিনি।তবে যে আগে বলতে......----আজও  বলছি 'প্রিয়তমা তোমাকে অভিবাদন প্রিয়তমা '.....---থামো থামো কত যে ভালোবাসো তা বোঝা গেছে !কই আজ যে অন্যকারোর প্রেমিকার সাথে আমার তুলনা করলে না ? কি ব্যাপার বলো দেখি ?---তুলনা আর তোমার সাথে ? হা হা পাগলী তোর এলোমেলো চুল যখন আমার মুখে এসে পড়ে  আমি আমার মা এর গায়ের গন্ধ পাই,তোর দুচোখে চোখ রাখলে আমি যে আমার মায়ের জলচ্ছবি দেখতে পাই,তোর হাতে হাত রাখলে আমার তোর সব অনুভূতি মিলেমিশে একাকার হয়ে যায় আর .....----আর কি বলো না !----আর তোর দু ঠোঁটে ঠোঁট রাখলে আমার সব উচ্চারিত --অনুচ্চারিত কথারা প্রকাশিত হয়।লড়াই তো অনেক দেখেছিস কিন্তু  তোকে নিয়ে  আমার এই লড়াই ক' জনা দেখেছে বলতো !আজ তোকে বড্ড ভালো লাগছে রে। এবার থেকে এমনি সব সময় সেজে থাকবি !কেমন থাকবি তো ?----আহা কত আমাকে ভালোবাসার বর্ণনা শুনালে তা দেখলাম .....সারাক্ষণ শুধু 'মা ' 'মা '।তা তোমার মায়ের নাম না কি শুনি ?---একি তুমি জানো না! আমার মায়ের নাম তো --'বাংলা ভাষা'।----তা হলে আমি ? আমি কে ?--- --তুমি ,তুমি হলে আমার 'শব্দ কণিকা'।এইভাবেই সারাটা জীবন আমার পাশে থেকো ,দৃঢ় ভাবে  ধরো  আমার দু হাত।আজ চিৎকার করে বলতে চাই 'ভালোবাসি  ভালোবাসি ভীষণ ভালোবাসি  তোমায় স্বরমালিকা' ।

"ম" মানে মরবেনা মাতৃভাষা
 Aayan Das  
 22 February 2018  
Art

সেই দুধে আলতা রঙের যুবতীর চোখ দুটি ছিল রাইন নদীর মত নীল।নীলনয়নার কাঁধে এসে আটলান্টিক মহাসাগরের মত গর্জন করত সোনালি চুলের অহঙ্কার।এই মেয়ের প্রেমে না পড়ে পারা যায়?হ্যাঁ,আমিও প্রেমে পড়েছিলাম মারিয়া র।তখন সদ্য সদ্য ফেসবুকে ঢুকেছি।সেইসময় ছিল ছবি তোলার নেশা।সময় পেলেই আমার সদ্যকেনা ক্যানন ক্যামেরা নিয়ে বেরিয়ে পড়তাম আর এন্তার ছবি তুলতাম।সেই ছবিগুলি কে ফটোশপে এডিট করে বিভিন্ন ফটোগ্রাফি গ্র্ুপে পোষ্ট করতাম।কম্পিটিশন গুলোতেও নিয়মিত যোগ দিতাম।একটা গ্রুপ ছিল,ছিল মানে এখনও আছে-sunrise and sunset photography..যেখানে সানরাইজ এবং সানসেট এর ছবি পোষ্ট করা হয়।সেখানে সারা বিশ্বের সমস্ত ফটোগ্রাফার রা সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের ছবি পাঠান।কী কুক্ষনে আমার মত এক আনাড়ির এক অতি সাদামাঠা সূর্যাস্তের ছবি(যেটি তুলেছিলাম হালিশহরের গঙ্গার ঘাট থেকে) সেই গ্রুপের শ্রেষ্ঠ ছবি(সেই মাসের)(দর্শকের বিচারে) হিসেবে বিবেচিত হল।সারা বিশ্ব থেকে অভিনন্দন আর শুভেচ্ছার বন্যা বয়ে গেল।বিখ্যাত ফটোগ্রাফার রা জানতে চাইছেন আমি ঠিক কোন অ্যাপার্চার ও সাটার স্পিড এবং অ্যাঙ্গেলে ছবি তুলেছি,কেন সাবজেক্ট হিসাবে নদী কে বাছলাম..ইত্যাদি।কেলেঙ্কারি..আমি যে ওসব মাথায় রেখে আদৌ ছবিটা তুলিনি..জাষ্ট তুলে ফেলেছি..তারপর ক্যাসুয়ালি পোষ্ট করে দিয়েছি-তা ওদের বোঝাই কী করে!এই ছবিটা দেখেই আমাকে ফ্রেন্ড রিকোয়েষ্ট পাঠান বিখ্যাত ফটোগ্রাফার শ্রী শক্তি চৌধুরী ও শ্রী পরিতোশ দাস।শক্তি দা ও পরিতোশ দা র কাছ থেকে কত যে অমূল্য টিপস পেয়েছি!তারমধ্যে একটা টিপস ছিল-অয়ন,তোমার প্রতিটি ছবির মধ্যে যেন একটা গল্প লুকিয়ে থাকে।যে ছবিতে গল্প নেই-সে ছবি ছবিই না।একদিন দেখি ছবিটার নিচে বেশ কয়েকলাইন কমেন্ট করেছে এক সোনালি চুলের রাজকন্যা।লেখার মাথামুন্ডু কিচ্ছু বুঝছিনা কারন হরফটাই অচেনা।মেয়েটি চেকোস্লোভাকিয়া তে থাকে।সেও আমারই মত শখের ছবিতুলিয়ে।আমরা বন্ধু হলাম।এরপর দুজনেই যখন ফেসবুকে অন -তখন চ্যাট করলাম-hi maryaমেয়েটি চেক বর্ণমালায় কিছু একটা লিখল।এরপর আমাদের চ্যাট হয়েছিল মোটামুটি এরকম-Don't you know English?Gjhy vgmk hsnjBut I don't know this language..sorry..please write in English..Gnmk bvcxz bmkkggk chhjdfbjj nvxhjkcb nbbcxz mnjkghkWhat's your profession mariya?Zccfdhhdh bncgjjffjjjk nnvxgjnk mmkgfdhj vcghftr vbchfhjআরে এ মেয়ে তো নিজের ভাষার বাইরে অন্য কোনো ভাষাই জানেনা!এর সঙ্গে কথা বলব কী করে?এইবার আমিও দুষ্টুমি শুরু করলাম।তোমার নিজের ভাষার প্রতি অহঙ্কার থাকতে পারে আর আমার পারেনা?অতএব আমিও বিশুদ্ধ বাংলা হরফে লেখা শুরু করলাম।মারিয়া আমি তোমার ঠোঁটে চুমু  খেতে চাই..দেবেতো?Zcvngfgjjbjh vfhgdh hg dg j hg hjjjkkcvjতোমার সোনালি চুলে আমি হারিয়ে যতে চাই....আমি যে বহুদিন কোথাও হারাইনি..তুমি আমার সঙ্গে হারিয়ে যাবে?Dgfghjjju bbdghnxfgnk nngfzhjcxvj bgmhch bhj njfg bb mgdjjকখন তোমার দেখা পাবো,চোখের পাতায় চুমু খাব,চোখের তারায় জিজ্ঞাসা-বলো,কাকে বলে ভালবাসা?Zcfffghj nmvgkk vfgonvg vcfjnbfh nmjএইবার আমার শেষ দুষ্টুমি,কিচ্ছু না লিখে একটা সাইন পাঠালাম। এই সাইনের মানে একটাই।অতএব মারিয়ার কাছ থেকে যে উত্তর টা পেলাম সেটা কিন্তু হায়!আর এগোতে পারিনি।আমরা দুজনে শুধু দুজনের ছবিতে লাইক দিতাম।ও লিখতো-zfdsgh njffjk thidfjj ?আমি উত্তরে লিখতাম-হ্যাঁ হ্যাঁ আমি ভাল আছি,তুমি ভাল তো..একসময় মারিয়া নামের রাজকন্যা টি হারিয়ে গেল।একটা অসাধারন ছোটোগল্প মাঝপথে থেমে গেল।ভাষা হল সেতু।গুপি গাইন বলেছিল না-ভাষা এমন কথা বলে বোঝেরে সকলে,উঁচা নিচা ছোটো বড় সমান-মোরা সেই ভাষাতেই করি গান...-----------------------------------------আজ থেকে ৮০০০বছর আগে নতুন প্রস্তর যুগের মানুষ প্রথম কথা বলতে পেরেছিল।তার আগে মানুষ শুধু শব্দ করে আর ইশারা তে মনের ভাব প্রকাশ করত।কথা বলতে পারার পরও তারা ইশারার ব্যবহার ত্যাগ করেনি।এখনও পৃথিবীর সব দেশের সব ভাষার মানুষের ইশারার ভঙ্গি ও অর্থ এক।এই ভাষা আবিস্কারের ফলেই কিনতু মানুষ পৃথিবীকে ডমিনেট করতে পারল।এই মুহূর্তে পৃথিবীতে ২৭৯৬ টি ভাষা প্রচলিত।তার মধ্যে প্রধান ভাষা ১৬০টি।আর ভারতে ১৬৫২টি ভাষার মধ্যে প্রধান ভাষা হল ২২টি।যথা-হিন্দি,বাংলা,তেলেগু,তামিল,মারাঠি,গুজরাটি,মালয়ালম,কন্নড়,ওড়িয়া,পাঞ্জাবি,অসমিয়া,সিন্ধি,নেপালি,কোঙ্কনি,মণিপুরি,কাশ্মীরি,সংস্কৃত,বোরো,ডোগরি,মৈথিলি ও সাঁওতালি।মজা হল-অঞ্চলভেদে আমাদের বাংলা ভাষার কথ্য রূপও পাল্টে যায়।মজা দেখুন-কলকাতা-ছোটো ছেলেটি তার বাবাকে বললঢাকা-ছোটো ছাওয়াল তার বাপেরে কইলোকোচবিহার-ছোটো বেটা উয়ার বাপোক কইলোপুরুলিয়া-ছুট্ বেটা তার বাপকে বল্লেকচট্টগ্রাম-ছোড়ুয়া পোয়া তার ব-রে কইলো।-----------------------------------এই যে আমরা গল্প লেখার জন্য একেবারে মুখের ভাষা ব্যবহার করি-এর সুচনা হয় ১৮৫০সালের পর থেকে।কারন লেখকরা কিছুতেই অশিক্ষিত বা কম শিক্ষিত মানুষের কাছে পৌঁছতে পারছিলেননা।এইবার মুশ্কিল হল একএক জায়গার তো একএক কথ্যরূপ।তাহলে কোনটা নেওয়া হবে?এইসময় বেশ একটা পলিটিক্স হয়েছিল।কলকাতা,নদীয়া,২৪পরগনা তে যেহেতু পন্ডিত দের সংখ্যা বেশি-অতএব এখানকার কথ্য ভাষাই সাহিত্যের ভাষা হিসেবে স্বীকৃতি পেল।এইবার ভাষা হয়ে উঠল জীবন্ত।লেখকরা সাধারন মানুষের মনে জায়গা পেলেন।একটা কথা জানলে অবাক হই যে বাংলা ভাষার জন্ম হয়েছে আজ থেকে ১০০০ বছর আগে অথচ বাংলা ব্যকরন প্রথম রচিত হয় মাত্র পৌনে তিনশো বছর আগে।শুনলে অবাক হবেন প্রথম বাংলা ব্যকরন লেখেন একজন সাদা চামড়ার সাহেব।নাম-মানোয়েল দ্য আস্সুম্পসাম।১৭৪৩সালে পোর্তুগালের লিসবন শহরে রোমান অক্ষরে তা ছাপা হয় কারন 'ছাপার' জন্য বাংলা অক্ষর তখনও তৈরি হয়নি।১৭৭৮সালে নাথানিয়েল হ্যালহেড নামের এক ইংরেজ ইংরেজি ভাষায় একটি বাংলা ব্যকরন বই লেখেন যেখানে প্রথম ছাপার সময় বাংলা অক্ষর ব্যবহৃত হয়।রাজা রামমোহন রায় হলেন প্রথম বাঙালি যিনি বাংলা ব্যকরণ বই লেখেন ১৮২৬ সালে।দুঃখের বিষয় এই বইটিও ইংরিজিতে লেখা।১৮৩৩সালে এই বইয়ের বাংলা অনুবাদ বাজারে প্রকাশিত হয় ও অচিরেই তুমুল জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।(তথ্য সংগ্রহ-রণেন গুপ্ত-নবোদয় ব্যকরণ)নিজের ভাষাকে মাতৃভাষা বলে কে যে সম্বোধন করেছিল কে জানে,তবে এর চেয়ে মোক্ষম শব্দ আর নেই।মায়ের মতই প্রিয় হয় ভাষাও।আমার বড় গর্ব হয় আমি বাংলায় লিখি বলে।অথচ আমাদের ছেলেমেয়েগুলো কে ইংলিশ মিডিয়ামে পড়াই বলে ওরা বাংলা ভাষাকে অপছন্দ করে,বাংলা পড়তে গেলে জ্বর আসে।ইংরিজি ওদের ভালবাসার ভাষা।আজকের অধিকাংশ মা এর ঠাঁই যেমন বৃদ্ধাশ্রমে তেমনি মাতৃভাষা টাও বৃদ্ধাশ্রমে ঠাঁই পাবেনাতো?অন্তত তার আগে যেন আমার মৃত্যু হয়।

ભારત માટે કાળો દિવસ
 neeta kotecha  
 25 February 2018  
Art

૨૫ મી ફેબ્રુઆરી એટલે બોલીવુડ માટે કાળો દિવસ. અને ભારત ભરના હૃદયમાં ઊંડો આઘાત. શ્રીદેવીનું મૃત્યુ જે શ્રીદેવી બોલીવુડની અમીતાભબચ્ચન કહેવામાં આવતી હતી. દિવસના બે કલાક વર્કઆઉટ કરતા હતા. અને સુંદરતા એમના કદમ ચુમતી હતી. પોતાને પંદર વર્ષ સુધી ફિલ્મી દુનિયાથી દુર રહ્યા.એમના પિક્ચર વિષે અને એમની સફળતા વિષે બધા જ જાણે છે. પણ એમનું મૃત્યુ એક વિચાર મુકીને ગયું. કે જેટલા શ્વાસ લેવાના છે એટલા પુરા થાશે એટલે ભલભલાને આ દુનિયા છોડીને ચાલ્યા જવું પડશે. શ્રીદેવીને પણ ઘણું કરવું હશે એમનામાં કળાનો ભંડાર હતો. અને હજી એ દુનિયાને ઘણું આપી શકત. પણ અચાનક જ આમ દેહ છોડીને  જતા રહેવું પડ્યું.   જે કરવું છે તે આજે કરી લ્યો મિત્રો. તમારા માં જે કળા છે એનો સદુપયોગ આજે કરી લ્યો. અને આજે જીવી લ્યો. આગલી ક્ષણ આપની હશે કે નહિ તે કોઈને ખબર નથી. શ્રીદેવી જેવું જીવી પણ લઇયે કે માર્યા પછી લોકો આપણને અને આપણા કામને હંમેશા યાદ કરે. આપણે એમને બહુ મિસ કરશું. વર્ષો પછી એમનું પિક્ચર આવ્યું તો વિચાર આવ્યો કે શ્રીદેવી છે તો કઈક અલગજ હશે. જરૂર જોવા જશું. એમના પિકચરમાં હંમેશા એક સંદેશ હતો. સદમા એમની ખુબ જ સરસ પિક્ચર હતી. એમનો અભિનય ખુબ જ ઉત્કૃષ્ટ હતો. તેઓ હંમેશ આપના બધાના હૃદયમાં જીવંત જ રહેશે . એમનાં મૃત્યુની વાત માનવામાં આવે એવી છે જ નહિ. બસ પ્રભુ એમની આત્માને શાંતિ આપે. 

કોને કહેવાય પૂર્ણ સંતોષ??
 Alpa Vasa  
 28 February 2018  
Art

: સંતોષसन्तोषः परमो लाभः सत्सङ्गः परमा गतिः ।विचारः परमं ज्ञानं शमो हि परमं सुखम् ।।सन्तोषः परमं सौख्यं सन्तोषः परममृतम् ।सन्तोषः परमं पथ्यं सन्तोषः परमं हितम् ॥જીવનની સચ્ચાઈનો અર્ક, જે સૈકાઓ પહેલા આપણા જ્ઞાની અને વિદ્વાન સત્પુરુષોએ સંસ્કૃતમાં સુભાષિત દ્વારાઆપણને આપ્યો છે. સંતોષની પ્રાપ્તિ સર્વશ્રેષ્ઠ લાભ છે. સત્સંગ જ સર્વશ્રેષ્ઠ ગતિ છે. શુદ્ધ વિચાર પરમ જ્ઞાનની ઉપલબ્ધિ છે. શાંતિ જ પરમ સુખ છે. સંતોષ સુખ દાયક પરમ અમૃત સમાન છે. સંતોષ સુપાચ્ય છે અને એમાં જ મનુષ્યનું હિત સમાયેલું છે. હવે આવા શ્રેયસ્કર સંતોષની આપણે આપણા જીવનમાંથી બાદબાકી જ કરી નાખી છે.સંતોષ એટલે તૃપ્તિ. વય સાથે એની વ્યાખ્યા, સીમા બદલાય છે. જેમ કે, એક સમયે એક સાયકલ હોવી એટલે ભયો ભયો, ખૂબ સંતોષ હતો તે થોડા વર્ષો પછી મોટરથી જ સુખ લાગે, મન સંતોષાય. ક્યારેક આ સુખ પોતાની સગવડતા માટે હોય છે તો ક્યારેક બીજાને દેખાડો કરવા માટે.સંતોષી માણસ સુખી હોય પણ સુખી માણસ સંતોષી હોય એ જરૂરી નથી. સંતોષ વગર સુખનો ઓડકાર ન આવે. માટે સુખી થવું હોય તો સંતોષી થતાં શીખવું જ પડે. સંતોષ વગર મેળવેલું સુખ ક્ષણિક હોય છે.હવે જીવનમાં સંતોષ રાખવો એટલે શું સપના ન જોવા? લક્ષ પર પહોંચવા માટે પ્રયાસ નહી કરવો? ના, મનમાં સંતોષ રાખી બધા પ્રયાસ કરવા. " ધાર્યા પ્રમાણે થાય તો સરસ, ને ન થાય તો વધુ સરસ." અને આળસુ માણસ પોતાને સંતોષી માને તો તે ખોટું છે. એ તો એનો પ્રમાદ કહેવાય. માટે સંતોષીપણા અને આળસુપણા વચ્ચેની ભેદ રેખા બરોબર સમજવી જોઈએ.સંતોષ એટલે પ્રારબ્ધ પ્રમાણે પ્રાપ્ત થાય તેમાં તૃપ્તિ રાખવી. સંતોષ એ તો પારસમણી છે. શરીરની તંદુરસ્તી કસરત છે, તેમ મનની તંદુરસ્તી સંતોષ છે.સંતોષરૂપ ઐશ્વર્યથી સુખી મનુષ્ય દુર્ગતિથી દૂર રહે છે. પરંતુ અસંતોષી ( ભોગ ઇચ્છામાં જકડાયેલા ) મનુષ્ય ડગલે ને પગલે અપમાનિત થાય છે.सन्तोषैश्वर्यसुखिनां दूरे दुर्गतिभूमयः ।भोगाशा पाश बध्दानामवमानाः पदे पदे ॥Thanks,Alpa Vasa

સંજોગ ક્યારે મળે?? કોને મળે??
 Alpa Vasa  
 28 February 2018  
Art

સંજોગ" સંજોગ " શબ્દને વ્યાકરણની દ્રષ્ટિ એ જોવા જઈએ તો, સંયોગ, ભેટો, દૈવયોગ, પરિસ્થિતિ વગેરે અર્થ થાય છે. પણ દરેકની વચ્ચે એક પાતળી ભેદ રેખા છે, જે તરત પરખાઈ જાય છે. સાહેબ, આ જ છે આપણી માતૃભાષાની ગૌરવતા અને એનું સુસમૃદ્ધ શબ્દ ભંડોળ.સંયોગ એટલે ભેગું થવું. પછી બે રસાયણ હોય કે પતિ- પત્નિ વગેરે કંઈ પણ.પરિસ્થિતિ એટલે બાહ્ય, ભૌગોલિક પરિસ્થિતિ.દૈવ યોગ એટલે પૂરે પૂરું પ્રારબ્ધ.સંજોગ એ આ બધાનો શિરોમણિ છે. આ સંયોગ, દૈવ યોગ, પરિસ્થિતિ બધું થોડે વધતે અંશે ભેગું થાય ને ત્યારે બને સંજોગ.સંગ હોય સ્વજન....,તો સંજોગ બને રંજન....ખૂબ પૈસા હોય ને સંતતિ જ ન હોય કે નબળી હોય તો ?  અને બધું જ હોય પણ મુદ્દો સંપત્તિ જ પાતળી હોય તો? પરિવારમા થી એકાદનું મન તો ખાટું રહેવાનું જ .એક ભાઈનું બહુ મોટું નામ, ધન, યશ, બંગલા- ગાડી બધું જ હતું. બે દિવસ દિકરો - વારસ પણ આવ્યો. " હાશ. " ને અચાનક ભૂકંપ આવ્યો. બધું સફાચટ. ને સંજોગો એવા આવી પડ્યા કે, પેલા સાત ખોટના દિકરાને દૂધના પણ ફાંફા થઈ ગયા." સંજોગો હોતા નથી, પેદા કરવા પડે છે. "  આ છે સફળતા ને વરી ચૂકેલા માણસનું વાક્ય. એનું પ્રારબ્ધ તો જોર કરતું જ હતું, એમાં એનો પુરુષાર્થ ભળ્યો, પરિવારના સદસ્ય પણ મહેનતી અને સંતોષી હતા. તો આ બધું ભેગું થયું, ને તે ભાઈ સફળતાના શિખરને આંબી ગયા. એક એક પગથિયું રચતું ગયું, ચારે બાજુ થી સંજોગો ને પૂરે પૂરી પૃષ્ટતા મળી હતી. આ ભેગા થયેલા સંજોગો જ્યારે છૂટા પડવા લાગે ને ત્યારે સડસડાટ નીચે પણ આવી જવાય છે. એક ગઝલકારે લખ્યું છે,"  સંજોગ જુકાવે છે, નહીતરઅહીં કોણ ખુદાને પૂછે છે. "સહુ એ એક વાત તો મગજ મા બરોબર ઠસાવી દેવી કે,‘ સંજોગો’ સાથે ‘સમય ‘ નથી બદલાતો પરંતુ,‘ સમય ‘ સાથે ‘ સંજોગો ‘ અવશ્ય બદલાય છે." સંજોગ " આ ત્રણ અક્ષરનો શબ્દ આપણી જીંદગીમાં બહુ મોટો ભાગ ભજવે છે. ભાગ્યે જ મળતા ત્રણ દોસ્ત જો ભેગા થઈ જાય ને, ત્યારે જીંદગીનો અલગ જ અનુભવ થાય છે. એ છે-સમય + સંજોગ + સંબધ .Thanks,Alpa Vasa

" સમાજ " ની વ્યાખ્યા ક્યારે સાચી પડે??
 Alpa Vasa  
 28 February 2018  
Art

સમાજદરેક શબ્દની વ્યાખ્યા, એનો અર્થ એ શબ્દમાં જ છુપાયેલો હોય છે. જેમ કે, ' સમાજ ' એટલેસમ + આજ. જે દરેકની આજને સમ = સરખી બનાવે તે સમાજ. રોજ સવારે નવી આજ થવાની જ છે. તેથી રોજ- રોજની આ આજને સમ રાખે તે સમાજ. અને આમ પણ આવતી કાલ, આજ થવાની જ છે.દરેક જ્ઞાતિનો પોતાનો સમાજ હોય છે. આ સમાજ જ જ્ઞાતિના વિકાસનો વિચાર કરે, અને અમલમાં મૂકે છે. સમાજ જ સામાજિક રિવાજો ઘડે છે. બદલાતા જમાના, અને લોકોના બૌદ્ધિક વિકાસ સાથે સામાજિક રીતી- રિવાજોમાં પણ જરૂર વિકાસ થાય છે. હવે બાળ- વિવાહ, વિધવા- વિવાહ, દહેજ, મહિલા શિક્ષણ, અંધશ્રદ્ધા વગેરે ઘણા ઘણા વાડાઓથી આજે સમાજ મુક્ત થયો છે. સમાજ બહાર મૂકવાના ( નાત બહાર ) જેવું માેટું દુષણ તો હવે લગભગ ખતમને આરે જ છે.ગઈ કાલે:- સમાજ શું કહેશે??        સમાજને શું મોઢું બતાવશું??    આવું છાશવારે કહેવાતું.પાણીમાં રહેવું, ને મગર સાથે વેર? સમાજમાં રહેવું હોય તો સમાજના નીતિ- નિયમો પાળવા જોઈએ.આજે :-     સમાજ ગયો તેલ લેવા.   એમ લોકો કહેતા થયા છે.સમાજના લોકો ૪ દિવસ બોલીને બંધ થઈ જશે. અને પછી ભૂલી પણ જશે. આજે લોકોનું વર્તુળ મોટું થઈ ગયું છે. વિચારસરણી બદલાઈ ગઈ છે. બધા પોતાનામાં વ્યસ્ત છે.રાજા રામે સમાજના એક ધોબીના વેણે સીતાજીને વનમાં મોકલ્યા હતા. પણ હવેના રામ, ( લોકો ) સમાજના આવા કોઈ વેણ કાને ધરતા જ નથી.સમાજનો બહુ મોટો ફાયદો કે, લોકોના ઘર જલ્દિથી બંધાય જતા હતા, ને તૂટતા અટકતા હતા. આજે એની જગ્યા મેરેજ બ્યુરો એ લીધી છે. પણ સમાજ જેવી મજબૂત પક્કડ એમાં નથી, કે નથી કોઈ જવાબદારી.મનુષ્ય એક સામાજિક પ્રાણી છે. તેથી સમાજમાં રહેવામાં જ એનું હીત છે.સ -- સમજદારી પૂર્વકના સંબંધનીમા -- માવજત અનેજ -- જતન.બસ, આ જ સમાજ છે.Thanks,Alpa Vasa

સહનશીલતા કેવી રીતે કેળવાય??
 Alpa Vasa  
 28 February 2018  
Art

સહનશીલતાસહનશીલતાના પાટા પર, રોજ દોડતા હૈયું, હાથ ને પગ,રાહ જોવાતી ક્યારે આવે સ્ટેશન, શુભ, મંગળ ને લાભ.આ સહનશીલતા એટલે બધું સહન કરવું, પચાવી લેવું, ને જેમ છે તેમ સ્વીકારી લેવું. मुण्डे मुण्डे मतिर्भिन्ना । દરેકની અલગ અલગ આદત અને જુદા જુદા સ્વભાવને અનુકુળ થવું. સહન તો શરીરના દરેક અંગોએ કરવું પડે છે. હાથ- બીજાનું કામ કરી સહન કરે છે. આંખ- પોતા માટે બીજાની આંખમાં તિરસ્કાર જુવે તો પણ આંખ આડા કાન કરી સહન કરે છે. કાન- કટુ વેણ સાંભળીને પણ ગુસ્સો ગળી જઈ સહન કરે છે. તો વાણી- મુંગી થઈ સહન કરે છે. મન અને હૈયું તો ક્ષણે ક્ષણે કપાઈને સહન કર્યા જ કરે છે.જે માણસ અત્યંત સહનશીલ હોય એ માણસ દેખાવડો ન હોય તો ય દેખાવડો લાગવા માંડે છે. અને તડ ને ફડ કરવા વાળો માણસ રૂપાળો હોય તોય કદરૂપો લાગવા માંડે છે.સહનશીલતા એ ફક્ત સ્ત્રીઓનો જ ઇજારો નથી, પરુષ પણ સહનશીલ હોવો જ જોઈએ. (? )શરૂઆતમાં સહનશીલતા પર લોકો દાદાગીરી જરૂર કરે છે, પણ લાંબે ગાળે તો તેને પ્રેમ અને સરાહના મળે જ છે. ઘરની એકાદ વ્યક્તિની સહનશીલતા પર તો આખું ઘર ટકેલું હોય છે. શરૂઆતમાં ગરીબ ને બિચારીનું લેબલ મેળવેલી સહનશીલતાને ભવિષ્યમાં આદર્શ ને ડાહીનું બિરુદ જરૂર મળે છે. સહનશીલતા એ કાયરતા તો નથી જ." સુંદર સ્ત્રીનો વટ પડે છે, પરંતુ સહનશીલ સ્ત્રીનો પ્રભાવ પડે છે. "Sincerity is beauty within. દરેક કામમાં પૂરી નિષ્ઠા, કામની ધગશ અને ચીવટ પૂર્વક સમયસર કાર્ય પૂર્ણ કરવાની કર્મઠતા, બીજા પર હુકમ કર્યા વગર મુંગે મોઢે,  હસતા રહી, પોતે જ કરવાની મહેચ્છાનું જ બીજું નામ સહનશીલતા.સહનશીલતાનો મુખ્ય ગુણ છે, " હશે " કરવાની વૃત્તિ. પછી ભલે સમાજમાં હોય કે કુટુંબમાં.સહનશીલતાનું ખૂબ સુંદર ઉદાહરણ છે, વાંસળી. વાંસ વીંધાઈને, છેદાઈને, ખૂબ સહન કરે છે, ત્યારે જ તો પ્રભુના હાથોમાં ને મુખ પર રહે છે હમેશાં.Thanks,Alpa Vasa

तू फक्त हो म्हण, तुझ्यासाठी काय पण ...
 Abasaheb Mhaske  
 28 February 2018  
Art

अगंतुझ्यासाठी मी काय नाही केलं ?खोटं बोललो , स्वकीयांना फसवलंधर्मांतर केलं , वेषांतर केलं ..एवढंच काय झेंडे बदलले पक्षांतरहि केलंतू फक्त हो म्हण, तुझ्यासाठी काय पण ...वाट्टेल त्या थापा मारल्या , भ्रामक आश्वासने दिलेतुझ्यासाठी काय - काय करू म्हणजे तू भेटशील ?तुझ्यापायी बायको पोराबाळांना वाऱ्यावर सोडलं ...समाजकारणातून राजकारणाचं गाजर दाखवलं ...तू फक्त हो म्हण, तुझ्यासाठी काय पण ...येतेस - जातेस आपल्या मर्जीने ...तू आहेस तरी कोण ?रात्रंदिनी तुझेच भास , एवढं मात्र नक्की तू माझ्यासाठी आहेसच खासतिझ्यापायी मी कसा पार वेडा झालो , भ्रमिष्ट कधी , कधी हवालदिल झालोकिती खटपटी केल्या , उप द्व्याप केले तरीही तू भेटलीच नाहीतू फक्त हो म्हण, तुझ्यासाठी काय पण ...थोर तुझी ग माया ,थोर तुझी छाया अशी कशी ग तू ?तू असताना - नसताना असतो मात्र नुसता जीवाला घोरमीच काय तुझ्यासाठी सर जग महात्म्य तुझं थोरतू काहीही म्हण तुझ्या कर्तृत्वाला लाख लाख सलामतू फक्त हो म्हण, तुझ्यासाठी काय पण ...विचार कसला करताय मित्रानो तुम्हीही तिचेच गुलामसत्ता म्हणा , खुर्ची म्हणा नाहीतर म्हणा संगदिल सनमतरीही तुझेच भास , तूच खास , तुझ्यावरच विश्वासकिती पिढ्या बरबाद झाल्या, किती जण वाया गेले ...तू फक्त हो म्हण, तुझ्यासाठी काय पण ...आबासाहेब म्हस्के

नीतिमत्तेच्या ठेकेदारानो !..
 Abasaheb Mhaske  
 28 February 2018  
Art

नीतिमत्तेच्या ठेकेदारानो !... सावधान गाठ माझ्याशी आहेआरे ! तुम्ही करून करून तरी काय करणार ?तेच तेच तत्वज्ञानाचे डोस पाजणार , अक्कलेचे तारे तोडणारसाधू संतही थकून गेले , तर तुमची काय बिशाद ?सत्यावर करून कुरघोडी , असत्याची बांधूच माडीम्हणे क्रांती करणार डोंबलाची ? आरे समाज कीर्तनांनी सुधारणारना तमाशानी बिघडणार . इतिहास साक्षी हे असच चालायचं ...नीतिमत्तेच्या ठेकेदारानो ! करा हवं ते ...आम्ही नाहीच बधणार ...आपुन तर बाबा मर्जीचे मलिक , काय बी झालं तरी तुमीच आकाविचार करण्याची गरचच काय ? , तुमचाच झेंडा जिंदाबाद ...मुर्दाबादआरे सुधरा रे ...तुम्ही ओरडा घास फुटेस्तोवर आम्हाला त्याच काय ?नीतिमत्तेच्या ठेकेदारानो ! तुम्ही लाख म्हणाल आम्ही नाहीच सुधारणारतुमचं आपला नेहमीचंच तरुण पिढी बिघडली नाहक बोंबलतायआम्हाला काय करायचं ते आम्ही ठरवू , तुम्हाला हवं ते तुम्ही कराचांगले - वाईट तेव्हाही होते अन आजही आहे, आम्हाला कशाला दोष देतानीतिमत्तेच्या ठेकेदारानो ! तुम्ही कशाला आम्हाला अक्कल शिकवतायकौप्या करू , पेपर फोडू ? काहीही झालं तरी पासच होऊ ...नाही तरी शिकून माही कुठे हापिसात हुनार, आम्ही बरेभाई , दादा , अमक्या पक्षाचे जिल्हाध्यक्ष , तमक्या पक्षाचे संघटकनीतिमत्तेच्या ठेकेदारानो ! तुम्हाला काय कळतंय राजकारणातलं ...ठरलंय आमचं कागदी घोडे नाचवण्याचं , साऱ्यांनाच दारिद्र्य रेषेखालील यादीत टाकायचं पूर्वीचे संस्कारकेंद्रे आता पदव्याचे कारखाने जगाचा पोशिंदा पोरका , भारवाही मेला वाहता ओझे ...आपली अक्कल किती माहित्येय त्यांना विहिरीतच नाही पोहऱ्यात कुठून? ...फाटकी झोळी , फुटकी थाळी , आमच्यासारखे दळभद्री आम्हीच ... नीतिमत्तेच्या ठेकेदारानो ! कशाला रक्त आटवताय उगाच आमच्या सारखे आम्हीच ...आबासाहेब म्हस्केदिनांक ०१/०२/२०१८LikeShow more reactionsComment

કેમ અટકાવવો ક્રોધને??
 Alpa Vasa  
 9 March 2018  
Art

ક્રોધકડવા ફળ છે ક્રોધના, જ્ઞાની એમ બોલે;રીસતણો રસ જાણીએ, હલાહલ તોલે.ઉદયરત્ન લખે છે, જ્ઞાની પુરુષોએ કહ્યું છે, કે ક્રોધના ફળ ઘણા જ કડવા છે. વિષ સમાન કટુ છે. એ રીસનો રસ એટલે ક્રોઘનું પરિણામ હળાહળ ઝેર સમાન છે.દુનિયામાં દરેકને પોતાની ઈચ્છા મુજબ જ કરવું અને કરાવવું ગમતું હોય છે. પણ જો ક્યારેક એ પ્રમાણે ન થાય, ઈચ્છા વિરુદ્ધ થાય તો ગુસ્સો આવી જાય. અને આ ગુસ્સાની માત્રા વધી જાય તેને ક્રોધ કહેવાય છે. મનુષ્યના ૬ મુખ્ય દુશ્મન છે. કામ, ક્રોધ, મોહ, મદ, લોભ અને મત્સર. ગુસ્સો, આવેગ, કષાય, દ્વેષ, વગેરે ક્રોધના જ નાના મોટા રૂપો છે.ક્રોધ તો જ્વાળામુખી જેવો છે. જ્વાળામુખીની જેમ જ ક્રોધાવેશમાં આવેલો માણસ લાલ પીળો થઈ જાય છે. આંખમાંથી અંગારા વરસવા લાગે છે. મોઢાથી અસ્ખલિત કડવી વાણી નિકળી છે. મગજ અને ગળાની નસો ફાટફાટ થવા લાગે છે. આમ જેને ક્રોધ આવ્યો હોય તેને ક્રોધ બાળીને ખાખ કરે છે. પણ તેના રસ્તામાં આવતા દેરક પર એના છાંટા પડે છે. અને બીજાને પણ પોતાની આગમાં બાળે છે. ક્રોધ જેના દેહમાં આવે છે તેને વિરૂપ કરી નાંખે છે.ક્રોધ એ એક રોગ છે. અને દરેક રોગનું કારણ કુપથ્ય જ હોય છે. આ તામસ- કુપથ્ય આહાર છે--> માયા, લોભ અને મોહ છે. આ કુપથ્ય બંધ કર્યા વિના રોગ ન જ અટકે ને! તો બસ, ધીમે ધીમે આ માયા - લોભ- મોહનું સેવન ઓછું કરી, બંધ કરી દઈએ તો ક્રોધ પેદા થવાનો જ નથી. અને છતાં, ન કરે નારાયણ ને ક્રોધ પેદા થવાનો શરૂ થયો, તો તરત વાણી અને વર્તન દ્વારા એને પ્રગટ થતો અટકાવવો. પણ સાથે સાથે એને અંદર પણ ન દબાવતાં, મોટા મોટા ઉચ્છ્વાસ કરી, વમન રૂપે બહાર કાઢી નાખવો.બે ચાર મંત્ર જેવા કે, --૧-  સંસાર અસાર છે.૨- જે થઈ રહ્યું છે તે બરાબર જ થાય છે.૩- બધું અહીંનું અહીં જ મૂકીને જવાનું છે.૪- થઈ થઈને શું થવાનું છે. શું બગડી જવાનું છે.વગેરે વગેરે... મનમાં આવા મંત્રોનું સતત રટણ હોય તો ક્રોધ તો અટકી જ જશે, પણ આત્માની સ્થિતિ પણ થોડી ઉચકાઈ જશે. સમ્યગ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થશે, ને મોક્ષ તરફનું પ્રયાણ સરળતાથી થઇ શકશે.

શંકાના મૂળ કેવી રીતે ગોતવા??
 Alpa Vasa  
 9 March 2018  
Art

શંકાસૃષ્ટિના સર્જનહારે પ્રેમ તો સર્જ્યો, પણ સાથે સાથે સત્યાનાશ વાળતી શંકા પણ સર્જી. આજે પ્રેમથી જેટલા લોકો સમૃદ્ધ છે, તેનાથી ચાર ગણા શંકાથી વિકૃત છે.શંકાની તાકાત કેટલી કે, તેનું એક ટીપું પણ ઉંડા અને અગાધ સાગરને સર્જવાની ક્ષમતા રાખે છે. આ શંકાનો સાગર ખારો નહીં, પણ કડવો વખ જેવો હોય છે.અને વળી પોતાની આજુબાજુ સખત કાંટાળી વાડ ચણી લે છે. તેથી સ્નેહની સરિતા પણ અંદર આવી નથી શકતી." શંકા ભૂત ને મંછા ડાકણ." આ શંકાનું ભૂત સંબંધોને ઝટ વળગી પડે છે. જેમ કે પતિ-પત્નિ, નણંદ- ભોજાઈ, સાસુ-વહુ, કે પછી બે સગ્ગા ભાઈઓ કે બે બહેનો. આ શંકાનું ભૂત વળગ્યા પછી તાજે તાજું કાઢો તો કદાચ નિકળે, પણ સમય જતાં તો એવું પેધી જાય, કે નીકળવાનું નામ જ ન લે, ને ઉલટું વધારે ને વધારે ઉંડા ને પહોળા તેના પગ પસારે. એટલે શંકાનું નિવારણ તો તરત જ કરવું ઘટે.હોકાયંત્રની જેમ આ શંકાને સોય પણ પાછી હોય છે. અગર વહુને કંઈ થાય તો તરત શંકાની સોય તેના પતિ પર કે સાસુ પર મંડરાવવા લાગતી હોય છે.શંકા એટલે ધારણા. ફક્ત ને ફક્ત ધારણા. આ ધારણા એટલે હાથ, પગ ને માથા વગરનો કીડો. આ કીડો એકવાર મનમાં સળવળ્યો કે માણસનું સુખ, ચેન, નિંદર બધું છીનવી લે.માટે જ શંકા પેદા થાય કે તરત તેનું નિરાકરણ કરી લેવું. શંકાને મનમાં સડવા ન દેવી. શંકા- વહેમ એ તો રાજરોગ છે. નાની અમથી શંકાના રોગને જડમૂળ થી કાઢવા ઘણી બધી ચોખવટ, ને સમયનો વ્યય થાય છે.

પૈસો સહુનો પરમેશ્વર.!!!
 Alpa Vasa  
 9 March 2018  
Art

પૈસોપૈસો મારો પરમેશ્વર, ને હું પૈસાનો દાસ.તને ભજું રવિવારે, બાકી ક્યાં છે સમય પ્રભુ મારે................કેટલું કડવું સત્ય છે આ. ઈશ્વરે આપણને બનાવ્યા, ને આપણે પૈસા બનાવવામાં એને જ ભૂલી ગયા. અત્યારે તો આ પૈસાની ભૂખ એક ઝનૂનમાં ફેરવાઈ ગઈ હોય એમ લાગે છે. મોજશોખ હવે જરૂરીયાત બની ગયા છે. અંત વગરની આ જરૂરીયાતો પૂરી કરવા જોઈએ છે, પૈસા, પૈસા, ને બસ પૈસા.કેટલો બધો વિરોધાભાસ છે. પૈસા વગર જીવવું શક્ય નથી, તો પૈસા થી બધું ખરીદી નથી શકાતું.પૈસા થી ખોરાક ખરીદાય ...................... ભૂખ નહી.પૈસા થી દવા ખરીદાય ........................... તંદુરસ્તી નહી.પૈસા થી ગાદલું ખરીદાય ......................... ઉંઘ નહી.પૈસા થી પુસ્તક ખરીદાય ........................ જ્ઞાન નહી.પૈસા થી મિત્ર ખરીદાય ........................... મિત્રતા નહી.આપણે બધા સ્વીકારીએ છીએ, કે પૈસા થી કંઈ સુખ મળતું નથી, કે શાંતી પણ મળતી નથી. છતાં " માયા દેખી મુનિવર ચળે! " જેવો ઘાટ થાય જ છે.માટે પૈસા જીવનમાં જરૂરી છે, તેથી કમાવવા. પણ નીતિથી કમાવવા અને સંતોષ રાખવો. સંતોષી નર સદા સુખી. પૈસાને એટલું બધું મહત્વ ન આપવું કે એના વજન હેઠળ આપણે કચડાઈ જઈએ.પૈસા પણ પાછા બે રંગના. સફેદ નાણું અને કાળુ નાણું. પણ હવે તો બન્ને વચ્ચેની ભેદરેખા પણ ભૂસાઈ ગઈ છે. પૈસા એટલે પૈસા. ક્યાંથી આવ્યા? ને ક્યા માર્ગે જવાના? એના તરફ તો હવે કોઈનું લક્ષ્ય જ નથી. દરેક માણસ આંખો બંધ કરી પૈસા પાછળ દોડી રહ્યો છે. કોઈ પણ રીતે, કોઈ પણ રસ્તે પૈસા મેળવવાની અને વાપરવાની ઘેલછા લાગી છે.પૈસાનો દુરઉપયોગ થાય તો પૈસા ઝેર છે. અને સદ્ઉપયોગ થાય તો પૈસા અમૃત છે.પૈસો આવે ત્યારે પીઠે લાત મારતા આવે છે. પીઠ અક્કડ ને ગરદન ઉપર થઈ જાય છે. ને પૈસા જાય ત્યારે પેટ પર લાત મારતા જાય છે. પેટ અંદર ને ગરદન ઝૂકી જાય છે. સમય અને પૈસા સમુદ્રની રેતી જેવા છે. બંધાતા બંધાય નહી, જાળવતા જળવાય નહી. ક્યારે હાથમાંથી સરકી જાય તે ખબર ન પડે." નાણા વગરનો નાથીયો, તે નાણે નાથાલાલ." પૈસા છે તો માન- પાન, નહીતર ન ઓળખાણ ન પિછાણ. પૈસા છે ત્યાં સુધી સંબંધો છે, મિત્રતા છે, આવ - ભગત ને આગતા સ્વાગતા છે. પૈસો જાય છે ત્યારે એ એકલો નથી જતો, પોતાની સાથે સંબંધો, મિત્રતા, માન - પાન, અરે નામ સુધ્ધાં લેતો જાય છે.પૈસો છે તો થયેલી ભૂલ, ભૂલ ન રહેતા એક અલગ વિચાર સરણી, સ્ટાઈલ બની જાય છે. મોટો પૈસો, નાના પૈસાને ખેંચી જાય છે. પછી તો ભરતીમાં ભરતી.પણ ખેર, આ બધું તો નગ્ન સત્ય જ છે. છતાં હકીકત એ છે કે- તમે પૈસાને પરમેશ્વરની જેમ પૂજો ત્યારે તે શેતાનની જેમ પરેશાન કરે છે. કોઈ વિદેશી મહાપુરુષે બહુ સરસ કહ્યું છે, " જ્યારે માણસ સુવર્ણને ભૂલી જશે ત્યારે જ સુવર્ણ યુગ આવશે. "

પરિવારની વ્યાખ્યા શું???
 Alpa Vasa  
 9 March 2018  
Art

પરિવારचारों और से भले ही होते हों वार पर वार,फिर भी साथ खड़ा रहे उसका नाम परिवार ।આ ૨૧ મી સદી મા, કુદકે ને ભૂસકે વધતી ટેકનોલોજી માં માણસ, માણસ થી છૂટો પડી, યંત્રો માં અટવાવા લાગ્યો છે, ને યંત્રમય જીવન જીવવા લાગ્યો છે. મહદ્ અંશે ભૂલી પણ જાય છે, કે પોતે યંત્ર નહી, માનવ છે. આંખો દિવસ યંત્રમય પસાર કરી રાત્રે ઘરે આવે. પરિવાર સાથે બેસી જમે, વાત કરે ત્યારે બસ થોડો વખત ખરા અર્થ મા માનવ થાય છે.પરિવાર સંયુક્ત હોય કે વિભક્ત, નાનો હોય કે બહોળો, પણ દરેક સભ્ય વચ્ચે ક્યાંક ને ક્યાંક નાડનો, લોહીનો, સ્નેહનો કે ફરજ નો સંબંધ તો જરૂર હોવાનો જ. ઘણીવાર એક બિલ્ડિંગ મા કે મહોલ્લામાં રહેતા કે એક ઓફીસ મા કામ કરતા લોકો વચ્ચે અજાણતાં જ એક પરિવાર જેવો સંબધ વિકસી જાય છે. સહુ સાંજે માંદે, સારા નરસા પ્રસંગે એક બીજાની પડખે ઉભા રહે છે.પરિવાર સભ્યો થી બને છે અને સભ્યતાથી ચાલે છે. પરિવાર તો પ્રેમ, હુંફ, લાગણી ને પેદા કરતું કારખાનું છે. દરેક સભ્યો એ તેને પોતાની ભાવના થી તેને સીંચવાનો છે.નહીંતર એ કારખાના ને ભારખાનું બનતા પણ વાર નથી લાગતી. કહે છે ને-- શરીર ચાલે શ્વાસ થી,પરિવાર ચાલે વિશ્વાસ થી.મકાન માટે જરૂરી છે છત, ફર્શ અને દિવાલ. અને પરિવાર માટે જરૂરી છે વિશ્વાસ, મર્યાદા અને પ્યાર. આવો પરિવાર રહેતો હોય તે મકાન, મકાન ન રહેતા ખરા અર્થ મા ઘર બને છે. અને જ્યારે એ ઘર ના દરેક સભ્યો એકબીજાની અવગણના તો ક્યારેય નહી, પણ ગણના જ કરતા હોય ત્યારે એ ઘર, ઘર મા થી આદર્શ ઘર બને છે. હોમ .... ૐ, બની જાય છે.સાત વાર પછી આવે છે, આઠમો વાર. જેનું નામ છે પરિવાર. આ વાર ને જો બરાબર સંભાળી, સાચવી, અને  જતન થી જાળવી લેવાય,  તો બાકીના સાતે વાર સદાબહાર બની જાય.સંસાર .......... એક સંગ્રામ,પરિવાર ..........એક વિશ્રામ.

