Category : Art
Black Clover. The birth of a demon
 Roshan Rollands  
 30 January 2018  
Art

In a world where magic power is everything, the story follows the journeys of two orphans- Aster and Juno who were abandoned at the doors of a church on the same day. Inseparable from that day, they trained together in hopes of becoming a magic knight, all in order to someday, become the magic emperor, the strongest magic knight who long ago saved the world from destruction. However, one day their paths diverge and Juno, who’s a prodigy at shaping his magic becomes cold towards Aster who couldn’t bring out a sliver of magic power. Juno hones his skills relentlessly while Aster, still not giving up, trains his body to surpass his limits. Every year, all the 15 year olds in the Kingdom of clover gather to receive their grimoires, times that augment one’s magical power. While the grimoires normally have three clover leaves, symbolising faith, hope and love. Juno receives the legendary four leaf clover with the added leaf of fortune. As for Aster, he doesn’t receive a grimoire of his own. Aster still doesn’t give up and resumes his training. Later that evening, Juno is ambushed by a fallen magic knight who seeks to sell the legendary four leaf clover grimoire. Aster rushes in to help only to be beaten into the ground. In his moments of desperation, his calls are answered by a dusty and beaten up grimoire. Unknown to Aster, this is a 5 leaf grimoire, the fifth leaf symbolising the demon. After sending the magic knight packing, Aster and Juno renew their pledge to see which of them would become the magic emperor. What does the future hold for our young orphans? Only time can tell.

Surendra literature on the back drop of history
 Rasmi Rekha Tripathy  
 30 January 2018  
Art

Past of the present has its foundation on the present of past and what is not present becomes past in the coming days, a page in history. If ancient history, medieval history and pre and post independence history of India are taken as base, many stories pass through the screen of memory and many characters in the stories come to front. That history contains from truth and on the base of the truth, rests some legend. The so called legends are developed into full fledged literature embracing major and minor characters. That is the special trait of Mr. Surendra Mohanty.Literature has different divisions consisting of Autobiography, Biography, Short stories, Essays and Novels. To look at these divisions of Oriya literature, would reveal the literary maturity and artful handling of them by this versatile writer. Rather it can be told that there is no easier and developed medium to recollect history on path of readers other than the writings of Sri Mohanty. Surendra literature has an identity of its own on its mythological and historical background.SHORT STORY SECTIONThe short stories days back to the emancipation of the Jews under the leadership of Mojes, from the shackles of Egyptian empire, to the rise of Orissan Empire, its history laden with rise and fall, fortune and bad days with rich historical knowledge. The short story collection ‘Kabi O Nartaki’ is based on mythological and historical characters.BIOGRAPHYStarting of British occupation of Orissa in 1803, and decline of Orissa nationalism till 1903, the declaration of regeneration and rebirth of it from the platforms of Utkal Sammilani the history of Orissa over a century is epitome in the Biography of Utkal Gourav Madhu Babu ‘Shatabdira Surya’ is unique.Surendra Mohanty’s autobiography ‘Patha o Pruthibi’ discloses the declining trend of values and morals of the post political landscape of India as well as Orissa.NOVELSHis milestone creations ‘Neela Saila’, ‘Neeladri Bijaya’, ‘Krishnabenire Sandhya’ on the background of 16th century history of Orissa Gajapati kingdom give inklings of Orissa history, its achievement and subsequent disintegration which revolves round the great lord Jagannath. On the other hand, his novels ‘Andha Diganta’, ‘Neti Neti’ on the back drop of British rule, pre and post independent Orissa highlights the ups and downs in political and social life.Be it a case of flood or famine, where individuals are treated like pawns on the political chess board, his writings represents the soul of oppressed, mute individuals, their silent protest on established moorings of society and indifferent bureaucracy. His literature had the echoes of unfulfilled dreams, aspirations, frustrations of the common man as its background and foundation.This will offer an interesting subject to be looked into and to be researched.