सुनो... बताना है तुम्हे कुछ!
 Aastha Pathak  
 10 March 2018  
Art

सुनो...तुम्हें काफी कुछ बताना है.बताना है तुम्हें की चाँद के पूरे दिख जाने में तुम शिद्दत से याद आते हो.औरउसके बाद मन में महसूस होता अकेलापन,अमावस की रात सा हो जाता है चाँद के बिना सियाह!तुम्हारे सो जाने के बाद...तुम्हें बताना हैकी तुम सोते हुए कितने प्यार से भरे लगते हो.जैसे एक नन्हा सा बच्चा अपनी बड़ी आँखों से निहारता है घटते बढ़ते चाँद को।बताना है यह भी...कि तुम जो यूँ दूर हो जाते हो!यह हुनर तुमने सीखा है चाँद से,या चाँद ने सीखा है तुमसे यूँ बादलों में छिपम छिपाई का खेल.तुम्हे बताना है..कि रात के करीब ढाई बजे जब या तो सब सोये हैं या मशगूल हैं तन्हाई या इश्क़ में,मैं अपने असाइनमेंट पूरे करने में लगी हूँ.तभी अचानक एक हल्का सा हवा का झोंकाचुरा लाया है खुशबु तुम्हारी,हज़ार किलोमीटर दूर मुझ तक।देखो इस तरह हवा का मज़ाक करना मुझे कतई नहीं पसंद।सुनो...सुन रहे हो ना!!!

How my books changed me
 swarajya singh  
 11 March 2018  
Art

Books became my gateway into this wild jungle of imagination. We all read books in order to receive formal education but my relationship with books is ever dynamic. I remember being 10, with 4 comic books in my hand eagerly waiting for my study table to be delivered to my house. I promised myself that I will study on this table and read on this table all the time. It was the perfect table with a little book rack attached to it. Soon, the books started coming in.My grandmother tucked me into bed every night, only after telling me hindi stories. So even before I could read, my relationship with stories had already begun. I started writing about my mundane life as if it was a wild adventure, after reading "The Diary Of a Young Girl" by Anne frank. It baffled me how I could connect to characters in these books, who lived in these in places I have never heard of. I feel like I could read more books and develop telepathic powers someday, just like Matilda. Winnie the poohtaught me to be kind in the most humblest way possible. In my imagination, I was a part of every story I read. I understood how stories have the power to change the way I look at the world.When Robert Frost walked the road not taken,he lightened this new sense of hope and courage in me. Poetry became my way of expressing myself. I began scribbling poems in english, on the margin of my notebooks. I found the kind of friends, I aspire to become in the perks of being a wallflower. I found a mentor when I spend my Tuesdays with Morrie, who taught me the importance of being compassionate, taught me about the fragility of life and the value of memories, taught me to love or perish. She taught what immense bravery and standing up for others selflessly entails, when she stood in the face of death and told the gunman "I am Malala". She moved me in ways I hadn't been moved before. When  I thought I was hitting rock bottom, the alchemist showed me how the possibility of having a dream come true makes life interesting, makes every morning worth waking up to and that the secret of life is falling seven times and getting up eight times.  Rupi Kaur put her vulnerabilities in few sentences, on a paper for the whole world to see. Being honestly herself, she gave the world an insight on what a revolution it is to just love yourself. I wish to take something from every book I read. To become a reflection of every character that somehow touches my life. The person I am is the aftermath of all the books that I've read.

THE FEAR OF LIFE
 Jitendra Attara  
 13 March 2018  
Art

One of the most important but not enough spoken about element of life is fear. Have you ever thought about things that you do or the plans that you make and why do you do that? If you dig deep into the same you will find that most of the decisions and the actions of an individual are driven by fear. Consciously or sub consciously it is the single biggest element which in turn is controlling your life.Why is God so popular? Even after hundreds of years of evolution of mankind people still bow down to the almighty mainly out of fear that their bad times would start anytime and he is their only hope. Whether God exists or should we pray or not is completely a separate discussion.Why is money so important?I have seen people living happily with as low as a Rs 5,000 as family income and even with no income, and some are even unhappy with even lakhs of it, there are plenty still in the fears of job losses and business failures.People tell me that fear is good, it keeps them on their toes. Well I agree with them as long as it does not control them. As long as you control your fears you are living, if fears control you it ruins your life. Hence it is important to know your fears and whether it is playing any role in your decisions of life if yes you need to find a way through it to overcome it and live your life.Managing FEAR: I am fearless, there is nothing called fear in my life. My first reaction to statements like these is that the person is lying. We all have our fears and it cannot go anywhere and it never will the best you can do is be aware of it and don’t let it command you. Getting over our fears are our biggest challenges, sometimes life poses you with situations where you have to encounter with your fears to survive sometimes it’s just a matter of small decisions.  Whether big or small but the quality of your life and work would be determined by your ability to manage your fears.Read about Arjun Sud battle his fears and battle the Tribals to protect his family in the mysterious book CHAKRAVYUH.

Organica brings goodness of natural ingredients in your gulaal
 AYUSHI Mehta  
 13 March 2018  
Art

Organica brings goodness of natural ingredients in your gulaalFestival of colours is right on the corner, markets and stores are filled with colourful pichkarisand gulaal and all we need now is to go to the market and take all the colours available.Holi isn’t just a festival of colours but is celebrated to remember the victory of good over bad. Ifind holi as the happiest festival, it lets you enjoy in true sense. You eat, dance, run and throwcolourful gulaal on each other. While the colours can itself convey a lot, it becomes reallyimportant to choose gulaal not just colour wise but also quality wise.There have been a lot of complaints from people that harsh chemicals in colours irritates theirskin and sometimes the situation gets worse. There have been many instances when peoplewere rushed to hospital because of the reaction caused by chemicals used in colours.Well, we can see that the harsh chemicals and bad quality is all over the market but this not holiis celebrated for, right?So here are we with some beautiful colourful gulaal that are not just organic but is good to yourskin. Organica – OrganicFestive Colours, is a range of gulaals that are made of organic materials.Organic BasantOrganic Basant is a yellow gulaal that is made of turmeric, gramflour and maida. The turmericgives the yellow colour to the gulaal while the maida gives the soft texture. Gram flour on theother hand is really good for the skin.Organic DhaaniOrganic Dhaani is green gulaal. The green colour in the gulaal comes from ingredients like Tulsiand henna. Other ingredients added in it are maida, turmeric and other natural extracts. Thecolour is natural and do not have any harmful chemical.Organic GulabiOrganic Gulabi is a pink gulaal that is made from carrot, beet root and turmeric. The maidagives the texture and the natural extracts makes the gulaal safe for use.All these gulaals are completely organic and contains natural ingredients. All of them haveturmeric that ensures that your skin do not get any kind of infection and stay healthy. All thegulaals mentioned above have natural extracts added in them. They promise to make your holimore colourful and safe. Organica – Organic Festive Colours are the goodness we need to winover all the harmful and chemically made gulaals.

Art At Its Best : Lip Art!
 Poorvi Uprit  
 13 March 2018  
Art

Works of art have evolved so much that you just can’t help but awe at every single creation! And no, we are not specifically talking about paintings and hand art but a special lip art- a trend that has involved into various styles. Not only it’s gaining the ground in the fashion world, but it is also breaking the internet, is a phenomenon amidst the Instagrammers and almost all social media savvy people. So, when you think of a statement, do think of lip art too!The previous year had been a mix of some very predictable and unique trends, and now to add five more stars to the mix here’s the lip art trend. In the London Fashion Week SS’17, you could have seen the pressed flowers as a form of the lip art. Nowadays artists are inspired by everything that you can ever visualize! There’s sushi, sunset, metal textures, flowers, crystals, nature, animal, food and what not!Sushi lip inspired from the Japanese dish became a huge trend on social media, you can also refer to it as ‘Salmon Nigiri’, which was done by the makeup artist Vlada Haggerty, who painted her lips exactly like a Sushi. If you are a fan of all metal makeup than you’ll highly admire the mirror lips trend in which a cut-out of silver reflective papers in the shape of your lips is used, as per the artist Jazmina Daniel. You will be surprised to know that even our beloved Blake Lively was praising this extraordinary art of Jazmina.The world is so vivid and so is the inspiration for art! An artist, Heather took inspiration from Birds and painted her lips in a crazy raven look, all with the help of black, white paint and eyeshadow. Where on one hand, a photographer, Jil brought an entire color scheme of sunrise in the lip art, a self-taught makeup artist Grinand Dagger was deeply enlivened by the idea of the Disney Princess Pocahontas, and thus her art was based on this theme.

HOUSE HUSBAND----A MATTER OF PRIDE ….OR A NEW CHALLENGE
 Aditi Nath  
 16 March 2018  
Art

HOUSE HUSBAND----A MATTER OF PRIDE ….OR A NEW CHALLENGEAncient sayings and proverbs glorified the marriage and relationships to great extents. Like, a girl must stay in home and cook, look after the needs of family, while a guy’s work was to earn money and support the family financially. As days passed by, both of them started working and sharing all their works to lead a luxurious and comfortable lifestyle. They needed to save amount for their future too.And now, role reversal is at its peaks. Heavy works, night shifts, tight deadlines, both men and women are capable of everything today. A new trend in recent years is the concept of 'house husband'.. Imagine, a guy staying at home, cooking, cleaning, washing dishes and managing the entire home. How cool it is!! But it isn't as cool as you imagine. Reality is far different from the beautiful imagination one dreams of. A lot of drawbacks come along with this innovative new trend. Yes, even while seeking suggestions for this write up, a few people asked me the same question " Why can't this happen? Many years back, girls stayed at home, taking care of everything. Now why can't guys do the same? Let guys too enjoy the comfort of home for a few years." The point here is not just about the comfort of home or role reversal. It's about sharing responsibilities and staying together.Okay, let's take a stand between both, a house wife and a house husband. A house wife wakes up early, cooks for the family, helps her family members in getting ready and completes any petty works if any. Rest of the day, till her family members return home, she is free. She doesn't have any compulsory task to complete. In the evening, her routine works begin again.What does she do in the meanwhile? In specific, how does she spend the time from 10- 3? A lot of options are there. Gardening, reading, craft works, even watching television serial is considered a decent hobby nowadays. She could learn new stuffs, even new recipes to cook or an idea of getting a new friend even wouldn’t be that bad. Anyhow she would make the best use of her time.Now imagine a house husband. He does the same work in the mornings and evenings as a house wife does. But the mean time?? How could he make the best use of this time? Obviously, many activities are there. But remember the basic psychological fact, a guy cannot stay in the same place for hours together. Even in our homes we have examples. A girl child would stay at home playing with dolls for the whole day. But a boy can't stay at home even for two or three hours completely.( we all would have experienced this even by our own self.)See, we can't blame guys here. Basically, they are gifted with strong physical and mental strength than women. That is why, they are unable to put all their energy within their home. They are basically designed so. And coming to the point, a house husband goes around the city for the whole day, roaming here and there. What would happen eventually? His wife would be struggling in office and he would be casually going here and there. Would it look nice??Another major constraint is money. The earning man gives his salary to his wife and she allocates money for all expenses. That is the practice in most of the homes today. A man may earn in lakhs, but the proper planning and investment can only be done by a girl. So a housewife can easily allocate money for her expenses. But in the case of house husband, a man's ego and self respect would get hurt to great extents if he asks his wife for money.         It's not an issue. Not just guys, every human being, after a certain age, wants to be independent or wants the money to be in their hands. Asking money for getting a newspaper or even a cool drink would be awkward. Coming to personal thoughts, a guy can come home late night after work, he can go anywhere, no need of suspecting him (90% cases, women don't suspect or shout). But a guy staying at home while his wife doing night shift, is not that applicable. Seeds of suspicion and doubt would automatically come after a certain period of time. Last and the least bothersome issue is our society. Our society would blame everything. "A girl or guy, whomever it may be, they shouldn't stay at home." A statement given by so called 'social people'. And that can be completely ignored. Coming to the other perspectives, it will be completely new to try out such stuffs. And experimenting that will give an enriching experience too. Remember the days when women spoke of bringing a new change and started working. Like the same, this could turn out to be a beautiful bond. But a great risk in this relationship is, ' a guy must never opt to be a house husband just because he didn't clear his arrears or that he can't get a job. This is not a new try. This is just another way of escaping from one's duties and responsibilities’. And believe it, this would make his life terrible. Because deep in his mind, he would get fixed like he is capable of nothing but household chores. And if he ever feels difficulty in his work as a house husband, then his great imagination has higher chances of becoming a night mare.Mutual understanding, care and concern, trust, promises hold a greater place in this relationship. Suspicion, doubt, inferiority complex are common for both genders. It's all about how a person tackles it and how he responds to people. If guys of their age earn in lakhs and have a car or home of their own, then house husbands should be in a position to give them apt replies instead of making their own selves feel inferior. And he should let go off his ego before asking for money or anything. Always keep in mind, you have become a house husband out of your own wish, not anyone else’s.Remember, people would talk with you, behind you and about you, either in a good or bad way. You cannot paste their mouths, instead you can change your own perspective. And, a point should be always taken into consideration. Men are blessed with stronger abilities only to support women, be it a house husband or a working person. Being a house husband should not push him to heights of laziness and a wonderful zone of comfort.Life is all about challenges. A person with a proper vision and goal towards future, one who is willing to set new trends, someone who is adaptable to changes and more importantly a man who is willing to take up job again, if something goes wrong, can experiment with this bond. New stuffs generally take time. Once you have taken a decision, just go with it. but always remember, becoming a house husband should be a matter of choice and consent, not of escapism and laziness.....#smblogcontest

Does God realy exist on mountain Kailash?
 PRIYA SINGH  
 19 March 2018  
Art

Mount Kailash,a holy mountain not only for we hindus but for most of the religion like buddhist and jains are now under certain controversies for its location, sudden climate change and unsuccesssful attempts to reach to the peak of the mountain by many mountaineers who give one of the strangest expalanation for not accomplishing their mission to reach to its peak. So here we will go through the detailed information about our sacred mountain Kailash.so first of all we will see its religious significance that what this mountain mean for different religions like for we hindus it is the abode of the god of gods Mahadev also known as Shiva, Shankar and a thousands of names through which we can refer him to.So let's begin with JainismIn this religion mount Kailash is also known by the name Mount Meru. the believers of Jainism religion say that the first Jain Tirthankara,Rishabhanatha attained Moksha(liberation) on the mount Ashtapada, the mountain which is  just next to the mount kailash.HinduismAs already told above in hinduism the Mountain  Kailash is belived to be the abode of our beloved lord shiva, the adiyogi, the anadiyogi. Here he live along with his wife accompanied by two childrens i.e Kartika and Ganesh.According to charles Allen, a British freelance writer and a popular historian, one description in the Vishnu Purana  states that its four faces are made of Crystals which are:- ruby, gold and lapis lazuli. Mount Kailash is  also declared as the  pillar of the world and is located at the heart of six mountain ranges representing a lotus.Buddism Like Jainism, in  buddhist text too it is refered by the name of Mountain Meru. and Just like we  hindus, it is a major piligramage site for Buddhist too. Vajrayana (various Buddhist tradition for tantra and mantra) buddhists  believes that mount kailash is the abode of Buddha Cakrasamvara(also known as Demchok) who represents supreme bliss. BonBon, a religion native to Tibet, says that the entire mystical region and Kailash,  to which they refered to as the  "nine-story Swastika Mountain", is the  Axis Mundi, Tagzig olmo Lung Ring.Now since we are over about the beliefs of different reiligion about mount Kailash we should now go to the facts about this mysterious mountain and learn whether the  god is realy there on the mountain?and whether he  is the one who is preventing these mountainneers from climbing this sacred mountain or abode of his.So, here you go:-1. Mount everest, the highest peak in the world has an altitude of 8848m while mount Kailash has an altitude of just 6638m.The mysteroiuness lies in the fact that till now around 4000 peoples have climbed mountain Everest but not a single being has been able to reach the peak of mount Kailash.2. A pact was made among climbers to not to scale those mountains which were considred holy by any religion and mount kailash is not only considred sacred by only one  religion but four. well, some were not able to agree by this pact and finally  the british climbers Huge Ruttledge and Lt col Wilson tried their hands But mysteroiusly  ran out of time and poor climbers! have to return with bare hands.3. Many adventurers and climbers have claimed the sudden change in  weather conditons there. and it has been observed that nails and hairs grow faster than usual. Truly god has some presence there otherwise it wouldn't have been possible for anyone to stop those passionate adventuorers and climbers from achieving their feet.Man has become so technologically strong these days that it can unleash any mystery of nature but we are humans, the creation of god and our all powers and creations are absolute to zero in front of god.that is our limit and we have to admit it anyway. In this context once Reinhold Messner, who condemned the Spanish plans for climbing the sacred mountain, saidIf we conquer this mountain, then we conquer something in people's souls. So, what do you think guys. Is lord shiva still residing there?well i kept my opinion now its your turn. comment below to let me know what you feel.#smblogcontest

SEO (Search Engine Optimisation)
 Aashi Mehta  
 23 March 2018  
Art

If put on simple words SEO makes your website appear in the list of google. It increases the reachability of the site.There are innumerable topics that are added to google each day and a single topic has innumerable articles in it. So how would google understand what exactly one is seeking.Here SEO is the key.SEO is a wide subject but if you want to understand it easily take it as samples. Before buying any product we see the sample first. Google does the same work. It takes notes of the words typed for a search and looks for the relevant sources. Among all the things present on the internet, be it articles, videos or pdfs, it enlists only those results that are relevant to the words typed in search bar.So basically what SEO does is it has some words that are called keywords, that helps the article to enlist on first page of the google search. That increases the traffic on the website. You got an awesome article but that didn’t appear in the google search, not in the first page at least. It may because the words that a user might use to search the article hasn’t been used.SEOs are two types White Hat SEO and Black Hat SEO. White Hat SEO is basically positive SEO that uses high-quality content and uses tools and methods to attain the high reach capacity on the internet. Whereas, Black Hat SEO is not considered to be good or preferred by many companies. It basically uses spams, deliberately using keywords that exploits the content quality and hidden links.But as none of these are ideally used by the organizations. There is another type of SEO called Gray Hat SEO, which is basically the mix of white and black Hat SEO. It helps the organizations to ensure they follow the client’s demand without compromising with the ethics.On basis of practice, SEO can again be distinguished in two forms, on-page SEO and off-page SEO. On-page SEO involves the steps that is done before the work is published. It includes creating quality content, adding keywords in the content, adding links, meta tags, meta description. Off-page SEO involves everything that is used to create traffic on the site. It involves sharing the work on social media, commenting on it, getting likes on the post and rating the post. That means any form of feedback is important in SEO. More the feedback better the SEO. Keywords are the most basic element of SEO. They are included in the content so that the browser can easily browse the results. SEO begins with keywords. There many types of keywords such as Generic keywords, Broad match keywords, and longtail keyword.This is the basic element and base of all types of SEO.SEO is the tool that enhances and publicise all the works done on online media.

PRAVAAH : THE MOTION OF WATER
 Gunika Grover  
 26 March 2018  
Art

The Flux, the change in flow, in current, movement, in moments of life.Humans are forever stuck in the hyperboles of their own imaginations and expressions. To relate to a metaphysical hydraulogical phenomenon is to experience life through the flow of water. The structural capacity of water is that of a fluid. The fluid, unlike oil, which makes breathe; unlike acid,which saves more, corrodes less.Water hence, provides a lesson for the pravaah(flow) we all need in healthy living. To endure, collect and proceed…   Flow through life with a sense of fluidity,taking shape to the circumstancesthat create the person you are meant to be. When an object traverses through universe in due time,kinetic, potential, stored, all of which, caused by the movement of the substance nurtures energy. Flowing water is a form of energy. Yes, the world has progressed in utilising the hydel power and hydraulic stations, the polities and economies of some countries revolve around them. Where the amazon rainforest has been dependent on existing reserves of hydropower, China produces 856 kw hydroelectric power annually. However I wish to highlight the intellect behind this energy of water. Sparkling Water? The moment it touches your throat, it flows through the surface that existed, erodes the friction and calms your being. When we think of the energy in stored glaciers and bottles, it almost feels solid. Contained. Abstained. So much so that whence we experience a natural or a virtual flow, it teleports us to a place of serenity and tranquility. The moment the shower spouts water on your head, the sense of thirst for peace and refreshment is enlightened. Be an ever flowing river and dance through life,flowing beautifully from one place to another.Glide to the destination of life that awaits. If we indulge in mind mapping, we would realise this phenomenon in depth, as to how our thoughts too are a flow of emotions and ideas. To surpass a phase in life, to move on, we must attempt to not stay put, but move. It is funny how for how people who worship the still water. For it is in a constant state of departure, while still arriving. We realise action when it is at position of unrest. Now it can be when the cloud rains pour, brooks babble across banks and produce froth or even then when see a tear roll down the cheek. It creates a moment of unsteadiness. And also a moment to not to stop. life is like river rapids, strong and powerful.times, we must know when to paddle gentlythrough a slow-moving stream.Wherever you are in your present practice and life,be mindful as to what fluidity your mind and body is craving. Water is the mother of fire and on earth only do we preside.Out of the three elements in existence, water, in my opinion holds the strongest and the most integrated position. I have seen my work and toil fall and turn into rubble within nanoseconds, I have seen alive beings burn to ashes. I didn’t have much to take from my grandfather after he expired, but his teachings on finding the flow stuck to my heart. Next time when you’re stuck in a puddle or a storm, remember to be like the flowing water. Remember to have a pravaah.

US CHINA (IMPORT TAX)
 Suraj Kumar  
 1 April 2018  
Art

Followed by the founding of the People’s Republic of China, USA and China have a long period of estrangement. The relation between US and China is very strong yet complex. The relations here refer to the international relations between both the countries. There are a huge amount of trade between both the countries make it somewhat political positive relations, yet some significant issues exist. The relation between the two has been described as the world’s most important bilateral relationship of the century by the world leaders. The countries are neither friends nor foes. The United States and China are clearly not allies. The United States has sought to build positive, comprehensive and cooperative relations with China by expanding their areas of cooperation and also mutually agreeing to the areas of disagreement. There are four annual dialogues held between the United States and China; the Diplomatic and Security Dialogue, the Comprehensive Economic Dialogue, the Law Enforcement and cybersecurity Dialogue, and the Social and Cultural Issues Dialogue which serves as a unique platform to promote bilateral understanding, discuss differences, expand consensus, increase cooperation, and build mutual trust between the two. The United States has put great emphasis on the need for both countries to enhance bilateral trust through formal dialogues, high-level exchanges, and expansion of people ties to ties. The United States approach to its economic relations with China has two major elements which are integrating China into the global, rules-based trading and economic system and also expanding United States exporters' and investors' access to the Chinese market.Recently Trump has directed the US trade representative to level tariffs about $50 billion worth Chinese imports. The mainstream media has been full of these scenarios past few weeks concerning about the potential for a China-US trade war, given that the tariff impositions by United States President Donald Trump imposed upon China in order to stop steel dumping and to protect the American jobs. Trump has increased the tariffs on Chinese imports in order to pressurize China to reduce its tariff rates, regardless of the number of products provided by China to the United States of America where the profit margin is set by United States of America itself. In addition, Trump has also planned to impose new investment restrictions to take strict actions against China at the World Trade Organisation. The move, on the steel and aluminum tariffs also took aim at China, which is heightening concerns of a global trade war that could destabilize the global economy. The US is planning to continue to engage diplomatically with China to reduce the trade imbalance between both countries. It is said that the tariffs would focus on the theft of US technologies. The investigation concluded that China has stolen United States companies into turning over their intellectual property through a series of state-run structural maneuvers, which includes its requirement for foreign companies partners with Chinese companies to access the Chinese market. The investigation has claimed that China has stolen US intellectual property by hacking US computer networks. According to the United States of America’s  International Trade Commission, the current average tariff on imports from China is about 3 percent. Low production costs in Latin America and Asia bring cheap goods in the United States of America, but tariffs would increase the cost of selling Chinese-made goods into the U.S. — which in fact appears to be Trump's goal. Administration officials have expressed concerns about China’s growing ambitions in industries like semiconductors, telecommunications equipment, and other high-tech exports. The tariff rates imposed by China has been measured and it was found out that it has been hit back at exactly the same voters that Trump is eagerly protesting. China has in fact taken a measured response to hurt Trump’s political base rather than swinging an ax over 1300 different products. China's Commerce Ministry on Friday urged the US to avoid placing bilateral trade ties in danger and also said they were not afraid of a trade war. Beijing's measures suspending tariff concessions will target 128 US products including pork, wines and seamless steel tubes and a 25-percent tariff on pork and recycled aluminum products. The Trump administration’s tax proposal, which is said to include cutting the corporate tax rate to 15 percent and also providing a one-time repatriation tax rate for trillions of dollars in the international earnings stashed overseas, is aiming at luring USA’s firms to remit overseas profits home and also to bring such operations back to the United States itself. The tax changes by the United States including the tariffs imposed on imports would tempt the Chinese manufacturers to now invest mostly in the United States of America and to sabotage the competitiveness of Chinese exports. The moto is for China to give up on an old growth model of its relying on exports and to increase its economic transformation. If the initiative of Trump’s maximum 15 percent corporate tax rate is approved by the US Congress, it could flash increased foreign investments into the United States of America. Also, re-shoring of USA’s businesses would be happening to create a shock to the global and Chinese economy as a whole. China might have to cut its own domestic corporate tax in this possible case.The tariffs imposed by the United States on China will not only affect China but it might hurt other countries too as it is true that China exports a lot of steel to the United States but more than that Brazil, Canada, Mexico and other countries do. The metals are used in a huge range of industrial applications that include cars and infrastructures. It is questionable that the imports might pose a threat to the natural security of the country. The United States is the world biggest steel importing country in the world. The top shipment of steel is done by Canada. But the ones affected by this also includes Japan and South Korea. China is not one of the Top 10 countries from which the United States imports steel. In fact, it is not even included in the Top 10 list of steel importers. It is said by trade experts that if Trump goes that route, even U.S. allies like Canada, South Korea, Mexico could be willing to stick tariffs of their own on U.S. exports like agricultural products, or picking non-U.S. goods — like Airbus planes over Boeing models. Beijing is said to take necessary measures to protect its interests if the final decision of the United States affects the country. The unfinished products made from steel are sent to South Korea and Vietnam where the workers put the final touch on the products and ships the finished products to the United States. After that, it is marked as a Vietnamese or Korean import. If that path is closed it indirectly affects China. If Trump invokes Section 232 of the Trade Expansion Act, as is recommended, then it is said that he tends to believe that it is hurting the natural security. Trump must respond to the reports by April 11 and 19 for steel and aluminum, respectively to avoid the risk of trade wars and the threat of natural security being imposed on the country.

मां मैं कहां महफूज हूं?
 Pooja Ratnakar  
 6 April 2018  
Art

मां मैं कहां महफूज हूं ?                          बता न मां मैं कहां महफूज हूं ?                 बाबा की बाड़ी में दरिंदों का बसेरा है!       चाचा ,ताऊ ,भैया सब ने मुझे घेरा है |      क्यों ?                                                 क्योंकि मैं लड़की हूं ?                         जिंदगी को समझ भी न पाई|                   और जिंदगी मुझसे रुठ गई|                आखिर क्यों मुझे पैदा किया?                    क्यों मुझे चलना सिखाया ?                         मेरी छोटी -   छोटी  उंगलियों को ,         किसके हाथों में थमा दिया?                      पता है मां , पहले मेरी उंगली पकड़ी ,फिर मुझे गोद में उठाया मैं तो समझी यह दुलार है !उसके बाद मत पूछो मां,                        भेड़ियों की तरह मुझे रोज खाया |                मां मैं कहां महफूज हूं ?                             बता ना मां मैं कहां  महफूज हूं?                      पूजा रत्नाकर

હે શબ્દ માતા
 PRAVINA Avinash  
 12 April 2018  
Art

હે શબ્દ માતાસારથી –સ્વાર્થી,બધા જ અક્ષર અકબંધ છે. માત્ર જગ્યાની ફેરબદલી થઈ ગઈ છે ! છે ને કમાલ. આ જીવન પણ એવું જ છે. માત્ર હેરાફેરી અક્ષરની. જુઓને આજકાલની વહુ,“મારા દીકરાને તમે સંભાળો, સાસુમા” ,“તમારા દીકરાને હું સંભાળીશ “.શબ્દો એના એ જ છે. અર્થ કેટલો બધો ગહન !દિમાગ કામ ન કરે! શબ્દોમાં કેટલી તાકાત છે ?દીકરીને ભલે કાંઇ ન આવડે , ભણાવીને ?‘વહુ, તને તારી મા એ શું શિખવ્યું . વકિલ થઈ તો શું ધાડ મારી ‘?આ લેખ દ્વારા સૂતેલાને જગાડવાનો ઈરાદો છે. જાગેલાંને જો જગાડી શકાય તો તમારી ગુલામી કરવા તૈયાર છું.હમણા –મહેણાં, છે ને આસમાન અને ધરા જેટલો ફરક!કમાલ — કલમ , જોઈ આ કલમની કમાલ. ભલે કમપ્યુટર પર લખ્યું જેને કારણે તામારા સુધી જલ્દી પહોંચ્યું !૨૧મી સદીમાં ‘મા શારદા’ની ઉપાસના જેવા શબ્દો હાસ્યસ્પદ લાગે છે. એના શબ્દો, અક્ષરો બધાની સાથે આ અવળચંડી માનવજાત ચેડાં કરી રહી છે. આજના સાક્ષર ગણાતા ગુજરાતીના પંડિતોએ “હ્રસ્વ ઇનો છેદ ઉડાડી દીધો ?”  ગુજરાતી ભાષા લખવાની બધે “દીર્ઘ ઈનો વપરાશ કરવાનો” !પાછાં ઉપરથી સુફિયાણી વાતો કરશે, ‘જમાનો બદલાયો છે’ ! આ વાક્ય મને કાંટાની જેમ ચૂભે છે. વિચારો, જમાનો બદલાયો છે કે ,’હે માનવ તારી વિચાર શૈલી બદલાઈ છે’ ?સદીઓ પહેલાં સૂરજ પૂર્વમાંથી ઉગતો હતો, આજે ક્યાંથી ઉગે છે ?નદી પર્વતમાંથી નિકળતી , સમુદ્રને મળતી, આજે શું ઉલ્ટી ગંગા વહે છે ?કોઈ પણ મા, બાળક દીકરો હોય કે દીકરી પોતાના ગર્ભમાં નવ મહિના પોષે છે, શું આજે નવ દિવસ કે બે મહિનામાં જન્મ આપે છે ?જમીનમાં રોપેલું કોઈ પણ બી અંકુર ફૂટે ત્યરે ભોંય ફાડીને ઉપરની દિશામાં જ આવે છે’ !હવે જમાનો ક્યાં બદલાયો ? માણસની વિચાર કરવાની રીત બદલાઈ, જીવનમાં કોને પ્રાધાન્ય આપવું તે નિયત બદલાઈ, ભૌતિકતામાં આળટતા માનવનું આચરણ બદલાયું.  શાને જમાનાને દોષ આપવો ? પોતાની નબળાઈ છતી કરી હજુ સુધરવાનો માર્ગ મોકળો છે !જુઓને શબ્દની જોડણીમાં પણ તેણે ટાંગ અડાવી ! અરે ખોટું આવડે તો ખોટું લખો પણ આમ બેહુદું વર્તન શામાટે ? તેમને પૂછીએ ‘માતા કોને કહેવાય ? પિતાની પત્નીને. તો પછી માતાને પિતાની પત્ની યા બાપની બૈરી તરિકે બોલાવો ! શો ફરક પડે છે. અર્થ તો એક જ છે. જ્યાં સુધી મારું દિલ અને દિમાગ કબૂલ નહી કરે ત્યાં સુધી ‘ખોટું એ ખોટું ‘ રહેવાનું ‘. એ વિદ્વાનોની ગણતરીમાં કે હરોળમાં બેસવાનો મારો કોઈ ઈરાદો નથી. મને મારી હેસિયત ખબર છે. એક સામાન્ય વ્યક્તિ જે જીવન ‘બસ જીવી’ રહી છે. વ્યર્થ નથી જવા દેવું માટે હમેશા ઉદ્યમશીલ છે.“ખોટું સહેવાતું નથી, સાચું કહ્યા વગર રહેવાતું નથી !”કોની રજાથી ? કોના કહેવાથી ? એ લોકોને ભાષા સાથે આવી રમત રમવાનો ઈજારો કોણે આપ્યો ? હા, મારી ભાષા લખવામાં અગણિત ભૂલો થાય છે. માટે શબ્દકોષ વસાવ્યો છે. ખૂબ સાવચેતીથી લખું છું. પણ ભાષા સાથે આવી વાહિયાત રમત !વાણિયાની દીકરી, સંજોગોને કારણે ‘મા શારદાને શરણે શાંતિ પામી’ ! ‘માએ ચરણમાં વસવાની રજા આપી. ‘  બસ, હે શારદે મા તારો ઉપકાર મરણ પર્યંત માનીશ.શબ્દ દ્વારા મનની તેમજ દિલની અભિવ્યક્તિ એ એક પ્રકારની પૂજા છે. જે ગુજરાતી ભાષાના શબ્દે શબ્દમાંથી નિતરે છે.‘મીઠું’ ખારું છે. પણ ઉચ્ચાર કરો તેની મધુરતા જણાશે. તેના વગરનું અન્ન સ્વાદ વગરનું લાગશે.‘ગોળ’ ગળ્યો છે. ગોળ નથી’ !મા’ એક જ  અક્ષરનો શબ્દ છે.   ‘મ’, જેણે કાનાની સહાયતા લીધી છે. ‘કાનો’ જેને સહાય કરે તેની મધુરતા અવર્ણનિય બની જાય ! આ છે ગુજરાતી ભાષાની કમાલ !આપણી માતૃભાષાને ઊની આંચ પણ નહી આવે. હજારો વર્ષો જૂની આપણી સંસ્કૃતિ જળવાઈ રહી છે.માતૃભૂમિ, માતૃભાષા અને માતાના આપણે જન્મો જન્મના ઋણી છીએ.

वणवा भडकला रं...
 Ganesh More  
 18 April 2018  
Art

   काल सकाळी लाल सुंदरीने कॉलेजला सवारी चालली होती. गर्दी कमी असल्याने विंडो सीट मिळाली, त्यामुळे पाठीला ताण देत, पायावर पाय टाकले आणि मुंडकी ४५ अंशात बाहेर वळवली. सकाळचं आल्हादायक वातावरण असल्याने आपसूकच डोळ्यांच्या बाहुल्या बाहेरील निसर्गात विलीन झाल्या. वाऱ्याची मंद झुळूक, डोंगराच्या अडोशातून सुर मारणारी सूर्याची किरणं, आंब्याचा मोहक मोहोर आणि जीवानीशी चिवचिवाट करणाऱ्या चिमण्या. अशा प्रकारे निसर्ग आपल्याच धुंदीत मग्न झाला होता. आणि मनात विचार आला की खरचं महाराष्ट्रच्या नंदनवनाला शोभेल असाच थाट आहे आपल्या कोकणचा. कॉलेज मध्ये तीन–चार लेक्चर्सची गोळा बेरीज करून पुन्हा स्वारी घराच्या वाटेवर निघाली.     कॉलेजमधून घरी परतताना पुन्हा अपेक्षेप्रमाणे विंडो सीटच्या शेजारी ढुंगण टेकायला जागा मिळाली. गर्मीच्या मोसमात विंडो सीट मिळणे म्हणजे आमच्यासाठी तो `शिवशाही`चाच थाट असतो. नेहमीप्रमाणे डोळे बाहेर वटारले. पण दिसावं ते काही भलतच. चित्रकाराने मेहतीने चित्र काढल्यावर अनावधानाने पाण्याने भरलेल्या पेला त्या चित्रावर पडण्यासाठी मुकावा आणि थोड्याच वेळात ते चित्र `पाण्यात अखंड मिसळून` जातं त्या प्रमाणे आगीचे रौद्र रूप निसर्गाला काळ्या भुकटीत विलीन करत होत. रस्त्याच्या दुतर्फा हे चित्र होत. हृदयाच्या भावना कोलमडून पडल्या होत्या म्हणून स्तब्ध झालेलं डोळे मेंदूला प्रश्न करू लागले; हेच आहे का आपले ते सकाळचं स्वप्नातलं नंदनवन ?  नंदनवनाच  आता `काळ`वंदवन तर होत नाही ना?  कोकणाच्या सौंदर्याबद्दल इतर वेळी ताशेरे पिटवनारे आपण अश्या वेळी कोठे शेपूट घालून बसतो ? असे एक ना अनेक प्रश्न डोळ्यांमार्फत मेंदूवर उमटत होते. न्हावी वस्तरा मारून शेंबड्या पोराचं जसं टक्कल पाडतो तसं आगीमुळे सारा डोंगर उघडा पडत होता.    काय वाटलं असेल त्या चिमुकल्या पिल्लांना जे आकाशाला आपल्या पंखांनी गवसणी घालण्याचे स्वप्न उराशी घेऊन आले होते. काय वाटतं असेल त्या पिल्लांच्या आईला जीला फक्त चार दिवसांचा मातृसहवास लाभला असेल. काय वाटलं असेल त्या आदिवासी बांधवांना, ज्याची आर्थिक पुंजी वनात मिळणाऱ्या `रानमेव्यावर` अवलंबून असते. रानात लागलेली आग तर शमली पण आता त्यांच्या पोटातली अन्नाची आग कशी शमणार. काय वाटलं असेल त्या शेतकर्याला ज्याचा हौसा दोन मिनिटात होत्याचा नव्हता झाला.  वणव्यात असं बरंच काही होत जे ऐकून, वाचून, पाहून आपलं काळीज करपटून जाईल. पण जोपर्यंत त्या वणव्याच्या झळा आपल्या दैनंदिन आयुष्याला  लागत नाही तोपर्यंत हे सगळं आपल्यासाठी कल्पनेतलेच गणित असतं.    संध्याकाळी ‎हे सगळं एका कोल्हापूरच्या मैत्रिणीला सांगितलं तेव्हा ती जे वाक्य बोलली ते अगदी पांढऱ्या रस्सा प्रमाणे होत, रुचकर होत पण तितकंच झणझणीत. म्हणाली ``तुम्ही कोकणवाले किती नशीबवान आहात ना; तुमच्याकडे वणवे लागतात (म्हणजे वणवे लागण्याईतकी नैसर्गिक साधनसंपत्ती तरी तुमच्याकडे आहे ) आमच्याकडे वणवे नाही लागत , आणि  तुम्ही कोकणवाले किती कुचकामी आहेत ना, म्हणजे फुकटात मिळालेल्या ह्या निसर्गाचं तुम्ही साधं संवर्धनही करू शकत नाही. तुमच्या कडे `चणे` तर आहेत पण ते चणे  चावण्याईतक सामर्थ्यही तुमच्या `दाता`मध्ये नाही आहे.`` ‎    वणवा हा जरी शास्त्रीय व्याख्येप्रमाणे झाडांच्या फांद्यांमुळे  होत असलेल्या घर्षणामुळे होत असला तरी, वणवा लागण्यात सिगारेटचा झुरका मारून थोटक न विझवता फेकणाऱ्या वाटसरुंची महत्त्वाची भूमिका असते.वणवा कोणत्याही कारणाने लागला तरी तो विझवणे हे आपले कर्तव्य आहे. आपल्या खाजगी संपत्तीचे ज्या आकांताने आपण संरक्षण करतो त्याच प्रमाणे नैसर्गिक संपत्तीचे जतन करणे महत्त्वाचे आहे.        आज पुन्हा तीच वाट, फरक फक्त इतकाच होता.  काल लाल सुंदरीसमावेत निसर्गसुध्दा घावत होता. आज सुंदरी धावतेय, निसर्ग तिथेच `निस्तेज` अवस्थेत...©मोरे_गणेश.

dare complate
 Ganesh More  
 20 April 2018  
Art

    आजकाल व्हॉटसअप वर DC नावाचा रोग मोठ्या प्रमाणात फैलावला आहे.ह्या रोगात रोगी स्वतःच आजारी पडतो नी त्यावरचा इलाज आपल्या प्रियजनांनकडून करवून घेतो.रोगी मित्राने आजारचा संदेश धाडल्यावर आपली इच्छा असो वा नसो आपल्याला त्याच्यावर बिनपैश्याचा इलाज हा करावाच लागतो,कारण रोगी हा आपली अंतिम इच्छा असल्यासारखं पेच त्याच्या मित्रांसमोर निर्माण करतो (agar aap muze sach me dost mante ho to...)     मग बिच्चारे आम्ही मोबाईलच्या मेंदूतून रोगी मित्राचा एक तजेलदार छायाचित्र व्हॉटसअप च्या स्टेटस मध्ये लटकवतो .आणि 24 तासानंतर मूर्त अवस्थेत असणार हे छायाचित्र अमूर्त होते याला कारणीभूत म्हणजे मार्क झुकेरबर्ग ची करणी.त्या नंतर त्या छाायाचित्राखाली मित्रांच्या विशेषणांनी 2~4 फुल वाहून फोटो ला मानवंदना देतो.आणि ह्या सगळ्याचं फळ म्हणून आपल्याला views च्या रूपाने पोकळ आहेर मिळतो.जितका आहेर जास्त तितकं मित्राच्या आत्म्याला शांती जास्त.अस केलं की रोगी मित्र आजारातून उठून माणसात बसतो म्हणजेच तो बरा होतो.आणि आपण मित्रच जीव वाचवून मित्राच्या~मैत्रीला जागलो हे जगाच्या निदर्शनास आणून देण्यासाठी आपण दोन लेटर छापतो ; DC ***. मैत्री निभवायची म्हणजे अशी छोटी मोठी झंगट ही करावीच लागतातमोरे_गणेश.

ସମ୍ବଲପୁର ରେ ଶୀତଳ ଷଷ୍ଠୀ
 Saroj Kumar Sahu  
 20 April 2018  
Art

ସମ୍ବଲପୁର ର ଶୀତଳ ଷଷ୍ଠୀ ଯାତ୍ରା ର ପ୍ରଥମ ସୋପାନ :-ଆଜି ପବିତ୍ର ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀଆ । ଆଜିର ଦିନରେ ଚାଷ କାମ ରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଶ୍ରୀ ଜଗନାଥଙ୍କ ରଥଯାତ୍ରା ପାଇଁ ରଥ ନିର୍ମାଣ ସକାଶେ ଅନୁକୁଳ କରାଯାଇଥାଏ । ଆଜିର ଦିନରେ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କଲେ, କାର୍ଯ୍ୟ ଟି ସଫଳ ଓ ବିନା ବାଧାରେ ସମ୍ପର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ । ଦିନଟି ଶୁଭ ଦିନ ଭାବେ ଗଣନା କରାଯାଉଥିବାରୁ ବିବାହ କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ନୂତନ ବ୍ୟବସାୟ ଆଦି ବି ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ କରାଯାଏ ।ଓଡିଶା ରେ ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ଦିନ ପାଳନ କରାଯାଉଥିବା ଆଉ ଗୋଟିଏ ପର୍ବ ବା ଅନୁଷ୍ଠାନ ବିଷୟରେ ଧାରଣା ଦେଉଛି :-ଓଡ଼ିଶାର ପଶ୍ଚିମାଞ୍ଚଳ ବିଶେଷ କରି ସମ୍ବଲପୁର ରେ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ମାସରେ ଭଗବାନ ଶିବ ଓ ମାଁ ପାର୍ବତ୍ତି ଙ୍କର ବିବାହ ବହୁ ଆଡମ୍ବର ରେ ପାଳନ କରାଯାଇଥାଏ । ପୁରୀ ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ଧାମ ରେ ମଧ୍ୟ ବାବା ଲୋକନାଥଙ୍କ ବିବାହ ଉତ୍ସବ ପାଳନ କରାଯାଏ, ମାତ୍ର ସମ୍ବଲପୁର ର ଶୀତଳ ଷଷ୍ଟି ଯାତ୍ରା ବା ଶିବ ବିବାହ ପୁରୀ ଠୁ ଭିନ୍ନ । ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଶୀତଳ ଷଷ୍ଟି ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ ର ମାସକ ପୂର୍ବରୁ ସମ୍ବଲପୁର ର ଶିବ ମନ୍ଦିର ଯେଉଁଠାରେ ଯାତ୍ରା ହୁଏ, ସେହି ଯାତ୍ରା ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘର ଓ ବ୍ୟବସାୟିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ରୁ ଚାନ୍ଦା ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଏ । ଏହି ଚାନ୍ଦା ସଂଗହ ର ଅନୁକୁଳ ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ଦିନ ବିଶେଷ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା ପରେ ବାଜା ଘଣ୍ଟ ଶଙ୍ଖ ବଜାଇ ନିଜ ନିଜ ସାହିରେ ଘର ଘର ବୁଲି ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଏ । ଏହାକୁ ଏହି ଅଂଚଳରେ "ଥାଳ ଉଠା" ପର୍ବ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଶିବ ମନ୍ଦିର ରେ ଏହି ଦିନ ଲିଙ୍ଗ ଓ ଶକ୍ତି ଙ୍କୁ ଜଳାଭିଷେକ ବି କରାଯାଏ । ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ରୁ ଠିକ ମାସେ ପରେ ଯାତ୍ରା ର ଶୁଭାରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ ।  ଭଗବାନ ଶିବ ବର ବେଶରେ ପୂର୍ବରୁ ବଛାଯାଇଥିବା କନ୍ୟା (ପାର୍ବତ୍ତି)ପିତା ଙ୍କ ଘରକୁ ବରଯାତ୍ରୀ ନେଇ ବିବାହ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପନ୍ନ କରିଥାନ୍ତି । ବିବାହ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ ରୂପେ ଲୋକାଚାର ରେ ହୁଏ । ବିବାହ ପରେ ଯୁଗଳ ମୂର୍ତ୍ତି ଙ୍କୁ ନଗର ପରିକ୍ରମା କରାଯାଇ ମନ୍ଦିର ପ୍ରବେଶ ହୁଏ ।ବିଶ୍ୱାସ ଅଛି ଯେ ଭଗବାନ ଶିବ ଙ୍କ ବିବାହୋତ୍ସଵ ଅନୁଷ୍ଠିତ କଲେ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ ଗରମ ହୋଇଥିବା ଧରାପୃଷ୍ଟ ଶୀତଳ ହୁଏ । ତା'ପରେ ବର୍ଷା ଋତୁ ର ଆଗମନ ହୁଏ ।ଶୀତଳ ଷଷ୍ଠୀ ଯାତ୍ରା ସମ୍ବନ୍ଧରେ ସମାୟାନୁକ୍ରମେ କିଛି କିଛି ତଥ୍ୟ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବି । ଧନ୍ୟବାଦ......

Vulgarity to Dignity in Sex
 Prasad Gogada  
 27 April 2018  
Art

No one can deny that a woman has to live with the same senseof freedom and happiness as we do, because social harmony and peace isinterrelated with each and every one’s happiness in life. I know that most ofyou have respect for woman, but the present situation in India demands moreopen discussions and a little more energy from your side. There are manycomplexities that we need to resolve, behind this cruel action called “RAPE”.Without resolving them, if we make stringent laws, we are acting only on theperipheral of the issue. However, the centre from which this action springs upstill remains the same. Laws are necessary, but they are not enough. In aphysical relationship, the man and woman both should have a mutual agreement.Any action without that agreement proves that one is no more a MAN. We need toinclude this small fact in our education system.A physical relationship is a sacred thingthrough which creation happens, looking at it in a vulgar sense is a sin.Having an affair seems to be a heroic action, but sex is just a part of life,not all of it. We must learn how to get energy out of it, and soon die to thatpleasure, instead of feeding it to our memory. If we don’t die to that memory,it is used by thought and turns your life into a mess. Few of the issues behindthis cruelty seem to be1) Female foeticide – Because of this, theratio of the girlsto boys is reducing,and more men are left with wild unfulfilled desires, turning them into wild animals.2) No sex education –When we don’t teach a child about sex as apart of nature and how to involve in it in a dignified manner, vulgaritycreeps intothe mind. Forget about the child, can you and I talk about sex in a dignifiedmanner, without anyvulgar thoughts or jokescreeping into our conversation?3) Entertainment – Inthe entertainment industry, women are mostly objectified. Within the industrywomen may get paid more and mayget good respect. But because of the way they portray women inpublic, thecommon man is looking at women as sex objects or glamour dolls. Indecent jokes about sexual organs have become a trend becauseof our movies today. 4)   Not understanding thefact that thereis no problem with desire, but the problem is with either suppression or the craving for it.“I call himempty who has no love, and forhim sex becomes a problem, anissue, a thing to be avoided or to be indulged.”- Jiddu Krishnamurti

९१ व्या अखिल भारतीय मराठी साहित्य संमेलन बडोदा साठी निवड झालेली माझी कविता
 Sudhir Nagle  
 29 April 2018  
Art

" कवी कट्टा २०१८ बडोदा " येथील साहित्य संमेलनासाठी निवड झालेली माझी कविताशिर्षक ' कस ' पाठवित आहे .👇👇कवितेचे शिर्षक :     कस(वृत्त :  वियद्गंगा . लगागागा ४ वेळा )खरे ठरण्यास सोन्याला जळावे लागते आधीतसे खाणींत रत्नाला कळावे लागते आधीघणांचे सोसता ठोके दगडही देव की व्हावातसे संतत्व येण्याला छळावे लागते आधीजरी या उंच वृक्षांना वेढती ह्या तरु वेलीपुन्हा ते बीज होण्याला फळावे लागते आधीउगवते बाजरी, ज्वारी गव्हाचे शेत भाताचेतरीही भाकरी होण्या दळावे लागते आधीपरिक्षा रोजची आहे प्रतिक्षा पास होण्याचीतरी या शर्यतीमध्ये पळावे लागते आधीसुनामी येतसे कोठे कधी भूकंप ही होतोमुखवटे मीपणाचेही गळावे लागते आधीजिवाला जीवनामध्ये यशाचे टोक गाठायाभवाच्या तप्त तेलाने तळावे लागते आधीअसा मोठेपणा सारा मिळे ना सहज कोणालाकधी जाता पुढे पुन्हा वळावे लागते आधीपरी त्या ध्येय्य लक्षास वेधण्या व्याध होऊनीस्वतःच्या अंतरंगाला मळावे लागते आधी---- कवी सुधीर नागलेमु .पो. गोरेगांव, ता . माणगांव,जि. रायगड, महाराष्ट्र राज्य .Email. Id.sudhirnagle56@gmail.comMobile no.9145840567.🙏🙏🙏🙏

जग आठवणींचं - - -
 Charushila Dhumal  
 29 April 2018  
Art

मनाच्या तळाशी होते,आठवणींची साठवण!आयुष्याचे अमूल्य ते क्षण,अनुभवलेले कणकण!कधी मधी आठवणींचे,पदर उलगडतात!हातात फेर धरून,आनंदाने बागडतात!कधी रडवतात, हसवतात,धीर ,गंभीर बनवतात !तर कधी आयुष्याला उमेद देऊन,आयुष्य सोपे करून जातात!कधी कधी एखादाअनुभवही,आठवण होऊन जातो!आयुष्यभर काळजाला,घट्ट चिटकून जातो!आठवण अन् भावना,या दोघी सख्या बहिणी!दोघी रचत असतात,नेहमी कहाणी नवनवी!दोघींना एकमेकींशिवाय,कधी करमत नाही!मन तरंगात व्यक्त होण्याची,संधी कधी सोडत नाहीत!कधी आठवणींच्या - --संगतीनं भावना मुक्त होतात!तरआठवणींच्या तालावर,चाळ बांधून  नाचतात!अनुभव त्यांचा सख्खा भाऊ!समज अन् अनुभवाची गोड जोडी!आठवण हट्टी ,बाळबोध,तर भावना वेडी!आठवणींची गाठ,इतकी मजबूत असते!की सुटता सुटत नाही,ती थेट काळजाला बांधून जाते!मनाच्या दालनात,राहतात सर्वजण एकत्र!फिरत असतात,प्रतिक्षणीआयुष्यात सर्वत्र!अस असतं राज्य भावनांचं!!जग आठवणींचं!!अनुभवाने भारलेलं,जीवन तुमचं आमचं!!सौ चारुशीला लक्ष्मीकांत धुमाळ

મને એક સવાલ થાય છે?
 Malti Patel  
 1 May 2018  
Art

[3:00 PM, 5/1/2018] +91 83204 18016: હમણાં બજાર ગઈ, ધણાં સમયથી એક અનુભવનું આલેખન કરવું હતું. તો આજે ખૂબ સુંદર રીતે રજૂ કરવાનો અવસર મળી ગયો.એક પર એક ફ્રી, સ્કીમ, ગિફ્ટ અને ફ્રી ગિફ્ટ વાઉચર, મેગા ડિસ્કાઉન્ટ, બોનસ વગેરે જેવા શબ્દો સાંભળીને કોઈનાય મોઢામાં મધલાળ ટપકે એ રીતે આપ સૌ નિહાળતા જ હશો. જાહેરાતનો જાદુ. અને જો આવી અફલાતૂન એડ જોઈને જો આપણને એ ચીજોની ખરીદીમાં એડ થવાની ધરાર ઈચ્છા ન થાય તો જરૂર એક સંયમિત સંતગુણ હશે એ વ્યક્તિમાં.. હા, જરૂરત હોવી અને ખરીદી કરવી અને ઓફરનો લાભ લેવો એ અલગ વાત છે. અને લોભામણી લાલચમાં આવીને બિનજરૂરી ચીજોને માત્ર ક્ષણિક આવેગવશ ખરીદી ખડકલો કરવો એમાં અંબર-અવનિનો ભેદ છે.મને એક સવાલ થાય છે? કારણ શિક્ષકનો આત્મા શિક્ષક-ધર્મ કાજે મૂંઝાય છે.ધંધો, વેપાર છે સૌની રોજીરોટી. એટલે એ વાત નથી જરાય ખોટી. પણ પળમાં પિમ્પલ મટાડી ડિમ્પલની રીત અનોખી.નાના મોટા નો ભેદ નથી. પણ બચપણથી આજ સુધી અહેસાસ અને અનુભવ જ એવાં થયા કે મોટાં માછલાં નાના માછલાંને ગળી જાય છે. આજે ઓનલાઈન શોપિંગ એક સુંદર સગવડ છે. ગ્રાહક અને માલિક માટે. સાથે સાથે ઘણાંયની રોજીરોટી પણ આ સુવિધાથી સચવાય છે. છતાંય ઓનલાઈન શોપિંગનાં કેટલાંક લાભાલાભ વિચારણીય જ છે.. કોઈને મારા વિચારો સાથે સંમત થવા આગ્રહ નથી જ પણ આપણે એક કદમ થોભી ચિંતન કરીએ તો ચાંદની રેલાવી આપણી ખુદની તો ખુશી બરકરાર રાખી શકાય.. કારણ (1)1999,1199,એવો અંક હોય વસ્તુની કિંમતનો. (2)ભાગ્યે જ કોઈ ગ્રાહક 1 રૂપિયો પરત માંગે. (3)કુરિયર મેનનાં પાર્સલબોક્ષ જોઈને ય ન મંગાય. (4)સવાલ એક રૂપિયાનો નથી. (5)પણ સવાલ એ છે કે આવી જ કિંમત કેમ? (6)એ એક રૂપિયાની કિંમતે જ મને પણ એક સુંદર મેસેજનાં વાંચનથી જ લેખન કરવાં પ્રેરિત કરી. કે તમે પણ કરોડપતિ બની શકો છો, જો તમારી પાસે 99,99,999( નવ્વાણુ લાખ, નવ્વાણુ હજાર, નવસો, નવ્વાણુ) રૂપિયા હોય તો. ત્યારે જ આ 99 કેમ? એ વિચાર આવ્યો? અને આ એક રૂપિયો જ ખાલી ક્યાં જાય છે? હવે મૂળ વાત આજની કે દૂધની થેલી અમૂલની 21 રૂપિયાની. એક રૂપિયો છુટો માંગે. આજે ન હતો. માટે મે ફરી કાલે આપવા કીધુ. લખી લો. પણ એમણે મને 9 રૂપિયા છુટા આપ્યા. પણ એકબીજા બેન આવ્યા. તેમણે કહ્યું મારો એક રૂપિયો જમાં છે ને. તો ઘડીભર વિચારીને દૂધ તો આપ્યું પણ મે અનુભવ્યું કે એક રૂપિયાની કિંમત કેટલી છે? હવે જ્યારે મોલ કે ઓનલાઈનની શોપિંગની વાત તો કરોડો પ્રોડ્ક્ટ્સ હોય અને દરેકની મોટાભાગની કિંમત 99 અંતિમ અંકવાળી જ હોય. તો દા. ત. એક કરોડ આઈટમસ વેચાય તો એક કરોડ રૂપિયા ક્યાં જાય? અહીં તર્ક નથી કરવો પણ અર્ક શોધવો છે. પેટના મુકીને શેઠનાં કોણ અને કેમ પોષે? ઓફર આપીને.  આજે દરેક વેપારી જી. એસ. ટી., મંદી, અને નોટબંધીથી મૂંઝાય છે.  ત્યારે સૌનું હિત જળવાવુ જરૂરી છે.ખાસ વાત દરેકની પોતાની દુકાન નથી હોતી, વળી દુકાનમાં ભાવતાલ કરાવનાર આપણે સૌ મોલમાં કંઈ ન કરી શકીએ. અને આ પણ એક કારણ મારી દ્રષ્ટિએ હોઈ શકે. ગરીબ ગરીબ જ થાય, મધ્યમ મુસીબતથી મૂંઝાય ને અમીરો અમીર જ થતાં જાય. ભલે અમીરોને એમની અમીરી મુબારક. કેમ કે મોટાં ને મોટી ને નાના ને નાની ચિંતા હોય છે. પણ વચલાંનું શું? ન હાથ ધરાય? ન સામાજીક બંધનોથી છૂટાય.  ને મોટી ને નાના ને નાની ચિંતા હોય છે. પણ વચલાંનું શું? ન હાથ ધરાય? ન સામાજીક બંધનોથી છૂટાય.[3:02 PM, 5/1/2018] +91 83204 18016: સફળતાસફળતાની પરિભાષા આજની તારીખે... 1.પાંચ આંકડાનો પગાર અને પાંચમાં પૂછાય.2.મોટર,મોલ યા દુકાન, જમીન, જાગીર હો પોતાની.3.શિક્ષણની પદવીથી લઈને પદ, પગાર, પ્રમોશન અને પારિતોષિક પણ સફળતાનો આધાર.4. પરિવારમાં ભલે હો અમે બે અમારાં એક યા બે..5.કમાણી હોય ભલે કોઈપણ નંબરની.6 દંપતી હોવ તો સંતાનમાં બેટો હોય તો  ડોક્ટર, વકીલ, ઈજનેર, યા મોટો બિઝનેસમેન હોય અને બેટી હોય તો શિક્ષિત અને   દિક્ષિત.7.બેટા-બેટી પરણીને બચરવાળ થઈ જાય તો  ગંગા સ્નાનની સફળતા..આમ તો આ યાદી વ્યક્તિ દીઠ લંબાવી કે ટૂંકાવી શકાય.પણ સફળતાની મારી સવારી.1.મહેનતનાં મોતી સમાન રોટી, તન ઢંકાઈ રહે એવો સુઘડ પોશાક, પાંચ ફુટિયા આ કાયા પોષવા માટે ચાર કે બાર દિવાલનું સુંદર ખોખુ. જે કહેવાય અપનાં ઘર હરિદ્વાર. અને પરસેવાની કમાણીમાંથી નજીવી પર-સેવાનો આનંદ મળે એવી એક નંબરની આવક. જેથી આલેખાય કે અપનાં હાથ જગન્નાથ.અંતમાં જમવા માટે ભૂખ અને ભોજન તથા સૂવા માટે ઊંઘ અને આસન(પથારી) હોય.ખાસવાત:-ખુદને જ એકમાત્ર ખબર હોય સૌ સાથેનાં ખુદારામે કરેલાં વ્યવહારની એનો નિજાનંદ અને હૈયામાં હરિની હાજરી એ છે મારી સફળતાની પરિભાષા. અને એ જ આધારે બેટા-બેટીઓનાં માલિક છે પ્રભુ સાચાં અમે તો માધ્યમ માવતર નામે  માત્ર મુનીમ કાચાં.. એમની રિધ્ધી-સિધ્ધી એ નરસિંહની જેમ તારે હાથ. તું જ્યારે જેમ ચાહીશ ત્યારે વાગશે શરણાઈ, સૂર ને વાજાં.

ગુજરાત સ્થાપના દિન
 Malti Patel  
 1 May 2018  
Art

ગુજરાત સ્થાપના દિને ગુજરાતી ભાષાનો જ વિસ્તાર વધે.ઠામ-ઠેકાણે ગુજરાતી જ વ્યાપાર વિકસે,આકર્ષક તો યે અટપટી અંગ્રેજીનું દૂષણ ટળે.માતને વિસારી માસીને પાળવાનું પતન પતે.પ્રભાવશાળી અંગ્રેજીએ પાડ્યા છે ગુજરાતીઓને કાચાં.તેથી જ આજે ઈંગ્લિશ મિડીયમમાં ભણાવવાનાં અભરખાં.ભલે, આપણને ન આવડે ઇંગ્લિશ , પણ છોકરાવ તો શીખે સ્પોકન ઈંગ્લિશ.એ જ પછી મોટા થઈ માનીતી માસીની શીખે રીત.ને માવતરને કરી દે મિસ્ડ...અગડમ બગડમ અંગ્રેજીમાં સ્કીમ સમજાવે ને ગુજરાતી જ ગુજરાતીને પછાડે.વળી પાછી અષ્ટમપષ્ટમ અંગ્રેજીમાં જ બીલ દઈને દિલ❤દઝાડે.નથી હોતું સૌ કોઈને ગણિત, કે અંગ્રેજી સાથે વિશ્વાસઘાતનું જ્ઞાન પાક્કું.એક એવાં નિર્મળ, નિર્ભેળ નિખાલસ ગુજરાતીને આજે રહેવા ન ખરીદાય મકાન પાક્કું.એ તો છે ખૂબ ઊંડુ અંગ્રેજીનું બહુમાન સાચું.સમજાય જો સાર, તો વિકાસ અવશ્ય થાય ગુજરાતીમાં જ વહેવાર, વેપાર ને સદાચાર સદાકાળ.✍અલ્પેશા ને તો કરવો જ છે અંગ્રેજીનો બહિષ્કાર.... માલતી પતીલ. અંકલેશ્વ

*જરૂર છે શિક્ષણમાં* ધરખમ ફેરફારની 🌹✍
 Malti Patel  
 1 May 2018  
Art

*જરૂર છે શિક્ષણમાં* ધરખમ ફેરફારની 🌹✍જીંદગીનાં સમીકરણને ઉકેલવા ને બદલે જીંદગીને જ એક સમસ્યા સર્જી દે એવાં શિક્ષણથી માનવ નહિં પણ નોટ કમાનાર યંત્રમાનવ તૈયાર થઈ રહ્યા છે.જીંદગીના ગણિતની ગણતરીમાં પ્રથમ પદ જ ખોટું મુકાય ને આખી જીંદગી એ દાખલાનો જવાબ મેળવવામાં જ ખતમ થાય તો ય એ જીંદગી એક વણઉકલ્યો કોયડો બની રહી જાય, ત્યારે એવાં શૈક્ષણિક પ્રમાણપત્રો, ને પારિતોષિક શું કામના કે જે સુખનો આભાસી અહેસાસ માત્ર કરાવે. અને ભૌતિક સુવિધાથી ભરચક મોલ જેવાં મહેલની તમામ સુવિધા માનસિક શાંતિ છીનવી લે. ઈવન સારું અને સાચું સમજવા છતાં સ્વીકારી ન શકે. એ તો ઠીક પણ અંધ ધૃતરાષ્ટ્ર પ્રગટ કરે જેમની આંખો પર ગાંધારીનાં ગુંજનના પાટા પડળ બની એવા ચસોચસ ચોંટી જાય કે  તેમનાં સંપર્કમાં રહેનારા તમામની જીંદગી ય ધૂળધાણી થઈ જાય.વાસ્તવિકતા સ્વીકારવી મૂશ્કિલ છે પણ આ કોઈ વ્યક્તિ વિશેષ તો છે જ નહીં પણ શૈક્ષણિક સફરથી લઈને આજદિન સુધીનાં અનુભવોનો નિચોડ છે. જે વ્યક્તિ શર્ટનું પ્રથમ બટન જ ઊંધુ લગાવે  તેનાં બાકીનાં બટન તો ઊંધા જ વાગશે. એ તો ઠીક પણ એ  એક ઉલ્ટા બટનને લઈને સમગ્ર જીવન પોતાનું અને પરિવારજનોનું પણ અંધકારમય થઈ જાય ઉપરથી સાચવેલી શાખ હાસ્યાસ્પદ બને. અને આ ઉલટુ લાગેલું બટન એ કોઈપણ હોય જેમકે  સંગત, શિક્ષણ, પાત્ર પસંદ, વ્યવસાય કે સરકાર, કે મિત્ર પસંદ કરવામાં ભલભલાં ચમરબંધી પણ મુખવટાનાં મહોરામાં છેતરાય છે. ત્યારે પાયામાંથી જ એવું શિક્ષણ અપાય  જેમાં  દગા, પ્રપંચ, ભેદભરમ અને ભ્રષ્ટાચારનો છેદ જ ઉડી જાય.પરંપરા અને પારિવારિક મૂલ્યનોનું નિકંદન નીકળી રહ્યું છે. હા પરિવર્તન જરૂર સ્વીકાર્ય છે. પણ એવું કે જે સજજનો ને જ દંડે, દોષિત, દગાબાજ દિલદાર જણાય ને સત્ય મોં છુપાવી મૂક પોકાર કરતું હાંસિયામાં ધકેલાઈ જાય.સામાજીક, ધાર્મિક, આર્થિક, શૈક્ષણિક, અને પારિવારિક દરેક ક્ષેત્રે આજે અગ્રેસર રહેતી નારી કાબિલેદાદ છે.પણ મુદ્દાની વાત એ છે કે દરેકનું સ્થાન અને સ્વમાન  પણ સમાન હોય.આજે બેટીનાં અનેક અભિયાનો ચાલે  છે તેમાં   જીવનપતંગની દોરીનો એક જ છેડો પકડીને ચાલતાં હું, તમે અને આપણે એજ પતંગની ફીરકી પકડનારી બેટીનાં બીજાં છેડાને વિસરી રહ્યા છે. જુઓ આ એક કોઈ સ્પેશ્યલ બેટી વિશે નથી જ. એ ચોખવટ જરૂર કરીશ કારણ હું પણ એક બેટી જ છું. અને કોઈની પુત્રવધુ પણ છું જ.હવે આ લેખ એવી બેટીઓને સમર્પિત છે જે તેમનાં જીવનની પતંગ જ એટલી ઊંચી ઉડાડવામાં વ્યસ્ત છે કે તે વારંવાર વ્હાલ વરસાવતાં વડિલોની પતંગ કાપવાનો આનંદ માણી રહી છે. ભલે, બેટા  એ ય ક્ષમ્ય છે કારણ કે તમારી ઉમરનો પ્રભાવ અને તરવરાટનો સ્વભાવ સામે સમજણનો અભાવ છે. પણ નમ્ર અરજ એટલી જ કરીશ શિક્ષિકા તરીકે નહિં તો એક મિત્ર તરીકે કે બેટીઓને આ વાત લોટની કણક કેળવીએ એ રીતે કેળવણીની તાલીમ આપી શીખવવી પડશે. અને આ કામ શિક્ષક, શાળા,સરકાર શિક્ષણવિદો અને સાહિત્ય સર્જકો જ ખૂબ સારી રીતે કરી શકશે.સવાલ સવા લાખનો એ છે કે આજે જે પત્નીનો પડ્યો બોલ એક કોલ માનીને ઝીલતાં પતિદેવ એવાં લાચાર કે વિવશ તો એટલીસ તૈયાર થવા  જોઈએ કે જે પત્ની સામે મનમોહનસિંહ અને પરિવાર સામે નરેન્દ્રભાઈ મોદીનો રોલ ભજવે અને આમની વચ્ચે પારિવારિક સભ્યોની દશા રાહુલગાંધી ની સેન્ડવીચ સમાન થાય. ઉદાહરણ એટલે જ આપ્યું છે કે ત્રણેય પુરુષો છે. સક્ષમ છે. અભિનયક્ષમતામાં નિપુણ છે. પણ સવાલ માનસિકતા અને  પ્રજાની પસંદગીનો છે. દરેક પુરુષ અને દરેક સ્ત્રી એકબીજાનાં સહાયક બની કાર્યક્ષેત્ર અને પરિવાર, સમાજને સહયોગી બની (નહીં કે ભોગી બની સાચવે)  એ જ અપેક્ષા સહ ભારતનું ભાવિ તેનાં વર્ગખંડોમાં ઘડાય અને આજનાં ભૂલકાં આવતીકાલનાં શ્રેષ્ઠ નાગરિક તૈયાર થાય તેવી એક માત્ર અલ્પેશા માલતી પતીલ અંકલેશ્વર

તનથી સુંદર કે મનથી સુંદર
 Jigna Kanpuria  
 9 May 2018  
Art

     તનથી સુંદર કે મનથી સુંદર આનો જવાબ તો લગભગ બધાં જ જાણતા હશે. આમાં નવું શું છે? બધાં જ કહેશે મનથી સુંદર. હા! ખરેખર મનથી સુંદર જે વ્યક્તિ હોય છે તેનું તન આપોઆપ સુંદર થઈ જ જાય છે, એને તનની સુંદરતાની જરૂર નથી. કારણ એના ગુણો જ બીજાને પ્રભાવિત કરી દે છે. એનામાં રહેલા ગુણોના ભંડારથી કદાચિત એના તનની સુંદરતા તરફ લોકોનું ધ્યાન જ નથી જતું. જે વ્યક્તિ મનથી સુંદર હશે તે તનથી સુંદર આપોઆપ થઈ જ જશે.       સુંદરતાનો પાઠ તો વર્ષોથી વિચાર વિમર્શના કેન્દ્રમાં જ રહ્યો છે. સાહિત્યમાં તો ખાસ કરીને. પ્રકૃતિથી લઈને આપણી સોચ વિચાર વગેરે સુંદરતાની જ ખોજ છે પછી તે કવિ હોય કે દર્શક દરેક લોકો સુંદરતાની ચર્ચા તો કરવાના જ. એક કવિ પોતાના દિવ્યચક્ષુથી સુંદરતાનું વર્ણન કરવાના અને દર્શક પોતાના ચર્મચક્ષુથી. કવિને મન પોતાની કલ્પનાથી વિશેષ સુંદર બીજું કંઈ હોતું જ નથી જયારે દર્શક બાહ્ય સુંદરતાને જ મહત્ત્વ આપે છે પણ હકીકતમાં આપણું ચિત્ત કે મન જે સોચે છે એ જ આપણા વ્યવહારમાં ઉતરે છે. આપણે તનની સુંદરતાને બદલે મનની સુંદરતા જોઈને જ વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન કરવું જોઈએ.       બાહ્ય સુંદરતા તો આપણને કુદરતે આપી પણ આંતરિક સુંદરતા તો આપણે જાતે જ કેળવવી પડે છે. આના માટે આપણા વડીલોના સંસ્કાર અને આપણા શિક્ષકોનો મહત્ત્વનો ભાગ હોય છે. એનાથી જ આપણું વ્યક્તિત્વ ખીલે છે.       દોસ્તો, કહેવાનો તાત્પર્ય એ છે કે મનની સુંદરતા આપણા જ હાથમાં છે માટે દરેક વ્યક્તિએ એને વિકસાવવાનો પ્રયત્ન જરૂર કરવો જોઈએ.        આપણે ઘણીવાર પેપરમાં વાંચીએ છીએ કે ઊંચી, પાતળી, ગોરી અને સંસ્કારી છોકરી જોઈએ છે. કોઈ એમ બોલે છે કે થોડી ઓછી રૂપાળી હોય તો ચાલશે પણ અમારા ઘરમાં ભળી જાય એવી છોકરી જોઈએ.       કોઈને સ્ત્રીના ગુણ નથી જોવા બસ રૂપ જ જોવા છે. અરે! સ્ત્રીનાં શરીરની રચના બ્રહ્માએ બહું જ સુંદર કરી છે પણ ગુણ તો બધાંને અલગ અલગ આપ્યાં છે. કદાચિત કોઈ રૂપવાન સ્ત્રી ગુણવાન ન પણ હોય અને કોઈ ગુણવાન સ્ત્રીને રૂપ ન પણ હોય પણ અફસોસ બધાં પુરુષો રૂપ જોઈને જ આકર્ષાય છે. ત્યારે તેઓ ભૂલી જાય છે કે ગુણ હશે તો એનાં રૂપની સુવાસ આપોઆપ બધે જ પ્રસરી જશે. અહીંયા મને એક ઉદાહરણ યાદ આવે છે.       એક દિવસ રાજા વિક્રમાદિત્યએ કવિ શ્રી કાલિદાસને પૂછ્યું, “એ શું કરણ છે કે તમારું તન, મન અને બુદ્ધિ એકબીજાને અનુરૂપ નથી” ત્યારે જવાબમાં કાલિદાસે દરબારમાં સેવક પાસે બે ઘડા મંગાવ્યા. એક સોનાનો અને એક માટીનો. પછી મહારાજને પૂછ્યું “મહારાજ તમે કયાં ઘડામાંથી પાણી પીવાનું પસંદ કરશો?” ત્યારે મહારાજે કહ્યું, “આ કંઈ પૂછવાની વાત છે? આવી જેઠ મહિનાની ગરમીમાં કોઈપણ માનવી ઠંડક મેળવવા માટે માટીના ઘડામાંથી જ પાણી પીશે.” ત્યારે કાલિદાસે કહ્યું, “મહારાજ તમારા સવાલનો જવાબ તમે સ્વયં જ આપી દીધો.” એટલે દોસ્તો કહેવાનો તાત્પર્ય એ છે કે જેવી રીતે જલની શીતલતા પાત્રની સુંદરતા પર નિર્ભર નથી એવી જ રીતે મનની સુંદરતા અને તનની સુંદરતાની કોઈ જાતની સરખામણી જ નથી. વર્ષો પહેલાં સત્યમ્, શીવમ્ અને સુંદરમ્-માં રાજકપુર પણ એ જ કહેવા માંગતા હતા કે મનથી સુંદર વ્યક્તિ જેવું પવિત્ર બીજું કોઈ નથી. એ જ સત્ય છે, શીવ છે અને સુંદરમાં  સુંદર વ્યક્તિ છે.       માણસ જો મનથી સુંદર હશે તો મહાન બનતા કોઈ રોકી શકશે નહીં. એને સર્વત્ર સમ્માન જ પ્રાપ્ત થશે. રૂપનું શું કરવાનું જે ક્ષણિક છે. પણ મનની સુંદરતા તમારા પડછાયાની જેમ તમારી સાથે જ રહેશે. પડછાયો તો નાનો મોટો થાય પણ આ સુંદરતામાં ઉણપ ક્યારેય વર્તાશે નહીં. દિવસે ને દિવસે એનું તેજ બીજાને આંજી દેશે. ભલે તનની સુંદરતા થોડીક ક્ષણો બીજી વ્યક્તિને આકર્ષિત કરી દેશે પણ જે વ્યક્તિ મનથી સુંદર હશે તો એનું આકર્ષણ ક્યારેય ઓછું નહીં થાય કારણ એના વિચારો જ આકર્ષણનું કેન્દ્ર બની જશે.....જીજ્ઞા કપુરિયા ‘નિયતી’

इच्छा शक्ति
 Mitali Paik  
 10 May 2018  
Art

                    इच्छा शक्ति   अभी गर्मियों की छुट्टियां पड चुकी हैं।साल भर बच्चे पढ़ाई पूरी करके और मम्मियां घर के काम करके त्रस्त हो चुकी हैं।इसीलिए सबको गर्मी की छुटियों की इंतज़ार रहता है ।अपनो से मिलने की और अपनी थकान दूर करने की तलब सी लगती है ,ऐसा लगता है जैसे सबको और एक साल के लिए पावर बुस्टर मिल जाता है । चाहे दादा दादी हो या नाना नानी हो,साल भर से पलकें बिछा के बैठे रहते हैं अपनी पोते पोतियों को मिलने के लिये और कुछ वक़्त बिताने के लिए ।        चलिए आप सबको मै  अपनी गर्मी की छुटियों की एक कहानी बताती हूँ । एक बार गर्मी की छुट्टियों में मैं अपने मम्मी पापा और बहनों के साथ मामा के घर गई थी । बहुत जगह घूमे,मामा के साथ खेलना,मामी के मज़ेदार जोक्स,नानी की कहानियां और कई मज़े किये । अब घर वापस आने का समय आ गया था ।जिस दिन घर वापस अपनी गाड़ी में लौट रहे थे तब मेरे मन में घटगावँ स्थित माँ तारिणी मंदिर जाने की बहुत इच्छा हुई क्यों कि मेरी उनमें बहुत श्रद्धा है , उनके मंदिर तो बहुत बार गई हूँ लेकिन आज कुछ ज्यादा ही इच्छा हो रही थी माँ से मिलने की । मै पापा और ड्राइवर अंकल को पूछी की क्या हम मंदिर के रास्ते से जा सकते हैं,मुझे माँ के दर्शन की बहुत इच्छा हो रही है, पापा बोले नही बेटा अब तो सात बज रहे हैं और रात को चोरों का भी डर रहता है और रास्ता भी ठीक नही  है । मै थोड़ा दुखी हो गई क्यों कि मै अपनी माँ तारिणी के लिए नारियल भी लायी थी । मेरी माँ को नारियल बहुत पसंद है । लोग तो अपनी मन्नत के लिए एक सौ आठ नारियल का दान करते हैं  और उन्हें नारियल की देवी भी बुलाते हैं । पापा जैसे ही मना किये मै थोड़ा दुखी होकर अपने स्थान पर बैठ गई , दुख के कारण आखों से आंसू  भी निकलने लगे । मन ही मन माँ तारिणी जी को स्मरण की और बोली माँ आपसे मिलने की बहुत इच्छा हो रही है पर अब मै क्या करूँ  सोचते सोचते और रोते रोते कब आँख लग गई पता नही चला । करीबन रात 9 बजे के आस पास मुझे पापा की और ड्राइवर अंकल की आवाज़ सुनाई दी और दोनों मुझे जगा रहे थे कि देखो बेटा तुम्हारी माँ का मंदिर आ गया।  मै चौंक गई और पूछी आप तो इस रास्ते से नही आने वाले थे । तब ड्राइवर अंकल बोले कि जहां से रास्ता दो हिस्से में बंट रहा  था ,वहाँ मै समझ नही पाया कि  किस तरफ जाना है और उसी समय पता नही मुझे जैसे लगा कि कोई मेरे हाथ से स्टीयरिंग को मंदिर की रास्ते की तरफ मोड़ रहा है । कुछ देर बाद मुझे पता चला कि ये तो माँ तारिणी जी के मंदिर वाला रास्ता है । मै बहुत अचंभित थी,मंदिर के सामने गाड़ी रुकी । मंदिर की रोशनी, उसका तेज़ ,मानो लग रहा था कि माँ अपना आंचल फैलाए मेरी ही प्रतीक्षा कर रही हो और यही बोल रही हो कि जिसे मुझसे मिलने की इतनी इच्छा हो उसे मैं निराश कैसे कर सकती हूँ । दौड़ के अंदर गई,पंडित जी को नारियल सौंप के ,माँ तारिणी जी की वो ममता रूपी आंचल में लिपट गई ।तब पता चला, मन की शक्ति   के आगे तो भगवान भी हार मानते हैं  ।           दोस्तों जब भी आप ओडिशा जाएंगे घटगावं स्थित माँ तारिणी मंदिर  देखना मत भूलियेगा । साथ में नारियल भी लेके जाना,बहुत दयालु है मेरी माँ। सबके ऊपर कृपा करती हैं , लेकिन मन में इच्छा होनी चाहिए  जय माँ तारिणी   संकट हारिणी                                                    आप सबकी                           मिताली।।