The first three labours of Hercules
 Roshan Rollands  
 7 February 2018  
Art

The first labour- The Newman LionHercules and the Newman lion by Pieter Paul ReubensThe Newman lion was a beast that took helpless women from the neighbouring villages. The reason it would do so wasn’t just for a good meal but also to attract heroes in their attempts to rescue the damsels in distress. Once entering its cave, the warrior would notice a grievously injured girl. Rushing to their aid, they’d be killed by the lion who was in fact masquerading as the victim. There’s two ways the story goes now. In one version, Hercules meets a boy who says that they’ll sacrifice a lion if Hercules return after slaying the beast within 30 days. If not, he’ll sacrifice himself to Zeus. Another version shows Hercules meeting Molorchos who said that if he was victorious, a ram would be sacrificed to Zeus and if not, it would be sacrificed to Hercules as a mourning offering. Hercules arms himself with several arrows but found them to be ineffective against the Newman lion’s golden fur. He changes tactics and forces the lion to retreat to its cave. Once in the dark, with limited room for escape, he stuns the lion with his club and strangled it with his superhuman strength. He then skins the lion using one of its own claws and used its fur as his armour. He returned to king Eurystheus who had assigned Hercules this trial. Fearing his strength, he refuses to let him into the kingdom and then sent herald to inform Hercules of his remaining eleven labourssecond labour- Lernaean HydraThe Lernean Hydra by Gustave MonreauThe hydra was a beast that was raised by Goddess Hera, the wife of Zeus for the sole reason of killing Hercules. It lived in the swamp near Lake Lerna which kept travellers away because of the toxic fumes. Hercules covered his mouth and nose while traversing the swamp to keep himself safe from the gases. He fired flaming arrows into the Hydra’s lair to draw it out. He then attacked the hydra with a harvesting sickle (according to some legends. Others suggest a sword or his mighty club). During the course of the battle, he realised that it was no ordinary monster as each head he cut off gave rise to two heads in its place. He then called on his nephew Iolaus for help at beating the beast. He then came up with the idea of using a firebrand to scorch the neck stumps of the decapitated heads, thus preventing them from regenerating. Seeing Hercules triumphing, Hera sends a giant crab to distract him which he crushes beneath his feet. Another alternate lore suggests that Hercules cuts a head off of the hydra and uses the poison that effuses out to decapitate the remaining heads. Hera, displeased with Hercules besting her creatures, puts them in the dark vault of the cosmos as the constellations Hydra and Cancer.Third labour- Ceryneian hindThe hind of Ceryneia by Erica WilliamsAngered that Hercules had survived the hydra, Eurystheus and Hera devised a new task that they thought was impossible for Hercules. So far, he’s always vested any monster they’d thrown at him. So this time, Hercules was told to capture the Ceryneian hind which is said to run even faster than an arrow. Hercules chases the hind on foot for a whole year, through Greece and the land of the giants, but to no avail. A version of the story says that Hercules finally caught it in a trap. Another version says that he immobilised it with an arrow to the forelimbs. Another version says that he met Artemis who told him to leave the hind and say that it was her will. Regardless, he returned with the hind. The king was hoping he’d get Hercules to kill it and anger Artemis in the process. Hercules begged Artemis for forgiveness and told her that he had to kill it as part of his penance but he said that he’d return the hind alive. The hind was to become a part of the king’s menagerie on Hercules’s return. Remembering his promise to Athena, he told the king that he could have the hind if he came out and took it from him. When the king came out, Hercules let the hind go. When the king questioned him, he simply said that the king was too slow for it.**All images have been taken from greekerthanthegreeks@blogspot.in

सबक-शो्र्ट फिल्म
 Manisha Joban Desai  
 14 February 2018  
Art

https://www.youtube.com/watch?v=F47_jqFcmEgलघुकथासबकएस्क्यूज़ मी, ये बस कहाँ जा रही है?रजिता ने साथ खड़े हुए युवक को पूछा, उस युवक ने घडी में टाइम देखा और रजिता को ऊपर से नीचे देखते हुए काउंटर प्रश्न किया,"मेडम, नयी हो क्या शहरमें? यहाँ से तो दो-तीन जगा ही बस जाती है""जी, मुझे शहर के बाहर की यूनिवर्सिटी में जाना है""हां वहाँ तो यही से बस जायेगी, मुझे तो लगा आप किसी फैशन कॉन्टेस्ट में जा रही हो ।""क्या मतलब है आपका?"बस ऐसे ही लगा मुझे, ये आपका जींस-डिज़ाइनर टॉप-गॉगल्स-और सर पर कैप और ये ऊँची दिखने के लिए ३ इंच की सेंडिल ""ये सब मेरा पसॅनल मामला है, मुझे क्या और क्यों पहनना है खेर थेंक्स, बस की जानकारी देने के लिए"इतना बोलकर रजिता चुपचाप खड़ी रही।इतने में बस आयी ।बस के अंदर जाते हुए भीड में उस युवक ने रजिता की कमर पर टच किया ।रजिता ने घूरकर देखा ।बस के अंदर काफी भीड़ थी तो लाइन में खड़े हुए पीछे से वह युवक काफी गन्दी हरकतें करने लगा ।"आप सीधे खड़े रहेंगे की मैं आपकी कम्प्लेन करूं?"" हा...हा ...हा ...हॅसते हुए वह बोला,ऐसे कपडे पहननेवाली लड़की की कम्प्लेन कौन सुनेगा? कॉलेज में तेरे जैसी सब लड़कियाँ मज़ा करने ही आती है "और ये सुनकर फटाक से रजिता ने पीछे घूमकर उस युवक को दो-तीन थप्पड़ जमायें और बस को रुकवाया,अपना आई कार्ड दिखाते हुए बोली,"मिस्टर मजनू, तू अब पकड़ में आया है, तेरी बहोत सारी कम्प्लेन आयी है, मैं इस एरिया की नयी पुलिस इन्स्पेक्टर हूँ।और लड़कियाँ जींस अपनी कम्फर्ट-सेफ्टी के लिए, गॉगल्स धुप से बचने के लिए और ये शार्प सेंडिल तेरे जैसे मजनू को पीटने के लिए पहनती है"और वहाँ खड़े सभी पब्लिक ने इन्स्पेक्टर रजिता को बधाई दी-मनीषा जोबन देसाई