बादल सरकार की रंगचेतना और "पगला घोड़ा"
 Gaurav Bharti  
 17 May 2018  
Art

बादल सरकार की रंगचेतना और'पगला घोड़ा'                                भारतीय भाषाओँ में बांग्ला रंग-समृद्धि के दृष्टिकोण से एक महत्वपूर्ण भाषा है | बांगला भाषा में योगेन्द्र चन्द्रगुप्त, दीनबंधु मिश्र, रवीन्द्रनाथ टैगोर आदि प्रसिद्ध नाटककार हुए | इन्होने मुख्यतः सामाजिक , ऐतिहासिक , एवं काव्यात्मक प्रतीकात्मक नाटकों की सृष्टि की है |बदल सरकार ने रंगमंच पर रंग-संकेतों और नाटकों के माध्यम से जीवन को चित्रित किया है |बदल सरकार ने अपनी रचनाओं में समाज और व्यक्ति की परिस्थिति को सरलता सेपात्रों के माध्यम से मंचित करने के लिए अति सामान्य साधनों का प्रयोग करतेहैं | वे पार्श्व संगीत , प्रकाश व्यवस्था , मंच उपकरण और वेशभूषा आदि का भी बखूबी प्रयोग अपनी रचनात्मकता को मूर्तता प्रदान करने के लिए करते है | इन सभी के माध्यम से वे अपने नाटकों के लिए रंगभाषा का निर्माण करते हैं |गौरतलब है कि बादल सरकार ने परम्परागत रुढ़िग्रस्त उपकरणों को त्यागते हुए नवीन उपकरणों की सहायता से नाटक लिखे है | नाट्यशास्त्र में उल्लेखित रंगमंचीय वर्जनाओं को तोड़ते हुए दर्शकों से सीधा संवाद स्थापित करने की सफल कोशिश करते हैं | नई राह तलाशते हुए वे कम खर्चीले रंगमंच (तीसरा रंगमंच) की भी परिकल्पना करते हैं और नाटक को आम आदमी तक पहुँचाने का कार्य करते हैं | बकौल जयदेव तनेजा " तीसरा रंगमंच- शहरी आभिजात्य एवं देहाती लोक रंगमंच के संश्लेष से जन्म लेता है | रंगकर्म को वस्तु ,रंगकर्मी को विक्रेता तथा दर्शक को खरीदार उपभोक्ता बनने से रोकता है | टिकट -बिक्री का विरोधी है | रंगकर्म को 'कला कला केलिए' शुद्ध सौंदर्यवादी प्रदर्शन या व्यवसाय बनाने के बजाय कला को जीवन एवंसमाज को बेहतर और जागरूक बनाने का माध्यम समझता है |”[1] बादल सरकार ने नाटकों का प्रणयन करने के क्रम में नाटकों को दृश्यों और अंको में नियोजित ढंग से बाँटने , काल को एक क्रम में सजाने ,स्पेस कीसीमाओं को बाँधने आदि के यांत्रिक नियमों से खुद को अलगाते हैं | उनका कहना है " मैंने मंच को एक ही साथ विभिन्न काल और स्थान के लिए प्रयोग किया | साथ ही मेरा आग्रह समूह अभिनय , मूकाभिनय, छंदमय गति, गीत और नृत्य परज्यादा रहा और इस प्रकार 'भाषा' के महत्त्व को हम काफी हद तक कम कर सके | सेट आदि इतने साधारण थे कि उन्हें कहीं भी आसानी से ले जाया जा सकता था |"[2]बादल सरकार की खासियत यह रही है कि पात्र के माध्यम से ही समाज के कड़वेसत्य को उद्घाटित करते हैं | जीवन के यथार्थ को दर्शकों के सम्मुख लाने के लिए वे पात्र के मुख से ही जीवन के सार को भी व्यक्त करते हैं | उनका मानना था कि " नाटक एक जीवंत प्रस्तुति है - वह स्वाभाविक रूप से मनुष्य पर ज्यादा निर्भर करता है तो अभिनेता और दर्शक भी है | इसी से उसे इस बात का भी गहरा एहसास होता है कि रंगमंच की कला का मूलभूत उपकरण मनुष्य का शरीर हीहै | प्रकृतिवादी रंगमंच से बेहतर उसके इन एहसासों को एक नया आधार मिला |"[3] बादल सरकार रंगमंच को जनता के लिए सहज बनाना चाहते थे ,जिसके लिए नाटक का मंचन सामान्य करना आवश्यक था | बादल सरकार ने प्रश्न उठाया है कि रंगमंच के लिए उपकरणों की क्या आवश्यकता है | मंचन के लिए साधारण मंच भी सफल अभिनय से प्रभावी बन जाता है | गौरतलब है कि बादल सरकार के नाटकों के संवादों में नैरेशन होता है | प्रश्न होते हैं | अभिनेता से अभिनेता के संवाद हैं तो वहीँ समूह में संवादों को दोहराने की प्रक्रिया भी है |                                             बात जब हम 'पगला घोड़ा' की करते है तो यह नाटक स्त्री-विमर्श के इस दौर  में पुनर्व्याख्या की भी मांग करता है | जहाँ चारों स्त्री पात्र अपनी अतिभावुकता , असफल प्रेम , और सामजिक छद्म का शिकार हो मृत्यु का वरण कर लेती हैं | पुरुष के छद्म प्रेम, बनावटी सामजिक मर्यादा और पुरुषवादी मानसिकता किस तरह स्त्री मन का शिकार का करती है उसे यहाँ पर सहज देखा जाताहै | ख़ामोशी जो एक चीख बनकर पाठक और दर्शक का ह्रदय झकझोर देती है | जहाँ तक रंगशिल्प की बात है इस पूरे नाटक में एक ही दृश्यबंध है |  सभी स्त्री चरित्रों की मूलभूत समानता और विडम्बना दिखाने के लिए नाटककार ने एक ही अभिनेत्री द्वारा विभिन्न नारी चरित्रों के अभिनय की परिकल्पना की है,जिसका प्रयोग आगे चलकर मुद्राराक्षस .विजय तेंदुलकर और मोहन राकेश भी करते हैं | वे नाटक के सन्देश को भाषित करने के लिए एक निर्जन गाँव के शमशान ,जिसके पास एक कोठरी जिसमें मुर्दा जलाने वाले रुकते हैं ,का चयन करते हैं |इसी केअनुरूप मंच का सयोजन करते हैं | मंच को दो भागो में विभाजित किया गया है ,जिसमे दाहिनी ओर की जगह कोठरी के बाहर का है , जहाँ दूर जलती हुई चिता है |रात का समय है और कमरे में पेट्रोमेक्स जल रहा है | खिड़की खुली हुई है | दरवाजे के पीछे दूर कहीं आग जलने का आभास मिलता है ,उसकी लाल रौशनी रह-रह कर नाच उठती है | कोठरी के पीछे की ओर एकदम अँधेरा है | मंच पर पर्दा खुलने पर कोठरी में चार आदमी ( सातू, कार्तिक, हिमाद्री, शशि ) बैठे 'ट्वेंटी नाइन ' खेल रहे हैं , दो चौंकी पर बैठे हैं दो स्टूल पर | खेल 'एक हाथ' पूरा होने के बाद उनके बीच बातचीत शुरू होती है | यहीं से बदल सरकार के रंगशिल्प की चेतना का निदर्शन होने लगता है |चिता जलाने आए चारों आदमियों की बातचीत शुरू होती है और "अचानक अन्धकार भेदकर लड़की की हँसी सुनायी पड़ती है | कमरे के बाहर का अँधेरा हिस्सा आलोकित हो उठता है | लड़की के बाल खुले हैं, आँचल कमर में बंधा है | वह हँसे ही जारही है | कमरे की रौशनी बुझ गई है, तीनों छाया जैसे दिख रहे हैं | वे तीनों स्थिर हैं, उनमें से किसी ने लड़की की हँसी नहीं सुनी है |"[4] लड़की जलती चिता से उठकर आती है | वह मुर्दा जलाने आए चारों पुरुषों को छेड़कर उनके अवचेतन में दबी-घुटी उनकी दमित इच्छाओं और जीवन के प्रेम-प्रसंगों को याद करने के लिए उकसाती है | यहाँ तक बादल सरकार ने मंच को बहुत ही सामान्य रखा है | वे जीवन के शाश्वत सत्य मृत्यु जैसे प्रसंग से नाटक का प्रारम्भ करते हैं | यह एक प्रकार से उनकी गहरी प्रयुक्तात्मक नजरिए का परिणाम है और वे इस नाटक के द्वारा समाज में व्याप्त हताशा, निराशा, कुंठा आदि को दर्शाने का प्रयास करते हैं | वे मानव जीवन में प्रेम के आभाव के पक्ष को सामने लाने का प्रयत्न करते हैं साथ ही आदिकाल से स्त्री की अतिभावुकता, जिसका शिकार वह स्वयं होती आयी है उसे भी स्वर दिया है |ध्यातव्य है कि लड़की अपने जीवन में एक पागल की विवाहिता और एक नपुंसक , अय्याश (मलिक बाबू) के मन-बहलावका साधन रह चुकी है | कभी किसी का प्रेम न पा सकने की पीड़ा को सहने में असमर्थ होकर और इसी कारण जीवन को अर्थहीन मानकर वह आत्महत्या कर लेती है | यह लड़की शराब से शिथिल - चेतन हुए चारों आदमियों के आसपास मंडराती है और उन्हें छेड़कर अपने अतीत में झाँकने को विवशकरती है | लड़की के द्वारा प्रेरित करने पर वे चारों पुरुष जीवन के उन प्रेम प्रसंगों को जीने लगते हैं, जिनमे उनकी कायरता, नपुंसकता, उपेक्षा, अहंकार भाव आदि के कारण उनकी प्रेमिकाओं को विवश होकर आत्महत्या करनी पड़ती है | प्रतिभा अग्रवाल लिखती हैं  " नाटक की लड़की का प्यार खोजना , उसके लिए तड़पना ,भटकना आज के इस युग के वैयक्तिक अकेलेपन का तीव्र एहसास है - जो हम बार-बार महसूस करते हैं | कोई अपना नहीं | अपने भी अपने नहीं | हम सन कटेकटे अकेले | आकाश की सीमाहीनता में भटकती उल्काएँ और जो कहीं कुछ अपना मिलने की आशा होती है ,वहां हम उसे आगे बढ़कर ले नहीं पाते | हमारी कायरता , हमारी अकर्मण्यता और नपुंसकता हमारे सामने दीवार खड़ी कर देती है |"[5]                                                        'पगला घोड़ा' के सन्दर्भ में प्रतिभा अग्रवाल जी का कथन एकदम सटीक है | बादल सरकार 'पगला घोड़ा' को 'मिष्टी प्रेमेर गल्प' अर्थात 'मधुर प्रेम कहानी' कहते हैं | यहाँ पर शमशान और मृत्यु की बीभत्सता को बादल सरकार ने प्रेम की मधुरता में रूपांतरित कर दिया है जिसमें पुरुष के तथाकथित संभ्रांत रवैये को भी देखा जा सकता है जहाँ वह अपनी कायरता, नपुंसकता, द्वंद्व ,कमजोरी आदि को छिपाता है तो वहीँ स्त्री के शोषित रूप को भी देखाजा सकता है और इन सब के बीच बादल सरकार के जीवन के प्रति आस्था का अवलोकनभी संभव है | जयदेव तनेजा लिखते हैं  "एक ही लड़की बार-बार कभी उच्च वर्ग की आधुनिक मिली , कभी मध्यवर्ग की आदर्शवादी पढ़ीं- लिखी मालती और कभी निम्न वर्ग की अनपढ़ किन्तु मानी और अनन्य - प्रेमिका लक्ष्मी बनकर आना और पुरुष के अहंकार अथवा कायरतापूर्ण स्वार्थ से टकराकर आत्महत्या के लिए विवश होना ...आदिकाल से लेकर आज तक अलग-अलग रूपों में पुरुष द्वारा स्त्री के शोषण की बेबस स्थिति का जीवंत रेखांकन कर देता है |"[6] नाटककार के शब्दों में “लड़की का एक मात्र दोष यह था कि वह लड़की थी |”[7]         किन्तु ध्यातव्य है कि लड़की मानती है कि प्रेम में पीड़ा पाकर मार जाना भी जीवन की सार्थकता है | इसलिए लड़की मालती, मिली और लक्ष्मी को भाग्यवान समझती है क्योंकि ये सभी प्रेम पाकर और प्रेम देकर मरती है |                                बादल सरकार ने रंग-संकेतों के माध्यम से कोठरी के पात्रों और कोठरी के बाहर जलती चिता को प्रस्तुत किया है लेकिन नाटक में रौशनी का प्रयोग भी एक चलते और संवाद करते हुए पात्र के भांति हुआ है | पीछे मंच पर रह-रह कर चिता की आग की रौशनी दिखाई पड़ती है जो चेहरों के दुःख –दर्द और खालीपन को उभारती चलती है |नाटककार ने नाटक में बांग्ला बाल कविता के माध्यम से दर्शकों के भाव–संवेदना के तंतुओं को हिलाने का प्रयास किया है | लड़की की वेदना कविता के स्वर की तरह उसके चेहरे पर भी उभरने लगती है –                                  “आम का पत्ता जोड़ा –जोड़ा                                    आम का पत्ता जोड़ा-जोड़ा मारा चाबुक दौड़ा घोड़ा |छोड़ रास्ता खड़ी हो बीबी                      आता है यह पगला घोड़ा |”[8]   वास्तव में यह एक बाल कविता है लेकिन उस लड़की के आंतरिक भावनात्मक उथल पुथल को भी स्पष्ट करता है | जयदेव तनेजा लिखते हैं-“ बादल सरकार ने बांग्ला के इस लोकप्रिय बाल –गीत में आए पगला घोड़ा का शीर्षक में ही नहीं बल्कि नाटक के कथ्य और मूल चरित्र को उद्घाटित करने में भी एक प्रतीककी तरह अत्यंत रोचक और नाटकीय प्रयोग किया है | जीवन शक्ति या ऊर्जा के उन्मत्त और अनियंत्रित रूप ‘प्रेम; को ‘पगला घोड़ा’ कहना वास्तव में इस परिचित शब्द का व्यंजनापूर्ण एवं सार्थक प्रयोग ही कहा जायेगा |”[9]                                     ‘पगला घोड़ा’ प्रेम के पागलपन का बिम्ब तैयार करता है ,जिसे एक ट्रेजिक बिम्ब कहा जा सकता है | इस पागलपन का शिकार चारों स्त्रियाँ हो चुकी हैं | चरों ने एक तरह से अपने जीवन काक अंत कर लिया | रंगमंच पर नाटक के प्रभाव को बनाए रखने के लिए बादल सरकार ने शमशान , आधी रात , जलती चिता ,कुत्ते का रोना , सातू का अट्टहास ,लड़की की हंसी ,शराब की उन्मुक्तता आदि का कल्पनाशील, एवं नाट्यानुभूति  की दृष्टि से सारगर्भित प्रयोग किया है | सम्पूर्ण नाटक को प्रभावपूर्ण बनाये रखने के लिए नाटककार ने जिस प्रकार पूर्वदीप्ति तथा स्थिरीकरण की तकनीक का उपयोग किया है वह भी अनुकरणीय है |                                गौरतलब है कि विरोध वैषम्य के माध्यम से बादल सरकार ने अद्भुत नाटकीयता पैदा की है | कहानियों को तोड़ने और जोड़ने के लिए मनोविज्ञान के साहचर्य नियम का अत्यंत कुशलता के साथ प्रयोग किया है जो रंगशिल्प की दृष्टि से महत्वपूर्ण है | सातू के संवाद में आए खाते-पीते शब्द से ‘पीते’ शब्द को पकड़कर कार्तिक पीने के लिए बोतल निकालने की बात कहता है | कुत्ते के रोने की आवाज से सातू को लक्ष्मी के कुत्ते भुलुआ की स्मृति ,उसे बार–बार अतीत में ले जाती है | शराब पीते ही शशि का सर भारी होने लगता है और मन में उमड़ता-घुमड़ता मालती प्रसंग मुखर हो उठता है | कार्तिक के सामान्य से प्रश्न “क्या वैसी कोई चीज आपको नहीं मिली ?” तथा सातू के साधारण से उत्तर “कहाँ मिली?” में अनायास आ गए ‘मिली’ शब्द से हिमाद्री को अपनी प्रेमिका ‘मिली’ की याद में खो जाना स्वाभाविक ही है |                कहना न होगा कि बादल सरकार संवादों के माध्यम से दृश्य-बिम्ब तैयार करने में माहिर थे | वे स्थितियों और संवादों  के नाटककार थे | लड़की कहती है –“क्या करोगे जानकार ? उससे क्या बनता – बिगड़ता है ? मैं जिंदा ही क्यों रही ? मैंने जिंदगी में क्या पाया ? किसी को क्या दिया ,कोई बता सकता है |”[10] यहाँ इस संवाद से पता चलता है कि लड़की अपने जीवन में घटी घटनाओं से विचलित होकर आत्महत्या कर लेती है | मन की दबी हुई पीड़ा भी इस संवाद के माध्यम से मुखर होता है | बादल सरकार की विशेषता है कि वे मंच परिकल्पना के द्वारा ही पातेरों केव अभिनय को अधिक विश्वसनीय बना देते हैं |बकौल जयदेव तनेजा “संवाद इस नाटक की प्रभावशीलता का एक प्रमुख तत्व है | चरित्रों के शारीरिक-मानसिक और परिस्थितिगत भेद को रचनाकार ने व्यवहार और कथोपकथन की विशिष्ट शैली द्वारा बड़ी विश्वसनीयता से स्थापित किया है | चरों पुरुष पात्र समय-असमय हँसते हैं लेकिन नाटककार ने चारों की हंसी के फर्क का स्पष्ट निर्देश भी गाहे-ब-गाहे आलेख में किया है | कार्तिक का तकिया कलाम की तरह बार-बार ‘तारा-तारा काली ब्रहमई माँ’ की गुहार लगाना उसे फ़ौरन बांकी सबसे एक अलग पहचान देता है |यही बात निम्नवर्ग की अपढ़-गंवार लक्ष्मी के संवादों के ग्राम्य-स्पर्श के बारे में कही जा सकती है |मार्मिकता ,विदग्धता, हास्य-व्यंग्य, विडंबना और प्रभावशीलता इन संवादों की प्रमुख विशेषताएँ हैं |”[11]                                               कहना न होगा कि बोलचाल के शब्दों और मुहावरों का प्रयोग भाषा को  प्रभावी बनता है |वह किरदार की आंतरिकता से जुड़कर उसे ज्यादा मुखर बना देता है | सातू के द्वारा- ‘बावन तोले पाव रत्ती’, ‘चक्कर में पड़ना’,’सोलह आने खड़ी’,’न घर का न घाट का’ , जैसे मुहावरों का प्रयोग करना उसके चरित्र को अधिक स्पष्टता के साथ सामने लाता है |बादल सरकार ने चरित्रांकन में मनोविज्ञान का सराहनीय प्रयोग किया है |’गलतियों का मनोविज्ञान’ इस दृष्टि से महत्वपूर्ण है |अवचेतन की दमित भावनाओं के जोर और चेतन पर शराब के प्रभाव के कारण पात्र असली बात को छिपाने और बताने के द्वंद्व में कई जगह बोलने का कुछ बोलता कुछ और है जो उसके अतीत के पन्ने तो खोलता ही है साथ ही उसके व्यक्तित्व को समझने की दृष्टि से भी महत्वपूर्ण मालूम होता है |रंगमंच की दृष्टि से यह नाटक के रंगशिल्प की उपलब्धि है जिसे यथार्थवादी मंच सज्जा में भी मंचित किया जा सकता है |इस नाटक में प्रकाश व्यवस्था और ध्वनि व्यवस्था का माकूल प्रयोग किया जा सकता है |नाटक की प्रस्तुति में बदल सरकार द्वारा प्रणीत दृश्य अत्यंत प्रभावी है | इसके लिए वे लिखित रूप से स्पष्ट निर्देश देते हैं-“लड़की अंधकार में खो जाति है | बाद की बातें अँधेरे में ही उसकी रुलाई में डूब-सी जाती है |”[12] वस्तुतः इस नाटक का रंगशिल्प संवादों के आधार पर ही खड़ा है | नाटककार ने संवाद के माध्यम से कार्य-व्यापार को बढ़ाने,वर्तमान जीवन की यांत्रिकता ,एकाकीपन ,और विसंगत स्थिति में व्यक्ति की छटपटाहट और आक्रोश को शब्द देने में अद्भुत सफलता हासिल की है |संवादों के माध्यम से जीवन के प्रति साकारात्मक और नकारात्मक दृष्टिकोणों के द्वंद्व और अंततः जीवन के प्रति साकारात्मक  दृष्टि की जीत को बहुत प्रभावशाली रूप में व्यक्त किया गया है |रंगशिल्प पर विचार करते हुए जयदेव तनेजा लिखते हैं –“रंगशिल्प की दृष्टि से पगला घोड़ा एक अनूठी रचना है |मृत लड़की का जलती चिता से उठकर आना और जीवित व्यक्तियों से छेड़छाड़ करके उन्हें मन के अवचेतन में दबी-घुटी स्मृतियों को याद करने के लिए प्रेरित करना ,अतीत के क्षणों को वर्तमान में जीते इन पात्रों के लिए उनकी पप्रेमिकाएँ बनना ,अतीत और वर्तमान की काल-विभाजक सीमाओं को मिटा देना एक ऐसी अद्भुत रंग-युक्ति है,जो नाटक को यथार्थ से हटाकर अयथार्थ या फैंटेसी की दुनिया में ले जाती है |”[13] नाटक के रंगशिल्प और कथ्य की प्रासंगिकता ने श्री टी.पी. जैन, शम्भू मित्र, श्यामानंद जालान, सत्यदेव दुबे,दिनेश ठाकुर,जैसे रंगकर्मियों को अपनी ओर आकर्षित किया और उन्होंने उसका सफल मंचन भी किया |‘पगला घोड़ा’ बादल सरकार की रंग चेतना की महत्तम उपलब्धि है | जिस तीसरे रंगमंच की परिकल्पना बादल सरकार ने की उस दृष्टि से भीं यह नाटक सफल है | नाटक जहाँ शिल्प और कथ्य की दृष्टि से भारतीय नाट्यशास्त्र की वर्जनाओं  को तोड़ता वहीँ मृत्यु के माध्यम से जीवन को देखने –समझने का जो अवसर प्रदान करती वह महत्वपूर्ण है | प्रकाश और ध्वनी इस नाटक इस नाटक के रंगशिल्प में अत्यंत महत्वपूर्णबनकर सामने आते हैं |यह नाटक महज प्रेम कहानी नहीं है बल्कि इसके माध्यम से नाटककार पुरुष के अहम् ,मिथ्या डर,छद्म मानसिकता और तथाकथित नैतिकता पर भी आघात करता है | वहीँ स्त्री-मन के कोमल पक्षों को शब्द देकर नाटककार उसे संवेदनात्मक धरातल पर मार्मिक बना देता है |वहीँ नाटककार जिंदगी के प्रति ललक पैदा करता है और दर्शाता है कि जिंदगी हर हाल में खुबसूरत है क्योंकि जिंदगी है तो संभावनाओं का खुला आसमां हमारे पास है |अंततः यही कह सकते हैं ‘जिंदगी महज एक उम्र नहीं ,जिसे यूँ ही बर्बाद किया जाए|’गौरव भारती शोधार्थी भारतीय भाषा केंद्र जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय कमरा संख्या-108झेलम छात्रावास पिन कोड-110067मोबाईल-9015326408इमेल-sam.gaurav013@gmail.comसन्दर्भ :- [1] . आधुनिक भारतीय रंगलोक, जयदेव तनेजा ,पृष्ठ संख्या - 132, भारतीय ज्ञानपीठ , प्रथम संस्करण -2006, नई दिल्ली[2] . बादल सरकार - व्यक्ति और रंगमच , अशोक भौमिक ,पृष्ठ संख्या - 51 ,अंतिका प्रकाशन ,पेपरबैक संस्करण - 2009[3] .वहीँ ,पृष्ठ संख्या -81[4] . पगला घोड़ा, बादल सरकार, अनुवाद-प्रतिभाअग्रवाल, पृष्ठ - 29, राजकमल प्रकाशन, दूसरा संस्करण-2014[5] पगला घोड़ा, बादल सरकार, अनुवाद-प्रतिभा अग्रवाल, पृष्ठ - 13, राजकमल प्रकाशन, दूसरा संस्करण-2014[6] .आधुनिक भारतीय नाट्य विमर्श , जयदेव तनेजा, पृष्ठ संख्या - 223-224, राधाकृष्ण प्रकाशन ,प्रथम संस्करण -2010 [7] .पगला घोड़ा, बादल सरकार, अनुवाद –प्रतिभा अग्रवाल,पृष्ठ संख्या -29 [8] . वही ,पृष्ठ संख्या- 35 9 . आधुनिक भारतीय नाट्य विमर्श , जयदेव तनेजा, पृष्ठ संख्या – 220, राधाकृष्ण प्रकाशन ,प्रथम संस्करण -2010[10] .पगला घोड़ा, बादल सरकार, अनुवाद –प्रतिभा अग्रवाल,पृष्ठ संख्या -112[11] . आधुनिक भारतीय नाट्य विमर्श , जयदेव तनेजा, पृष्ठ संख्या – 228-229 , राधाकृष्ण प्रकाशन ,प्रथम संस्करण -2010[12] . पगला घोड़ा, बादल सरकार, अनुवाद –प्रतिभा अग्रवाल,पृष्ठ संख्या -79[13] . आधुनिक भारतीय नाट्य विमर्श , जयदेव तनेजा, पृष्ठ संख्या – 229, राधाकृष्ण प्रकाशन ,प्रथम संस्करण -2010

” હાર “
 PRAVINA Avinash  
 18 May 2018  
Art

શ્રેણીઓ : જીવનમાં ઉમંગ” હાર “9042018haar" data-large-file="https://pravinash.files.wordpress.com/2018/04/haar.jpg?w=510?w=259" src="/public/uploads/fr-uploads/images/6144e90dc7f9631608858875d375b384f991fb35.jpg" alt="" srcset="https://pravinash.files.wordpress.com/2018/04/haar.jpg 259w, https://pravinash.files.wordpress.com/2018/04/haar.jpg?w=150 150w" sizes="(max-width: 259px) 100vw, 259px" class="fr-fic fr-dii">             har" data-large-file="https://pravinash.files.wordpress.com/2018/04/har.jpg?w=510?w=225" src="/public/uploads/fr-uploads/images/0f5915c794c2b5f225880b282c7671b538b97c6a.jpg" alt="" srcset="https://pravinash.files.wordpress.com/2018/04/har.jpg 225w, https://pravinash.files.wordpress.com/2018/04/har.jpg?w=150 150w" sizes="(max-width: 225px) 100vw, 225px" class="fr-fic fr-dii"> ‘હને’ કાનો લાગે એટલે બને “હા”. આ કાનો સહુને રંજાડૅ પણ ખરો અને સહુના મનને જીતે પણ ખરો. ” ર ” રમતિયાળ. રમતમાં કો’ક જીતે પણ ખરા અને હારે પણ ખરા !કોઈની ‘હા’માં ‘હા’ પુરાવો તો વહાલા લાગો ,ભૂલે ચૂકે નન્નો ભણ્યો તો કડવા વખ જેવા લાગો !આ ‘હાર’ જીવનને નાસિપાસ પણ કરે અને જીવનમાં ઉલ્લાસના અમી છાંટણા પણ કરે. હાર શબ્દ કેટલો સરળ છે ,ઉચ્ચારવામાં, લખવામાં અને બોલવામાં. જ્યારે તેનોઉપયોગ વાક્યમાં  કયા સંદર્ભમાં થાય છે ત્યારે આખીને આખી બાજી પલટાવી નાખે છે.એ બાજી ઘણી વખત પ્રાણ ઘાતક પણ હોય છે યા આસમાનની સફર પણ કરાવી શકે છે.કેટલા દાખલા છે જુગારમાં ‘હાર’ પામેલા વ્યક્તિએ આપઘાત કર્યો હોય !“હાર” ન માન , “હાર”ને જીતમાં પલટાવી નાખ !“હાર” પહેરીશ તો તું રૂડો લાગીશ. ગુલાબનો કે મોગરાનો બોલ તને કયો પસંદ છે ?“હાર” પેલા નેતા માટે ભાઈ જરા મોંઘો લેજો એ નેતા જરા અવળચંડા છે. “હાર” નહી ગમે તો ભાષણમાં લોચા મારશે !“હાર” સુખડનો લાવું કે ગલગોટાનો  મારી ‘મમ્મીની’ યાદગીરી કાયમ રહેશે !.જોયું ને ‘હાર’  શબ્દ ક્યાં , ક્યારે અને કયા પ્રસંગે વપરાય છે.આજે મારો ગટુ શાળના પ્રોગ્રામમાં પ્રથમ આવ્યો. આખા વર્ષની તેની હાજરી ૧૦૦ ટકા હતી. ભણવામાં બીજો નંબર ક્યારે લાવ્યો જ નથી. શાળાના આચાર્યે મારા ગટુને સુંદર મજાનો “હાર” પહેરાવ્યો !જીત્યો અને ઈનામમાં મળ્યો ‘હાર’ !‘અરે, બુડબક , નમાલા તેં છોકરીથી “હાર” માની ?‘તારી જાતને બહુ ખાં સમજતો હતો ‘?હવે આ હાર કોને પસંદ આવે. નીલે ‘હાર’ એટલે માની કે તે નીશાને ચાહતો હતો. નીલને કૉઇ ફરક પડતો ન હતો. નીશા જીતે તો એને આનંદ થવાનો હતો. નીશા પોતે પણ જાણતી હતી ,’મારી જીત પર નીલ ખુશ થઈ તાળીઓનો ગડગડાટ કરી આખો સભાખંડ ગજાવશે.’હવે આ ‘હાર’ની મઝા, તો મરજીવા જાણે. બાકી કિનારે ઉભા રહી તમાશો માણે !‘મમ્મી, સુહાની બોલી ઉઠી. શીલને જાસમિન બહુ ગમે છે. એને ત્યાં અમેરિકામાં જાસમિનના ખૂબ કુંડા મૂક્યા છે. લગ્નમાં પહેરાવવાનો “હાર” મોગરાનો જ બનાવડાવવો છે. ‘મમ્મી મનમાં ને મનમાં ખુશ થઈ. સુહાનીને શીલના ગમા અણગમાની બરાબર ખબર છે. ‘મારી દીકરી અમેરિકા જઈ ખૂબ સુખી થશે. ‘હાર માનવી, હાર પહેરવો, હાર પહેરાવવો , હાર ગુંથવો, હાર નાનો યા હાર મોટો ! આ હારની આજુબાજુ સમસ્ત દુનિયા ઘુમે છે. કદાચ નવાઈ લાગશે . આ જીવનની દોડમાં દરેક વ્યક્તિ ક્યાંક હાર પહેરવા માટે આડાઅવળા ધંધા કરે છે યાતો હાર નહી માનવા કાળા ધોળા કરે છે !ખેલદિલીથી ‘હાર’ માનવા, પહેરવા અને પહેરાવવા કોઈ વિરલા જ મળશે !એવું આ ‘હાર’ શબ્દમાં શું છે જેની દરેકને મેળવવાની યા આપવાની તમન્ના છે.હાર માનવી છતાં મસ્તક ઉંચું રહે એવું તો જવલ્લે જ કોઈ કરી શકે ! આજે વાર્ષિક પરિક્ષા હતી. વિનુ અને મીનુ બન્ને દોસ્તો ખૂબ મહેનત કરી આઈ. આઈ. ટીમાં જવાના હતા. વિનુને ખબર હતી તેના પિતાજી ડોનેશન આપીને પણ આઈ. આઈ. ટી. માં તેને એડમિશન અપાવી શકશે. પ્રથમ અને બીજા નંબર વાળાને જ માત્ર એડમિશન મળવાનું હતું. શરત એ હતી કે પ્રથમ આવનારને ‘ફુલ સ્કોલરશીપ’ મળવાની હતી. જો વિનુ પ્રથમ આવે તો એડમિશન મળે , મીનુ બીજે નંબરે આવે તો તેને પણ એડમિશન મળે . હવે મીનુના પપ્પા એટલા પૈસા ખરચી શકે તેવી સ્થિતિમાં ન હતા. વિનુએ નક્કી કર્યું પ્રથમ મીનુ જ આવશે. બન્ને જીગરી દોસ્ત હતા. પરિણામ આવ્યું.  મીનુ પહેલો આવ્યો. વિનુ ને ‘હાર’ મળી . તેની ખુશી અનેક ગણી વધી ગઈ. તેની હાર વિનુની જીત કરતાં વધારે સુખદ હતી. બન્ને દોસ્તો સાથે આઈ.આઈ. ટી.માં જઈ શકશે. વિનુએ પપ્પાને વાત જણાવી. પપ્પાને વિનુ પર ગર્વ થયો.‘હાર’ ના ઢગલા નેતાઓના ગળામાં જોયા હશે? કેટલા પૈસાની બરબાદી. જેઓ કામ કરવાના ચોર છે. લાંચ લેવામાં પહેલો નંબર છે. ખબર નહી કેમ તેમને ગળામાં હારનો ભાર નથી લાગતો ? હા. એ જ હાર કોડભરી કન્યાના ગળામાં સોહી ઉઠે છે. પરણનાર પતિના ગળામાં ‘વરમાળા તરિકે હાર’ કેટલો દીપી ઉઠે છે !જીવતા જેને પાણી ન પાય એવી વ્યક્તિને પણ મરણ વખતે શબને અને ઘરે આવીને છબીને “હાર” પહેરાવવામાં આવે છે !હવે જીવનમાં ‘હાર’ ક્યાં મેળવવી, ‘હાર’ ક્યારે પહેરવો અને ‘હાર’ ક્યારે પહેરાવવો એ આપણે નક્કી કરવાનું છે. સરળ રસ્તો મને બહુ ગમે છે, “સિક્કો ઉછાળીને ” ! 

practice
 Chattanathan D  
 19 May 2018  
Art

PRACTICE

Why people love Travelling?
 Prachuu Goel  
 21 May 2018  
Art

Travel is the movement of people between distant geographical locations. Travel can be done by foot,  bicycle , automobile , train , boat ,bus , airplane , or other means, with or without luggage, and can be one way or round trip. Travel can also include relatively short stays between successive movements.Learning is a strong reason why people love to travel.  They want to experience something unfamiliar and leave with new skills or knowledge.Seeing the world is more educational than a high school or college class. This condensed crash course in discovering how the rest of the world lives actually will cover subjects like history, geography and sociology. Every destination has something unique to teach visitors, and immersing themselves in a completely different world is the best learning experience.People may travel to learn something specific: a new language, a new cuisine, aspects of a different culture, or a deeper appreciation of faith or spirituality. As a bonus, they’ll take away more than their specific goal. They’ll discover totally different ways of doing things. They’ll also gain awareness of new customs, cultures, people and places.And because you’re actually experiencing this learning in real life, not reading it in a textbook, it will stay with you for a long time. You’ll gain a deep sense of satisfaction with the new skills you’ve learned – and new insights you’ve gained.

ପ୍ରେମ ପୋଥି
 Laxman Kumar Behera  
 4 June 2018  
Art

💖🌳🌷🌻🍀💘|| ପ୍ରେମ ପୋଥି ||ଶ୍ରୀ ଲକ୍ଷ୍ମଣ କୁମାର ବେହେରା (ଯତି)ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦଙ୍କତିରୋଧାନ ପରେସୁପୁତ୍ର ଦିବ୍ଯଶଙ୍କର,ରାଜ ସିଂହାସନକଲେ ଆରୋହଣ,ଉନତ୍ରିଂଶ ରାଜାବୋଲି ପ୍ରଜା ଗଣ ।କହିଲେ,ଗର୍ବ ଆମ ବାମଣ୍ଡାର •••ସମର ଜ୍ବର ଓଦୁର୍ଭିକ୍ଷରୁ ରାଜାରକ୍ଷା କଲେ ପ୍ରଜା ପ୍ରାଣ,ପ୍ରଥମ ବିଶ୍ବ ଯୁଦ୍ଧରଠିକ୍ ପରବର୍ତ୍ତୀ,ଲୋକଙ୍କ ଅବସ୍ଥାଦୁଃଖ ପରିଣତି ।ଦେଖି କାନ୍ଦିଲେ ରାଜନ •••ପ୍ରଜାଙ୍କୁ ଆରୋଗ୍ଯକରିବା ନିମନ୍ତେନୃପତି ଗମନ କଲେ,କଲିକତା ଠାରୁଡାକ୍ତର ଆଣିଣ,ଯୋଗାଇଲେ ଯତ୍ନେଚିକିତ୍ସା ପ୍ରଦାନ ।ପ୍ରଜା,ମୃତ୍ଯୁ ମୁଖରୁ ଜୀଇଁଲେ •••ସମର ଜ୍ବରରଠିକ୍ ପରେ ପରେଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ପଡିଲା ରାଜ୍ଯେ,ପ୍ରଜାଙ୍କ ଜୀବନରଖିଲେ ନୃପତି,ଉନ୍ନୟନ କାର୍ଯ୍ଯଆରମ୍ଭି ଝଟତି ।ନିଯୁକ୍ତ କରିଲେ କାର୍ଯ୍ଯେ •••ବ୍ରହ୍ମ ଦେଶରରେଙ୍ଗୁନ୍ ସହରୁଟଙ୍କାକୁ ଛଅ ସେରରେ,ଚାଉଳ ଆଣିଣଆଠ ସେର ଦରେ,ପରଜାଙ୍କୁ ଦେଲେନିଜ ରାଇଜରେ ।ଦିନ କଟିଲା ସୁଖରେ •••ଉଣେଇଶ୍ ଶହ କୋଡିଏ ସାଲରେ ନରେଶପିତାଙ୍କ,ସ୍ମୃତି ରକ୍ଷା ଉଦ୍ଦେଶ୍ଯରେ,ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ପାଠାଗାରସ୍ଥାପନ କରିଲେ,ପୁସ୍ତକ ଆଣିଣପାଠାଗାରେ ଦେଲେ ।ନିଜ ରାଜଧାନୀ ଠାରେ •••କୈଳାସ ପର୍ବତପାଦ ଦେଶ ଠାରେଶୈଳ ନିବାସ ନିର୍ମାଣି,ଯଶ ରଖିଗଲେଦିବ୍ଯଶଙ୍କର ରାଜା,ଭାରି ଭଲ ବୋଲିକହୁଥିଲେ ପ୍ରଜା ।ସୁଖ ଲଭେ ଆଜି ଶୁଣି •••କଏଦୀ ମାନଙ୍କନିମନ୍ତେ ରାଜନଉଣେଇଶ୍ ଶହ ଅଠର ସାଲେ,ସ୍ଥାୟୀ କୋଠା ସାଥେସୁଉଚ୍ଚ ପାଚେରୀ,ବାମଣ୍ଡାର ହିତଚିନ୍ତା ଚିତ୍ତେ ସ୍ମରି ।ରାଜ୍ଯେ ସ୍ଥାପନ କରିଲେ •••ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦଙ୍କସ୍ମୃତି ଉଦ୍ଦେଶ୍ଯରେବାମଣ୍ଡା ଗଡ କଚେରୀ,ଶ୍ରୀ ଦିବ୍ଯଶଙ୍କରତୋଳା ଆରମ୍ଭିଲେ,ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିପ୍ରାଣ ତ୍ଯାଗ କଲେ ।ପ୍ରଜାଏ ହୋଇଲେ ଝୁରି •••ଇନ୍ ଫ୍ଲୁଏଞ୍ଜା ରୋଗରେତିରୋଧାନ ହେଲେଉଣେଇଶ୍ ଶହ କୋଡିଏ ସାଲେ,ଭାରି ଦୁଃଖ କଲେବାମଣ୍ଡା ପରଜା,ଆଉ ନାହିଁ ଆମଅତି ପ୍ରିୟ ରାଜା ।ବୋଲି କହିଣ କାନ୍ଦିଲେ •••ବାମଣ୍ଡା ଗଡରଶେଷ ରାଜା ଥିଲେଭାନୁଗଙ୍ଗ ତ୍ରିଭୁବନ,ରାଜ ସିଂହାସନେଅଭାଷିକ୍ତ ହୋଇ,ପୂର୍ବ ପୁରୁଷଙ୍କସ୍ମୃତି ରକ୍ଷା ପାଇଁ ।କଲେ ନାନା କାର୍ଯ୍ଯ ମାନ •••କଚେରୀ ନିର୍ମାଣକର୍ଯ୍ଯ ଶେଷ କଲେଭାନୁଗଙ୍ଗ ପ୍ରେମ ଚିତ୍ତେ,ମାତ୍ର ବାର ବର୍ଷରାଜୁତି କରିଣ,ହସ୍ତାନ୍ତର କଲେବାମଣ୍ଡା ଶାସନ ।ଓଡିଶା ସର୍କାର ହସ୍ତେ •••କବି କୁଟୀରଦଣ୍ଡାସିଂହା, ବାରକୋଟଦେବଗଡ( ଓଡିଶା )ମୋ- ୦୯୬୬୮୨୪୨୭୨୦💖🍀🌻💗☘🌼💘

दिव्य अहिल्या
 शिल्पा वाघमारे  
 7 June 2018  
Art

*स्पर्धेसाठी ऐतिहासिक कविता*👸 *दिव्य अहिल्या*👸प्रगल्भतेचा ज्योतिर्मय अविष्काररयतेसाठी अहिल्या तारणहारसम्राज्ञी ती, प्रजावत्सल शासकदिव्य धरणीवर अवतार  ..........1पालनकर्ती दीन जनांचीपुरस्कर्ती सती प्रथेचीखचली नाही कधी अहिल्याखाण अशी ती संस्कारांची........2आली तिजवर संकटे कितीहीपुरुन उरली ती त्यांनाहीकर्तव्यासि ठरवी लक्ष्य त्यापती विरहाच्या भयाण जगीही...3जाज्वल्य तिच्या त्या आचरणांतूनरणरागिणी ती रणांगणातूनविरह,आपदा भ्रम हे क्षुल्लकसुचवित आम्हा क्षणाक्षणांतून..4कर्तव्यदक्ष ती,स्थितप्रज्ञ तीघाव कुठारी साहत होतीसोडून मागे झाले- गेलेपाऊल पुढति टाकत होती....5होती *अ* द्भुत *हि* रकणी*ल्या* ली  तुफानच राणीजगती पुन्हा होणे नाहीवीर धुरंधर अशी वाघिणी...6✍🏻✍🏻✍🏻*शिल्पा म.वाघमारे*सहशिक्षिका*बीड*

म्हैस
 Asmita Satkar  
 7 June 2018  
Art

खुप दिवसानंतर गावी जाण्याचा योग आला,घरी जरा आराम करून शेतावर गेलो.मळ्यातुन फेरफटका मारताना मन भुतकाळात गेलं.काय दिवसं होते,सुट्टयांमधे चिंचा-बोरं गोळा करत फिरायचो,,ह्या बांधावरल्या आंब्याखाली न्याहारी.,,पाटाचं पाणी पिऊन गुरांमाग फिरायचं ,खरचं त्या दिवसांची मजा आता नाही.    “ओ आप्पा बाजुला व्हा ,बाजुला....राणी बिथरलीया,,,” ह्या आवाजानं मी  भानावर आलो,हनम्या मोठ्याने हातवारे करत मला बाजुला व्हायला सांगत होता,कारण आमची राणी नावाची म्हैस शिंग रोखुन माझ्याचं दिशेने येत होती. राणी ला अडवायला म्हणुन मी हातातली काठी उगारली,तिला मारणार इतक्यात कपाळमोक्ष,,,,“आई गं आई आई गं”” “काय झालं ,काय पडलं आणि तुम्ही का सकाळी सकाळी विव्हळतायं??”सौ किचनं मधुन कडाडल्या“अगं मीच पडलोय”तशी सौ धावतचं खोलीत आली,पलंगावर बसवुन पाणी दिलं.“कसे काय हो पडलात?पलंगावरून झोपेत कोसळायला काय लहान आहात का??फरशी फुटली नाही नशीबचं”आमच्या सौं ची विनोदबुद्धी कोणत्याच प्रसंगात कमी कशी होत नाही हा प्रश्न मला पडला ,पण मनातला तो विचार मी लगेच बाजुला सारून म्हटलो,“अगं रानात फिरतं होतो,आपली राणी ,,,म्हणजे राणी म्हैस अंगावर आली तिला मारायला म्हणुन पुढे झालो अन् ”“कपाळमोक्ष झाला.”म्हणत बायको खो खो हसायला लागली.मात्र माझी अवस्था पाहुन “गरम पाण्याची पिशवी आणते त्याने अंग शेका.”म्हणत सौ किचन कडे रवाना झाल्या.ति जाताच मनात विचार आला,तरी बरं स्वप्नात म्हैसचं आली होती,बायको असती तर ???नुसत्या विचारानेच अंगावर शहारा आला!!!

ରଜ... କଥାଟିଏ
 ଦିଗ୍ ବିଜୟ ପଲାଇ  
 14 June 2018  
Art

ଗହ୍ମା ପୁନେଇଁରେ ସାନ ଭଉଣୀ ମୋ ହାତରେ ଅତି ଆଦରରେ ରାକ୍ଷୀଟେ ଛନ୍ଦି ଦେଲା। ମୁଁ ସେତେବେଳେ ପଢୁଥାଏ, ଉପହାରରେ ଭଉଣୀକୁ ଅଜସ୍ର ସ୍ନେହ ବ୍ଯତୀତ ଦେବାକୁ ପାଖରେ କିଛି ନ ଥିଲା। ବୟସ କମ୍ ହେଲେ ଏ କଥା ସେ ଜାଣେ। ତଥାପି ସେ ମାଗିଲା , ସେ କହିଲା , " ଭାଇ, ତୁ ସବୁଠୁ ଡେଙ୍ଗା ଅଛୁ। ଆସନ୍ତା ରଜରେ ମୋ ପାଇଁ ବାରି କରଞ୍ଜ ଗଛରେ ଦୋଳି ବାନ୍ଧିବା ଦାୟିତ୍ବ ତୋର। ହଁ କହିବୁ ଯଦି ଜେଜେଙ୍କ ଅନୁମତି ନେଇ ଲଙ୍ଗଳ ଦଉଡି ଆଣି ତୋତେ ଦେଇପାରିବି। ବାସ୍ ଏତିକି ଆଁ, ଅଧିକ ନୁହଁ। "ତା'ର ଏତିକି ନୀରିହ ଅଳିକୁ ସାଦରରେ ଗ୍ରହଣ କରି ପ୍ରତିବର୍ଷ ରଜ ଦୋଳି ବନ୍ଧା କାର୍ଯ୍ୟ ମୁଁ ସଂପାଦନ କରେ। ସେ ସମୟରେ ଭଉଣୀର ଖୁସି ଶହେ ଗୁଣା ବଢିଯାଏ, ମୋର ବି। ରଜ ଆସିଲେ ଆମ ଘରେ ପ୍ରସ୍ତୁତି ଏତେ ଜୋରଦାର ହୁଏ ଯେ, କାହା ବାହାଘର କି ବ୍ରତତ୍ସୋବର ଭ୍ରମ ସୃଷ୍ଟି କରେ।ଏହା ଭିତରେ ଅନେକ ବର୍ଷ ବିତି ଗଲାଣି। ଭଉଣୀ ଏବେ ତା ଶାଶୁଘରରେ, ମୁଁ ବି ଗାଁ ଠାରୁ ବହୁ ଦୂରରେ। ଗତଥର ରଜରେ ଘରକୁ ଆସିଥିଲି। ଗାଁ ରେ ଆଗଭଳି ଆୟୋଜନ କି ଉତ୍ସାହ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଲାନି। ପରିବର୍ତ୍ତନ ଗ୍ରାମ୍ଯ ପରିବେଶରେ, ପରିବର୍ତ୍ତନ ମାନସିକତାରେ। ଆଧୁନିକତାର ବାହାନା କରି ଏ ପିଢି କଡ ଲେଉଟାଇ ସାରିଛି ବୋଲି ଅନୁଭବ କଲି । କେବଳ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରେ ପ୍ରକୃତି ରଜ୍ଜଶୀଳା ଓ ଋତୁମତୀ, ଭୌତିକ ଜଗତରେ ନୁହେଁ।ସେଦିନର ଆମ ମାଟି ଘର ଏବେ ସିମେଣ୍ଟର ଶାଢୀ ପିନ୍ଧି ସିନ୍ଥେଟିକ ରଂଗରେ ଝଲସୁଛି। ବେଳାରେ ବାରିଆଡେ ମୁହାଁଇଲି। ମାଟି ଖାଇ ବାରିର ପେଟ ଫୁଲି ଢିଅର କାନ୍ଧ ସାଙ୍ଗେ ଲାଗିଯାଇଥିଲା । ବାରି ଭାରି ଫାଙ୍କା ଫାଙ୍କା ଲାଗୁଥାଏ। ଆମ୍ବ ଗଛ କି ବାଉଁଶ ବୁଦା ଆଉ ନାହିଁ। ଆମ ପରିବାରର ସ୍ବାର୍ଥ ପାଇଁ ବହୁ ପୂର୍ବରୁ ସେମାନେ ନିଜକୁ ସମର୍ପି ଦେଇ ସାରିଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ କରଞ୍ଜ ଗଛ ପୂର୍ବ ପରି ସେମିତି ବାହୁ ମେଲାଇ ଛିଡା ହୋଇଥାଏ। ତା ପାଖରେ ଯାଇ ଗୁଡାଏ ସମୟ ବସିଲି, ତା ଦେହ ଆଉଁସିଲି, ପୁରୁଣା କଥା ସବୁ ମନେ ପଡିଗଲା...ତା ସାମ୍ନାରେ ଅନେକ ଗପୁ ଗପୁ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ, ସେଠାରୁ ବାହୁଡିଲି।ଘରକୁ ଫେରୁ ଫେରୁ ଲାଗିଲା ପଛରୁ କରଞ୍ଜ ଗଛ ନେହୁରା ହୋଇ ମୋତେ ଡାକୁଛି ,"ହେ... ହେ କୁଆଡେ ଯାଉଛୁ ? ଆଜି ରଜ, ଦେଖ ସେ ଖଳାରେ ଦଉଡି ପଡିଛି। ଯା.. ଯା.. ବେଗି ବେଗି ଯାଇ ଭିଡି ଆଣି ମୋ ଦେହରେ ଗୁଡାଇ ଦେ... ଦୋଳିଟେ ବାନ୍ଧି ଦେ... ନ ହେଲେ ମୋ ଦେହ ଶିଥିଳ ହୋଇଯାଉଛି, ଜୀବନ ଛାଡିଯାଉଛି !.... "ମୁଁ ନୀରବ। ସେଦିନ ପ୍ରଥମ ଥର ଅନୁଭବ କରୁଥାଏ,ଗଳାରେ ଦଉଡି ନ ବାନ୍ଧିଲେ ଜୀବନ କେମିତି ଅଣନିଶ୍ବାସୀ ହୋଇଯାଏ...