আ মরি বাংলা ভাষা
 drishan banerjee  
 21 February 2018  
Art

#আ মরি বাংলা ভাষা#দেবদত্তা ব‍্যানার্জীএকটু জেদ করেই মিতা ছেলেকে ঐ দূরের কনভেন্টে ভর্তি করেছিল। বাড়ির কাছাকাছি যে দুটো ইংরেজী স্কুল ছিল একটাও কনভেন্ট না এই ছিল মিতার বক্তব্য। রমা দেবী দীর্ঘ দিন শিক্ষকতা করেছেন এই এলাকারই একটি সরকারী বাংলামাধ‍্যম স্কুলে। কিন্তু ওনার পুত্রবধু মিতা এই বাংলা স্কুলের চাকরিকে পাত্তাই দেয় নি কখনো। মিতা নিজেও কনভেন্টে পড়েছে, ছেলেকে ও কনভেন্টে না পড়ালে নাকি ভবিষ্যত নেই......। রমাদেবী দু এক বার বোঝাতে গিয়েও হাল ছেড়ে দিয়েছিলেন। আসলে এ সব নিয়ে ছেলের বৌএর সাথে বেশি কথা বলতে ওনার রুচিতে বাধতো।ঋত খুব ভাল ছেলে।খুব বুদ্ধিমান। ওর ওপর যা চাপ দেখে রমাদেবীর খুব কষ্ট হয়। ভোরে উঠে সেই দূরের স্কুলে যেতে হয় ওকে। ফিরতে ফিরতে বিকেলে তিনটা।বিকেলে আবার সাঁতার, ক‍্যারাটে, আ্যবাকাস,আঁকার ক্লাস থাকে।সন্ধ‍্যায় টিচার আসে পড়াতে।আগে স্কুল থেকে ফিরে একটু ঠাম্মির কাছে আসত ঋত। আজকাল আর সময় পায় না। এর মধ‍্যে মিতার আবার শখ ছেলেকে একটা দাবা নয় টেবিলটেনিস শেখাবে। সাঁতারের সিজিন শেষ হলেই ভর্তি করবে ভেবেছিল মিতা। শুভর আবার ইচ্ছা ছেলেকে গান শেখাবে। কিন্তু মিতার বক্তব‍্য গান প্রাকটিস করার সময় নেই ঋতের। গান কি শুধু শিখলে হয়। প্রচুর গলা সাধতে হয়। তার চেয়ে গিটার ভাল। ঋতের ইচ্ছা অনিচ্ছার কথা কেউ ভাবতো না। ওইটুকু ছেলের আবার কিসের ইচ্ছা আর শখ !! ঋত শুধু সব কিছু করেও একটু ঠাম্মার সাথে সময় কাটাতে চাইতো। কিন্তু ওর জীবনে সময়ের যে বড্ড অভাব ছিল।সে দিন সন্ধ‍্যায় হঠাৎ ঋত এসে ঠাম্মীকে ধরলো -"আমায় একটু বাংলা শেখাবে ঠাম্মী।"-"আমি তো শেখাতেই পারি, কিন্তু ভাই মা বাবা যদি বকে?"রমাদেবীর কথায় ঋতের মুখটা কালো হয়ে গেলো। মিতার ইচ্ছাতে ওর স্কুলের দ্বিতীয় ভাষা হিন্দি। এ বছর ও ফাইবে ওঠার পর ও তৃতীয় ভাষা বাংলা নিতে চেয়েছিল, কিন্তু ওর বাবা মা বলেছিল ফ্রেঞ্চ নিতে। একটা ফরেন ল‍্যাঙ্গয়েজ শেখা যে ওই ৯বছরের বাচ্চাটার জন‍্য খুব দরকার ছিল।মাঝে মাঝে রমাদেবী ভাবেন শিক্ষা ব‍্যবস্থাতে কতো পরিবর্তন এসেছে। ওনার শ্বশুরমশাই ছিলেন বাংলাভাষা আন্দলনের একজন শহীদ, আর আজ ওনার নাতির কাছে এই মাতৃভাষা ডেড ল‍্যাঙ্গয়েজ। রমাদেবী বাংলা মাধ‍্যম স্কুলে অঙ্কর দিদিমনি, অথচ নাতিকে ওনার পড়াবার অধিকার নেই। ওনার পুত্রবধু ইংলিশ মিডিয়ামের অথচ নিজে না পড়িয়ে টিচার রেখেছে ঐ ৯বছরের ছেলের জন‍্য। বাড়ীতে ঋতের বাংলা বলা বারন। সারাক্ষন ইংলিশ না বললে নাকি ওর কথা সাবলীল হবে না। রমাদেবীর মাঝেমাঝে খুব কষ্ট হয়, অথচ কিছু বলতে পারেন না। মিতাকেও উনি দোষ দিতে পারেন না, চারদিকে সবারি এক অবস্থা, সব বাচ্চা গুলো ছুটে চলেছে। এ এক অদ্ভুত প্রতিযোগিতা। মিতার চিৎকারে বাইরে আসতে বাধ‍্য হলেন রমাদেবী। যা বুঝলেন স্কুলের বার্ষিক ট‍্যালেন্ট কনটেস্ট এ ঋত কোন বিষয়েই প্রাইজ পায় নি। খুব বকা খাচ্ছে ছেলেটা। ওর সব বন্ধুরাই নাকি কোন না কোন বিষয়ে প্রাইজ এনেছে। রমাদেবী নাতিকে আড়াল করে নিজের ঘরে নিয়ে আসেন। এরপর শুভ ফিরলে আর এক চোট হবে জানা কথা। বিধস্ত ঋতের সাথে কথা বলে উনি বোঝেন যে বাচ্চাটা কোনো কিছুতেই আনন্দ পাচ্ছে না। অথচ ঋত বরাবর দারুন ছবি আঁকতো। ক‍্যারাটে আর সাঁতারেও প্রচুর প্রাইজ আনতো এতোদিন। ওর জন‍্য খুব কষ্ট হয় রমাদেবীর। গল্প বলে ওকে ভোলানোর চেষ্টা করেন উনি। না খেয়েই ঘুমিয়ে যায় ঋত।আজ মিতা আর শুভ খুব ব‍্যস্ত। ঋতের স্কুলে আজ আ্যনয়েল ডে, ভাষা দিবস উপলক্ষ‍্যে স্কুলে বাংলা ভাষায় বক্তব্য রাখার প্রতিযোগিতা হয়েছিল, সারা স্কুলের মধ‍্যে প্রথম হয়েছে ঋত। ওর হাতে প্রাইজ তুলে দিয়ে ওকে কিছু বলতে অনুরোধ করলেন প্রিন্সিপাল । শুভ আর মিতা অবাক হয়ে দেখল ঠাম্মীর কাছে শোনা নিজের প্রপিতামহের ভাষা আন্দোলনের গল্প সুন্দর গুছিয়ে বলে চলেছে তাদের কনভেন্টে পড়া ছেলে। রক্তে যে ভাষার টান তাই দিয়ে এক অপূর্ব ছবি একে চলেছে ঋত। অজান্তেই বাবা মা এর চোখ জলে ভরে ওঠে।