समीक्षा ' मैं शबाना ' - फारूक आफ़रीदी
 Yusuf Rais  
 20 June 2018  
Art

#मैं_शबाना उपन्यास में क्या है खास जिसे पढ़ना चाहेंगेआज आप पढ़ेंगे मुस्लिम परिवेश को लेकर Yusuf Rais के शानदार उपन्यास #मैं_शबाना की समीक्षा । शबाना की गमगीन जिंदगी आपको झकझोर कर रसमीक्षा/ जिंदगी की जद्दोजहद और दुश्वारियों का आईना है उपन्यास ‘’मैं शबाना’’-फारूक आफरीदी - शबाना इस उपन्यास का मुख्य किरदार है और सारी कथा इसके इर्दगिर्द ही घूमती दिखाई देती है।इसकी कथा को कुछ इस तरह बुना गया है जिसके जरिए मुस्लिम स्त्रियों के अधिकारों पर कुठाराघात, उनके प्रति समाज के गैर जिम्मेदार और उपेक्षापूर्ण रवैये और सामाजिक सोच को बखूबी समझा जा सकता है।उपन्यासकार ने इसे आज के तीन दशक पहले के हवाले से रचते हुए मौजूदा दौर तक ला खड़ा किया है।शबाना एक अच्छे खासे खाते-पीते जागीरदार परिवार की महिला है।उसकी तालीम और परवरिश भी उसी के अनुरूप हुई और व्यस्क होने पर एक बराबर के ही खानदान के नौजवान असलम से उसका निकाह हो जाता है । वह अपने होने वाले शौहर और उसके खानदान के बारे में पहले से कुछ नहीं जानती । शादी से पहले वह अपनी माँ से सवाल पूछती है- ‘’मैं जिस घर में जा रही हूँ, वहां के लोग कैसे हैं ? क्या मुझे ये जानने का हक़ नहीं था ? आपने मेरे हक़ में बेहतर ही किया होगा लेकिन मैं कोई बेजान खिलौना तो नहीं;जिसे आप सजा कर जिसे चाहें सौंप दें?’’ माँ जवाब देती है- ‘’ये औरतों की बदकिस्मती है कि वो अपनी जिंदगी का कोई फैसला नहीं कर सकती है।‘’ शबाना का शक सही निकलता है क्योंकि ससुराल पहुँचने पर उसे पता चलता है कि जिससे उसका निकाह हुआ वह शख्स किसी दूसरी लड़की से मोहब्बत करता है मगर उसकी मर्जी को तवज्जो देने का तो वहां कोई रिवाज ही नहीं था। सुहागरात के दिन से ही उसके और शबाना के बीच दांपत्य जीवन के वे तार नहीं जुड़े जिनकी दाम्पत्य जीवन की नींव में जरुरी दरकार होती है। इससे शबाना बिलख पडती है किन्तु उसने प्रण कर लिया है कि वह एक दिन असलम का दिल जीतने में कामयाब हो जाएगी।उसे अपनी फूफी जान की यह बात याद आ गई कि ‘’मर्द भले ही दिन भर काबू में ना आए लेकिन बिस्तर पर उसे शीशे में उतारा जा सकता है।’’ मगर उसे वह तरकीब मालूम ना थी। संयोगवश इन कोशिशों के बीच शबाना की माँ के दुर्घटना के हादसे ने दोनों को एक दूसरे के करीब लाने में मदद की जिससे दोनों में मोहब्बत के पुष्प पल्लवित होने लगे। माँ की दुर्घटना के दौरान ही शबाना को अपने और पराए के बीच के रिश्तों की पहचान होती है । घर में उसके मूक बधिर छोटे भाई जुबैर की देखभाल करने को लेकर चिंता और गहरी हो जाती है । एक भाई अपनी पढाई में मशगूल है ।ऐसे ही समय में शबाना अपने ससुराल की एक अजब कहानी से भी रूबरू होती है। असलम, उसके पिता और बड़े भाइयों में आपस में सदभाव का कोई रिश्ता ही नहीं है। सब अपने-अपने फायदों के लिए जी रहे हैं। सब एक बड़ी हवेली में तो जरूर रहते हैं लेकिन उनके दिलों में अप्रत्यक्ष दीवार खींची हुई है।किसी का भी एक दूसरे से सलाम दुआ के अलावा कोई वास्ता नहीं है। शबाना की चूंकि सास नहीं है इसलिए उसके ससुर ने ही बहुओं को रसोई की जिम्मेदारी बाँट रखी है और वे ही तमाम फैसलों के खुद मुख़्तार हैं। ऐसे में शबाना अपने ससुराल में ‘’उस गुलदान की तरह थी, जो घर के एक कोने में नुमाइश के लिए तो रखा जाता है, लेकिन उसमें कभी फूल नहीं सजाए जाते हैं।‘’  शबाना को अपनी जेठानी के जरिये यह बात मालूम होती है कि उसके सबसे बड़े जेठ जुल्फिकार चरित्र के मामले में हद दर्जे तक गिरे हुए एक गलीच किस्म के इन्सान हैं और अपनी ही साली तक को हवश का शिकार बना चुके हैं, जिसने बाद में आत्म हत्या कर ली और इसके बाद उनकी पत्नी उन्हें छोड़कर हमेशा-हमेशा के लिए उनकी जिंदगी से जा चुकी है। यह सुनकर शबाना बुरी तरह घबरा जाती है । वह जब दुल्हन बनकर हवेली में आई तभी से जुल्फिकार उस पर बुरी नज़र रखने लगे, लेकिन वह उससे बचने की हर चन्द कोशिश करती रही ताकि कोई अनहोनी ना हो जाए। सब कुछ पटरी पर चल रहा होता है और उसको पहला बच्चा भी हो जाता है किन्तु शबाना की किस्मत को कुछ और ही मंजूर था और एक दिन अचानक मौका पाकर जुल्फिकार अपनी अश्ली

@Role of life @
 Pallabi Das  
 1 July 2018  
Art

"If I think back, I get depressed, if I think ahead I get afraid."-----------------------------------------------------------------------What I am writing I don't know but have some strong feeling for writing so I let my hand write.....I think I should write about some terms in life which are compelling...1. Affection Basically, we will get it from our family like grand parent's affection, cousin's affection, parent's etc . sometimes people show some fake affection and we believe them too much when they kick then we get our own station. That's why making a limited distance from everyone otherwise you will be in pain.2.Kindness 10% people of this world who believe in this hearty. Otherwise, everybody engaged in selfishness. There is no need to tell how to kind because It happens frequently.3. TrustThe most important thing in life is to believe someone unconditionally.Always think twice before trusting anyone.Now a day it's petrific to trust . so always take right decision because sometimes we get knowledge after an excruciation situation.4.LoveIt's really an amazing term of life.It's a blessing from our supreme God. Everyone gets it at least once in their life but the actual thing is to detect your feelings towards it, as per ur feelings u should accept it otherwise reject it politely. But it's true -everyone gets this chance at least once. Now a day it's very cheap, if u have Money along with Beauty then u will get easily so choose ur #betterhalf perfectly because it's your life and you are going to spend everything on it what u have, that may be relations, money, time, heart, etc...Love the man/girl who loves u don't go after any fairytale/Prince charming of your dream. 😀5. HateIt's my favorite term but now a day, I am concentrating on changing it. Don't hate anyone for their behavior, because as per our situation we behave. so keep patience, give time to realize. Nothing is impossible in this world if u have a strong feeling to change.6. RespectGive respect to everyone who belongs to u even if child also. Give it to your heart, don't try to show off your fake respect if u don't have. If u disappoint anyone they don't feel shame to say sorry because sometimes this little word "Sorry " more powerful than our mistakes.7. Forgiveness Always try to forgive and thankful to everyone for whom u get sorrowful condition because then only u can learn to manage more things by yourself.8. Promises Don't do any kind of promise that feels bad each and every time. Promise only that things which you can do by putting your all efforts. Which can only give real happiness!9. ThinkingDon't think negative aspect of anything in starting, think like positive then u can see the beauty of life. Don't think anyone bad because sometimes our situation and our surrounding make us bad. So try to understand everything and do as per ur condition. So many people thinking like this -"As a girl/boy he/she should not do this thing or that thing, What others think about me if I do this and all, etc etc ." Don't think like this, think like an open-minded.One more thing how can I forget ! 😁 that is the best medicine for everything. i. e Smile10.Smile 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀A smile doesn't mean to show ur teeth always. 😂Use it to change the world don't let the world change it. If anyone scolds and scares u then just do one thing, listen what he/she saying then Smile a bit then u feel everything is ok & then other people change their behavior. (It proved, I already tried it so many times basically I use it for my parents.  😀)( my purpose of sharing is to rectify myself and trying to spread a nice day for everyone.)

@ Finding Happiness @
 Pallabi Das  
 1 July 2018  
Art

Sometimes things don't go the way we want them to. Sometimes we feel disaster with challenges and difficulties of life. In reality, all of our problems arise from our own mind & from our own work. At that time we did not get the actual reason, but if we take the time to investigate deeply we will discover this truth for ourselves. We are responsible for what happens with us. So learn to forgive & forget. Don't think about yourself only, at the time you started thinking about yourself, then keep in your mind that you are entering into the depression. To irradiate those things -just do your job properly and don't lose in your worries. Take a look at your surrounding then you can understand your problems are nothing. There are lots of people who have more problems than you. Don't think all problem solution is money only. Sometimes your encouraging words and caring nature can be helpful more than money.Everything of Fairyland is lovely because it's according to our imagination but the real fact is it's only like a dream. The real world is different so believe in reality, not in fairyland. Walking on the road alone you can see the life of people. A question coming in my mind, why people have a different kind of lifestyles, why don't they have the same lifestyle? Someone going in shopping and spending as much as he/she can still he/she wants more but there is another one begging on the road for collecting single coins. Someone having a proper house but he wants more house for increasing his property but there is another one who doesn't have anything to save his head. Someone having lots of time to waste but there is another one who doesn't have time to do kinds of stuff, etc. If I go for writing those differences then it will not end.Satisfaction is necessary which comes through our work only. Dissatisfactory work always forces you to think.Remember those old days, when we all are in a childhood stage, how you make yourself satisfy in little things. How you jump in puddles and make yourself happy. How we use a single rupee coin for buying chocolate and when we started eating that we lost in melting that in our mouth and simultaneously we tried to feel the flavor of that chocolate. At that time we make ourselves satisfied so why not now! This is also same life with different taste, it depends upon us to taste in which way we want them to taste.It's the human tendency, we have enough kinds of stuff but our expectation is the main cause of our sadness. It depends upon us how to respond to our life in difficulties. When we can respond to life's difficulties with a positive and peaceful mind, they suddenly seem to melt away into nothing right before our eyes. If we think what is happening, this is only right then we don't see any difficulties, all problem will be like a happiness. Don't forget we can learn from the experiences so allow all problems in a positive manner.Try to do things or give your hands, only to needy people, because this world is full of fake people. Don't hate them because it's not their fault it's only their blindness and environment effect. If possible then handle them & try to be a brightness in their life and show the proper path otherwise leave them as they are. They will understand from their experience.I am always thinking why it is so hard to maintain a continuous happy and peaceful mind if we have all potential for peace and happiness within us? Now I get the answer that is because we habitually surrender to negative thoughts that consume our mind and destroy our inner peace. We only have the capacity to change it, if we adopt a negative state of mind in a positive way then we find the solution easily. At the last but not the least "happiness and Sadness only exist within the mind, so their origins cannot be found outside the mind. In order to really achieve permanent happiness and freedom from all suffering, we must first achieve a thorough understanding of the mind".

How legendary is the Maruti WagonR among the present breed of cars?
 Arnav Arora  
 4 July 2018  
Art

The Maruti Suzuki WagonR is one of the first tallboy hatchbacks to be sold in the Indian market. It was launched way back in 1999 and is still in the hunt of being one of the most popular cars from the company’s shed. The company has sold over five million units of the hatchback, which is quite a staggering number.You can find out about the specifications and features athttps://autoportal.com/newcars/marutisuzuki/wagon-r/. As of now, let’s find out how legendary the car actually is and how much of an impact that has on the competitors.InteriorBy looking at how tall the Maruti Suzuki WagonR is, you might have understood that it has a very high headroom. Plus, the shoulder room and legroom are ample too. There are just a manual air conditioning, headlight and ignition key off reminder, manual internal anti-glare mirror, fabric seat upholstery and manual adjustment for the driver and front passenger’s seat.There are power windows on all the sides along with electrically adjustable ORVMs. There is a 2-DIN system on the dashboard with four speakers which make sure that the music is always high. The system is compatible with both USB and AUX-in. There is also an FM radio connectivity.ExteriorThe Maruti WagonR is a hatchback and hence, is small on its length. The car is suspended over McPherson Strut coil spring at the front and isolated trailing link coil spring at the rear. The lower variants ride on 13-inch wheels while the top trims have 14-inch units.It has roof rails, which makes one of the very few hatchbacks to come in full-size roof rails. It has body coloured door handles and bumpers. Fog lamps are given in the top trims.FeaturesThe Maruti Suzuki WagonR is truly an amazing hatchback to be on sale for almost two decades. Plus, it has almost all of the features that most of the modern day models are supposed to have. It has power steering, power windows, electrically adjustable ORVMs, inside remote-controlled bootlid opener and an automated manual gearbox. Plus, the addition of a CNG mechanism added to the economic side.Engine and PowerThe Maruti Suzuki WagonR comes with 3-cylinders and with a 1.0-litre petrol engine, which can produce a maximum power of 67 bhp along with a peak torque of 90 Nm. There is also a CNG motor with the same displacement, which is more economical but makes a lesser power of 58 bhp and 77 Nm of torque.Safety measuresIn regard to the safety measures, the Maruti Suzuki WagonR has standardised engine immobilizer, central locking with an alarm system and child safety locks. Apart from this, there are two safety airbags for the driver and co-driver and ABS.Why is Maruti Suzuki WagonR legendary?The Maruti Suzuki WagonR can be termed as being legendary for many reasons. Number one, it has been on sale for a really long period of time without many physical modifications. Number two, even though it is almost two decades old, it is quite relevant to the current auto market and the features provided are very much in line with some of the modern cars in the segment.Plus, having a starting price of just around Rs. 4 lakhs and the top end priced well below Rs. 6 lakhs, it more economical and affordable than many other competitors.

As I put my wedding gown away
 Sangita Chakraborty  
 6 July 2018  
Art

As I put my wedding gown away..

'मेरा अहम'
 nitin sharma  
 7 July 2018  
Art

एक राजा को जब पता चला कि मेरे राज्य मे एक ऐसा व्यक्ति है जिसका सुबह-सुबह मुख देखने से दिन भर भोजन नही मिलता है।सच्चाई जानने के इच्छा से उस ब्यक्ति को राजा ने अपने साथ सुलाया।दुसरे दिन राजा की ब्यस्तता ऐसी बढ़ी कि राजा शाम तक भोजन नही कर सका ।इस बात से क्रुद्ध होकर राजा ने उसे तत्काल फाॅसी की सज़ा का ऐलान कर दिया।आखिरी इच्छा के अंतर्गत उस ब्यक्ति ने कहा - " राजन - मेरा मुँह देखने से आप को शाम तक भोजन नही मिला , किंतु आप का मुँह देखने से मुझे मौत मिलने वाली है।"इतना सुनते ही लज्जित राजा को संत वाणी याद आ गई....*बुरो जो देखण मै चल्यो , बुरो न मिल्यो कोय।**जो दिल ढूढ्यो आपणो , मुझ सो बुरो न कोय ।।*कमियां अपने में ढूंढो, दूसरों में नहीं...

શુ ઉતરદાયી છે આનું!?
 Nayana Bambhaniya  
 11 July 2018  
Art

હરેક એ મનગમતાં સંબંધો માં સંજીદાપનું કેમ આવી જાય છે!?વિસ્મય થાય છે ખૂબ જ રાચરચીલું શુકામને અપ્રિય બની જાય!શુ ઉતરદાયી છે આનું!? સમય સંજોગ કે વ્યક્તિ!!!!?ક્યાંક બસ લાગણી ભર્યા તાંતણા ઓ નો તૂટવાનો સન્નાટા ભર્યો અવાજ આવે છે તો ક્યાંક કલેશ ભર્યા કંકાશો નો કહેર તૂટી પડે છેશીદ ને દરેક વ્યક્તિ નો અહમ ઘવાય છે !કેમ કોઈ બાંધછોડ કરી જ નથ શકતું ક્રિષ્ન ની બનાવેલી આ દુનિયા   આટલી છીછરી છે!!હા પાછું એ વાત છે અણગમતું મનગમતુ કરવાની ક્ષમતા છે પણ   મનગમતાં સાથે એ અણગમા ભર્યો વ્યવહાર ઓછો કરવાની જરા   પણ બુદ્ધિમત્તા નથી..સ્વીકારવું જ રહ્યું આ તો!!ઠેર ઠેર જાણે કામચલાઉ રિસ્તાઓ ના તો ઉધોગો ચાલુ છે પણ એમાં   એક પણ મનગમતી ઇમારત નથી હોતી!!એ ઇમારત ની હરેક દીવાલ અલગ અલગ રંગો થી રંગેલી હોય છે   પણ  તાજ્જુબ ની વાત એ છે આટઆટલા રંગો હોવા છતાં માંહે થી   ખૂબ બેરંગ હોય છે દરેક ની એ દુખતી રગ..!માન્યું દરેક વ્યક્તિ ભૂલ થી ભરેલું છેપણ સમજુ પાસે તો માફ કરવાની ક્ષમતા હોવી જોઇએ ને..પરંતુ   અફસોસ એ પણ આ જેવા સાથે તેવા ની દેખાદેખી માં અવ્વલ   આવવા  માંગતો હોય છે!!જરીક વાર માં કોણ હું કોણ તું થઈ જઈએ છીએ શુ કામ..શુ   કામ..???..માત્ર સ્વાર્થ પૂરતા જ સંબંધો હોય!!એટલે જ નિઃસ્વાર્થ તો કદાચ આ દુનિયામાં માત્ર એક શબ્દ જ રહી   ગયો છે!બસ જ્યાં જુવો ત્યાં અણગમતા મહોરા પેરી ને નીકળ્યો છે દરેક   વ્યક્તિ સફળતા ની શિખરો ચડવા!!દુઃખ સુખ એ તો સંજોગ છે ને આવવા જોઈ એ સહુ ની જીંદગી   માં..નકર થોડી ના મહતમ રે આ જીવતર નું!!પણ એ દુઃખ સુખ રૂપી વેળા ઓ ને જ ભેળસેળ કરી ને તો જીવવાનું   છે,  બસ સમજી જા ઓ મનુષ્ય એકલા જ આવ્યા છીએ ને એકલા   જ  જવાનું છેપણ એ મધ્યમાં ઘણાં ઓ ને સાથે લઈને ને ઘણાં ઓ નો સાથ લઈને   જ  જીવવાનું છે...પણ સ્વાર્થ ને ષડ્યંત્ર વિના!!

तेरी ख़ुशी में ही हम सभी की ख़ुशी निहित है
 Gunjan Gera  
 14 July 2018  
Art

कुमकुम की शादी नीरज से हुई।कुमकुम खुद एक सॉफ्टवेयर इंजीनियर थी और नीरज एक इंटीरियर डिजाइनर।शादी से पहले कुमकुम पुणे में एक MNC में जॉब करती थी।नीरज कुमकुम के पिता के दूर के रिश्ते में लगता था और उसका इंटीरियर डिजाइनिंग का बिजनेस दिल्ली में था।हालांकि कुमकुम तो एक सॉफ्टवेयर इंजीनियर से ही शादी करना चाहती थी।चूंकि कुमकुम के पिता को रिश्ता अच्छा लगा और उन्हें नीरज में कोई खामी भी नज़र नहीं आयी इसलिए उन्होंने कुमकुम को भी यह कहकर मना लिया कि शादी दो परिवारों का दो दिलों का मेल है।ना कि प्रोफेशन का।नीरज और उसकी माताजी बहुत समझदार हैं इसलिये वह तुम्हें शादी के बाद दिल्ली में भी जॉब करने देंगे।सबसे मुख्य बात नीरज जब 15 साल का था तभी उसके पिता की मौत हो गयी वह खुद की मेहनत के बलबूते खड़ा हुआ है इसलिए उसे मेहनत का मूल्य भी पता है।नीरज की माँ और उसकी छोटी बहन रीमा आगरा रहते थे।रीमा अभी पढ़ रही थी।शादी के बाद लगभग 2 महीने कुमकुम अपने ससुराल में रही और नीरज दिल्ली।हालांकि हर शनिवार,रविवार को नीरज अपने घर आ जाया करता था।2 महीने बाद कुमकुम नीरज के साथ दिल्ली चली आयी और उसने थोड़े दिन अपना घर सेट करने के बाद जॉब ढूंढनी शुरू कर दी।चूंकि कुमकुम के पहले के रिकॉर्ड्स अच्छे थे इसलिए उसे एक बहुत अच्छी कंपनी में जॉब भी आसानी से मिल गयी।नीरज ने भी कुमकुम को पूरा सपोर्ट किया।वह दोनो अपनी जिंदगी में बहुत खुश थे।हर शनिवार को दोनो कभी कभी आगरा भी चले जाते और कुमकुम अपनी ननद और सास के साथ भी मिलजुल कर रहती।धीरे धीरे 2 साल बीत गए और एक दिन कुमकुम को पता लगा कि वह गर्भवती हो गयी।चूंकि कुमकुम के लिए अकेले सब कुछ मैनेज करना कठिन हो रहा था।इसलिए कुमकुम की सास ने कुमकुम को अब जॉब छोड़कर आगरा आने की सलाह दी।रीमा की भी आगरा में ही एक अच्छे स्कूल में जॉब लग गयी थी।कुमकुम जॉब छोड़कर उनके पास रहने चली गयी।शुरू में तो सब कुछ ठीक रहा लेकिन दिल्ली में नीरज को भी कुमकुम के बगैर अकेला घर खाने को दौड़ता और कुमकुम भी बिना जॉब के आगरा में उदास उदास सी रहने लगी।लेकिन वह अपने आप को यही सोचकर दिलासा देती रहती कि जब बच्चा आएगा तो उसका मन अपने आप लग जायेगा।यह 9 महींने कुमकुम और नीरज पर बहुत भारी गुजर रहे थे।दोनो बस बच्चे के पैदा होने का इंतजार कर रहे थे।कुमकुम को एक बेटा हुआ।उधर रीमा के लिए भी रिश्ते आने लगे।एक रिश्ता बहुत अच्छा आया और कुमकुम की सास उस रिश्ते को छोड़ना नहीं चाहती थी।इसलिए चट मंगनी पट ब्याह हो गया।कुमकुम ने छोटे बच्चे के साथ सब कुछ बहुत अच्छे से संभाला।नीरज तो बस वीकेंड पर ही आ पाता था।सभी कुछ कुमकुम और रीमा ने ही मिलकर मैनेज किया।सभी मेहमानो ने और लड़के वालों ने सारे इंतजाम की बहुत तारीफ की।रीमा के ससुराल जाने के कुछ दिन बाद ही कुमकुम ने अपनी सास से वापस दिल्ली जाने की बात कही और उन्हें भी साथ चलने को कहा।कुमकुम की सास दिल्ली चलने को तैयार भी हो गयी।अब नीरज और कुमकुम के साथ उसकी सास भी रहने लगी।कुमकुम का अपने बच्चे के साथ बहुत दिल लगने लगा।उसने बच्चे की देखभाल और जॉब में से बच्चे की देखभाल को प्राथमिकता दी।धीरे धीरे 3 साल निकल गए और कुमकुम का बेटा स्कूल जाने लगा।अब कुमकुम को फिर से खालीपन काटने को दौड़ता और वह फिर से बुझी बुझी और उदास रहने लगी।चिड़चिड़ी भी हो गयी।कुमकुम की सास और नीरज दोनो कुमकुम की परेशानी समझते थे।उन्होंने कुमकुम को घर पर ही रहकर ऑनलाइन काम या कोचिंग पढ़ाने का सुझाव भी दिया।चूंकि कुमकुम सॉफ्टवेयर इंजीनियर थी इसलिए उसे कंप्यूटर संबंधित कार्यों में ही रुचि थी।नीरज के एक दोस्त का दिल्ली में ही कंप्यूटर इंस्टिट्यूट था।नीरज ने अपने दोस्त से बात की,सारी जानकारी ली और उसी के इंस्टिट्यूट में कुमकुम को बतौर प्रशिक्षक लगवा दिया।अब जितने समय बेटा स्कूल जाता उतने समय कुमकुम वहां इंस्टिट्यूट में कंप्यूटर का प्रशिक्षण देती।नीरज और उसकी माँ कुमकुम के पीछे से सुबह का सारा काम संभाल लेते।इंस्टिट्यूट से आते हुए कुमकुम अपने बेटे को स्कूल से लेती हुई आ जाती।इस तरह कुमकुम को अपनी पसंद का काम भी मिल गया और उसका मन भी लग गया।एक दिन नीरज ने कुमकुम से पूछा "अब तो तुम खुश हो ना" कुमकुम ने जब उसी सवाल के बदले नीरज से पलटवार सवाल किया खुश तो हूँ लेकिन तुम्हें कैसे पता लगा कि मुझे क्या परेशानी थी?नीरज ने जो जवाब दिया उसे सुनकर कुमकुम की नज़रों में अपनी सास का मान और भी बढ़ गया।"पगली,माँ ने मुझे सभी कुछ बताया और मुझे अपने दोस्त से बात करने को भी कहा।जब मैंने कहा कि कुमकुम के जाने के बाद घर कौन देखेगा तो उन्होंने सुबह के काम की सारी जिम्मेदारी खुद पर ले ली और मुझे यह भी बताया कि तुम रीमा से भी बढ़कर उन का ख्याल रखती हो इसलिए तुम्हें खुश रखना उनका भी फ़र्ज़ है।उन्हें यह भी पता है कि तुम करियर ओरिएंटेड लड़की हो।तुमने सिर्फ हमारे बेटे की वजह से अपनी जॉब छोड़ी।माँ और मेरे लिए पहले तुम्हारी खुशी मायने रखती है।तुम खुश रहोगी तभी तो हमारे बेटे का,माँ का,मेरा,अपना ख्याल ठीक से रख पाओगी।हमारे बेटे को एक अच्छी परवरिश दे पाओगी।कुमकुम के चेहरे पर अनायास ही एक मुस्कान आ गयी।मुस्कान देखकर नीरज भी बोल पड़ाआप सभी को मेरा यह ब्लॉग कैसा लगा कृपया अपने विचार जरूर व्यक्त करें।धन्यवाद!गुंजन

क्यों ना फिर से जी ली जाए जिंदगी
 Gunjan Gera  
 14 July 2018  
Art

मिसेज शर्मा आजकल बहुत खुश रहती हैं क्योंकि उन्होंने डान्स क्लासेस जॉइन कर ली हैं और वह वहां बच्चों को डान्स सिखाने भी लगी हैं।मिसेज शर्मा को डान्स का शौक शुरू से था।थोड़ा थोड़ा करती भी थी लेकिन पिता ने कभी डान्स क्लासेस नहीं जाने दिया।पति खुले विचारों के मिले लेकिन घर गृहस्थी अयर संयुक्त परिवार की जिम्मेदारी में ऐसी फंसी कि अपने लिए वक्त ही निकाल पायी।अब बच्चे अपनी अपनी दुनिया में व्यस्त हो गए हैं तो खुद के लिए वक्त ही वक्त है।60 की उम्र में डान्स क्लासेस जॉइन करने का निर्णय लेना आसान नहीं था लेकिन पति और बच्चों ने साथ दिया और कहा अब मौका है तो जिंदगी जी लो अपनी।अपने शौक पूरे कर लो।स्वाति जी ने 50 की उम्र पार कर अपनी नई नवेली बहु को अपनी साथी बनाकर अपने कार सीखने के शौक को पूरा किया।दोनो सास बहु ने साथ साथ ही कार ड्राइविंग स्कूल जॉइन किया और साथ साथ कार चलाना सीखा।रचना आजकल हारमोनियम और तबला बजाना सीख रही है उसने आजकल यह नया शौक बनाया है।दिन का तीन घंटे वह ऐसे ही अपनी रुचियों को देती है और जब एक शौक से मन भर जाता है तो दूसरे शौक बना लेती है।दोस्तों यह तो कुछ ही उदाहरण हैं।जिनके जरिये मैं आज आपको यह बताना चाहती हूँ कि हमें चाहे हमारी कितनी भी उम्र हो जाए अपने शौक अपने अंदर जिंदा रखने चाहिए और उन्हें पूरा भी करना चाहिए।सीखने की चाहत को कभी खत्म नहीं करना चाहिए।हो सकता है किसी कारणवश आप अपने शौक पूरे नहीं कर पाये तो क्या हुआ,अभी भी देर नहीं हुई है चलिए उठिए और अपनी रुचि,अपने शौक को वक्त देकर मन की सच्ची खुशी महसूस कीजिए।और अगर आप सभी को मेरा यह ब्लॉग अच्छा लगा तो कृपया कमेंट जरूर कीजिए ताकि मैं भविष्य में भी आप सभी के सामने इसी तरह अच्छे अच्छे ब्लॉग लिखकर प्रस्तुत करूं।धन्यवाद!गुंजन

सपना शिक्षा का
 Jaswant Lal Khatik  
 14 July 2018  
Art

रचना - 79✍ ..शिक्षा- का सपना ..✍"""""""""""""""""""""""""""""""""'''''''''''''''''''''कवि जसवंत लाल खटीक💐रतना का गुड़ा ,देवगढ़💐काव्य गोष्ठी मंच, राजसमन्दगाँव धनोली माल , पंचायत - पनोतिया , तहसील - आमेट जिला - राजसमंद में विद्यालय नही होने से बच्चे शिक्षा से वंचित है । SURAT DONATE CLOTHES ORGANIZATION ( SDCO ) संस्था के संस्थापक श्री रमेश जी चौहान साहब का हार्दिक आभार कि आपने सरकार को इस गाँव से और गाँव की पीड़ा से अवगत कराया । आशा है जल्द ही विद्यालय खुलेगा और घर घर में ज्ञान का दीपक जलेगा ।गाँव के बच्चों का सपना - शिक्षा कापेश है मेरी छोटी सी रचनामाँ मुझको भी पढ़ना है ,शिक्षित मुझको बनना है ।कब तक यूँ मजदूरी करेंगे ,अफसर मुझको बनना है ।।देखो , दूसरे गाँव के बच्चें ,हंसते खेलते स्कूल जाते ।मैं भी तो पढ़ना चाहता हूँ ,मुझको भी तो सपने आते ।।कंधे पर बस्ता लटकाकर ,विद्यालय पढ़ने जाऊंगा ।मेहनत करके पढ़ लिखकर ,जीवन सफल बनाऊंगा ।।शिक्षा जब मिलेगी मुझको ,ज्ञान का दीप जलाऊंगा ।माँ बापू के आँख का तारा ,अफसर में कहलाऊंगा ।।सपने सबके पूरे करूँगा ,बहन के गुड़िया लाऊंगा ।बहना को भी पढ़ा लिखाकर ,धूमधाम से शादी कराऊंगा ।।ईमानदारी से पैसे कमाकर ,सब कर्ज़ में चुकाऊंगा ।माँ बापू का सहारा बनकर ,दुःख-दर्द में मिटाऊंगा ।।शिक्षा का मन्दिर बनवा दो ,हम सबको भी ज्ञान दिला दो ।हे सरकार! सुन पुकार हमारी ,अज्ञानता को जड़ से मिटा दो ।।"जसवंत" कहे हे ! सरकार  ,इन बच्चों को भी रस्ता दो ।गाँव में स्कूल बनवाकर ,इनको विद्या का बस्ता दो ।।

સેક્યુલરી શાશનમાં લોહી સાચી ઓળખ ગુમાવી બેઠું નથી ?
 prahladbhai prajapati  
 16 July 2018  
Art

સેક્યુલરી શાશનમાં લોહી સાચી ઓળખ ગુમાવી બેઠું નથી  ?મુસ્લિમ તુષ્ટિકરણની નીતિ અને વામ પંથી ઓએ  હિન્દૂ સંસ્કૃતિ પર આક્રમણ કર્યું છે   ===================એવું નથી લાગતું કે આપણે લોક શાહીમાં જીવી રહ્યા છીએકે રાજાશાહી માં સામંત શાહીમાં કે બંધન્શાહીમાં કે આતકવાદ શાહીમાં કાઈ ખબર જ પડે નહિસર્વે આગેવાનો ને કોઈ ચોક્કસ પોતાનો એજન્ડા છે જે ગુપ્ત રાખે છે જેવી તક મળી કે ગુપ્ત એજન્ડાનો અમલ શરુ જ્યાં સ્વાર્થ નર્યો સ્વાર્થ જવલ્લેજ  કોઈનેતા એવો હશે કે પહેલા રાષ્ટ્ર ,પહેલા રાષ્ટ્ર ધર્મ ,પ્રજા ધર્મ પછી બીજા  ધર્મ અથવા કાર્ય  અત્યારે તો બા વારસા શાહી ચાલી રહી છે , દેશ હીનતની કોઈ શાહી ચાલતી હોય તેવું લાગતી નથી 60 વર્ષ સુધી આવી નીતિઓ ઠોકી બેસાડવાની નીતિ ચાલી રહી છે અને લૂટ નીતિ ચાલી રહી છે દેશને  મુસ્લિમ તુષ્ટિકરણની નીતિ અને વામ પંથી ઓએ  હિન્દૂ સંસ્કૃતિ પર આક્રમણ કર્યું છે સેક્યુલર નામે દેશમાં અરાજકતા ફેલાવી છે અને કોઈ એક જાતિના તુષ્ટિકરણના એજન્ડાએ દેશ ને જાતિ ધર્મ ના ભેદ ભાવમાં  વહેંચી દીધો છે કેટલાલ બુદ્ધિ જીવીઓ પણ પોતાના સ્વાર્થી પણાને લીધે અને ખુદના હિતને રખવાળી માટે પોતાની બુધ્ધી ગીરો મૂકી છે અને તાટસ્થ્ય કે સાચી વાત કહી શકતા નથી આવી પરીસ્થિમા સમાજે ઘોર અન્યાયનો સામનો કરવો પડે છે     રાજા પછી એના વારસદાર આવે, કોઈ એક વાત કોઈ એક ધર્મને લાગુ પડતી હોય તો વિરોધ કરે અને તક સાધુઓ તેમાં સાથ ને સહકાર આપે છે અહીં જયચંદોની ગદ્દારોની કોઈ કંઈ નથીસાચો ન્યાય તો હજારો માઈલ દૂર હોય તકસાધુઓ એક શાહ્સ્ત્ર મળતું હોયછે સત્તા પ્રાપ્ત  કરવાનું ,તેને કોઈ સત્ય કે અસત્ય ની પડીજ હોતી નથી તેને તો માત્ર વિરોધ કરીને તેનો સ્વાર્થ  તક સાધવાની પડી હોય છે , તેન નહિ કે ધર્મની ,પ્રજાની કે દેશની  કે કોઈ નાત જાતની તેને તો માત્ર્ન્ર માત્ર  તક સાધી સત્તાધારીને કેમ કરીને પછાડવો એજ એની નીતિ હોય છે ધાર્મિક સંગઠનોને પણ કોઈ સત્ય ની પડી નથી તેને તો માત્ર તેન પક્ષ ની કે ધરમ માત્ર ફેવર કરે છે સત્ય તો ક્યાંક છુપાવી દીધું  હોય છે ચોર લુટારાઓની જેમ તક મળે લુત્વાની ફીરાક્માજ હોય છે સેવાને નામેઅત્યારે પણ આપણી લોક શાહી માં બાપ જાય પછી બેટો આવેહવે તમે કહો , કે આ લોક શાહી કે લોકશાહી માં રાજા શાહી ?ધન્ય છે આપણા ખોન્ગ્રેસી નેતાઓને લોકશાહી લઇ આવ્યા પણ રાજાશાહી કેવી ઘુસાડી દીધી ?લોક શાહી માં રાજાશાહી છે કે નહિ એક સવાલ ?અરે ઘણા રાજ્યમાં તો આખું કુટુંબ રજાશાશી ભોવે છેઆ રાજાશાહી નું ભૂત એવું તો લોહીમાં ભળી ગયું છે લોહી ને લોહી કહેવા કહેવામો ય ક્ષોભ અનુભવાય છેલોહી તેની સાચી ઓળખ ગુમાવી બેઠું છે ? નહેરુ ખાનદાને દેશને ગુલામ પાંગળો બનાવવાની અને લૂંટની ગર્ભિત સાજિસ ખુલ્લી પડી ગઈ છે આ દેશ ની સનાતન સંસ્કૃતિના  વિનાશની ગર્ભિત સાજિસનો ભાંડો ફૂટી ગયો છે લોકો સમજતા થયા છે અને ઇસ્લામી વામપંથી આક્રમણ ને સમજતા થયા છે    આ દેશને આશાનું કિરણ સમાન એક મોદીજીનું પ્રાપ્ત થયું છે જેઓને આ દેશ ની ગરીબી ન્યાય વાવસ્થા સાચો પારદાર્શિ વવહીવટ અને સૌનો સાથ સૌનો વિકાસ નામે દરેક દેશવાસીના વિકાસની દિશા બતાવી છે 

સ્ટોરી મિરર માટે- રેખા પટેલ (વિનોદિની), ડેલાવર (યુએસએ)
 neeta kotecha  
 20 July 2018  
Art

સ્ટોરી મિરર માટે- રેખા પટેલ (વિનોદિની), ડેલાવર (યુએસએ)હું રેખા વિનોદ પટેલ , 2૫ વર્ષથી અમેરિકાના ડેલાવર સ્ટેટમાં રહુ છુ. મુળ વતન ગુજરાતના ચરોતરનું વાલવોડ ગામ, પરંતુ બચપણ થી લઈને યુવાની ભાદરણમાં વીતી હતી. ત્યાંજ રહીને બીએસસી કેમેસ્ટ્રીનું ભણતર પૂરું કર્યું. લગ્ન બાદ અમેરિકા આવવાનું બન્યું.હું ગૃહીણી અને બે દીકરીઓની માતા છું. મારાલેખન કાર્યની શરૂઆત કવિતાઓથી કરી હતી, આજે ગઝલ, કવિતા, વાર્તા અને નવલકથા અને આર્ટીકલ્સ લખું છું. મારા પતિ વિનોદનાં સાથ અને પ્રોત્સાહનને કારણે ટુંકા સમય ગાળામાં હું અહી સુધી પહોચી શકી છું. આથી મેં મારું ઉપનામ " વિનોદિની " રાખેલછે.લેખનકાર્યની શરૂઆતમાં મારી ટુંકીવાર્તાઓને  ‘ચિત્રલેખા, માર્ગી, ફીલિંગ્સ, અને અભિયાન જેવા મેગેઝીનમાં સ્થાન મળ્યું. ત્યારબાદ કોલમિસ્ટ તરીકે પણ કારકીર્દીની શરૂઆત થઈ. સહુ પ્રથમ અમેરિકા વિશેની રસપ્રદ માહિતી આપતી  "અમેરિકા આજ કાલ”  નામની મારી કોલમ  “ફીલિંગ્સ" મેગેઝીનમાં બે વર્ષ ચાલી હતી.ત્યારબાદ ગુજરાતી મેગેઝીન "અભિયાનમાં"  વીકલી કોલમ  " અમેરિકાના ખત ખબર " બે વર્ષ પ્રસિદ્ધ થઈ રહી.હાલમાં હું ફીલિંગ્સ સાથે ફરી જોડાઈ મારા પ્રવાસ વર્ણન " દેશ વિદેશની વાતો" કોલમ લખી રહી છું. સાથે દિવ્યભાસ્કર ઓન લાઈન સાથે NRG ન્યુઝ રિપોર્ટર તરીકે જોડાઈ છું. અમેરિકામાં ન્યુ જર્સી સ્થિત "ગુજરાત દર્પણ" અને એટલાન્ટાના "રાષ્ટ્ર દર્પણ" માં મંથલી કોલમ આપું છું. આ વર્ષે ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮માં ત્રણ પુસ્તકો પૈકી  "તડકાનાં ફૂલ" - ટુંકી વાર્તાઓ, "એકાંતે ઝળક્યું મન " -  કવિતાઓનું પુસ્તક ,  " અમેરિકાની ક્ષિતિજે" - અમેરિકા વિશેના અવનવા આર્ટીકલ્સ - જે પાર્શ્વ પબ્લીકેશન અમદાવાદથી પબ્લીશ થયેલા છેઆ પહેલા ગુર્જર પ્રકાશન માંથી ટૂંકી વાર્તાઓનો સમૂહ " ટહુકાનો આકાર, સાથે બે પુસ્તકો લીટલ ડ્રીમ્સ, સાથે નવલકથા લાગણીઓનો ચક્રવાત, પાર્શ્વ પબ્લીકેશનમાં, એમ કુલ મળીને છ પુસ્તકો ચાર વર્ષમાં પબ્લીશ થયેલા છે.હ્યુસ્ટન સ્થિત સહિયારા સર્જન ગ્રુપ સાથે જોડાઈને બીજા ત્રણ પુસ્તકો ક્રિયેટ સ્પેસ ઉપર ઉપલબ્ધ છે. આજ ગ્રુપ સાથે જોડાઈને "સંવર્ધન માતૃભાષાનું" નામના મહા ગ્રંથનો ભાગ બનવાનું સૌભાગ્ય પ્રાપ્ત થયું છે. વરસોથી દેશથી દુર છું છતાય ભારતીયતા વાણી અને વર્તનમાં રાખવી મને પસંદ છે. તેથી મારી મોટાભાગની વાર્તા આપણી સંસ્કૃતિને આજુબાજુ વણાએલી હોય છે. એક સમય હતો કે અમેરિકા જેવા દેશોમાં ગુજરાતી વાંચનની ભારે અછત હતી. ત્યારે મારા જેવા હજારો પુસ્તક પ્રેમીઓને આની ભારે ખોટ લાગતી. વાંચ્યા વગર મને એકપણ દિવસ ચાલતું નહોતું. એવા સમયમાં હું દેશમાંથી ખાસ પુસ્તકો લઇ આવતી. છતાં પણ પુરતા પડતા નહોતા. છેવટે ઈન્ટરનેટની સુવિધાને કારણે વાંચન સાથે લેખન કાર્યની સુવિધા મળી. આજ કાર્યને આગળ વધારવા માટે મે ડેલાવરમાં ગુજરાતી હિન્દી સાહિત્ય માટે ફ્રી લાઈબ્રેરી શરુ કરી છે. સાથે વધુ વાંચન માટે મારો બ્લોગ પણ વિકસાવ્યો છે. જેમાં મારા પબ્લીશ થયેલા દરેક લખાણ સુવ્યવસ્થિત રીતે મળી આવે છે. http://vinodini13.wordpress.com/     આજકાલ ઇન્ટનેટ અને સોશ્યલ મિડીયાને કારણે અને ગુજરાતી બચાવો ના આંદોલનને કારણે ગુજરાતમાં પણ માતૄભાષાને નવુજીવન દાન મળ્યુ. જેના કારણે સરકારી કચેરીઓ, અને  શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં હવે ગુજરાતી ભાષાનો ઉપયોગ વધી ગયો છે. ગુજરાતમાં પણ હવે અંગ્રેજી માધ્યમની શાળાઓની સંખ્યા વધી રહી છે. ત્યારે અમેરિકામાં ઘરમાં ગુજરાતી બોલવાનો બાળકોને પોતાની ભાષા શીખવવાનો પ્રયત્ન વધુ રહ્યો છે. વિદેશમાં સ્થાઈ થયેલા પરિવારો દેશથી દૂર રહેવાને કારણે અંતરમાં દેશની યાદ વધુ રહે છે. પરીણામે  તેઓ માતૃભાષાને વધારે મહત્વ આપતા હોય છે. ભાષાની ખોરવાઈ રહી છે, આ સમસ્યાને હલ કરવા ગુજરાત સરકાર પણ મદદે આવી છે. આ માટે શિક્ષકો, ન્યુઝ પેપર, ટીવી પ્રસારણ માધ્યમ, સમાજ, અને અન્ય સંસ્થાઓ પ્રયત્ન શીલ બન્યા છે. આવા સંજોગોમાં ગુજરાતી ભાષાને આધુનિક ટેકનોલોજીથી સમૃદ્ધ બનાવવાના તેમ જ તેને લોકો સુધી પહોંચાડવા માટે ઇન્ટરનેટના માધ્યમ દ્વારા જે પણ લોકો બ્લોગ કે ઓનલાઈન પ્રકાશિત થતી વેબસાઈટ દ્વારા વાંચનનો ફેલાવો કરી રહ્યા તેમના કાર્યને સરાહાવું જોઈએ. ભાષાને પ્રેમ કરતાં લોકો માટે અને સ્ટોરીમિરર જેવી વેબસાઈટની આવી ઓન લાઇન મદદ બહુ કામની બની રહે છે. આમા મદદ કરનાર દરેક્ને ધન્યવાદ આપવો ઘટે. "હાથમાં પુસ્તક હોય તેને વાંચવામાં ઘૂંટડે ઘૂંટડે પાણી પીતા હોઈએ એવો ભાવ આવે છે. જ્યારે ઈન્ટરનેટ ધ્વારા વંચાતું સાહિત્ય એક શ્વાસે ખાલી કરાએલા પાણીના ગ્લાસ જેવું લાગે છે. તરસ બંનેથી છીપાય છે. પરંતુ મઝા બેવમાં અલગ છે."" હું એકજ વાત હંમેશા કહેતી આવી છું કે સારું પુસ્તક જીવનમાં પ્રગતિ તરફ લઇ જશે. વિચારોને ઉચ્ચતા આપશે. જેમ ઉત્તમ મા સો શિક્ષકોની ગરજ સારે છે તેમ ઉત્તમ પુસ્તક સો સાઇકોલોજીસ્ટ ડોક્ટરોની ગરજ સારે છે. મનથી નીરોગી રહેવા ઉત્તમ વાંચનને જીવનનો ભાગ બનાવવો આવશ્યક છે." 