প্রেমিকা এবং আমি
 Silvia Ghosh  
 21 February 2018  
Art

#প্রেমিকা_এবং_আমি--------------------© সিলভিয়া ঘোষ ---কি হলো রাস্তার মধ্যে এইভাবে কেউ হাত ধরে চুমু খায় ?----কি হয়েছে একটু আদর করলে ?তুমি তো আমার !---সে যতই তোমার হইনা কেন সবকিছুর একটা স্থান ,কাল ,পাত্র থাকে তো নাকি ?---পাগলী,  এটা বিদেশ ! এখানে হাত ধরলে বা প্রকাশ্যে চুমু খেলেও কেউ কোন প্রতিবাদ করেনা ।---ছিঃ ,তুমি এতটা পাল্টে যাবে ভাবতে পারিনি।তবে যে আগে বলতে......----আজও  বলছি 'প্রিয়তমা তোমাকে অভিবাদন প্রিয়তমা '.....---থামো থামো কত যে ভালোবাসো তা বোঝা গেছে !কই আজ যে অন্যকারোর প্রেমিকার সাথে আমার তুলনা করলে না ? কি ব্যাপার বলো দেখি ?---তুলনা আর তোমার সাথে ? হা হা পাগলী তোর এলোমেলো চুল যখন আমার মুখে এসে পড়ে  আমি আমার মা এর গায়ের গন্ধ পাই,তোর দুচোখে চোখ রাখলে আমি যে আমার মায়ের জলচ্ছবি দেখতে পাই,তোর হাতে হাত রাখলে আমার তোর সব অনুভূতি মিলেমিশে একাকার হয়ে যায় আর .....----আর কি বলো না !----আর তোর দু ঠোঁটে ঠোঁট রাখলে আমার সব উচ্চারিত --অনুচ্চারিত কথারা প্রকাশিত হয়।লড়াই তো অনেক দেখেছিস কিন্তু  তোকে নিয়ে  আমার এই লড়াই ক' জনা দেখেছে বলতো !আজ তোকে বড্ড ভালো লাগছে রে। এবার থেকে এমনি সব সময় সেজে থাকবি !কেমন থাকবি তো ?----আহা কত আমাকে ভালোবাসার বর্ণনা শুনালে তা দেখলাম .....সারাক্ষণ শুধু 'মা ' 'মা '।তা তোমার মায়ের নাম না কি শুনি ?---একি তুমি জানো না! আমার মায়ের নাম তো --'বাংলা ভাষা'।----তা হলে আমি ? আমি কে ?--- --তুমি ,তুমি হলে আমার 'শব্দ কণিকা'।এইভাবেই সারাটা জীবন আমার পাশে থেকো ,দৃঢ় ভাবে  ধরো  আমার দু হাত।আজ চিৎকার করে বলতে চাই 'ভালোবাসি  ভালোবাসি ভীষণ ভালোবাসি  তোমায় স্বরমালিকা' ।