ପବି ର ପରିଭାଷା
 Ashok kumar Sethi  
 20 July 2018  
Art

ଜୀବନତ ଏମିତି ବାଟଟିଏଚାଲିବାକୁ ହୁଏ କେତେ ଖାଲଖମାଅତିକ୍ରମ କରି,ଝୁଣ୍ଟିପଡି,ଉଠି ପୁଣି ଚାଲିବାକୁ ହୁଏକ୍ଷତ ସବୁକୁ ବେଖାତିରି କରି...କେତେ ଚିହ୍ନା ଅଚିହ୍ନା ମୁହଁ ସବୁଏଇ ବାଟେ ଭେଟ ହୁଅନ୍ତି,କିଛି ଭୁଲିଯାଆନ୍ତି ତକିଛି ଭୁଲି ହୋଇଯାଆନ୍ତି ।କେବେ ସଳଖି ତ କେବେ ଅଣ୍ଟାଭାଙ୍ଗିମୁହଁମାଡ଼ି ପଡିଥାଏ ବାଟ ।ଏ ବାଟରେ ଯିବା ଆସିବା ନିତି ଲାଗିଥିବ,ଦିନେ କେବେ ଏଇ ବାଟଦେଇ ବାହାରିଯିବିଯେଆଉ ଫେରିବିନି ;ତଥାପି ଅସରନ୍ତି ପଡ଼ିଥିବବାଟ...ତମ ସହ ବୋଧେ ଏ ଯାଏଁଚାଲିବାର ଥିଲା ବାଟ..ଅଶୋକ କୁମାର ସେଠୀ କଲ୍ୟାଣପୁର, ନୟାଗଡ ମୋ 9861060152      

पत्रलेखन
 Writer Melci Tuscano  
 20 July 2018  
Art

*💫घे भरारी च्या राज्यस्तरीय पत्रलेखन स्पर्धेत मला तृतीय क्रमांक प्राप्त...💫*                 पत्रलेखन                               मेल्सीना तुस्कानो,                               घोसाळी - विरार (w),                               मुंबई - 401301,                               दिनांक :- ९/०७/१८विषय :- कवितेस पत्र              प्रिय कविता,खूप दिवस झाले, नाही नाही दिवस नाही तर महिने झाले, मी तुला लिहिलेच नाही, मी तुला लिहिण्यासाठी लेखणी उचललीच नाही, मी तुझ्याशी गप्पा मारल्याच नाहीत.तुला वेळच दिला नाही. अन त्यासाठी सर्वप्रथम मी तुझी माफी मागते, मला माफ कर. पण मी करू तरी काय. तुला माहीतच आहे ना, की मी आता आताच कामाला लागली आहे, ऑफिसचे काम,कॉलेजचे अभ्यास ह्यातून तुला वेळ देणं मला कठीण होत होतं.संध्याकाळी त्या ट्रेन च्या धक्क्यातून घरी आल्यानंतर खूप थकल्यासारखे वाटायचे, सकाळ पासून संध्याकाळ पर्यंत डोक्यात कामाचे विचार असल्यामुळे डोकं दुखायचं, त्यामुळे कधी एकदा जेवून झोपते असं मला व्हायचं. आणि म्हणून तुला हवा तसा वेळ मला देता येत नव्हता. पण खरं सांगू मला माझं स्वतःचं एक वेगळं अस्तित्व फक्त तुझ्या मुळेच मिळालं.तुला 2 वर्षांपूर्वी मी लिहिण्यास सुरवात केली.. आणि तेव्हा पासूनच तू माझ्या मनात घर केलं. मी कधी तुला फक्त कविता म्हणून लिहिलं नाही, तर मी तुला खरं अनुभवलं, तुझ्यात जगू लागली, आणि त्यातून तू माझी एक जवळची मैत्रीण बनली. माझ्या प्रत्येक सुखदुःखात मी तुला सामावून घेतलं. आनंदाच्या वेळी मी माझ्या आनंदी भावना तुझ्या द्वारे लोकांसमोर ठेवल्या. अन दुःखाच्या प्रसंगातही मी माझ्या दुःखी भावना सर्वांसमोर मांडल्या. तुझ्यामुळे मी माझं वेगळं स्थान निर्माण केलं. तूच मला वेगवेगळ्या ठिकाणी वेगवेगळ्या ज्येष्ठ श्रेष्ठ साहित्यिकांची ओळख करून दिली.तुझी अन माझी ओळख लहानपणापासूनची नव्हती, कोणत्या एका ठरावीक वळणावरही झाली नव्हती.तुझी माझी ओळख होती अकस्मात झालेली. तू अचानक आली माझ्या आयुष्यात. आणि इतकी जवळची झाली, की माझीच बनून राहिली.शेवटी एवढंच...."कविता तूचं माझा ध्यास अन माझा श्वासमाझी एक नवीन ओळख देऊनवाढवली माझ्यात काव्यांची रास"*© मेल्सीना तुस्कानो**मुंबई*

લેખિકા અલ્પા વસાના સાહિત્ય માટેના વિચારો.
 neeta kotecha  
 21 July 2018  
Art

પ્રશ્નઃ આપનો પ્રથમ પરિચય, અભ્યાસ અને હાલ આપ વ્યવસાયિક ધોરણે શું કરો છો ?ઉત્તર : હું અલ્પા વસા. મુંબઈથી. B.A with psychology અભ્યાસ છે. હાલમાં હું સંસ્કૃત ભાષાની શિક્ષિકા છું. પ્રશ્નઃ શોખ એટલે તમારે મન શું ?ઉત્તર : જેના દ્વારા સહજતાથી નિજાનંદ પ્રાપ્ત થાય તે મારો શોખ. પ્રશ્નઃ આપ કયા નામે લખવું પસંદ કરો છો? કોઈ ઉપનામ ખરું?ઉત્તર : ઉપનામ તો ‘ કાવ્યાલ્પ ‘ છે, પણ હમેશાં ‘કાવ્યાલ્પ’ નામ વણીને જ રચના લખવી એવો કોઈ આગ્રહ નથી.  પ્રશ્નઃ લેખનકળામાં આપને સૌપ્રથમ ક્યારે પ્રેરણા થઈ? / એવી કઈ ઘટના બની કે આપ લખવા પ્રેરાયા ?ઉત્તર : સ્કુલમા ૫ મા, ૬ ઠ્ઠા ધોરણમાં જ નિબંધ લખતાં અને પછી વક્તૃત્વ સ્પર્ધામાં ભાગ લેતા જ, શિક્ષકોની મળતી ખૂબ સરાહના એ જ લખવા પ્રેરિત કરી હતી.  પ્રશ્નઃ આપના પ્રકાશિત સાહિત્ય વિશે જણાવો.ઉત્તર : “ કાવ્યાલ્પ “ કવિતા અને અછાંદસનું પુસ્તક - ૨૦૧૪ મા.“ વાર્તાલ્પ” ૩૦ લઘુ વાર્તા આવરી લેતું પુસ્તક - ૨૦૧૭ મા. પ્રશ્નઃ આગામી કોઈ ઇચ્છીત સાહિત્ય સાહસ ખરું ?ઉત્તર : હવે “ ગઝલાલ્પ” ગઝલના પુસ્તકની ઈચ્છા છે.  પ્રશ્નઃ આપ કોઈ સાહિત્યિક સંકુલ / ગૃપ્સ સાથે જોડાયેલાં છો ખરાં ? કઈ રીતે એની સાથે પ્રવૃત્ત છો જણાવશો.ઉત્તર: મુંબઈનું સાહિત્ય સંકુલ ધબકાર, આનંદોત્સવ, લેખિની જેવા ગ્રુપ સાથે સંકળાયેલી છું. તથા w/up પર અનેક ગ્રુપ છે. તેમાં રોજ અચૂક કંઈક તો લખવાનું થાય છે જ.  પ્રશ્નઃ પ્રવર્તમાન સાહિત્ય વિશે આપનો શું અભિપ્રાય છે? / ઓનલાઈન પ્રકાશિત થતું સાહિત્ય અને કાગળમાં છપાતાં સાહિત્ય વચ્ચે આપ શું ફરક કરો છો? આપને કયું વધારે ગમે છે?ઉત્તર : અત્યારે સરળતાથી મોબાઈલ અને આઈ પેડ પર સાહિત્ય વંચાઈ જાય છે. પણ છતાં હાથમાં પુસ્તક પકડીને વાંચવાનું, તેની સ્યાહીની સુગંધ હજી ખૂબ આકર્ષે છે.  પ્રશ્નઃ વાચક વર્ગ સાથે આપ શું સંવાદ કરવા ઇચ્છશો ?ઉત્તર : લેખકો તો થાળી ભરીને સાહિત્ય રસ પીરસે છે. વાચકોએ તેમાંથી પોતાને પચે તેવું, રુચીકર ( પસંદગીના) સાહિત્યનું રોજ સેવન કરવું ઘટે. તો જ ગુજરાતી જીવિત રહેશે અને વધુ સમૃદ્ધ બનશે.  પ્રશ્નઃ કોઈ એક પ્રેરણાત્મક રચના કે વાક્ય કે સંદેશ લખી આપશો.ઉત્તર : સારું વાંચન એ મનનો, વિચારોનો શણગાર છે.  પ્રશ્નઃ આપની વિગત જણાવવા વિનંતી. આપનું નામ સરનામું મોબાઈલ નંબર કોઈ પુસ્તક પ્રકાશિત થયા હોય તો તે વિષે અને સાહિત્ય માટે કોઈ કાર્ય કરી રહ્યા હોય તો તે વિષે જાણકારી આપશો.નામ: અલ્પા વસાસરનામું: ૭૯/૮૧, એ. કે માર્ગ,               ૩/૧૩,નિર્મલ નિવાસ -૧              ગોવાલિયા ટેન્ક ,              મુંબઈ - ૪૦૦૦૩૬.ઈ મેલ : alpavvasa@gmail. comમોબાઈલ : ૯૮૧૯૦૧૯૦૫૧

एक ग़ज़ल
 Yusuf Rais  
 26 July 2018  
Art

ग़ज़ल/ यूसुफ़ रईसये जो मंज़र है कहाँ था पहलेचार सू मेरे  धुआँ था पहले।उसने मिट्टी को उड़ा कर बोला ये जो इंसाँ है यहाँ था पहले।तुम जिसे दरिया कहा करते होमेरी आंखों में रवां था पहले।ख़ुल्द की आप तमन्ना कीजै मैं तो मौजूद वहाँ था पहले।दरमियां जब न कोई मज़हब थाये जहाँ और जहाँ था पहलेतुमने तामीर किया अपना ख़ुदावरना कब उसका निशां था पहले ।उसके चेहरे की इबारत पढ़ करलौट आया मैं जहाँ था पहले।तेरी सोहबत में ग़ज़ल कहने लगाये हुनर  मुझमें  कहाँ था पहले ।~~~~~~~~~~~~~~~~नाम- यूसुफ़ रईस विधा- कविता/ग़ज़ल/लघु कथा/उपन्यास प्रकाशित कृतियाँ- दो ग़ज़ल संग्रह ' इक तन्हा सफ़र ' व ' चेहरा रिश्तों का' एक बहुचर्चित उपन्यास ' मैं शबाना '। विभिन्न पत्र-पत्रिकाओं में निरंतर रचनाओं का प्रकाशन ।शीघ्र प्रकाश्य उपन्यास ' ओ रे हरिया ' व ' मुजफ़्फ़र नगर ।पता- वार्ड नं. 2 , नयापुरा,पिड़ावा,जिला झालावाड़ राजस्थान,पिन -326034मोबाइल नम्बर-9829595160Email- yusufrais025@gmail.com

साहित्य की सामाजिक भूमिका
 Smt Manorama jain Paakhi  
 26 July 2018  
Art

संगम नारी मंच के समक्षसाहित्य की भूमिका जानने से पूर्व जानते हैंकि साहित्य  क्या है?क्यों हैं? साहित्य नाम क्यों दिया गया?वस्तुतः किसी भी भाषा के वाचिक और लिखित रुप से प्राप्त सँस्कृति,संस्कार,कला को साहित्य की श्रेणी में रखा जा सकता है।वाचिक यानि बोलकर एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तकग्रहण किया गया।लोक गीत ,लोक कलायें ,परंपरायें इसी तरह हस्ताँतरित होती रही हैं।इस हिसाब से देखा जाये तो आदिवासी भाषाओं,कला आदि का साहित्य सबसे प्राचीन है जिसे फरिभाषित करना थोड़ा कठिन है।जिस प्रकार पानी को परिभाषित करना या हवा को परिभाषित करना ,भावना को परिभाषित करना..।आशय हुआ कि शब्दों में हम  जिसे ढालना चाहे जिस रुप में ढालना चाहे जिस आकार में ढालना चाहे ढाल लेते हैं।पर शब्द के साथ जब उसका अर्थ ,उसका भाव भी सामंजस्य रुप में जुड़ा हो तब वह साहित्य की संज्ञा को प्राप्त हो सकता है।ज्ञातव्य है कि संस्कृत के आचार्य  विश्वनाथ महापात्र  सर्वप्रथम साहित्य दर्पण लिख कर साहित्य शब्द को व्यवहार में लाये थे ।वहीं संस्कृत के ही एक अन्य आचार्य कुंतक जी कहते हैं कि -शब्द और अर्थ के लिये सुंदरता की होड़ लगी हो ,स्पर्धा हो वहाँ साहित्य की सृष्टि होती है।क्लिष्ट शब्द ,तुकबंदी,रचना जो भाव हीन हो लेकिन छंद या मीटर के अनुभावों पर शतप्रतिशत सही बैठती हो ठीक वैसी ही है जैसे अपराह्न में जुगनू।इसका आशय ये हुआ कि भाव ही किसी सृजन को वह गहरायी प्रदान करते हैं जो रचना को साहित्य की परिधि में लाते हैं।निदा फ़ाजली ,गाल़िब ,दाग आदि अनेक कवियों ने बहुत ही सहज ,सरल शब्दों में गहरे भावों की रचना की जिसे रोम रोम महसूस कर सका यही साहित्य है।दुष्यंत कुमार ,जयशंकर प्रसाद रामधारी सिंह दिनकर आदि की रचनायें गहरे भावों को संजोती रचनायें हैं।अर्थात् साहित्य -शब्द ,अर्थ और भावों की त्रिवेणी हैं जो जनहित की धारा के साथ उच्चादर्शों की दिशा में सामाजिक सरोकारों को साथ ले प्रवाहित है।यही है उद्देश्य भी अर्थात् वाचिक,मौलिक ,लिखित रुप से सामाजिक सरोकारों के साथ एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक हस्ताँतरित ,हितकारी,संस्कार ,संस्कृति ही साहित्य है।तो अपने भाव सौंदर्य के साथ शब्द अर्थ की विस्तृत व्याख्या करता है।उद्देश्य या भूमिका---एक वाक्य में कहा जाये तो प्राचीन परंपरा को सहेजना,समझना साहित्य का उद्देश्य हो सकता है।लेकिन मूलरुप से कुरीतियाँ मिटाकर सामाजिक बुराइयों से अलग स्वस्थ ,सुंदर, सामाजिकता की परंपरा ही साहित्य का उद्देश्य है।सा-सहित,हित्-हितकारी,य-यत्न पूर्वक।यानि समाज के लिये हितकारी यत्नपूर्वक हित सहित जो मानव ,समाज के लिये जीवन को सहज ,सरल बनाये वही कला साहित्य का उद्देएश्य है।साहित्य में मानव जीवन के सद्विचार ,भाव निहित होते हैं।ऐसे भाव जिनका उद्देश्य जीवन,समाज में व्याप्त कुरुपताओ,रुढ़ियों,दुष्प्रभावों विसंगतियों को को मिटाना है।केवल रस या आनंद प्राप्ति अथवा मनोरंजन मात्र ही साहित्य का उद्देश्य नहीं है।स्वस्थ मन ,दिमाग वाला व्यक्ति हर जगह सौंदर्य और रस खोज लेता है।साहित्य का उद्देश्य है कि वह  समाज की रूढ़ियों,विसंगतियों को नीति उपदेश के साथ  मित्र ,प्रिय के समान मिष्ट बातों द्वारा कलात्मक,सहज,सरल भावपूर्ण शब्दों में बताये और परिवर्तन के लिये प्रेरित करे।इसी लिये साहित्य को समाज का दर्पण कहा जाता है।जहाँ समाज में उपजी कलुषता ,विसंगतियों,,अपराधों को इंगित कर उनका निराकरण किया जाता है।एक दिशाबोध दिया जाता है।यही साहित्य का उद्देश्य है। फिर चाहे वह आलोचना हो, व्याख्या हो कथा हो काव्य हो हर धारा दर्पणवत् समाज का चेहरा सामने लाता है।साहित्य मनोरंजन के साथ कल्याण और निर्माण की भावना को भी साथ लेकर चलता है।फ्रांस की क्रांति,रुस की क्रांति,भारत की क्रांति ..सभी के मूल में साहित्य  का प्रभाव था। जब भी जहाँ भी कुछ क्रांतिकारी परिवर्तन हुये ,साहित्य ही सहयोगी रहा।जीवन की सड़ी गली परंपराओं,रुढ़ियों,हीनताओं से जीवन को निकालना ही साहित्य का उद्देश्य हमेशा से रहा है।अर्थात्  मनोरंजक तरीके से मानव समाज के हितार्थ ,शुभकारी,लौकिक पारलौकिक मुक्ति ,साहित्य का चरम  उद्देश्य कहा जा सकता है।जो जीवन को प्रभावित करने वाले व्यवहारिक सत्य हैं उन्हें रोचक ढंग से अभिव्यक्त करना और मानव या व्यक्ति अथवा पाठक को उस से परिचित करा के परिवर्तन करना ही साहित्य का उद्देश्य है ।

*જસ્મીન નૈલેશ શાહ નાં સાહિત્ય પ્રત્યેનાં વિચારો
 neeta kotecha  
 27 July 2018  
Art

*ઉષ્મા ભર્યા પ્રણામ*જસ્મીન નૈલેશ શાહ*Masters in Education Extensionશિક્ષિકા રહી ચૂકી છું.ગૃહિણી, લેખન.*શોખ... જીવંતપણુ અર્પે*7મા ધોરણમાં સખી એ જન્મદિન નિમિત્તે આપેલી શુભેચ્છા ના પ્રત્યુત્તર રૂપે લખેલી પંક્તિ એ પ્રથમ પ્રયાસ લેખન નો*હાલ ધબકાર (મુંબઈ) લેખિની, સાહિત્ય સભા માં જોડાઇ છું*social media સારું સાહિત્ય અને નવોદિત સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ ને લોકો સુધી ત્વરિત પહોંચાડે છે જે પ્રોત્સાહન આપનારુ છે. પુસ્તક રૂપે લખાયેલું સાહિત્ય કલ્પના શક્તિ તેમ જ ફરી ફરી મનન કરવા તક અને આનંદ આપે છે.*"આકાશ આંખો માં ભરી જોવુ છેઊઠી કમર જાતે કસી ને જુઓ..."*પ્રવર્તમાન સાહિત્ય એ જૂનવાણી વિચારો ને દૂર કરી આત્મવિશ્વાસ તરફ આત્મીયતા પૂર્વક લઈ જઈ રહ્યું છે.*કોઈ પુસ્તક લખ્યું નથી. કાવ્ય, ગઝલ તેમ જ લેખ લખવાની ઈચ્છા છે- જસ્મીન શાહjustmine1111965@gmail.com*આભાર

બીના અપૂર્વ દેસાઈ નાં સાહિત્ય પ્રત્યેના વિચારો
 neeta kotecha  
 27 July 2018  
Art

બીના અપૂર્વ દેસાઈ* બી. કોમ* શિક્ષિકા રહી ચૂકી છુંંગૃહિણી, લેખન* શોખ એટલે મનગમતુ પ્રવૃત્તિ જેનાથી માનસિક અને શારીરિક તંદુરસ્તી જળવાઈ રહે.* બીના 'ઝીલમીલ'* સૌ પ્રથમ કાવ્ય કોલેજ પછી લખાયું. કુદરત ને નિહાળતા વિચારો આવ્યા જે કાવ્ય રૂપે નિરૂપણ થયુ.* ગઝલ, ટુંકી વાર્તા, નવલિકા લખવી એ સાહિત્યિક સાહસ ખેડવાની ઈચ્છા છે.* હાલમાં 'ધબકાર ' 'લેખીની' 'સાહિત્ય સભા' ગૃપ્સ માં જોડાયેલી છું.* પ્રવર્તમાન સાહિત્ય લોકો સુધી જલ્દી પહોંચે છે. મને કાગળમાં છપાતાં સાહિત્ય ગમે છે, કારણ કે તે તમે ગમે ત્યારે ગમે તેટલી વાર વાંચી શકો છો. તે ઊંડાણ થી સમજી શકો છો. પુસ્તક એ સવૅ શ્રેષ્ઠ મિત્ર છે.* વાચકવગૅૅ નવ પ્રકાશિત પુસ્તક અને લખનાર ને આવકાયૅ આપી સહૃદય સ્વીકારવા જોઇએ.beena2468@gmail.com

વિજય ડી શાહ નાં સાહિત્ય પ્રત્યેના વિચારો
 neeta kotecha  
 29 July 2018  
Art

પ્રશ્નઃ આપનો પ્રથમ પરિચય, અભ્યાસ અને હાલ આપ વ્યવસાયિક ધોરણે શું કરો છો ?પરિચયઃનામ વિજય ડી શાહ M.Sc. 1975 Gujarat Universityવયવસાયેઃ નિવૃત છું. બ્લોગર છું મારા બ્લોગ ની માહીતિ નીચે મુજબ છેમારી અન્ય સાઈટગુજરાતી શબ્દ સ્પર્ધાગુજરાતી સાહિત્ય સંગમગુજરાતી સાહિત્ય સરિતાધર્મધ્યાનપાઠશાળાવિતક શં ખોલવાં અમથાસહિયારુ ગદ્ય સર્જનમારી મુખ્ય સાઈટગુજરાતી બ્લોગજગતને એક તાંતણે બાંધતી કડીગુજરાતી સાહિત્ય સરિતાવિજય શાહ નુ ચિંતન જગતપ્રશ્નઃ શોખ એટલે તમારે મન શું ? લેખન પ્રવૃતિ એ મારો શોખ છે.પ્રશ્નઃ આપ કયા નામે લખવું પસંદ કરો છો? કોઈ ઉપનામ ખરું? વિજય શાહ. ઉપનામ નથીપ્રશ્નઃ લેખનકળામાં આપને સૌપ્રથમ ક્યારે પ્રેરણા થઈ? / એવી કઈ ઘટના બની કે આપ લખવા પ્રેરાયા ?૧૯૬૪માં મારી બાળ વાર્તા દૈનિક પેપર નૂતન ગુજરાતમાં પ્રસિધ્ધ થઈ તે વખતે ૧૨ વર્ષનાં બાળક્ને મિત્રોમાં જે આદર અને સન્માન મળ્યુ તે પહેલી પ્રેરણા.. ત્યાર પછી ડો શરદ શાહે ડાયરી લખવા આપી ત્યારથી ડાયરી લેખન ચાલુ થયું. ૨૦૦૬ માં બ્લોગ શરુ થયા. ૧૯૭૭માં મોટીબહેન ડો પ્રતિભા શાહે મારો પહેલો કાવ્ય સંગ્રહ” હું એટલે તમે” પ્રસિધ્ધ કરી આ સર્જનયાત્રા શરુ કરીપ્રશ્નઃ આપના પ્રકાશિત સાહિત્ય વિશે જણાવો.વિજય શાહનાં સર્જનોએમેઝોન.કોમ પરથી કે બુકગંગા.કોમ પરથી ખરીદવા પુસ્તકને ક્લિક કરશોનવલકથાઓ૧ ટહુકા એકાંતનાં ઓરડેથી૨.આંસુડે ચીતર્યા ગગન૩.દુર્લક્ષ્ય૪.પત્તાનો મહેલ૫. રઝળપાટ૬ નદી ફેરવે વહેણ ૭. સેતૂ૮. આપવુ એટલે પામવુ૯. સપ્તપદીની પ્રતિજ્ઞાઓ૧૦. વંશજ૧૧. અય વતન૧૨. ટર્નિંગ પોઇંટ ઇન એલ. એ.હેતૂલક્ષી પુસ્તકો૧. નિવૃત્તિની પ્રવૃત્તિ૨.નિવૃત્તિનું વિજ્ઞાન૩.મન કેળવો તો સુખ, ના કેળવો તો દુઃખ૪.અંતિમ આરાધનાની પળે૫.વસવાટ વિદેશેસહિયારું સર્જન૬ વૃધ્ધત્વનો સ્વિકારકાવ્ય સંગ્રહો૧. હું એટલે તમે૨.તમે અને મારું મન૩.મારાવિશ્વમા આપણે૪.તમે એટલે મારું વિશ્વ૫.વા ઘંટડીઓટુંકી વાર્તા સંગ્રહો૧. અમે પથ્થરનાં મોર કેમ બોલીએ૨.ફરી પાછુ એજ પ્રશ્નાર્થ ચિન્હ૩.વૃત્ત એક વૃતાંત અનેક૪. તારા વીના મારુ શું થશે?૫. ઉજળી રાતમાં કાળા પડછાયા.૬.વિજળીનાં ઝબકારે૭. રાહ અને ચાહ૮. ડાયાસ્પોરીક વાર્તા સંપૂટસહિયારા વાર્તા સંગ્રહો૯.એક છત નીચે સમાતા નથી૧૦ જે ધીમી ધારે પડે છે૧૧ માઈક્રો ફીક્ષન૧૨, થીજેલુ સ્મિત૧૩.મસલા ચાયઅન્ય પ્રકાશનોવિચાર વિસ્તારકાવ્ય રસાસ્વાદકાવ્ય આસ્વાદ-૨સત્તર અક્ષરનો આનંદ(હાઇકુ)સહિયારા સર્જનોનવલકથાઓ ( મુખ્ય લેખક તરીકે)૧.અનોખી રીત પ્રીતની૨.અંત વેદનાઓનો સુખદ સંવેદનાઓ૩.જીવન સંધ્યાએ૪.જીવન ફુગ્ગા મહી સ્થીર થયેલી એક ફુંક૫.પ્રીત ન કરીયો કોઇ૬.પુનઃ લગ્ન ની સજા૭.સહિયારુ સર્જન૮.શૈલજા આચાર્ય૯ લલીત શાંતિ કુંજ૧૦.નયનોનાં કોરની ભીનાશ૧૧ બચીબેન અને બાબુભાઇ અમેરિકામાં૧૨.પતંગીયુ૧૩.લલિત શાંતિ કુંજસહ લેખક તરીકે૧૩ ઉગી પ્રીત આથમણી કોર૧૪ મારી બકુનું શું?૧૫ ઋણાનુંબંધ૧૬. ફાંસીના માંચડેથી૧૭.જેલમનાં ભુરા જળ રાતા૧૮. અન્ય શરત૧૯. હસ્તરિખામાં ખીલ્યુ આકાશ૨૦ જિંદગી પ્યારકા ગીત હૈ૨૧ લોહીનો સાદ૨૨. રૂપ એજ અભિશાપ૨૩. ઝાલીપાને અહેસાસ૨૩ હરિયાળી ધરતીનાં મનેખ૨૪. છુટા છેડા ઓપન સીક્રેટ૨૫. સંસ્કાર૨૬. કંકોત્રી૨૭ જાસુસ૨૮ તારામતિ પાઠક૨૯ ખરો ગૃહ પ્રવેશ૩૦ આન્યા મૃણાલ૩૧. ઝમકુબાનાં ઝબકારાસહિયારા સર્જનો -લલિત નિબંધો અને અન્ય પ્રયોગો ૧. લીલીવાડી જુએ જે જન ૨.પંચાજીરી૩.પ્રાયોગીક નવતર લખાણો ૩૪.સાહિત્ય સંવર્ધનો નો સફળ પ્રયાસ- સહિયારુ સર્જન૫.શબ્દ સ્પર્ધા૬.વરીષ્ઠ નાગરિકનું સુખ૭. વરીષ્ઠ નાગરીકનું સુખ-હકારાત્મક અભિગમ૮. નિવૃત્ત થયા પછી. ૯. જ્યાં જ્યાં મારી નજર ઠરે૧૦ કીટ્ટા અને બુચ્ચા૧૧. માતૃભાષાનું દેવું૧૨. ના હોય૧૩. જુની આંખે નવા ચશ્મા૧૪ શુભેચ્છા સહ૧૫. પ્રાયોગિક નવતર લખાણો૧૬ સપનાનાં વાવેતર૧૭. પ્રાયોગીક નવતર લખાણો ૨ તસ્વીર બોલે છે૧૮ અ ર ર ર૧૯ તમે તો એવા અને એવા જ રહ્યા૨૦ હ્યુસ્ટન ગુજરાતી કાર્યક્રમોનું પાટનગર૨૧ અમને ગમતો નરસૈયો૨૨ મને ગમે છે૨૩. કયા સંબંધે?૨૪. થોડા થાવ વરણાગી૨૫ સુખ એટલે?૨૬ દ્વિપદી (મુક્તક) ઉપરનું ગદ્ય સર્જનસાભાર – સાક્ષરનો સાક્ષાત્કાર – ભાગ -૧૧, રાધેશ્યામ શર્મા બહુમાન સહિયારા સર્જનમાં ૨૫ પુસ્તકો મુક્યા બદલ ૩૫ લેખકો ને લીમ્કા ઍવોર્ડ મળ્યોપ્રશ્નઃ આગામી કોઈ ઇચ્છીત સાહિત્ય સાહસ ખરું ?હાલમાં અમે ચાર સંપાદકો થકી સંપાદિત પુસ્તક “સંવર્ધન માતૃભાષાનું” ને ગીનીઝ બુક ઍવોર્ડ મળે તેવા પ્રયત્નો ચાલુ છેપ્રશ્નઃ આપ કોઈ સાહિત્યિક સંકુલ / ગૃપ્સ સાથે જોડાયેલાં છો ખરાં ? કઈ રીતે એની સાથે પ્રવૃત્ત છો જણાવશો.ગુજરાતી સાહિત્ય સરિતા હ્યુસ્ટન અને બેઠક (પુસ્તક પરબ) સાન્ફ્રાંસિસ્કો પ્રશ્નઃ પ્રવર્તમાન સાહિત્ય વિશે આપનો શું અભિપ્રાય છે? / ઓનલાઈન પ્રકાશિત થતું સાહિત્ય અને કાગળમાં છપાતાં સાહિત્ય વચ્ચે આપ શું ફરક કરો છો? આપને કયું વધારે ગમે છે?બંને જુદા માધ્યમો છે. મારા ૩ પુસ્તકો પ્રકાશીત છે જે આદર્શ પ્રકાશને પ્રસિધ્ધ કરેલ છે જ્યારે તે પુસ્તકો સહિત મારું સમગ્ર સાહિત્ય એમેઝોન સ્ટોરી મીરર, માતૃ ભારતી, પ્રતિલિપિ, ઈ શબ્દ અને બૂક્ગંગા જેવી ઓન લાઈન સાઈટ ઉપર છે.પરિઆવરણની જાગરૂકતા વધતા નેટ પરનું સર્જન વધુ વેગ પકડશે તેવું હું માનું છું.પ્રશ્નઃ વાચક વર્ગ સાથે આપ શું સંવાદ કરવા ઇચ્છશો ?તેઓ વાંચીને જણાવે કે તેમને શું ગમ્યું અને શું ના ગમ્યું તો તે મુજબ અમને સર્જન વિશે માર્ગદર્શન મળે.પ્રશ્નઃ કોઈ એક પ્રેરણાત્મક રચના કે વાક્ય કે સંદેશ લખી આપશો.હળવા રહેવું, હસતા રહેવું અને હકારાત્મક રહેવું.. 

ડૉ. બાલકૃષ્ણ સોનેજી “બે-ગમ” નાં સાહિત્ય પ્રત્યેના વિચારો
 neeta kotecha  
 29 July 2018  
Art

પ્રશ્નઃ આપનો પ્રથમ પરિચય, અભ્યાસ અને હાલ આપ વ્યવસાયિક ધોરણે શું કરો છો ?ઉત્તર:નામ: ડૉ. બાલકૃષ્ણ સોનેજીજ્ન્મ તારીખ: ૧૬/૦૩/૧૯૬૭વતન: અમદાવાદઅભ્યાસ: B.E., M.E., Ph.D. (IIT Bombay) in Civil Engineeringવ્યવસાય: આચાર્ય, આર.સી.ટેકનિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, અમદાવાદ (ગુજરાત સરકાર)પ્રશ્નઃ શોખ એટલે તમારે મન શું ?ઉત્તર: એવી પ્રવૃત્તિ જે કરવાથી મનને આનંદની અનુભૂતિ થાયપ્રશ્નઃ આપ કયા નામે લખવું પસંદ કરો છો? કોઈ ઉપનામ ખરું?ઉત્તર: ઉપનામ “બે-ગમ” અર્થાત “પ્રસન્ન”પ્રશ્નઃ લેખનકળામાં આપને સૌપ્રથમ ક્યારે પ્રેરણા થઈ? / એવી કઈ ઘટના બની કે આપ લખવા પ્રેરાયા ?ઉત્તર: ઈશ્વરે ખૂબ જ સંવેદનશીલ હ્રદય આપ્યું છે. એટલે, કુદરતી રીતે જ લાગણીઓને શબ્દોમાં ઉતારવાની સૂઝ પણ મળી. ગુજરાતી ગઝલોમાં બરકત વિરાણી “બે-ફામ” ના પુસ્તકો ખૂબ જ વાંચ્યા અને એમાંથી ગઝલો લખવાની પ્રેરણા મળી. પ્રશ્નઃ આપના પ્રકાશિત સાહિત્ય વિશે જણાવો.ઉત્તર: પ્રકાશિત સાહિત્ય – ગઝલ૧) “તો ખરા...!” – ગઝલ વિશ્વ – અંક જૂલાઈ ૨૦૧૭૨) “પડકારવા દે” – શબ્દસર – અંક ડિસેમ્બર ૨૦૧૭૩) “જાગશે” – શબ્દસૃષ્ટી – અંક જૂન ૨૦૧૮૪) “ભાર ના રાખો” – શબ્દસર – અંક જૂન ૨૦૧૮૫) “કેમ છે?” – ધબક – અંક જૂન ૨૦૧૮૬) “કઠે છે” – તમન્ના – અંક જૂન ૨૦૧૮૭) “પછી” – જનકલ્યાણ – જૂલાઈ ૨૦૧૮પ્રશ્નઃ આગામી કોઈ ઇચ્છીત સાહિત્ય સાહસ ખરું ?ઉત્તર: સ્વરચિત ગઝલોનું પુસ્તક પ્રકાશિત કરવાની ઈચ્છા છે.પ્રશ્નઃ આપ કોઈ સાહિત્યિક સંકુલ / ગૃપ્સ સાથે જોડાયેલાં છો ખરાં ? કઈ રીતે એની સાથે પ્રવૃત્ત છો જણાવશો.ઉત્તર: નાપ્રશ્નઃ પ્રવર્તમાન સાહિત્ય વિશે આપનો શું અભિપ્રાય છે? / ઓનલાઈન પ્રકાશિત થતું સાહિત્ય અને કાગળમાં છપાતાં સાહિત્ય વચ્ચે આપ શું ફરક કરો છો? આપને કયું વધારે ગમે છે?ઉત્તર: પ્રવર્તમાન સમયમાં ઘણું સાહિત્ય લખાય છે. પરંતુ, તમામ સાહિત્યમાં ગુણવત્તા જોવા મળતી નથી. કાગળમાં છપાતું સાહિત્ય ઓનલાઈન છપાતાં સાહિત્ય કરતાં ઉચ્ચ દરજ્જાનું, છંદ-વ્યાકરણ, ભાષાશુધ્ધીની દ્રુષ્ટી ચડીયાતું હોય છે એમ મારું માનવું છે. મને કાગળમાં છપાતું સાહિત્ય વધારે ગમે છે.પ્રશ્નઃ વાચક વર્ગ સાથે આપ શું સંવાદ કરવા ઇચ્છશો ?ઉત્તર: વાચક વર્ગ મારા લેખન વિશે જે કાંઈ પૂછવા માંગે તે બાબત ચર્ચા થઈ શકે.પ્રશ્નઃ કોઈ એક પ્રેરણાત્મક રચના કે વાક્ય કે સંદેશ લખી આપશો.ઉત્તર: “ભલાઈ કર બીજું કંઈ નહીં કરે તો ચાલશે જગમાં.ખુદાથી ડર – બીજાથી નહીં ડરે તો ચાલશે જગમાં”પ્રશ્નઃ આપની વિગત જણાવવા વિનંતી. આપનું નામ સરનામું મોબાઈલ નંબર કોઈ પુસ્તક પ્રકાશિત થયા હોય તો તે વિષે અને સાહિત્ય માટે કોઈ કાર્ય કરી રહ્યા હોય તો તે વિષે જાણકારી આપશો.ઉત્તર: નામ: ડૉ. બાલકૃષ્ણ સોનેજી “બે-ગમ”સરનામું: ૨૪, તુલસી બંગલોઝ, વંદેમતરમ રોડ, ગોતા, અમદાવાદ: ૩૮૨૪૮૧મોબાઈલ: ૯૪૨૬૩૧૬૭૫૪bksoneji@gmail.com

શીતલ અભય દેસાઇ નાં સાહિત્ય પ્રત્યેના વિચારો
 neeta kotecha  
 29 July 2018  
Art

પ્રશ્નઃ આપનો પ્રથમ પરિચય, અભ્યાસ અને હાલ આપ વ્યવસાયિક ધોરણે શું કરો છો ?નામ: શીતલ અભય દેસાઇઅભ્યાસ: એમ.ફિલ. ડિપ્લોમા ઇન ઇંગ્લિશ લેન્ગ્વેજ ટીચિંગ, ડિપ્લોમા ઇન વેલ્યુ એજ્યુકેશન વ્યવસાય: એક્સ લેક્ચરર, ફ્રીલાંસ ટ્રાન્સલેટર, સર્ટીફાઇડ યોગ ટ્રેનર. પ્રશ્નઃ શોખ એટલે તમારે મન શું ?એવી ગમતી પ્રવૃતિ જેના પૂરો કરવા માટે કોઈ મર્યાદા નથી નડતી. પ્રશ્નઃ આપ કયા નામે લખવું પસંદ કરો છો? કોઈ ઉપનામ ખરું? શીતલ દેસાઇ. કોઈ ઉપનામ નથી પ્રશ્નઃ લેખનકળામાં આપને સૌપ્રથમ ક્યારે પ્રેરણા થઈ? / એવી કઈ ઘટના બની કે આપ લખવા પ્રેરાયા ?શાળાકીય દિવસો માં જ વક્તૃવ સ્પર્ધા માટે સ્ક્રીપ્ટ તૈયાર કરતાં કરતાં છૂટક-મુટક નિબંધ કે ક્યાંક કવિતા લખાતા ગયાં.જન્મભૂમિ પ્રવાસી પબ્લિકેશન નાં પુસ્તકો મિત્ર માટે મંગાવવાનાં હતા. તે માટે લખેલ પત્ર ની સાથે મારો લખેલ નિબંધ પણ મોકલી આપ્યો. અને તે રવિવાર ની મધુવન પૂર્તિ માં પ્રસિદ્ધ પણ થયો! ત્યારે લાગ્યું કે કઈક ‘ઠીક’ કહેવાય એવું લખી શુકુ છું. ત્યાર બાદ સંદેશ ની નારી પૂર્તિ માં તથા ‘વિચાર વલોણું’ જેવા મેગેઝીન માં મારા વાર્તા અને લેખ પ્રસિદ્ધ થયા.  પ્રશ્નઃ આપના પ્રકાશિત સાહિત્ય વિશે જણાવો.-‘વિચાર-વલોણું’ ‘વિ-વિદ્યાનગર’, ‘ભૂમિપુત્ર’ જેવા સામયિક માં વાર્તા, કવિતા, અનુવાદ તથા રિવ્યુ પ્રસિદ્ધ થયેલ છે. -સાહિત્ય અકેડેમી નાં પુસ્તક માં વાર્તા તથા લેખ નો અંગ્રેજી અનુવાદ -રીડગુજરાતી.કોમ, પ્રતિલિપિ અને સ્ટોરીમિરર.કોમ પર  -યોગ વિષેના ત્રણ પુસ્તકો નો ગુજરાતી માં થી અંગ્રેજી અનુવાદ (રશ્મિ આર્ટ,વડોદરા)-શ્રી માતાજી નાં પુસ્તક નો ગુજરાતી અનુવાદ(અરવિંદ આશ્રમ,વડોદરા) -હિન્દી નવલકથા નો અંગ્રેજી અનુવાદ (પેંગવિન પબ્લીશર)પ્રશ્નઃ આગામી કોઈ ઇચ્છીત સાહિત્ય સાહસ ખરું ?લઘુ કથા સંગ્રહ નું પ્રશ્નઃ આપ કોઈ સાહિત્યિક સંકુલ / ગૃપ્સ સાથે જોડાયેલાં છો ખરાં ? કઈ રીતે એની સાથે પ્રવૃત્ત છો જણાવશો.------પ્રશ્નઃ પ્રવર્તમાન સાહિત્ય વિશે આપનો શું અભિપ્રાય છે? / ઓનલાઈન પ્રકાશિત થતું સાહિત્ય અને કાગળમાં છપાતાં સાહિત્ય વચ્ચે આપ શું ફરક કરો છો? આપને કયું વધારે ગમે છે?તે વર્તમાન જીવન નાં પ્રશ્નો અંગે વધારે છણાવટ કરે છે. ઓનલાઈન અને પ્રિન્ટ બંને ને પોતા ની ખૂબી અને ખામી છે.. ક્યારેક ઓનલાઈન સાહિત્ય માં ગુણવત્તા ન પણ જળવાય તેમ બને. જો કે તે વધારે વિશાળ વાંચક વર્ગ સુધી પહોંચી શકે છે. લેખક તરીકે ઓનલાઈન પ્રકાર વધુ ગમે, કારણ કૃતિ ને સરળતા થી અને ઝડપ થી સુપ્રત કરી શકાય છે. વાંચક તરીકે હીંચકે બેઠાં હાથ માં શાંતિ થી પુસ્તક લઈને વાંચવું વધુ ગમે. પ્રશ્નઃ વાચક વર્ગ સાથે આપ શું સંવાદ કરવા ઇચ્છશો ?વાચકો નો ફિડબેક. કૃતિ વિષે તેમનાં મંતવ્ય અને ત્રુટિ જાણવું ચોક્કસ ગમે. પ્રશ્નઃ કોઈ એક પ્રેરણાત્મક રચના કે વાક્ય કે સંદેશ લખી આપશો.‘તમારો એક સકારાત્મક વિચાર બ્રહ્માણ્ડ માં રહેલ સઘળા શુભ વિચાર ને પોતાની તરફ ખેંચે છે.’ પ્રશ્નઃ આપની વિગત જણાવવા વિનંતી. આપનું નામ સરનામું મોબાઈલ નંબર કોઈ પુસ્તક પ્રકાશિત થયા હોય તો તે વિષે અને સાહિત્ય માટે કોઈ કાર્ય કરી રહ્યા હોય તો તે વિષે જાણકારી આપશો. શીતલ દેસાઇ-અવાશીઆ ૫૨, શ્રીજી દર્શન બંગલોઝ, સન ફાર્મા રોડ, વડોદરા.  Mo) 70 43 94 10 37 વિવિધ બોર્ડ તથા ધોરણ નાં શૈક્ષણિક સામગ્રી નેડિજિટલ રૂપ માં તૈયાર કરવી અને અનુવાદ કરવો. (content development and translation by (text, PPT, audio-visual) 

હાર્દિક કનેરિયા નાં સાહિત્ય પ્રત્યેનાં વિચારો
 neeta kotecha  
 29 July 2018  
Art