"ম" মানে মরবেনা মাতৃভাষা
 Aayan Das  
 22 February 2018  
Art

সেই দুধে আলতা রঙের যুবতীর চোখ দুটি ছিল রাইন নদীর মত নীল।নীলনয়নার কাঁধে এসে আটলান্টিক মহাসাগরের মত গর্জন করত সোনালি চুলের অহঙ্কার।এই মেয়ের প্রেমে না পড়ে পারা যায়?হ্যাঁ,আমিও প্রেমে পড়েছিলাম মারিয়া র।তখন সদ্য সদ্য ফেসবুকে ঢুকেছি।সেইসময় ছিল ছবি তোলার নেশা।সময় পেলেই আমার সদ্যকেনা ক্যানন ক্যামেরা নিয়ে বেরিয়ে পড়তাম আর এন্তার ছবি তুলতাম।সেই ছবিগুলি কে ফটোশপে এডিট করে বিভিন্ন ফটোগ্রাফি গ্র্ুপে পোষ্ট করতাম।কম্পিটিশন গুলোতেও নিয়মিত যোগ দিতাম।একটা গ্রুপ ছিল,ছিল মানে এখনও আছে-sunrise and sunset photography..যেখানে সানরাইজ এবং সানসেট এর ছবি পোষ্ট করা হয়।সেখানে সারা বিশ্বের সমস্ত ফটোগ্রাফার রা সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের ছবি পাঠান।কী কুক্ষনে আমার মত এক আনাড়ির এক অতি সাদামাঠা সূর্যাস্তের ছবি(যেটি তুলেছিলাম হালিশহরের গঙ্গার ঘাট থেকে) সেই গ্রুপের শ্রেষ্ঠ ছবি(সেই মাসের)(দর্শকের বিচারে) হিসেবে বিবেচিত হল।সারা বিশ্ব থেকে অভিনন্দন আর শুভেচ্ছার বন্যা বয়ে গেল।বিখ্যাত ফটোগ্রাফার রা জানতে চাইছেন আমি ঠিক কোন অ্যাপার্চার ও সাটার স্পিড এবং অ্যাঙ্গেলে ছবি তুলেছি,কেন সাবজেক্ট হিসাবে নদী কে বাছলাম..ইত্যাদি।কেলেঙ্কারি..আমি যে ওসব মাথায় রেখে আদৌ ছবিটা তুলিনি..জাষ্ট তুলে ফেলেছি..তারপর ক্যাসুয়ালি পোষ্ট করে দিয়েছি-তা ওদের বোঝাই কী করে!এই ছবিটা দেখেই আমাকে ফ্রেন্ড রিকোয়েষ্ট পাঠান বিখ্যাত ফটোগ্রাফার শ্রী শক্তি চৌধুরী ও শ্রী পরিতোশ দাস।শক্তি দা ও পরিতোশ দা র কাছ থেকে কত যে অমূল্য টিপস পেয়েছি!তারমধ্যে একটা টিপস ছিল-অয়ন,তোমার প্রতিটি ছবির মধ্যে যেন একটা গল্প লুকিয়ে থাকে।যে ছবিতে গল্প নেই-সে ছবি ছবিই না।একদিন দেখি ছবিটার নিচে বেশ কয়েকলাইন কমেন্ট করেছে এক সোনালি চুলের রাজকন্যা।লেখার মাথামুন্ডু কিচ্ছু বুঝছিনা কারন হরফটাই অচেনা।মেয়েটি চেকোস্লোভাকিয়া তে থাকে।সেও আমারই মত শখের ছবিতুলিয়ে।আমরা বন্ধু হলাম।এরপর দুজনেই যখন ফেসবুকে অন -তখন চ্যাট করলাম-hi maryaমেয়েটি চেক বর্ণমালায় কিছু একটা লিখল।এরপর আমাদের চ্যাট হয়েছিল মোটামুটি এরকম-Don't you know English?Gjhy vgmk hsnjBut I don't know this language..sorry..please write in English..Gnmk bvcxz bmkkggk chhjdfbjj nvxhjkcb nbbcxz mnjkghkWhat's your profession mariya?Zccfdhhdh bncgjjffjjjk nnvxgjnk mmkgfdhj vcghftr vbchfhjআরে এ মেয়ে তো নিজের ভাষার বাইরে অন্য কোনো ভাষাই জানেনা!এর সঙ্গে কথা বলব কী করে?এইবার আমিও দুষ্টুমি শুরু করলাম।তোমার নিজের ভাষার প্রতি অহঙ্কার থাকতে পারে আর আমার পারেনা?অতএব আমিও বিশুদ্ধ বাংলা হরফে লেখা শুরু করলাম।মারিয়া আমি তোমার ঠোঁটে চুমু  খেতে চাই..দেবেতো?Zcvngfgjjbjh vfhgdh hg dg j hg hjjjkkcvjতোমার সোনালি চুলে আমি হারিয়ে যতে চাই....আমি যে বহুদিন কোথাও হারাইনি..তুমি আমার সঙ্গে হারিয়ে যাবে?Dgfghjjju bbdghnxfgnk nngfzhjcxvj bgmhch bhj njfg bb mgdjjকখন তোমার দেখা পাবো,চোখের পাতায় চুমু খাব,চোখের তারায় জিজ্ঞাসা-বলো,কাকে বলে ভালবাসা?Zcfffghj nmvgkk vfgonvg vcfjnbfh nmjএইবার আমার শেষ দুষ্টুমি,কিচ্ছু না লিখে একটা সাইন পাঠালাম। এই সাইনের মানে একটাই।অতএব মারিয়ার কাছ থেকে যে উত্তর টা পেলাম সেটা কিন্তু হায়!আর এগোতে পারিনি।আমরা দুজনে শুধু দুজনের ছবিতে লাইক দিতাম।ও লিখতো-zfdsgh njffjk thidfjj ?আমি উত্তরে লিখতাম-হ্যাঁ হ্যাঁ আমি ভাল আছি,তুমি ভাল তো..একসময় মারিয়া নামের রাজকন্যা টি হারিয়ে গেল।একটা অসাধারন ছোটোগল্প মাঝপথে থেমে গেল।ভাষা হল সেতু।গুপি গাইন বলেছিল না-ভাষা এমন কথা বলে বোঝেরে সকলে,উঁচা নিচা ছোটো বড় সমান-মোরা সেই ভাষাতেই করি গান...-----------------------------------------আজ থেকে ৮০০০বছর আগে নতুন প্রস্তর যুগের মানুষ প্রথম কথা বলতে পেরেছিল।তার আগে মানুষ শুধু শব্দ করে আর ইশারা তে মনের ভাব প্রকাশ করত।কথা বলতে পারার পরও তারা ইশারার ব্যবহার ত্যাগ করেনি।এখনও পৃথিবীর সব দেশের সব ভাষার মানুষের ইশারার ভঙ্গি ও অর্থ এক।এই ভাষা আবিস্কারের ফলেই কিনতু মানুষ পৃথিবীকে ডমিনেট করতে পারল।এই মুহূর্তে পৃথিবীতে ২৭৯৬ টি ভাষা প্রচলিত।তার মধ্যে প্রধান ভাষা ১৬০টি।আর ভারতে ১৬৫২টি ভাষার মধ্যে প্রধান ভাষা হল ২২টি।যথা-হিন্দি,বাংলা,তেলেগু,তামিল,মারাঠি,গুজরাটি,মালয়ালম,কন্নড়,ওড়িয়া,পাঞ্জাবি,অসমিয়া,সিন্ধি,নেপালি,কোঙ্কনি,মণিপুরি,কাশ্মীরি,সংস্কৃত,বোরো,ডোগরি,মৈথিলি ও সাঁওতালি।মজা হল-অঞ্চলভেদে আমাদের বাংলা ভাষার কথ্য রূপও পাল্টে যায়।মজা দেখুন-কলকাতা-ছোটো ছেলেটি তার বাবাকে বললঢাকা-ছোটো ছাওয়াল তার বাপেরে কইলোকোচবিহার-ছোটো বেটা উয়ার বাপোক কইলোপুরুলিয়া-ছুট্ বেটা তার বাপকে বল্লেকচট্টগ্রাম-ছোড়ুয়া পোয়া তার ব-রে কইলো।-----------------------------------এই যে আমরা গল্প লেখার জন্য একেবারে মুখের ভাষা ব্যবহার করি-এর সুচনা হয় ১৮৫০সালের পর থেকে।কারন লেখকরা কিছুতেই অশিক্ষিত বা কম শিক্ষিত মানুষের কাছে পৌঁছতে পারছিলেননা।এইবার মুশ্কিল হল একএক জায়গার তো একএক কথ্যরূপ।তাহলে কোনটা নেওয়া হবে?এইসময় বেশ একটা পলিটিক্স হয়েছিল।কলকাতা,নদীয়া,২৪পরগনা তে যেহেতু পন্ডিত দের সংখ্যা বেশি-অতএব এখানকার কথ্য ভাষাই সাহিত্যের ভাষা হিসেবে স্বীকৃতি পেল।এইবার ভাষা হয়ে উঠল জীবন্ত।লেখকরা সাধারন মানুষের মনে জায়গা পেলেন।একটা কথা জানলে অবাক হই যে বাংলা ভাষার জন্ম হয়েছে আজ থেকে ১০০০ বছর আগে অথচ বাংলা ব্যকরন প্রথম রচিত হয় মাত্র পৌনে তিনশো বছর আগে।শুনলে অবাক হবেন প্রথম বাংলা ব্যকরন লেখেন একজন সাদা চামড়ার সাহেব।নাম-মানোয়েল দ্য আস্সুম্পসাম।১৭৪৩সালে পোর্তুগালের লিসবন শহরে রোমান অক্ষরে তা ছাপা হয় কারন 'ছাপার' জন্য বাংলা অক্ষর তখনও তৈরি হয়নি।১৭৭৮সালে নাথানিয়েল হ্যালহেড নামের এক ইংরেজ ইংরেজি ভাষায় একটি বাংলা ব্যকরন বই লেখেন যেখানে প্রথম ছাপার সময় বাংলা অক্ষর ব্যবহৃত হয়।রাজা রামমোহন রায় হলেন প্রথম বাঙালি যিনি বাংলা ব্যকরণ বই লেখেন ১৮২৬ সালে।দুঃখের বিষয় এই বইটিও ইংরিজিতে লেখা।১৮৩৩সালে এই বইয়ের বাংলা অনুবাদ বাজারে প্রকাশিত হয় ও অচিরেই তুমুল জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।(তথ্য সংগ্রহ-রণেন গুপ্ত-নবোদয় ব্যকরণ)নিজের ভাষাকে মাতৃভাষা বলে কে যে সম্বোধন করেছিল কে জানে,তবে এর চেয়ে মোক্ষম শব্দ আর নেই।মায়ের মতই প্রিয় হয় ভাষাও।আমার বড় গর্ব হয় আমি বাংলায় লিখি বলে।অথচ আমাদের ছেলেমেয়েগুলো কে ইংলিশ মিডিয়ামে পড়াই বলে ওরা বাংলা ভাষাকে অপছন্দ করে,বাংলা পড়তে গেলে জ্বর আসে।ইংরিজি ওদের ভালবাসার ভাষা।আজকের অধিকাংশ মা এর ঠাঁই যেমন বৃদ্ধাশ্রমে তেমনি মাতৃভাষা টাও বৃদ্ধাশ্রমে ঠাঁই পাবেনাতো?অন্তত তার আগে যেন আমার মৃত্যু হয়।