પ્રશ્નઃઆપનોપ્રથમપરિચય, અભ્યાસઅનેહાલઆપવ્યવસાયિકધોરણેશુંકરોછો ?જવાબ : મારું નામ હાર્દિક કનેરિયા છે, હું એલ. ડી. કોલેજ ઓફ એન્જિનિયરિંગ, અમદાવાદમાંથી મિકેનીકલ એન્જિનિયરિંગ (૨૦૦૫-૨૦૦૯) ભણ્યો છું. હાલ હું ખેતી અને ખેતીની જમીનોની લે-વેચના વ્યવસાયમાં જોડાયેલો છું.પ્રશ્નઃશોખએટલેતમારેમનશું ?જવાબ : આમ તો કોઈ પણ શબ્દની કોઈ ચોક્કસ વ્યાખ્યા હોઈ જ ન શકે, છતાં જે કરવાથી માણસને આનંદ આવતો હોય તે તમામ વસ્તુને શોખની કેટેગરીમાં મૂકી શકાય. ફરવું, ખાવું, ઊંઘવું, રમવું, વાંચવું, ટીવી-મૂવી જોવું, સંગીત સાંભળવું વગેરે તમામ વસ્તુઓમાં માણસને આનંદ મળતો હોય છે. વળી તે, માણસને તેના સામાન્ય જીવનમાં બ્રેક આપે છે, માટે લોકો તેને શોખ ગણાવતા હોય છે. પ્રશ્નઃઆપકયાનામેલખવુંપસંદકરોછો? કોઈઉપનામખરું? જવાબ : મારું કોઈ ઉપનામ નથી. હું હાર્દિક કનેરિયાના નામે લખું છું અને તે જ નામે લખવાનું પસંદ કરું છું.પ્રશ્નઃલેખનકળામાંઆપનેસૌપ્રથમક્યારેપ્રેરણાથઈ? / એવીકઈઘટનાબનીકેઆપલખવાપ્રેરાયા ?જવાબ : માનનીય નરેન્દ્ર મોદી સાહેબે નોટબાંધી કરી પછી જમીન લે-વેચના કામમાં જબરદસ્ત મંદી આવી હતી. તે દરમિયાન મારી પાસે સમયની છત ઊભી થઈ હતી. હું યુવાન છું અને યુવાન માણસ આખો દિવસ નવરો બેસી રહે તો તેના મનમાં હતાશા ઊભી થાય. આથી, મને મળતા ફ્રિ સમયનો સદુપયોગ કરવા મેં લખવાનું શરુ કર્યું હતું. પ્રશ્નઃઆપનાપ્રકાશિતસાહિત્યવિશેજણાવો.જવાબ : અત્યાર સુધીમાં અમોલ પ્રકાશન દ્વારા મારા ચાર પુસ્તકો પ્રકાશિત થઇ ચૂક્યા છે, જેમાં બે ટૂંકી વાર્તા સંગ્રહો, એક નવલકથા અને એક બાળઉછેર પરનું પુસ્તક છે. “માનવતાનું મેઘધનુષ” અને “તિમિરાન્ત”માં ૨૯ અને ૩૩ વાર્તાઓ પ્રકાશિત થઈ છે, કારસો એ ૧૫૦ પેજની થ્રિલર નવલકથા છે અને “Shift Delete” એ શિક્ષકો તથા માતા-પિતાને બાળઉછેરની અદ્ભુત ચાવીઓ આપતું ગુજરાતી પુસ્તક છે.પ્રશ્નઃઆગામીકોઈઇચ્છીતસાહિત્યસાહસખરું ?જવાબ : મેં “The story of Doctor Doolittle” પુસ્તકનો ગુજરાતી ભાવાનુવાદ કર્યો છે જે ટૂંક સમયમાં અમોલ પ્રકાશન દ્વારા પ્રકાશિત થશે. એ સિવાય મેં એક મર્ડર મિસ્ટ્રી, નામે : મર્ડરર’સ મર્ડર લખી છે જે પણ બે-ત્રણ મહિનામાં અમોલ પ્રકાશન દ્વારા પ્રકાશિત થશે.પ્રશ્નઃઆપકોઈસાહિત્યિકસંકુલ / ગૃપ્સસાથેજોડાયેલાંછોખરાં ?કઈરીતેએનીસાથેપ્રવૃત્તછોજણાવશો.જવાબ : હું કોઈ સાહિત્યસંકુલ કે ગ્રુપ સાથે જોડાયેલો નથી, પણ સંદેશ સમાચારની બુધવારની પૂર્તિ (અર્ધસાપ્તાહિક)માં મારી કોલમ ચાલે છે. “રિફ્લેક્શન” નામની એ કોલમમાં મારી નવી વાર્તાઓ પ્રકાશિત થયા કરે છે.પ્રશ્નઃપ્રવર્તમાનસાહિત્યવિશેઆપનોશુંઅભિપ્રાયછે? / ઓનલાઈનપ્રકાશિતથતુંસાહિત્યઅનેકાગળમાંછપાતાંસાહિત્યવચ્ચેઆપશુંફરકકરોછો? આપનેકયુંવધારેગમેછે?જવાબ : મને પેપરબેક પુસ્તકો વાંચવા જ ગમે છે. હા, ઓનલાઈન પ્રકાશિત થતું સાહિત્ય કે વિવિધ એપ પર મૂકવામાં આવતા સાહિત્યને વાંચવાની ટેવ કેળવવી જોઈએ, પણ મને તે વાંચવાનો કંટાળો જ આવે છે.પ્રશ્નઃવાચકવર્ગસાથેઆપશુંસંવાદકરવાઇચ્છશો ?જવાબ : હું વાચક વર્ગને એટલું જ કહેવા માગીશ કે તેઓ કોઈ પણ પુસ્તક વાંચે તો તેનો સચોટ (સારો કે ખરાબ) રિવ્યુ લખી સોશિયલ મીડિયા પર મૂકે. જેથી તે રચના વિશે લોકોને ચોક્કસ ખબર પડી શકે.પ્રશ્નઃકોઈએકપ્રેરણાત્મકરચનાકેવાક્યકેસંદેશલખીઆપશો.જવાબ : કોઈને પ્રેરણા આપી શકું એટલો હું મોટો નથી થયો. આમેય, બીજાઓએ આપેલી વસ્તુ બહુ લાંબો સમય સુધી ટકતી નથી. હું એવું માનું છું કે માણસે જાત પાસેથી જ પ્રેરણા અને હુંફ લેતા શીખવું જોઈએ. પ્રશ્નઃઆપની વિગત જણાવવા વિનંતી. આપનું નામ સરનામું મોબાઈલ નંબર કોઈ પુસ્તક પ્રકાશિત થયા હોય તો તે વિષે અને સાહિત્ય માટે કોઈ કાર્ય કરી રહ્યા હોય તો તે વિષે જાણકારી આપશો.જવાબ : નામ : હાર્દિક કનેરિયાસરનામું  : ૧૭, અર્પણ બંગ્લોઝ, શુકન બંગ્લોઝની બાજુમાં, નિકોલ-નરોડા રોડ, નવા નરોડા, અમદાવાદ – ૩૮૨૩૪૬મોબાઈલ નંબર : ૯૭૧૨૭૧૭૬૨૭ (સવારે ૯ થી ૧૨ અને બપોરે ૩ થી ૭ સિવાય ફોન કરવો નહીં.)પ્રકાશિત થયેલા પુસ્તકો : ઊપર જવાબ આપી દીધો છે.સાહિત્ય માટે કાર્ય : મારી પાસે ૨૦૦ જેટલા પુસ્તકો હતા એટલે મને લાગ્યું કે આ પુસ્તકો લોકોને વાંચવા મળે તો કેવું સારું ! આથી, હું મારી ઓફિસ પરથી એક લાયબ્રેરી ચલાવું છું, જેમાં દર રવિવારે સાંજે ૫:૩૦ થી ૭ દરમિયાન કોઈ પણ વ્યક્તિને તે પુસ્તક વાંચવા જોઈએ તો એમ જ, એક મહિનામાં પાછુ આપવાની શરતે આપું છું. બાદમાં, મારા મિત્રોને આ વિષે જાણ થતા તેઓએ પણ મને પુસ્તકો આપ્યા. હાલમાં S. P. Kaneriya લાયબ્રેરીના પુસ્તકોની સંખ્યા સાડા ત્રણસો જેટલી થઈ ગઈ છે.  લાયબ્રેરી જે જગ્યાએ ચાલે છે તે સ્થળનું સરનામું : ૪ નંબર, બીજો માળ, સત્યમ પ્લાઝા, ડાયનેસ્ટી રેસ્ટોરાંની સામે, નિકોલ ડી-માર્ટ પાસે, અમદાવાદ – ૩૮૨૩૫૦ (સમય : દર રવિવારે સાંજે ૫:૩૦ થી ૭) 

શ્રીમતી માના વ્યાસ નાં સાહિત્ય પ્રત્યેના વિચારો
 neeta kotecha  
 30 July 2018  
Art

1)નામ-શ્રીમતી માના વ્યાસઅભ્યાસ-M.sc.વ્યવસાય-હાલમાં ગૃહીણીરહેઠાણ-વિલે પાર્લે (પ)મુંબઈ2) શોખ એટલે મનગમતી પ્રવૃત્તિ શીખવી, કરવી .વાંચવું, લેખન ,ગાવું અને યોગ મનગમતી પ્રવૃત્તિઓ.3)માના વ્યાસ. હજી સુધી ઉપનામ શોધ્યું નથી.4)હજી સુધી કંઇ છપાવ્યું નથી5)સગપણ પછી ફિયાન્સ ને ખુબ પત્રો લખતી જે એ અંગ્રેજી માધ્યમ ભણેલા હોઇ બરાબર સમજી શકતો નહીં. પરંતુ સરસ તારીખ વાર ફાઇલ કરી રાખ્યા હતા. લગ્ન પછી ઘણી વાર ફાઇલ ખોલીને મને વાંચીને સમજાવવા કહેતો.ત્યારે જે પ્રશંસા મળી એ જ વધુ લખવાની પ્રેરણા બની.6)મુંબઈ સમાચાર માં સ્પર્ધક શી કૃતિ માં વાર્તા છપાઇ છે. 17-7-18.આનંદોત્સવ સંસ્થા જે યશવંતભાઇ ત્રિવેદી ચલાવે છે એ પુસ્તકોમાં કવિતા તથા લેખ છપાયા છે.7)કવિતા સંગ્રહ અને લઘુકથા ની ઇચ્છા છે.8)હાલમાં story mirror સિવાય કોઈ નહીં.9)સાહિત્ય એ સાહિત્ય જ રહેશે. પછી ઓનલાઇન હોય કે પ્રકાશિત.સુજાણ વાચક પોતાના રસ નું ક્યાં ય થી પણ શોધી ને વાંચશે જ.10)વાચક વર્ગ ને વાસ્તવિકતા સાથે કલ્પના ના રંગો થી સજાવેલ વાર્તાઓ અને અર્થ અને ઉર્મિ સભર કવિતા ઓ પીરસવાનું ગમશે.11)ગુજરાતી આપણી માતૃભાષા છે. મા ની વાતો સહજ રીતે જ સમજી શકશો.એ ની એક પોતાની ઓળખ છે.ઓળખાણ કરશો તો માણી શકશો.12) Mana vyas.B-401"krishnaraj"bldSt.xavire school rd Vile parle westMumbai 400056Mob-9820107622

शब्द वारी
 Manju Thaware  
 31 July 2018  
Art

वैष्णवांचा मेळानिघाला विठ्ठलाच्या दारी,हरिनामाचा गजर करतोमाऊलींचा वारकरी,. १कळस तो हाले डुलेवारकरी समजलाचला मार्गस्थ होऊयाभक्तीभाव उमलला.. २निघाली माऊलींची पालखीविठाईची लागली आस,पाय चालती ती वाटसोबत हरिनामाची खास..३तुकोबांची दिंडी हालेवाट चाले पंढरीचीदिसे चैतन्याचा पूरआस विठूच्या भेटीची..४धारा वर्षती वर्षतीमाऊलींच्या शिरावरी,वाट चालती चालतीमाळकरी वारकरी..५दिंड्या पताका नाचतीनाम गजर करतीडोई वर वृंदावनमाळ गळ्यात घालती...६कितीक त्या दिंड्यालक्ष लक्ष वारकरीसारे चालले शिस्तीतविठाईच्या हो मंदिरी..७पाय चालती चालतीथारा नाही वेदनेस,इंद्रायणी चंद्रभागामनी दर्शनाचा ध्यास. .८वारकऱ्यांची ही दिंडीज्ञानोबा अन् तुकयाची,पाठोपाठ वाट चालतजनी, चोखा अन् सोपानाची..९तुझ्या माझ्यात हा देवनसानसात भिनतोतरी का रे भगवंता,लेकरास शिणवतो..१०कधी नामाचा गजरकुठे भक्तीचे रिंगणमुखी नाम विठाईचेझाली धरती अंगण..११पांडुरंगा, तुझ्या ओढीनेघरदार सारे सोडून आले,देव आहे माझिया मनातदर्शन ऐसे सामोरी झाले..१२प्रपंचात राहून परमार्थमनुष्यजन्म सार्थक जाण,आधी कुटुंबाचा चरितार्थमग भगवंताची आठवण..१३भगवंत चारी ठायीयाचे ठेवियले स्मरण,भक्तिमार्ग चालून जातासमाधान पावे मन..१४शेत शिवारही नकोनाही ओढ कुटुंबाची,माझ्या भगवंताला आहेचिंता माझ्या प्रपंचाची..१५नारायण महाराजतुकोबांचे पुत्र महान,ज्ञाना - तुकयाच्या पादुकांसहपंढरीची धरली वाट जाण..१६ज्ञानोबाची ज्ञानेश्वरी,तुकारामाची हो गाथानामदेवांचे किर्तनभारुड रचिले एकनाथा..१७दिसामागे सरती दिसमनी नित्य एकच ध्यास,वाट सरावी निर्थोकआणि दिसावा कळस..१८तुझ्या दर्शनाची ओढतुझ्या भेटीची ही आस,भगव्या पताकांचा नाचभक्तांमधे तुझा वास..१९राजस रखुमाईवाट पाहत थांबली,सावळ्याच्या कंठी शोभेमाळ वृंदेची सावळी..२०पुंडलिक वरदे हरी विठ्ठल | श्री ज्ञानदेव तुकाराम | बोला, पंढरीनाथ महाराज की जय |© मंजू थावरे ( २३.७.२०१८)

मिसरूड
 Manju Thaware  
 31 July 2018  
Art

मुलगा आहे म्हणून रडायचं नाही,कोंबडीसारखं घरात बसायचं नाही,मुळूमुळू घाबरट व्हायचं नाही,पाल दिसली म्हणून ओरडायचं नाही,स्वैपाकघरात अजिबात रमायचं नाही,पण घरच्या कामाला *नाही* म्हणायचं नाही ,मुलांनी कुरकूर करायची नाही,लाडीकपणा करत बोलायचं नाही,शक्यतो आर्टस् ला जायचं नाही,चित्र शब्द संगीतात रमायचं नाही,गर्दीला अजिबात घाबरायचं नाही,विनाकारण एकटं बसायचं नाही,मुलगा कसा पाहिजे तडफदार,दिसायला शांत पण आतून बेदरकार,मुलांनी असावं अतिशय कणखर,मन नसेल तरी शरिराने हवा दमदार,मुलगा पाहिजे कर्तृत्वाचा सागर,धाडसी,संयमी आणि नीडर, उंची वाढली म्हणून लगेच तो मोठा होत नाही,मिसरूड फुटली म्हणून काही तो पैलवान होत नाही,*तो* ही आहे माणूस,त्याला थोडं जगू द्याआईच्या कुशीत शिरून कधी तरी रडू द्या,आभाळ विस्तारलं तरी मन मोकळं करू द्या,शूर वीर झाला तरी थोडी भीती असू द्या,उद्या होईल *पुरूष* तो ,आज त्याला समजून घ्या,मनातल्या आंदोलनांना समजुतीचा साज द्या,कलेमधे रमू दे त्याला, संगीत त्याला रूजवू द्या,वाट जीवनाची ही त्याची, निवड त्यालाच करू द्या, वादक, लेखक, गायक किंवा फोटोग्राफर बनू द्या,कर्तृत्वाला नको ते लेबल, स्वच्छंद त्याला बहरू द्या,टेलर आणि केटरर पुरूषच बरा मापात आणि चवीत बिघाड होत नाही ,*त्याच्या* पुस्तकातून  हळुवारपणा नाहीसा होत नाही,नका देऊ त्याला अकारण टेंशनअपेक्षेचे ओझे आणि वागण्याचे बंधन ।पुरूषच असतो जास्त हळवा,दिसला जरी कणखरत्याच्यात दडलेली ती आणि तिच्यातील तोच तर नश्वर  !!!*जागतिक पुरूषदिनाच्या शुभेच्छा*©मंजू थावरे (१९.११.२०१६)

I love to write if you wish to read!
 Suresh Rajendran  
 31 July 2018  
Art

Blog

Reasons behind hiring the Taxi service
 Kelly Myers  
 1 August 2018  
Art

The modes of transportation have increased in numbers which have eased the day to day life of the people in some way or the other. However, when it comes to hiring this taxi service, many people suffer a lot of inconveniences. However, the use of the cab services should be done on a normal basis rather than having one of its own. It helps us to fetch a number of benefits which could be enumerated below as:•  It helps in making the entire journey as easy as you would have to remember the different routes to the destination place. As all you need to do is to find and hire an available Atlanta taxi near me and reach the place as per the required time.•    It is even being made available to the public at the cheapest rates when the comparison is made with the independent hiring vehicles options available. They have a fixed rate slab made as per the distance to be travelled and hence you will not be afraid that whether being unknown to the place you will be charged extra or not. It even brings a relief to your mind that you would not be charged anything additional for the journey.•    It even helps in saving much of your time as you do not need to wait for the long hours in order to reach your desired place. These companies provide us with the options to find Atlanta taxi cab near me and track the person to send the cabin no time which even has some well-known records. If you are moving to a new place with the main objective of travelling and exploring it then for you every minute's count and hence, opting for these cab services is regarded to be quite preferable.One can even make use of the Atlanta limo service in order to a feeling of luxury with comfort at a nominal cost. Previously people were left with a myth in their mind that these limos could not be afforded by the common people. But now at least one can easily hire these vehicles and attend grand parties and ceremonies like they simply own it for a particular paid time period. Even many companies provide Atlanta party bus for the people so that they can have the entire clan journey together in a comfortable manner.The taxis are regarded as the easiest and secured options opted for in order to travel around the place at an affordable cost when compared to the other means of transportation.

My thoughts, My catharsis
 ABANTI SINHA  
 2 August 2018  
Art

Content : 1আত্মকথনতার নামের সঙ্গে একটি শব্দেরই তুলনা চলে,তা হল অনন্ত। তার না থাকাটা অনন্ত হয়ে রইল কোনও স্পর্শ স্বরের মতো। আর থাকাটাও। পূর্ণিমা গুনে গুনে আমি হিসেব কষে দেখি আমার ভালোবাসার বয়েস কত হল। তাতে খানিক চাঁদের কলঙ্ক মেশাই ,পোয়া ছটাক আলো আর আলটপকা কিছু কথা এসে পড়ে। যে সব কথার বেশির ভাগটাই খামখেয়ালি l দুখজাগানিয়া কথারা চলচ্ছক্তিহীন হয়ে কিছু মুহূর্তকে জিইয়ে রাখে কেবল।  আর আমি বুঝি আমার মনের ঝুলবারান্দায় ব্যথাগুলো, আমারই আশকারায়, আশনাইতে কেমন বেয়াড়া হয়ে উঠছে।একটা অনির্বাণ অনন্তকে আমি সলতে পাকিয়ে জ্বালিয়ে রাখি আর তার রেশটুকু মিশতে থাকে পুরিয়া ধানেশ্রীর বিষন্নতায়।

નેહા રાવલ નાં સાહિત્ય પ્રત્યેનાં વિચારો
 neeta kotecha  
 2 August 2018  
Art

પ્રશ્નઃ આપનો પ્રથમ પરિચય, અભ્યાસ અને હાલ આપ વ્યવસાયિક ધોરણે શું કરો છો ?નેહા રાવલ, જન્મ, અભ્યાસ અને લગ્ન – બધી જ મહત્વની ઘટનાઓ સુરતમાં. વાંચનનો શોખ ગળથૂથી માં થી જ મળ્યો.અભ્યાસ: -   B.Sc. with food science and nutrition, S.N.D.T University. 1998.- Post graduate diploma in creative writing, Veer Narmad South Gujarat                      University, surat.2017પ્રશ્નઃ શોખ એટલે તમારે મન શું ?શોખ એટલે તમારી જાત સાથે જે પ્રવૃત્તિ તમને આનંદમાં રાખે એ. એ દિશામાં કેટલો પણ સમય આપવાનો થાક ન લાગે અને કશુક સભર થયાનો સંતોષ થાય એ શોખ.પ્રશ્નઃ આપ કયા નામે લખવું પસંદ કરો છો? કોઈ ઉપનામ ખરું?મારા પોતાના જ નામે. હજુ સુધી ઉપનામની જરૂર નથી પડી.પ્રશ્નઃ લેખનકળામાં આપને સૌપ્રથમ ક્યારે પ્રેરણા થઈ? / એવી કઈ ઘટના બની કે આપ લખવા પ્રેરાયા ?કોઈક એવી ઘટના જે સમાજના લોકોને અસર કરે..પોઝીટીવ કે નેગેટીવ...એ વિષે લખવાની ઈચ્છા થાય અથવા કોઈ એવી ઘટના જે સંવેદનાના સુક્ષ્મ સ્તરે અલગ રીતે અનુભવાય. ત્યારે લખવાની ઈચ્છા થાય. હા, સમાજના સ્થાપિત નિયમો વિષે બળવો કરવા પણ લખવાનું ખુબ ગમે. એ સાથેજ ક્યારેક એવા પોતીકા અનુભવો મળે, જે જાતને ઝંઝોડી નાખે, ત્યારે લખવું આવશ્યક બની જાય. એમાં હળવા અનુભવો પણ આવી શકે જેમકે ઘરમાં અચાનક ફૂટી નીકળેલી કીડીઓ ની હારમાળા.પ્રશ્નઃ આપના પ્રકાશિત સાહિત્ય વિશે જણાવો.જણાવવા જેટલું ખાસ કશું પ્રકાશિત નથી.ફક્ત થોડી ટૂંકી વાર્તાઓ મમતામાં અને થોડા વેબપોર્ટલ – માતૃભારતી, પ્રતીલીપી અને સ્ટોરી મિરર પર.પ્રશ્નઃ આગામી કોઈ ઇચ્છીત સાહિત્ય સાહસ ખરું ?હા, એવી નવલકથા લખવી છે જે લોકોને રસપ્રદ ફિલ્મ તરીકે જોવી ગમે.પ્રશ્નઃ આપ કોઈ સાહિત્યિક સંકુલ / ગૃપ્સ સાથે જોડાયેલાં છો ખરાં ? કઈ રીતે એની સાથે પ્રવૃત્ત છો જણાવશો.ફેસબુક પર એક ગ્રુપ છે, વાર્તા રે વાર્તા નામનું. હું એમાં કાર્યરત છું. આ ગ્રુપના સુત્રધાર રાજુ પટેલ, જેઓ વાર્તા ના અભ્યાસુ અને ફિલ્મી પત્રકારત્વ અને ટેલીવિઝન લેખન ના અનુભવી છે તેઓ દર મહીને બેઠક યોજે છે. હાલ આ પ્રવૃત્તિમાં અમદાવાદના અને એની આસપાસના સભ્યો વધુ સક્રિય હોવાથી અમદાવાદમાં બેઠકો યોજાય છે. એ બેઠકમાં વાર્તા વિષે ચર્ચા થાય છે અને ત્યાર બાદ ફેસબુક પર હોમવર્ક મુકવામાં આવે છે, જે સભ્યો એ નિયત સમય મર્યાદામાં લખીને સુત્રધારને મોકલવાનું હોય છે. એ લેખન કાર્ય લખનારનું નામ ગોપિત રાખી ગ્રુપમાં પોસ્ટ થાય છે અને એના પર ગ્રુપના સભ્યો કોમેન્ટ ધ્વારા ચર્ચા અને ટીપ્પણીઓ કરે છે. આરીતે દરેકનું લેખન કાર્ય સભ્યો વાંચે અને સારાહે, વખોડે કે સલાહ સુચન આપે. એ લેખન બાદ આગામી બેઠકમાં કયા મુદાઓ વિષે ચર્ચા કરવી જરૂરી છે એ નક્કી કરી બેઠક યોજવામાં આવે. હું નિયમિત રીતે દર મહીને અપાતા અ હોમવર્ક કરતી રહી છું, જેનાથી મને મારી વાર્તાઓ વિષે અભિપ્રાય મળ્યા છે અને કોઈ ક્ષતિઓ હોય તો ગ્રુપના સભ્યોના સૂચનથી એ સુધારી શકી છું. આ ગ્રુપના હોમવર્ક માં લખાયેલી મારી વાર્તાઓ મમતામાં પ્રકાશિત થઇ છે અને કોઈ એક સ્પર્ધામાં નોંધપાત્ર કૃતિ માં પણ સ્થાન મેળવ્યું છે.પ્રશ્નઃ પ્રવર્તમાન સાહિત્ય વિશે આપનો શું અભિપ્રાય છે? / ઓનલાઈન પ્રકાશિત થતું સાહિત્ય અને કાગળમાં છપાતાં સાહિત્ય વચ્ચે આપ શું ફરક કરો છો? આપને કયું વધારે ગમે છે?સાહિત્ય! અત્યારે બહુધા લોકો સાહિત્યથી વિમુખ છે. એનું કારણ વચગાળાના સાહિત્યકારોએ સાહિત્યની જે ઘોર ખોદી છે એ છે. એ મહાન સાહિત્યકારોએ સાહિત્યના નામે એવું લખાણ આપ્યું છે કે  સામાન્ય જનતા માટે સાહિત્ય એટલે ‘ન સમજાય એવું’ – એ પરિભાષા બની ગઈ છે. જે સમજાય જ નહિ એમાં રસ કઈ રીતે પડે? એ સાથે જે વાર્તા સ્પર્ધાઓ યોજાય છે એમાં ક્યા તો ખુબ ઘટનાપ્રધાન કે પછી કે પછી તદ્દન લાગણીઓમાં પલળેલી વાર્તાઓને જ પ્રાધાન્ય મળે છે. અથવાતો એટલી સંકુલ વાર્તા હોય કે સરેરાશ વાચક સમજી ન શકે. કોઈ નવતર પ્રયોગ કે નવી કલ્પનાઓને આવકારતું દેખાતું નથી. સાહિત્યમાં સરળતા ને અવગણવા માં આવે છે. અને કદાચ એટલેજ લોકો સાહિત્યથી દુર થઇ રહ્યા છે.ઓનલાઈન જે પ્રકાશિત થાય છે, એમાંથી મેં જેટલું પણ વાંચ્યું છે એમાં સાહિત્ય નથી દેખાતું. જો કે આજકાલ છાપાઓ અને સામાન્ય સામયિકોમાં પણ જે વાર્તાઓ આવે છે એ તદ્દન હલકી કક્ષાની હોય છે. હા, ક્યારેક સો માં એક સારી હોય છે. સાહિત્યલક્ષી  સામયિકોમાં વાર્તાઓ સારી હોય છે. હું ટૂંકી વાર્તા લખું છું એટલે જાણ્યે અજાણ્યે એ વિષે જ વધુ નોંધ થાય છે. હા, નવલકથાઓ વિષે એટલું કહીશ, એમાં ભાષા, પરિવેશ અને પાત્રોએ સમય સાથે ખુબ ગતિ કરી છે, જે ટૂંકી વાર્તામાં ઓછું દેખાય છે.પ્રશ્નઃ વાચક વર્ગ સાથે આપ શું સંવાદ કરવા ઇચ્છશો ?વાંચો. સારું વાંચો. અને એટલું સારું વાંચો કે ખોટી રીતે અપાતા ઇનામોનો વિરોધ કરી શકો. ન સમજાતું લખાણ સાહિત્યના નામે ચઢી બેસે એનો વિરોધ કરી શકો. લેખકોને પ્રતિક્રિયા આપો, જેથી એમના લખાણ ની ક્યાં કેટલી અસર પહોંચે છે એ વિષે સભાના થાય. નબળું લખતા લેખકોને સોઈ ઝાટકીને કહો કે આ નબળું છે. પણ એ માટે નબળા- સબળાનો ભેદ સમજવા વાંચન વિસ્તારો.પ્રશ્નઃ કોઈ એક પ્રેરણાત્મક રચના કે વાક્ય કે સંદેશ લખી આપશો.Hard work wins, if talent does not work hard.પ્રશ્નઃ આપની વિગત જણાવવા વિનંતી. આપનું નામ સરનામું મોબાઈલ નંબર કોઈ પુસ્તક પ્રકાશિત થયા હોય તો તે વિષે અને સાહિત્ય માટે કોઈ કાર્ય કરી રહ્યા હોય તો તે વિષે જાણકારી આપશો.નેહા રાવલ.૧૬૬, દિવાળીબાગ સોસાયટી, ગેટ -૩,smc કોમ્યુનીટી હોલ ની સામે, ઋષભ ટાવર પાસે,રાંદેર રોડ,સુરત ૩૯૫૦૦૯.હાલમાં હું એક બંગાળી નવલકથા નો ગુજરાતી અનુવાદ કરી રહી છું.

Comfortable travel service by the Flitways
 Kelly Myers  
 6 August 2018  
Art

Whenever you plan to roll in a new place the first thing which you get stuck with is the transportation facilities that would be available there. It is a common thing which should come in possibly every mind when you go to a place with the main intention of exploring it.Suddenly, even our friends too caught up after a long time and planned to visit the areas of Gulfport. However, we might possibly have had lost ourselves in the mid-way if we would not have got the best cab service from the flitways. They simply make available the cabs at the nearest location at the most affordable rates possible to the people.There was a time one when a person if decides to go even on the pilgrimage was paid a visit by almost all the people of the town as it was thought then that they might not be able to return back after covering the large distance with their lifespan. Even if anybody would die then their relatives would come to know about this information after a long period of time. They even could not see the corpse for the last time. But now even if we come to know that a particularly close friend or known person of ours is not well, then they simply look for Gulfport cabs near me and go to visit the person at that moment. It simply takes the mind of the person to be present at a place and simply these transporting services helps them a lot.In Gulfport, taxi service is quite demanded by the common folks as it reaches the customers at a moment whenever the demand for the service is placed. We have often seen that some parents often have a tension in their mind whether their kids would be carried to a different place when they are not accompanied by any of the known members of the family. Even my parents did not allow me to move alone to any place or attend any night outings. However, with the inclusion of camera facilities in the cabs has even kept the security motive too in the mind which even encourages the parents to easily keep a track of their loved ones when they are traveling alone at any part of the day. One can even make use of the Gulfport party bus when they would travel in a group.Flitways has marked its own uniqueness in the market by the efficiency in the service provided to the common people of the place along with the reasonableness in the price imposed.

Home shifting
 swapnil kamble  
 9 August 2018  
Art

I was shifted to titwala,home furniture transported by taxi when i noticed, chawl no 4 was pulled down and run down by jcb over chawl.When taxi driver seen all dillapidated chawl, he was confused about it.road was in bad shaped.it run half in chawl.remaining run at highway touch.it was subway that made out reliance gas pipe line runnig through.on that place work was going on.The month was scorching heats.sun was boiling over head.sunburn made our body itching and rash over body.electricity tower spread over chawl.its irriting sound made us unsafe felt.Between tower, chawl was constructed.so that heavy holtage current was passing through overhead wire.it made sound irritating.Afte two week, rodden had destroyed face  of drainage line.she dug hole into it.and defaced chamber of drainage.Next day, we informed about incidant.due to heavy block into toilet, toilet was choked.drains water unabled to pass through chamber.The drain water was clotted between the nalla and chamber so that water could not flow through.Stench of water Clustered everywhere over passage.we called. Contracter, he hesitated said,'that was not my work"and he left that matter unsolved.So i left hope last.that builder who would take action about that broblem.i had been three day since come her.and problem arose one by one.I solved my own problem myself.we all decided to solve problem ourself.Nobody raised question against builder.who build chawl in unsafe.he used material was very poor quality.no rcc work was done in drainage chamber.if you touch to wall of house wall bits of cement cracked into hand.it was broaken into pieces.Our problem have no solution.even we paid instalment monthly.he left unsolved.So we decided to keep maintance charge maintaince from every member of chawl.everybody agreed to pay maitance charge .we chargerd 100 ruppes on every member as maintainace. But some rude member made block into our work.they hesitated pay maintaance.so that plan repairing drainage was remained pending.Dreainage problem only bursted into chawl no 4, so that chawl no 5 and 6 hesitated to pay charge as drainage maitance becouse they said that they had no drainage problem," then why they have pay as drainage charge""That was not our problem"...chawl no 5.saidThen that matter closed there.Chawl no3 and chawl no 4 had attached drainage line.so every month problem arose into our drainage chamber.Chawl no was  heighed high size of house.and chawl no heighted low size so that blockege broblem arise monthly in our side.Then many probem arose one by one , we solved our own problem.we did not depend on other.Day was passing like sand on hand.sunrise and sunset simultaneously.

ଅପରେସନ କାକଟସ
 Ashok kumar Sethi  
 9 August 2018  
Art

ଅପରେସନକାକଟସ                    ୧୯୮୮ ମସିହା ର କଥା ସେତେବେଳ ସମଗ୍ର ମାଳଦ୍ଵୀପ ମିଲିଟାଣ୍ଟ ମାନଙ୍କ ଅକ୍ତିଆର ରେ ଥାଏ | ଭାରତ ନିଜର ସାହସିକ ଓ ବିଚକ୍ଷଣ ବୁଦ୍ଧି ପ୍ରୟୋଗ କରି ସମଗ୍ର ମାଳଦ୍ଵୀପ କୁ ମିଲିଟାଣ୍ଟ ମାନଙ୍କ କବଳରୁ ମୁକ୍ତ କରିବାରେ ସଫଳ ହୋଇଥିଲା | ସେ ଅପରେସନ ନାଁ ଥିଲା ଅପରେସନ କାକଟସ | ନିଜର ବୀରତ୍ୱ ଓ ଦୁଃସାହସିକ ପଦକ୍ଷେପ ସମଗ୍ର  ବିଶ୍ୱକୁ  ଚକିତ କରାଇ ପାରିଥିଲା | ସମଗ୍ର ରାଷ୍ଟ୍ର ସମୁଦାୟକୁ ଜଣେଇଦେଲା ଯେ ବନ୍ଧୁତ୍ୱ ର ପରିଭାଷା କଣ ?  କେମିତି ଥିଲା ସେ ଅପରେସନ ଚାଲନ୍ତୁ ଟିକେ ନଜର ପକେଇବା |           ମାଳଦ୍ଵୀପଆମର ଏକ ପଡୋଶୀ ରାଷ୍ଟ୍ର | ଭାରତ ର ଦକ୍ଷିଣ ପଶ୍ଚିମଦିଗରେ ଏହାର  ଅବସ୍ତିତ | ଭାରତ ମହାସାଗର କିଛି ଦ୍ଵୀପପୁଞ୍ଜ ସମୂହ ହେଉଛି ମାଳଦ୍ଵୀପ | ମାଲେ, ଏହାର ରାଜଧାନୀ | ୬୦୦ ବର୍ଗ ଫୁଟ ରୁ କମ ହେବ ଏ ମାଲେ ସହର | ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ଏବଂ ଖୁବ ସାନ୍ଧ୍ରତାରେ ବସଵାସ କରୁଥିବା ସହର ମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟରୁ ମାଲେ ସହର ଅନ୍ୟତମ |  ଯେଉଁ ଦିପପୁଞ୍ଜରେ ପ୍ରବଳ ମାତ୍ରାରେ ପ୍ରବାଳ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ | ଛୋଟ ମୋଟ ହୋଇ ୨୦୦ ରୁ ଅଧିକ ଦ୍ବୀପ ହେବ | ଏମିତ ଦେଖିବାକୁ ଗଲେ ସେଠାରେ ୧୦୦୦ ରୁ ଅଧିକ ଦୀପ ଅଛି କିନ୍ତୁ ସବୁ ଦୀପରେ ମନୁଷ୍ୟ ବସଵାସ କରିନଥାନ୍ତି | ମାଳଦ୍ଵୀପ ସମୁଦ୍ର ପତନ ଠାରୁ ଖୁବ କମ, କେବଳ ଦେଢ଼ (୧.୫) ମିଟର ଉଚ୍ଚତାରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଯଦି କେବେ ବିଶ୍ୱତାପନ (ଗ୍ଲୋବାଲ ୱାର୍ମିଙ୍ଗ) ଯୋଗୁଁ ସମୁଦ୍ର ର ଜଳପତନ ବଢେ, ପ୍ରଥମ ଦେଶ ଭାବେ ମାଳଦ୍ଵୀପ ମହାସାଗରରେ  ଲୀନ ହୋଇ ଯିବାର ଢେର ଆଶଙ୍କା | ଏହା ହିଁ ମାଳଦ୍ଵୀପ ମୁଖ୍ୟ ସମସ୍ୟା | ମାଳଦ୍ଵୀପ ଏସିଆ ମହାଦେଶର ସବୁଠାରୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଦେଶ ଅଟେ | ଏହା ଏକ ଲମ୍ବାଳିଆ ଦ୍ଵୀପପୁଞ୍ଜ | ଏହାର ସମୁଦାୟ ଟେରିଟୋରିଅଲ  ଅଞ୍ଚଳ ୯୦,୦୦୦ ବର୍ଗଫୁଟ ହେବ |            ୧୯୬୫ ମସିହା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମାଳଦ୍ଵୀପ ଇଂରେଜ ମାନଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଥିଲା | ୧୯୬୫ ମସିହା ରେ ଦେଶ ସ୍ୱାଧୀନ ହେଲା ପରେ ୧୯୬୮ ରେ ପ୍ରଥମ ନିର୍ବାଚନ ହୋଇଥିଲା | ୧୯୭୮ ରେ ଅବଦୁଲ ଗାୟୁମ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଭାବେ ନିର୍ବାଚିତ ହେଲେ ଏବଂ ୧୯୭୮ ରୁ ୨୦୦୮ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲଗାତାର ୩୦ ବର୍ଷ କାଳ ଅବଦୁଲ ଗାୟୁମ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ହୋଇ ପାରିଥିଲେ | ଏମିତ ନୁହେଁ କି  ଗାୟୁମଙ୍କୁ ଗାଦିଚ୍ୟୁତ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ ହୋଇ ନଥିଲା | ବିନା ବାଧା ବିଘ୍ନରେ ତିନି ଦଶନ୍ଧି ଧରି ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ରହି ପାରିଥିଲେ | ୧୯୮୦, ୧୯୮୩ ଓ ୧୯୮୮ ରେ ବହୁ ଚେଷ୍ଟା କରାଯାଇଥିଲେ ସୁଦ୍ଧା ପ୍ରଥମ ଦୁଇ ଥର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଫଳ ହୋଇ ଥିଲେ | କିନ୍ତୁ ତୃତୀୟ ଥର ଯାହାକି  ୧୯୮୮ ରେ ହୋଇଥିଲା | ଏଥିରେ ସେ ଘୋର ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ରର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ | ଏହି ଷଡଯନ୍ତ୍ର ରୁ ଭାରତ ଗାୟୁମକୁ ମୁକ୍ତ କରିଥିଲା | ଏହା  ଅପରେସନ କାକଟସ  ର ବିଷୟ ବସ୍ତୁ |       ଏହା ପୂର୍ବରୁ ଟିକେ ନଜର ପକାଇବା ମାଳଦ୍ଵୀପ ସହ ଅନ୍ୟ ଦେଶ ମାନଙ୍କ ସହ କିପରି ସମ୍ପର୍କ ଥିଲା ଓ ଭାରତ ସହ କି ଭଳି ସମ୍ପର୍କ ଥିଲା | ମାଳଦ୍ଵୀପ ଭାରତ ମହାସାଗର ର ଏକ ଦ୍ବୀପପୁଞ୍ଜ | ମାଳଦ୍ଵୀପ ର ଅବସ୍ଥିତି ଭାରତ ପାଇଁ ବହୁତ ଗୁରତ୍ବପୁର୍ଣ୍ଣ ବହନ କରିଥାଏ | ଭାରତର ଯେତେ ସବୁ ବେପାର ବାଣିଜ୍ୟ ମୁଖ୍ୟତଃ ପୂର୍ବ ଏସିଆ ରାଷ୍ଟ୍ର ମାନଙ୍କ ସହ ହୋଇଥାଏ | ତେଣୁ ଜଳପଥ ଦେଇ ଯିବା ଆସିବା ମୁଖ୍ୟପଥ ହୋଇଥାଏ | ସବୁ ଜାହାଜ ମାଳଦ୍ଵୀପ ପାର୍ଶ୍ୱ ଦେଇ ଯାତାୟତ କରିଥାଏ | ଭାରତ ମାନଚିତ୍ରକୁ ଅନୁଧ୍ୟାନ କଲେ ସହଜେ ବୁଝିହେବ | ଗୁଜରାଟ , ମୁମ୍ବାଇ ବନ୍ଦରରୁ ସବୁ ଜାହାଜ   ଭାରତ ,ମାଳଦ୍ଵୀପ ଓ ଶ୍ରୀଲଙ୍କା  ଦେଇ ଯାତାୟାତ କରିଥାଏ | ତେଣୁ ଭାରତ ଏ ଦେଶ ମାନଙ୍କ ସହ ସବୁବେଳେ ଭଲ ସମ୍ପର୍କ ରଖିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥାଏ | ଭାରତ ର ସୁରକ୍ଷା ଓ ବାଣିଜ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ମଧ୍ୟ ଏ ସବୁ ଦେଶ ସହ ସୁସମ୍ପର୍କ ନିହାତି ଆବଶ୍ୟକ |                      ଇତିହାସ କୁ ଲକ୍ଷକଲେ  ଜଣାଯାଏ ଯେ ମାଳଦ୍ଵୀପ ସହ ଭାରତର ସେତେଟା ଭଲ ସମ୍ପର୍କ ନଥିଲା | ମାଳଦ୍ଵୀପ ମୁଖ୍ୟତଃ ପାକିସ୍ତାନ ଆଡକୁ ଢଳି ରହୁଥାଏ | ହୁଏତ ମାଳଦ୍ଵୀପ ରେ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବହୁଳ ଭାବରେ ବସବାସ କରୁଥିବାରୁ ପାକିସ୍ତାନ ସହ ଭଲ ସମ୍ପର୍କ ଥିଲା | କିନ୍ତୁ ଭାରତ ତା ଚେଷ୍ଟା ଜାରି ରଖିଥାଏ ମାଳଦ୍ଵୀପ ସହ ବନ୍ଧୁତ୍ୱକୁ ଦୃଢ କରିବା ପାଇଁ | ଏମିତ ଏକ ସୁଯୋଗ ଆସିଲା ଭାରତ ତାର ବନ୍ଧୁତ୍ୱ ର ପରିଚୟ ଦେଇ ପାରିଲା |                        ହଁ, ୧୯୮୦ ଓ ୧୯୮୩ ରେ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଗାଦିଚ୍ୟୁତ କରିବାରେ ବିଫଳ ହେବାପରେ ୧୯୮୮ ବେଳକୁ ସେ ଯୋଜନାବଦ୍ଧ ଭାବେ  ଗାୟୁମ ଏକ ଷଡଯନ୍ତ୍ର ର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଲେ |  ଏ ଷଡଯନ୍ତ୍ର ରେ ଦୁଇଟି ସଂଗଠନ  ସାମିଲ ଥିଲେ | ଏ ଷଡଯନ୍ତ୍ର ପଛରେ ଯାହାର   ପ୍ରଚ୍ଛନ୍ନ ହାତ ଥିଲା ସେ  ହେଉଛି , ମାଳଦ୍ଵୀପର ସବୁଠାରୁ ଜଣେ ଧନୀ ବ୍ୟବସାୟୀ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଅବଦୁଲ୍ଲା ଲୁତୁଫି | ସେତେବେଳକୁ ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ତାର ବହୁଳ  ବାଣିଜ୍ୟ କାରୋବାର ଯୋଗୁଁ ଶ୍ରୀଲଙ୍କା ରେ ରହୁଥାଏ | ଲୁତୁଫି ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ସକ୍ରିୟ ଥିବା PLOTE (The People's Liberation Organisation of Tamil Eelam ) ଓ LTTE(The Liberation Tigers of Tamil Eelam ) ସହ ମିଶି ଏହି ଷଡଯନ୍ତ୍ର ରଚିଥିଲା | ଯଦିଓ PLOTEସେତେବେଳକୁ LTTE  ର ପ୍ରବଳ ପ୍ରତିଦ୍ବନ୍ଦୀ |        PLOTE ମନେ ମନେ ଏହି ବିଚାର କଲା କି ଯଦି ଲୁତୁଫି ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ହୁଏ ତେବେ ଆମେ ସହଜରେ ଚୋରା କାରୋବାର କରିପାରିବା | ଏବଂ ସେଠାରେ ଏକ ପ୍ରକାର ଆମର ଆଧିପତ୍ୟ ଆସିଯାଇଥିବ ଯାହା ଫଳରେ ଆମେ ଶ୍ରୀଲଙ୍କା , ଭାରତ ଯାହାକୁ ଚାହିଁବୁ ଆକ୍ରମଣ କରିପାରିବୁ | ତାଙ୍କର ଗୋଟେ ଦ୍ବୀପ ଉପରେ ଅଖଣ୍ଡ ଆଧିପତ୍ୟ ଜାହିର କରି ପାରିବେ  | ଲୁତୁଫି ଏମାନଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱାଧୀନ ଦେବ , ଯାହା ଚାହିଁବେ ତାହା ଅନାୟାସେ କରିପାରିବେ |                  ସେଦିନ ଥାଏ ୦୩/ନଭେମ୍ବର/୧୯୮୮ ଭୋର ସମୟ ଅନ୍ଧାର ହଟି ନଥାଏ | ଶ୍ରୀଲଙ୍କା ପଟୁ ପାଖା ପାଖି ୮୦ ଜଣ PLOTEସଶସ୍ତ୍ର ମିଲିଟାଣ୍ଟ  ମାଲେ ସହରରେ ପହଞ୍ଚିଲେ | ମାଲେ ସହର ର ସବୁ ସରକାରୀ ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ କୁ ଅକ୍ତିଆର କରିନେଲେ | ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ବାସଗୃହ କୁ ବି କବଜା କରିନେଇଥିଲେ ସୌଭାଗ୍ୟ ବଶତଃ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଗାୟୁମ ଗୁଳି ବନ୍ଧୁକ ଶବ୍ଦ ଶୁଣି ପଛ ଦୁଆର ଦେଇ ଆଉ ଏକ ଅଟ୍ଟାଳିକା ରେ ସୁରକ୍ଷିତ ଭାବେ ଲୁଚିଗଲେ | କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ପରିବାର ଲୋକଙ୍କୁ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ମନ୍ତ୍ରୀ ମାନେ ପଣବନ୍ଦୀ ହୋଇ ରହିଲେ | ଧୀରେ ଧୀରେ ଏୟାରପୋର୍ଟ ,ପୋର୍ଟ ଅଫ ଅଥୋରିଟି ,ଟିଭି, ରେଡ଼ିଓ ଷ୍ଟେସନ ଏମିତି କି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମାଲେ ସହରକୁ PLOTEମାନେ କବଜା କରିନେଇଥିଲେ |                   ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଗାୟୁମଙ୍କ ବୈଦେଶିକ ସଚିବ ଫୋନ କରି  ସବୁ ଦେଶକୁ ସାହାଯ୍ୟ ମାଗିଲେ | ପାକିସ୍ତାନ , ଶ୍ରୀଲଙ୍କା, ସିଙ୍ଗାପୁର, UK , USA , ସଭିଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଗାଗଲା ମିଲିଟାଣ୍ଟ ମାନଙ୍କ କବଳରୁ ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରାଯାଉ | ସରକାରଙ୍କ ଗାଦିଚ୍ୟୁତ କରିବାର ଷଡଯନ୍ତ୍ର ରେ ଆମେ ଫସି ଯାଇଛୁ | ସବୁ ପଡୋଶୀ ରାଷ୍ଟ୍ର ମାନଙ୍କୁ ସାର୍ବଜନୀନ ସାହାଯ୍ୟ (SOS) ପଠା ଗଲା | sosହେଉଛି universalhelp (Save our Souls) ବୋଲି କୁହାଯାଏ |                       ପାକିସ୍ତାନ ବହୁତ ଦୂର କହି ମୁହଁ ଫେରାଇ ନେଲା | ଶ୍ରୀଲଙ୍କା ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବନି ବୋଲି ହାତ ଟେକିଦେଲା | ଯଦିଓ ସେମାନଙ୍କର ଡର ଥିଲା LTTE ମାନଙ୍କର ଆଉଗୋଟିଏ ବେସ ସେଠି ଗଢି ନ ଉଠୁ | USAକହିଲା ଆମେ ତ ବହୁତ ଦୂରରେ ଅଛୁ ଆମେ ପହଁଚିଲା ବେଳକୁ ବହୁତ କିଛି ଘଟି ସାରିଥିବ | USA , UKମତ ଦେଲେ ତମେ ଭାରତ ଉପରେ ଚାପ ପକାଉନ କାହିଁକି ? ସେ ତ ତୁମର ପଡୋଶୀ ଦେଶ |                                             ଭାରତ ର ସାହାଯ୍ୟ ଲୋଡ଼ିବା କ୍ଷଣି ଭାରତ କଥା ରଖିଲା | ଏବଂ ଅବିଳମ୍ବେ କିଛି ସୈନ୍ୟ ସେ ଦିଗକୁ ପ୍ରେରିତ କଲା | ସେତେବେଳକୁ ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀ ଥାନ୍ତି ଭାରତର ପ୍ରଧାନ ମନ୍ତ୍ରୀ | ତୁରନ୍ତ କ୍ୟାବିନେଟ ମିଟିଙ୍ଗ ଡକାଗଲା ଏବଂ ଏହା ନିଷ୍ପତି ନିଆଗଲା ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରାଯାଉ |  ତେଣୁ ଭାରତ ଅବିଳମ୍ବେ 1600 ସୈନ ମାଳଦ୍ଵୀପ ଅଭିମୁଖେ ପ୍ରେରଣ କଲା | ଆକାଶ ବାହିନୀ ଓ ଜଳବାହିନୀ ମିଶି ୧୬୦୦ ସୈନ ସେଥିରେ ସାମିଲ ହୋଇଥିଲେ | ମୁଖ୍ୟତଃ ୩୦୦ ରୁ ୪୦୦  ପରାଟ୍ରୁପ ଆଗ୍ରାବେସ ରୁ ଦିନ ଗୋଟାଏ ରୁ ଉଡ଼ାଣ ଭରିଲା | ବିମାନ  ସେଠି ପହଞ୍ଚିଲା ବେଳକୁ ସନ୍ଧ୍ୟା ୬  | କହିବାକୁ ଗଲେ ସନ୍ଧ୍ୟା ସୁଦ୍ଧା ଭାରତୀୟ ସୈନ୍ୟ ସେଠି ପହଞ୍ଚି ସାରିଥିଲେ | ବିମାନ ଯାଇ କେବଳ ହୁଲ ହୁଲ ବିମାନ ବନ୍ଦରରେ ଅବତରଣ କରିବାର ସୁବିଧା ଥାଏ | ଭାରତୀୟ ସୈନ୍ୟ ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗୋଟେ ବଡ ଚାଲେଞ୍ଜ କହିଲେ ଚଳେ | ଆଗ୍ରା ଠାରୁ ହୁଲ ହୁଲ ୨୭୦୦ କି.ମି ଦୂରତା | ଏତେ କମ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ନିଜ ସାଜ ସରଞ୍ଜାମ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ଗୁଳି ବନ୍ଧୁକ ଯୋଗାଡ଼ କରିବା ସହଜ କଥା ନଥିଲା | ବର୍ତମାନ ବିମାନ ମାଳଦ୍ଵୀପ ରେ ପହଞ୍ଚି ସାରିଥାଏ | ମାଲେ ର ଭୌଗଳିକ ଅବସ୍ଥିତି ଓ ବାୟୁ ର  ଗତି ବିପଦ ସଂକୁଳ ଘେରା |  ପବନ ଜୋ ବେଗରେ ବହୁଥାଏ ପାରାଚୁଟ ରେ ଅବତରଣ କଲେ, ପବନ ନେଇ ସେମାନଙ୍କୁ ସମୁଦ୍ର ରେ ପକେଇବ | ଯେଉଁମାନେ ପାରାଚୁଟ ଓଲ୍ହାଇଥାନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ପାରାକମାଣ୍ଡୋ କୁହାଯାଏ | ସେମାନେ ମେରୁନ ରଙ୍ଗର କ୍ୟାପ(ବେରେ ) ପିନ୍ଧିଥାନ୍ତି | ହଁ, ସେମାନେ ଯଦି ପାରାଚୁଟ ରେ ଓଲ୍ହେଇବେ ସିଧା ଯାଇ ସମୁଦ୍ର ରେ ପଡିବେ ମିଶନ ବିଫଳ ହୋଇଯିବ | ତେଣୁ ବିମାନ କୁ ଯେମିତ ହେଲେ ହୁଲହୁଲ ବିମାନ ବନ୍ଦର ରେ ଅବତରଣ କରିବାକୁ ପଡିବ | ବିମାନ ବନ୍ଦର ଯେ ବିପଦ ସଂକୁଳ ନଥିବା ଏହା ଭାବିବା ବି ଭୁଲ | ଯଦି ମିଲିଟାଣ୍ଟ ମାନେ ସାମ୍ନା ପଟୁ ଗୁଳି ବର୍ଷଣ କରିବେ ସେଠି ଅପରେସନ ଶେଷ | ଭାଗ୍ୟ ବଶତଃ ମିଲିଟାଣ୍ଟ ମାନେ ବିମାନ ବନ୍ଦର କବଜା କରିନଥିଲେ | ସେମାଙ୍କ ଧାରଣା ଯେ ବିମାନ ବନ୍ଦରକୁ କିଏ କାହିଁକି ଆସିବ ଏତେ ଦୂରରୁ ? ସେମାନେ କେବେ ବି କଳ୍ପନା କରିନଥିଲେ କିଏ ବିମାନ ନେଇ ଆସିବ ବୋଲି | ସେମାନେ ସବୁ ଘାଟ, ବନ୍ଦର କୁ କବଜା କରି ରଖିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ବିମାନ ବନ୍ଦରକୁ ଛାଡିଦେଇଥିଲେ |ତଥାପି ବିପଦ ଶଙ୍କୁଳ ଓ ପ୍ରତିକୂଳ ପରିସ୍ଥିତି ସହ ଗତି କରିବାକୁ ପଡିଥିଲା | ହୁଲହୁଲ ବିମାନ ବନ୍ଦରରେ ଅବତରଣ କରିବା ବି ଏକ ପ୍ରକାରର ବିପଦ ଶଙ୍କୁଳ ଥିଲା ଲ୍ୟଣ୍ଡିଙ୍ଗ ଲେନ ପୁରା ଅନ୍ଧକାର ଦେଖା ଯାଉଥିବା ସତ୍ୱେ ଖୁବ ସତର୍କତାର ସହ ପାଇଲଟଙ୍କୁ ଅବତରଣ କରେଇବାକୁ ପଡିଲା | ଯେଉଁ ବିମାନ ରେ ପାରାଟ୍ରୁପ ଆସିଥିଲେ ସେ ବିମାନ ନାଁ ଥିଲାIlyushin Il-76 | ତା ପରେ ପାରାଟ୍ରୁପ ଡଙ୍ଗା ସାହାଯ୍ୟରେ ମାଲେ ସହରରେ ପହଞ୍ଚି ଅପରେସନ ଆରମ୍ଭ କଲେ |ଘରକୁ ଘର ବୁଲି ତନ ତନ କରି ତନଖି କରାଗଲା | ଖୋଜି ଖୋଜି ମାଲେ ସହରରୁ ସବୁ ମିଲିଟାଣ୍ଟ କୁ ସଫା କରାଗଲା | ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷିତ ଭାବେ ଉଦ୍ଧାର କରାଗଲା |   ଯଦିଓ କିଛି ସମୟ ଗୁଳି ଗୋଳା କିଛି ସମୟ ଚାଲିଥିଲା କିନ୍ତୁ ଭାରତୀୟ ସୈନ୍ୟ କିଏ ସହିଦ ହୋଇ ନଥିଲେ | କିନ୍ତୁ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଗାୟୁମଙ୍କର କିଛି ସୁରକ୍ଷା କର୍ମୀ ସହିଦ ହୋଇଥିଲେ | କିଛି ମିଲିଟାଣ୍ଟ ପାଖା ପାଖି ୨୭ କି ୨୮ ଜଣ ହେବେ ବୋଟ ଦ୍ୱାରା ଖସି ପଳେଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିଲା ବେଳେ କିଛି ଗୁଳି ବୋଟ ରେ ବାଜି ଭାଙ୍ଗି ରୁଜି ଯାଇଥାଏ | ତଥାପି ସେମାନେ ଖୋଲା ସମୁଦ୍ର ମଧ୍ୟକୁ ପଳେଇ ଯିବାରେ ସକ୍ଷମ ହୋଇଥିଲେ | ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କ ଲିଡର ଲୁତୁଫି ମଧ୍ୟ ସେ ବୋଟ ରେ ଥିଲା | ଭାରତୀୟ ସୈନ୍ୟଙ୍କୁ ଗୁରୁ ଦାଇତ୍ୱ ଦିଆଗଲା ଯେ ସେ ବୋଟ କୁ ଯେମିତ ହେଲେ ଧରିବା ପାଇଁ | ସେମାନଙ୍କୁ ସମୁଦ୍ର ମଝିରେ ଖୋଜିବାରେ INS GODABARIଓ INS BETWA ନିୟୋଜିତ କରାଗଲା | ସେ ବୋଟ କୁ ଧରାଗଲା ଓ ଲୁତୁଫି ସହ ଅନ୍ୟ ୨୭ ମରସିନାରୀ ଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଧରାପଡ଼ିଲେ | ପ୍ରାୟ  ମିଲିଟାଣ୍ଟ କୁ ଜୀବିତ ଧାରାହୋଇଥିଲା |   ଏହି କାକଟସ ଅପେରସନ ର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ ବ୍ରିଗଡିଆର F C BULUSARA | ଦୁନିଆ ସାରା ଏ ସଫଳତା ପାଇଁ ଭାରତକୁ ବାଃ ବାଃ କରିଥିଲେ | ଏମିତି କି ସେତେବେଳେ ଆମେରିକା ସହ ଭାରତ ର ଭଲ ସମ୍ପର୍କ ନଥାଏ , ଆମେରିକା ମଧ୍ୟ ଖୁବ ପ୍ରଂଶସା କରିଥିଲା |   ଏହି ଅପେରସନ ର ନାମ  କାକଟସ ଦେବାର କାରଣ ଟା ହେଲା | ମାଳଦ୍ଵୀପ ରେ ବହୁଳ ମାତ୍ରାରେ ପ୍ରବାଳ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ | ଯାହାକି ନାଗଫେଣୀ ଭଳି ଦେଖିବାକୁ ଓ ସେଥିରେ ବି ସେମିତି କଣ୍ଟା ଥାଏ | ସେ ପ୍ରବାଳ ସବୁ ନାଗଫେଣୀ ପରି ଦେଖା ଯାଉଥିବାରୁ ନାଗଫେଣୀ ଗଛକୁ ଇଂରାଜୀ ରେ କାକଟସ କହନ୍ତି ସେଥି ପାଇଁ ସେ ଅପରେସନ ନାମ ଦିଆଯାଇଥିଲ| କାକଟସ |                 ଅଶୋକ କୁମାର ସେଠୀ               କଲ୍ୟାଣପୁର, ନୟାଗଡ                

Ghost
 swapnil kamble  
 9 August 2018  
Art

It had been raining since last two weekend consistantly.that night elecricity in chawl was went off.it had been two day since electricity went on.chalw slept into darkness conundrum.it was pitch dark night.only chirping sound and sound of wall clock tickling heard into room.Night kites was whistling and chirping also cold heard.frogs cloaking sound also mixed into it.perspiration rolled over body.dark cloud hovered over night.no signal of elctricity arrival was to be seen.on hope we moving our life.Two days before old aged person had dead into chalw.we attempted  burnt to ashes his body.because he detected cancer afflicted since last two years and had been bed stricken.he had family of two daughter and wife.wife used to work  as housemaid nearby tharwani building.due scarcity in money wife als o would work extra in night at same bulding.in meagre income she could afford his medical treatment.two daughter also had been reachedat marriagible age.When he died,he had been cremeted nearby village graveyard by chawl people.Since that night, light was went off,so all resident got feared of his ghost could haunted chawl anytime.unsatiated soul he was!...One night his ghost came at night,khowcked over door,and would create a sound of horror into chawl.but such like incident not happened that night,except dogs barking sound contined until  morning sun broke out.The fear of haunting chalw,added baeking made suspension grew into reality.ghost silhoutte was appeared at chawl.his soul not satisfied.he needed after life.He was resident of chawl since five yrs.as on rent basis.he hailed from ulhasnagar.he had a position in and recognised as mutaka king run by him.gambling and lottering his business.he also khown as area goon.people feared of him.he had lots up money to his purse.he sold out every thing in name of whorewoman.she flirted him. He fallen in her love.she clutched him into her love drama.he never rid of her clutch.one day mortagaged his wife mangalsutra for sake of love.

मंगलसूत्र
 Sandeep Gupta  
 9 August 2018  
Art

मैंने नई नौकरी पकड़ी। सोचा रवि की थोड़ी मदद कर दूँ। रवि मेरा पति, उसने भी मेरी बात समझी और हामी भर दी। पहला दिन नौकरी का। रवि ने बोला थोड़ा ठीक से तैयार होकर जाना तुम आफिस, मंगलसूत्र भी निकाल जाना। मुझे थोड़ा आश्चर्य हुआ। मैंने मंगलसूत्र उतारा नहीं पर ऐसे पहना कि दिखाई नहीं दे। सिन्दूर भी थोड़ा लगाया। मुझे नौकरी मिली थी पर्सनल असिस्टेंट की। मुझे एक हफ्ता हुआ नौकरी करते हुए। एक दिन बाॅस मुझे अपने साथ किसी पार्टी में ले गए। पार्टी थी बड़े लोगों की। मन नहीं था फिर भी मना नहीं कर पाई, नई नौकरी जो थी। बाॅस के साथ उस दिन कई सवाल का सामना करना पड़ा। कई प्रस्ताव भी थे। मेरा जवाब देना जरूरी हो गया था। मेरा मंगलसूत्र सामने आ गया था और पार्टी छोड़ मैं घर के लिए निकल गई। दुसरे दिन मैंने मंगलसूत्र को छूपाया नहीं। मेरी और पहचान के साथ, एक और पहचान मेरी.... मेरा मंगलसूत्र।

बुलबुले
 Atul Agarwal  
 13 August 2018  
Art

बुलबुलेबुलबुले तीन प्रकार के होतें हैं.पहला. पानी के बुलबुले. जो की अक्सर सभी देखते हैं. दूसरा. साबुन के बुलबुले. मेलों में आपने देखा होगा की एक आदमी एक रिंग सें साबुन के घोल में फूँक मार मार कर बुलबुले उडाता है. यह रिंग एक खेल का सामन है. वह आदमी साबुन के बुलबुले उड़ा कर उस तरह के रिंगो को बच्चों को बेचता है. यह बुलबुले भी ज्यादातर लोगो ने देखे होंगे.तीसरा. बच्चे की नाक के बुलबुले. यह बुलबुले देख कर भी आदमी अनदेखा कर देता है. दो तीन साल के बच्चे को जब जुकाम होता है, तब यह बुलबुले अनायास ही बनते हैं और कभी कभी तो इन बुलबुलों में इन्द्रधनुष के भी दर्शन हो जातें हैं. सतरंगी छटा. यह इन्द्रधनुषी बुलबुले दुर्लभतम होते हैं और अपनी चिर स्मरणीय यादें छोड़ जातें हैं. अतुल कुमार अग्रवाल, कानपुर

छींक
 Atul Agarwal  
 13 August 2018  
Art

छींकछींकतीन प्रकार की होती हैं. पहली. बेमानी छींक. यानी की छींक के नाम पर कलंक. दो तीन छींकों तक, एक भी छीटा बहार नहीं आता. होठों के ऊपर चाट कर देख सकते हो. खुद भी या चाहे कोई और. कोई सबूत नहीं. दूसरी. छिडकाव वाली छींक. तीन चार पाँच..... भूचाल सा आजाता है. दिमाग और शारीर की सभी नस और नाडिया झंकृत हो उठती हैं. कल्पना कीजिये, रुमाल ना हो और सिर्फ हाथों का सहारा हो तो. सोने पे सुहागा, अगर मोटर साइकिल चला रहे हों, बिना हेलमेट के, तो सहरहागिरों को घर जाके निश्चित ही नहाना पड़ेगा. वह अवश्य ही आपको धन्यवाद् देंगे.    तीसरी. इस प्रकार की छींक की रौद्रता और विभत्सता की व्याख्या न कर के सीधे सीधे इसके बारे में बताते हैं, एक छींक यानी की चाहे एक देशी घी का परांठा बना लो या फिर थिकशेक बना लो या फिर धोती में माढ (क्लफ़) लगा लो. यह देखने का सैभाग्य ना ही प्राप्त हो तो अच्छा है. अतुल कुमार अग्रवाल, कानपुर

Should you choose Hero commuter bikes over Honda?
 Helen Ruybal  
 13 August 2018  
Art

India is a huge market for commuter motorcycles as the people from the country are looking for affordable two-wheelers with high mileage. The motorcycles are quite handy to cover short distance daily.Hero bike and their Honda counterparts are the two popular manufacturers in this segment.The two companies offer a good combo of power, economy and lower running cost which are the keys to success. The motorcycles are most popular in urban and semi-urban markets.In the following article, we will find the answer on why should we choose Hero bikes over Honda? So, we picked Hero’s one of the most popular motorbikes in the segment, the Glamour FI which faces a tough competition from the Honda’s CB Shine SP.EngineThe Hero Glamour Programmed FI of Hero gets a single-cylinder, 4 stroke, 125-cc air-cooled engine which is capable of delivering a maximum of 9 bhp power at 7,000 rpm and 10.35 Nm of peak torque. The engine comes mated to a 4-speed gearbox and provides a quality performance in low and mid-range.On the other hand, the Honda CB Shine SP comes with a similar single cylinder, 4 stroke, 125-cc air-cooled petrol engine which pumps out more power of 10.57 bhp at 7,500 rpm along with a peak torque of 10.3 Nm at 5,500 rpm. It is mated to a five-speed transmission.Hence, in this regards, the Honda Shine seems to be the more powerful model.MileageThe mileage of any motorcycle is one of the most essential features to be checked by the buyers. The Hero Glamour FI claims to deliver a mileage of 72 kmpl, as claimed by the company, while the latest Honda CB Shine claims to offer a mileage of 68 kmpl. So this is where the Hero really comes on its own.Performance and FeaturesThe Hero Glamour Programmed FI offers a quite good performance for daily usage. It has a top speed of 97 kmph and you can accelerate from 0 to 60 kmph in just 7.3 seconds. It has a 12-litre fuel tank and comes with 18-inch alloy wheels. In addition, the two-wheeler has disc brakes at the front and drum brakes at the rear.On the other hand, the Honda Shine SP does not shine like its competitor. It can attain a top speed of 93 kmph and drum brakes are provided on both the wheels. Also, it has a lower fuel tank capacity as 10.5 litres. However, it has the same size wheels.PricingThe Hero Glamour FI comes with a price tag of around Rs. 67,000 (exclusive showroom), while the Honda Shine SP costs around Rs. 3,000 lesser than that. Though the hero bike does not offer as much power as the Honda, the performance is on the higher side, thanks to the bigger fuel tank and better mileage.That said, despite more power, the Shine cannot reach the top speed of Hero Glamour, which clearly seals the deal.

How Often Do We Say - Thank You!
 Ritu Gulabani  
 14 August 2018  
Art

How often do we say thank you and really mean it?To God, to people who serve us or to mother nature...How often do we thank God for the eyes we open in the morning? For there are many who couldn't see the brightness of the sun today.How often do we thank God for the air we breathe? For there are many, who are putting a lot of efforts to breathe and there are many again, who just took their last breath.How often do we thank God for the people around us? For there are many who are alone and fighting depression.How often do we thank God for the home we live in? For there are many who have no roof.How often do we thank God for our job? For there are many educated unemployed.How often do we thank our maids, our help and other service providers? For there are many who are in dire need of help but have to manage all by themselves.We are busy complaining and comparing and forgoing happiness ourselves.Today it has been scientifically proven that expressing gratitude makes you a happier person.With this follows my third story "Faith" which was published in Dreamz Anthology last year. Although a fiction, it has been inspired by real life events.FaithAfter collecting their bags, Rishabh and Daman went to hire a taxi while Tania and Disha waited near the exit with luggage by their side. When the boys were approaching their girls, Rishabh could effortlessly notice the contrasting personalities of the two females standing a few steps away.Rishabh and Tania had been together since their first year while Disha and Daman, already in a relationship, had met the duo during their internship. Their night duties and a zest for clubs and night life had brought them together.Tania was soft, plump and fair skinned with hazel eyes, almost like the furry overcoat in her hands. With her chubby cheeks, dimply smile and a compassionate heart she had been the spirit of the hospital. Disha, on the other hand had a vivid sex appeal. She too, wore jegging with nude peep toes; her white translucent shirt with a tiny golden heart shaped pendant hanging just above the cleavage made her look sensual.Within an hour they were in their pre-booked private beach resort in Phuket. Tania had booked it after an intensive search for a quite beach resort within their budget for their weeklong holiday.The resort was truly a paradise for the couples. With their cottage doors and windows opening to the sea on one side and pool on the other, the couples were already thrilled.“The lunch is ready so please freshen up and join at the restaurant,” said the manager handing over the keys to their porter.“I really want to take out my clothes and swim,” said Disha, gaping at the Europeans enjoying in the pool bar.“Me too Honey! But let’s have our lunch first,” said Daman putting his arms around her waist while Disha’s eyes were on Rishabh who was looking around with Tania just a few steps ahead.The moment they stepped into the room, Tania kissed Rishabh, who was still brooding over Disha’s changing behavior. Rishabh also kissed her in reciprocation and then rushed to washroom.Tania took out her diary and started scribbling, with a gentle smile on her face.“What are you doing now? I guess we are on a vacation, right!” asked Rishabh, the moment he came out.“Ofcourse! We certainly are! You know, how much I have yearned for these holidays,” said Tania with a beam and got up with her diary folded in her right hand to kiss her beau.“This is my gratitude journal and before I forget, I want to write all those things, I am grateful for. I am just trying to remember the magic of the day till now”.“Magic!” Rishabh wondered.“Daddy’s permission for a trip with friends, riding an airplane which is a wonder in itself, a power nap refreshing me for the day, safe landing, a sunny day after cold foggy days of Delhi, a pre-nuptial honeymoon with the most handsome doc, a beautiful silent beach resort within our budget, an awesome cottage by the sea, all four of us together….in Phuket. I have already counted ten blessings, which are no less than magic for me,” said Tania with a smile and coiled to the writing desk behind to put down her diary.“Hmm! U know your attitude is what pulls me like a magnet to you. But everyone today, wants to have fun and so work on their goals to go for vacations,” said Rishabh.“Wrong! Not every girl is getting a permission from her parents, planes can crash any time, many can’t even see or experience the sun, there are many who can’t sleep properly where as I managed a great sleep in the plane, many love stories end up before they are born, many can’t afford even a budget resort forget the sea view or pool view,” said Tania asserting herself. “I am more grateful when I talk about it and you are also one of the manifestations for me.”Rishabh came from a small town of Uttarakhand and was living in a hostel.His extremely fair complexion behind the black beard and an athlete built up with ever shining inquisitive eyes had always made him stand out in the college group.Tania, on the other hand, had been a day-scholar. Her mom was very fond of Rishabh ever since Rishabh had saved Tania from an accident. Rishabh’s family was also under the magical spell of Tania although they met on rare occasions.Suddenly the phone bell rang.“Are you both ready?” asked Daman.“Oh yes! We will be out in a few more minutes,” replied Rishabh and kept the phone.While Tania changed, Rishabh found himself sandwiching between a nymph and a desirable seductress.Soon four of them were in the restaurant. They occupied a table near the portico with floral climbers till the square open roof tops. It was a breath taking view. The pool had umpteen Europeans swimming in it to tan their bodies. They were all basking under the sun and happy escaping the severe winters of their respective countries.  At the brim of the pool were the sculptures of mermaids, painted in pink, blue and golden, pouring water into the pool from the pitchers in their hands. Just behind the pool, they could only see the huge serene and clear blue and green sea. The beach in between was not visible from the partly open restaurant. Tania and Daman were enjoying every bit of the picturesque scenery while Disha creeped her chair just opposite to Rishabh.Rishabh, now felt trapped almost like a monkey with its fist in the trap which can’t come out unless he releases the bananas or the nuts inside. Disha’s oomph factor, quite visible in her red strappy dress with blood red lipstick and penetrating eyes were, no doubt pulling him.Suddenly, Daman clenched his hand onto the table with his eyes still stuck to the vast sea and said, “Guys I am going to buy some vodka and wine and enjoy the evening here inside the pool. What say? No sightseeing, no clubbing. Let’s celebrate here for tonight.” All the three immediately agreed with a “wow” and so after the lunch, Daman went out for some liquor shopping while Tania ran and jumped into the hammock on the beach.“I don’t want to tan my body. I am going to my room guys!” said Disha while Rishabh’s eyes silently chased Disha although he chose to relax on the wooden recliners at close quarters with Tania.Tania was basking under the sun and enjoying the gentle touch of sea breeze. She was thankful for her dream of the sea on one side and Rishabh on the other. Soon, she was asleep. Rishabh was waiting for this; he suddenly got up and sneaked to Disha’s room.Disha was relaxing right there on the bay window. Her smooth, saucy legs turned Rishabh on. He didn’t want to waste the time. He jumped right from the window.“I was waiting for you,” she said in a husky voice into her ears while Rishabh hushed her and kissed. The moment he was to open the zip of her dress, the door bell rang. Rishabh stealthily jumped out of the window.Can’t believe it! You were waiting for me….curtains closed, much wavy locks, sensuous foot rub? What a beautiful kick! Incredible Phuket!” shouted Daman throwing his bag.“Oh you and your gratitude journal! Looks like we’re on your gratitude trip!” said Rishabh irritatingly, the moment he entered the room.“Look who is talking! I looked out for you on the beach and when I didn’t find you, I came back,” said Tania with a shock in her eyes. “By the way, I was thanking God for our beautiful future!”“Which has not even set in!” Rishabh said spitefully.“Why?” Tania gets surprised. “We are already in our honeymoon. What else do you need to start? Come here and sit,” she flipped her pages without enquiring further.“See just six months back, I had thanked God for my dream trip to Thailand and to a private beach resort in Phuket. Isn’t it a dream come true?” she showed her diary to Rishabh with date.Rishabh read her journal and couldn’t believe his eyes. Tania was right and then she showed her a few of her dreams manifested in the past one year, her mother’s health, her brother’s dream job and her results.“Believe me! God has abundance for all of us. You just need to have faith,” said Tania with a smile.Rishabh gazed at her in awe. He was certainly learning more about Tania, huddled over her dairy, in her denim shorts, red puff sleeved top and long straight tresses, she was definitely a fusion. Her thoughts on couple’s compatibility before marriage appeared strange in front of her deep faith like a good old granny.“Her aura always touches my soul. How can I ignore such a beautiful personality, inside out?” said Rishabh to himself.In the evening four of them sat together in the pool bar and enjoyed the cocktails, mock tails, pizza and swimming too. Rishabh tried to ignore the seductress in the string bikini, revealing her petite body.“Daman my back is burning. Can you please check?” said Disha with her eyes again on Rishabh.“There’s nothing honey. Let me rub some ice,” replied Daman and picked an ice cube to rub at her smooth dripping bony back. “You are tantalizing me!” he said in a low voice.“Let me enjoy the weather,” said Tania and swam towards the other end of the pool which meandered till the corner of the vast resort. Rishabh followed Tania.After the Christmas and New Year bash filled with music, dance, drum, wine, beer, fun, food and frolic they were all ready to leave Phuket. Rishabh still ….a pendulum.Their return tickets were booked from Bangkok. The taxi was booked and they happily bid Phuket a goodbye. As they drove their way, the darkness slowly covered the blue and orange sky and the stars slowly took over their positions, the four travelers were enjoying the music.Onthe Phuket- Bangkok Highway near Suratthani, the driver requested them to put some holy chants in his broken english.“Why?” asked Tania.“Madaame, this is accident zone and pirits….you know gosts…. stop caar causing accidents. I am Buddhist, I want to put …chanting,” replied the cab driver.“Are you mad!” giggled Rishabh“Don’t make fun!” said Tania pinching his arm.“Let the music run. We are doctors and don’t believe in ghosts,” said Rishabh reproachfully.“I don’t understand why do you like this metal?” saidTania in a teasing tone. “Let him put chanting for some time.”The moment Rishabh turned to reply; the taxi took a blind turn in order to save a creature crossing over and toppled upside down.Unable to open the doors and windows, they all shouted but in vain. The breathlessness suddenly increased. The three doctors tried their best while Tania prayed for help and imagined that help had arrived, thanking God for the same, repeatedly deep inside her heart.Driver and Disha had already fainted. Daman and Rishabh had also started losing hope when two men on a bike crossed the overturned car. They stopped and drooped to peep inside.Tania gesticulated forrescue.None of them could believe that they had survived a fatal accident. They thanked the good Samaritans who left almost like a bubble. While Tania and Rishabh brought Disha and driver back to their senses, Daman checked the car. The magic was still in the air or the angelic touch, the car turned on.Daman drove the car now with driver by his side; Rishabh took his window seat with Tania by her side. But this time, holding each other’s hand firmly with faith multiplied. The near death experience had turned everyone grateful for their magical retrieval.“Thank You Tania!” Rishabh mumbled in the ears of his lady of faith and felt fleshed out with love and faith. 

Naples Taxi Service near Me-Better than Using a Car
 Kelly Myers  
 14 August 2018  
Art

It is my personal experience that Naples taxi service near me is better than using a car. It was last year in May 2017 I went to Naples for enjoying summer vacations with my wife. Off course the city was marvelous and everything seemed to be perfect there. When I landed on the airport with my spouse I was not sure where to get a transport means. Thanks to Flitways app that was already there in my smart phone. I was not sure what to do but my wife was confident about it. She told me to make use that app to get a Naples taxi.I made use of this app and thanks to it because a taxi was standing in front of us within next 20 minutes. This taxi took us to a nice hotel that was associated with it and we enjoyed 7 days holiday here. Thanks to Flitways app that guided us in this alien destination.Most taxi services and Naples airport shuttle serve local people and abroad tourists well. You may come across a team of taxi cabs that are adored with decent color shades. Since many years these legendry taxi services have been serving people well by dropping them at desired destinations. If you arrive at Naples for holidays or business meetings then you may find roads in the city to be empty without taxi services. You will find many tips and ways to get a taxi service in this city. Firstly you can get a Naples taxi by hiring an empty one in any city street. Cab services in this city run in various parts and areas. They serve needy people for 24 hours. The second effective tip is to downloadFlitways app on your smart phone. You can do this before reaching the city. After reaching to Naples by train or airplane you can activate the Flitways app and fill on information in its mobile web page. This app will ask you about your current location in Naples as well desired place where you want to reach. Just hold patience for a couple of minutes and your called up taxi will be in front of you within a couple of minutes. Flitways services are genuine that’s why they are known as call in services. You will need to tell them about current address and the location where you want to go. Many taxi drivers have been assessed for their Naples cab company near me. These taxi drivers have an advanced wireless radio system that can locate your current location. They will reach you within 15-20 minutes as they work and serve customers at a very fast pace. Thus you can conclude that taxi services in this city are far better and affordable in cost than a car. Final ConclusionI got a perfect Naples cab company near me with the help of Flitways app. This app is so easy to download on your smart phone. It works so fast to call a taxi service. Just use it when you travel in a foreign destination. 

स्वातंत्र्य दिवस चिरायू होवो...
 Manju Thaware  
 15 August 2018  
Art

*सिझनल देशभक्ती*अधून मधून येतात आम्हालादेशप्रेमाचे उमाळे अन्राष्ट्रभक्तीचे झटके...क्रिकेट मॅच जिंकली की ,अतिरेकी हल्ला झाला की,अचानक नैसर्गिक आपत्ती उद्भवली की,सरकारला धारेवर धरायची वेळ आली की,*१५ ऑगस्ट आणि २६ जानेवारी आले की*,आणि 'आपले' सणवार आले की...मग आम्हाला आठवतात -प्रदूषण, अपव्यय या शब्दांचे अर्थ,आणि श्रद्धा - अंधश्रद्धा यांचं द्वंद्व....इतर वेळी आम्हाला शेजारी काय घडतंययाचीही पर्वा नसते,अथवा आपले संरक्षण मंत्री कोण याचीहीकल्पना नसते..सिग्नल तोडताना, रस्त्यावर थुंकतानाकचरा फेकताना, सार्वजनिक ठिकाणी गैरवर्तन करतानाअपघात झाला तरी निघून जाताना,राष्ट्रगीत सुरू झालं तरी न उठण्याचा उद्दामपणा करताना,रस्त्यावर पडलेला राष्ट्रध्वज न उचलता निघून जाताना..आम्हाला देशप्रेम आठवत नसते..आपले रक्षण करणा-या सैनिकांवर हल्ला करताना हे देशप्रेम गायब असते...पावसाळ्यात उगवणा-या भूछत्र्यांसारखंआमचं हे सिझनल देशप्रेम-तेवढंच उगवतं आणि विरून जातं..आणि '*दाखवायला* ' मात्र आम्हीफार मोठे देशभक्त असतो -*सिझनल* !!!© सौ . मंजुषा थावरे (९८८१६९३९८३)

આઝાદી
 Manarth R Dave  
 15 August 2018  
Art

હજીતો ગઈકાલ રાતની જ વાત છે ૧૪ ઓગસ્ટ, ઘણા સમય પછી હું ખુશ હતો, ના.... ના..... આઝાદીનો દિવસ હતો એટલે નહી પણ રજા મળવાની હતી ને એટલે, પ્રાઇવેટ સેક્ટરમાં કામ કરનાર મ્હારા જેવા ઘણા લોકો પણ મ્હારા જેવી જ અનુભૂતિ કરતા હશે અને કદાચ વિચારતા પણ હશે કે દર મહીને એક આઝાદી દિવસ આવો જોઈએ. મસ્ત પથારી એ.સી. ની ઠંડી હવા અને કાનમાં ભૂંગળા ભરવી મોબાઈલનાં નાનકડા પડદા ઊપર મુવી જોવાની પૂરી તૈયારી થઇ ગઈ હતી, કારણ કાલે રજા હોવાના ઉમળકામાં જે રોજ જલ્દી આવી જતી હતી એ આજે આવવાની તો હતી જ નહી મોડી રાત સુધી ........... “ઊંઘ”.હજી તો મુવીના નંબરીયા પડ્યા અને બાજુમાં કમ્પુટરમાં સાહિત્યિક કામ કરી રહેલા મારા પપ્પા મારી સામે જોઈ ને કઇક બોલ્યા પણ કાનમાં લાગેલા ભૂંગળાએ એમનો અવાજ મ્હારા સુધી પહોચવા ના દીધો,મુવી તો થોડી વાર પછી પણ જોવાશે એવું વિચારી પપ્પાની વાત સંભાળવા મેં કાન પરના ભૂંગળાને સરકાવી વાત શરુ કરી “શું કહ્યું પપ્પા” પપ્પા એ હસતાં હસતાં કહ્યું “આઝાદી મ્હારા કરતા માત્ર એક જ વર્ષ મોટી , હું ૧૯૪૮ માં અને એ ૧૯૪૭” હું જરાક હસી પડ્યો પપ્પાની વાત સાંભળીને, મ્હારો અને મ્હારા પપ્પા વચ્ચેનો સબંધ એક મિત્ર જેવો, હું એમને મ્હારા મનની બધી જ વાતો અચૂક કહું અને એ મને એક સાચા મિત્ર તરીકે સલાહ પણ આપે અને હું એને અનુસરું પણ ખરો, હા ઘણી વખત ખુબ લાંબી ચર્ચા પણ થઇ જાય કોક વાર શાંત ચર્ચા તો વળી કોક વાર ઉગ્ર ચર્ચા.મને હસતો જોઈ પપ્પા એ પૂછ્યું “કેમ હસે છે ? આઝાદી કરતા હું નાનો છું એટલે ?” મેં કહ્યું “નાં નાં પપ્પા મને તો ખબર જ નથી આઝાદી એટલે શું ,ખાલી ચોપડીઓના મોટા મોટા લખાણોમાં જોઈ છે પણ વાસ્તવમાં ક્યારે પણ જોઈ કે અનુભવી નથી.” “અચ્છા તો મને એમ કહીશ કે કાલની રજા કયા પર્વ નીમીત્તેની છે” મને જરાક દેશભક્તિની સમજણ આપવાના મુડ માં હોય એવી રીતે બોલ્યા “જો પપ્પા હું કોઈ દેશ ભક્તિ વાળો માણસ છું નહી ખોટા ખોટા એક દિવસ માટે મ્હારો દેશ......,જયહિન્દ....આવા બધા ખોટા દેખાવો કરવામાં હું તો જરાય માનતો નથી અને વાત રહી રજા ની તો ઓફીસ વાળા આઝાદી દિવસ નાં નામની રજા આપે છે તો આપણે લઇ લઇએ છે....બાકી મને કોઈ આવા કામમાં રસ નથી” “તું બોલે છે આવું” નવાઈ ભરેલી નજરે બોલ્યા “યાદ છે તને જયારે સ્કુલમાં હતો ત્યારે તો સવારમાં વહેલો ઉઠીને ધ્વજવંદન કરવા જતો અને યાદ છે તું જયારે માત્ર ૩ વર્ષનો હતો ત્યારે વેશભૂષામાં નેતા બન્યો હતો,બસ હમણાં થોડાક વર્ષોમાં જ તું બદલવા લાગ્યો છે” “બાળક હતો પપ્પા ત્યારે, આ દુનિયાદારીને આ દેશને સમજી નહતો શકતો,જે લોકો કહે બસ એ જ સંભાળતો અને એ સઘળું સાચું જ છે એવું માંની લેતો હતો, પણ સમય પ્રમાણે દરેક વ્યક્તિમાં સાચી સમજણ આપોઆપ આવી જાય છે પછી તે સાચું શું અને ખોટું શું એનો ફરક સમજી શકતો હોય છે” ચર્ચાનું સ્વરૂપ ગંભીર બનાવતા મેં કહ્યું “સારું પપ્પા હું આદર કરું છું આપણા દેશનો પણ મને માત્ર તમે એક વાત સમજાવો આઝાદી એટલે શું ?” “આજથી ૭૨ વર્ષ પહેલા આપણો દેશ આ દિવસે અંગ્રેજોની ગુલામી માંથી આઝાદ થયો હતો” “એકદમ સાચી વાત પપ્પા” મેં પપ્પાની વાતને અધવચ્ચે અટકાવી “આપણે આ દિવસે આજથી ૭૨ વર્ષ પહેલા માત્ર અંગ્રેજોની ગુલામી માંથી જ આઝાદ થયા હતા,બાકી હજી પણ આપણે ગુલામ જ છે ભ્રષ્ટાચાર,કૌભાંડો,લુંટ,કોમી રમખાણો,આતંકવાદ જેવી માનસિકતામાં માનતા લોકોના અને આજ કાલ તો નવું આવ્યું છે ‘સાહેબની’ ક્રાંતિ પછી “સાઈબર ક્રાઈમ”,“જો ત્હારે જે બોલવું હોય એ બોલ પણ ‘સાહેબ’ વિષે એક પણ ખોટું વાક્ય મ્હારી સામે નાં બોલીશ” ‘સાહેબનાં’ ઉપાસક ઉગ્ર અવાજમાં બોલ્યા “અરે પપ્પા હું ‘સાહેબનો’ વિરોધી નથી હું તો બસ આ દેશની જે કટાઈ ગયેલી કડીઓ છે ને જે સરકારની મદદને ગરીબો સુધી કે જનતા સુધી પહોચવા નથી દેતી એનો વિરોધી છું,આખી દુનિયાને બતાવવા માત્ર એક દિવસ માટે ટીવી ઉપર જય હિન્દ, જય ભારત, શહીદો અમર રહો ,અને બીજા અનેક જાત નાં પ્રવચનો આપશે અને પછી બીજા દિવસ થી હું કોણ ને દેશ કોણ બસ પોત પોતા નાં કામ માં લાગી જશે, પપ્પા ગાલ પર તિરંગો દોરી ને દેશ ભક્તિના એક બે ગીતો ગાવાથી દેશ ભક્તિ સાબિત કરવાનો આ રસ્તો બહુ સહેલો છે,આપણે માત્ર અંગ્રેજોની ગુલામી માંથી આઝાદ થયા છે પણ આ બધી ગુલામી માંથી આઝાદ થવું હશે ને તો એમાં માત્ર જવાનો કઈ નહી કરી શકે કારણ કે એ દેશ બહાર નાં દુશ્મનો સામે લઢે છે પણ દેશની અંદર રહેલા દુશ્મનો નો સામનો કરવો હશે અને એની ગુલામી માંથી જો મુક્ત થવું હશે ને તો એતો આપણે બધા એ જ ભેગાં થઇ ને કરવું પડશે એના વગર તો આપણો દેશ ક્યારે પણ આઝાદ નહી થાય” બે મિનીટ નીરવ શાંતી રહી મને લાગ્યું કે મ્હારે આટલું બધું નહોતું બોલવું જોઈતું,મ્હારી સામે જોઈ હળવા સ્મિત સાથે પાપા બોલ્યા “વાત સાચી છે,જ્યાં સુધી લોકો નહી સમજે ત્યાં સુધી દેશ આઝાદ નહી જ થઇ શકે ,પણ હાલમાં જ જોયું આપણે રસ્તાઓ અને દબાણનાં કામમાં આપણા શહેરની પોલીસને લોકોનો જે સહકાર મળ્યો છે અને એને કારણે જે ટ્રાફિકનીસમસ્યામાં જે મોટા ફેરફારો જોવા મળ્યા છે એ નજર અંદાજ નાં જ કરી શકાય” “બહુ સાચી વાત સાચે ખુબજ આનંદ થયો કે આપણા લોકોનો સખત સહકાર મળ્યો,મને જરાક વહેલી સમજણ પડી ગઈ સાચા ખોટાની અને આપણા લોકો ને હવે પડે છે ધીમે ધીમે પણ જરૂર આપણે આઝાદ થઈશું ક્યારે એ કહેવું અઘરું છે પણ લોકો આવો જ સહકાર આપશે તો બહુ જલ્દી આઝાદ થઈશું” “સારું ચલ હવે સુઈ જા કાલે સવારે સોસાયટીમાં ધ્વજવંદન માટે જવાનું છે” બન્નેના મોઢાં પર એક સરખું આનંદિત સ્મિત છવાઈ ગયું.- માનાર્થ રક્ષિત દવે- ૧૫-૦૮-૨૦૧૮