ભારત માટે કાળો દિવસ
 neeta kotecha  
 25 February 2018  
Art

૨૫ મી ફેબ્રુઆરી એટલે બોલીવુડ માટે કાળો દિવસ. અને ભારત ભરના હૃદયમાં ઊંડો આઘાત. શ્રીદેવીનું મૃત્યુ જે શ્રીદેવી બોલીવુડની અમીતાભબચ્ચન કહેવામાં આવતી હતી. દિવસના બે કલાક વર્કઆઉટ કરતા હતા. અને સુંદરતા એમના કદમ ચુમતી હતી. પોતાને પંદર વર્ષ સુધી ફિલ્મી દુનિયાથી દુર રહ્યા.એમના પિક્ચર વિષે અને એમની સફળતા વિષે બધા જ જાણે છે. પણ એમનું મૃત્યુ એક વિચાર મુકીને ગયું. કે જેટલા શ્વાસ લેવાના છે એટલા પુરા થાશે એટલે ભલભલાને આ દુનિયા છોડીને ચાલ્યા જવું પડશે. શ્રીદેવીને પણ ઘણું કરવું હશે એમનામાં કળાનો ભંડાર હતો. અને હજી એ દુનિયાને ઘણું આપી શકત. પણ અચાનક જ આમ દેહ છોડીને  જતા રહેવું પડ્યું.   જે કરવું છે તે આજે કરી લ્યો મિત્રો. તમારા માં જે કળા છે એનો સદુપયોગ આજે કરી લ્યો. અને આજે જીવી લ્યો. આગલી ક્ષણ આપની હશે કે નહિ તે કોઈને ખબર નથી. શ્રીદેવી જેવું જીવી પણ લઇયે કે માર્યા પછી લોકો આપણને અને આપણા કામને હંમેશા યાદ કરે. આપણે એમને બહુ મિસ કરશું. વર્ષો પછી એમનું પિક્ચર આવ્યું તો વિચાર આવ્યો કે શ્રીદેવી છે તો કઈક અલગજ હશે. જરૂર જોવા જશું. એમના પિકચરમાં હંમેશા એક સંદેશ હતો. સદમા એમની ખુબ જ સરસ પિક્ચર હતી. એમનો અભિનય ખુબ જ ઉત્કૃષ્ટ હતો. તેઓ હંમેશ આપના બધાના હૃદયમાં જીવંત જ રહેશે . એમનાં મૃત્યુની વાત માનવામાં આવે એવી છે જ નહિ. બસ પ્રભુ એમની આત્માને શાંતિ આપે. 

કોને કહેવાય પૂર્ણ સંતોષ??
 Alpa Vasa  
 28 February 2018  
Art

: સંતોષसन्तोषः परमो लाभः सत्सङ्गः परमा गतिः ।विचारः परमं ज्ञानं शमो हि परमं सुखम् ।।सन्तोषः परमं सौख्यं सन्तोषः परममृतम् ।सन्तोषः परमं पथ्यं सन्तोषः परमं हितम् ॥જીવનની સચ્ચાઈનો અર્ક, જે સૈકાઓ પહેલા આપણા જ્ઞાની અને વિદ્વાન સત્પુરુષોએ સંસ્કૃતમાં સુભાષિત દ્વારાઆપણને આપ્યો છે. સંતોષની પ્રાપ્તિ સર્વશ્રેષ્ઠ લાભ છે. સત્સંગ જ સર્વશ્રેષ્ઠ ગતિ છે. શુદ્ધ વિચાર પરમ જ્ઞાનની ઉપલબ્ધિ છે. શાંતિ જ પરમ સુખ છે. સંતોષ સુખ દાયક પરમ અમૃત સમાન છે. સંતોષ સુપાચ્ય છે અને એમાં જ મનુષ્યનું હિત સમાયેલું છે. હવે આવા શ્રેયસ્કર સંતોષની આપણે આપણા જીવનમાંથી બાદબાકી જ કરી નાખી છે.સંતોષ એટલે તૃપ્તિ. વય સાથે એની વ્યાખ્યા, સીમા બદલાય છે. જેમ કે, એક સમયે એક સાયકલ હોવી એટલે ભયો ભયો, ખૂબ સંતોષ હતો તે થોડા વર્ષો પછી મોટરથી જ સુખ લાગે, મન સંતોષાય. ક્યારેક આ સુખ પોતાની સગવડતા માટે હોય છે તો ક્યારેક બીજાને દેખાડો કરવા માટે.સંતોષી માણસ સુખી હોય પણ સુખી માણસ સંતોષી હોય એ જરૂરી નથી. સંતોષ વગર સુખનો ઓડકાર ન આવે. માટે સુખી થવું હોય તો સંતોષી થતાં શીખવું જ પડે. સંતોષ વગર મેળવેલું સુખ ક્ષણિક હોય છે.હવે જીવનમાં સંતોષ રાખવો એટલે શું સપના ન જોવા? લક્ષ પર પહોંચવા માટે પ્રયાસ નહી કરવો? ના, મનમાં સંતોષ રાખી બધા પ્રયાસ કરવા. " ધાર્યા પ્રમાણે થાય તો સરસ, ને ન થાય તો વધુ સરસ." અને આળસુ માણસ પોતાને સંતોષી માને તો તે ખોટું છે. એ તો એનો પ્રમાદ કહેવાય. માટે સંતોષીપણા અને આળસુપણા વચ્ચેની ભેદ રેખા બરોબર સમજવી જોઈએ.સંતોષ એટલે પ્રારબ્ધ પ્રમાણે પ્રાપ્ત થાય તેમાં તૃપ્તિ રાખવી. સંતોષ એ તો પારસમણી છે. શરીરની તંદુરસ્તી કસરત છે, તેમ મનની તંદુરસ્તી સંતોષ છે.સંતોષરૂપ ઐશ્વર્યથી સુખી મનુષ્ય દુર્ગતિથી દૂર રહે છે. પરંતુ અસંતોષી ( ભોગ ઇચ્છામાં જકડાયેલા ) મનુષ્ય ડગલે ને પગલે અપમાનિત થાય છે.सन्तोषैश्वर्यसुखिनां दूरे दुर्गतिभूमयः ।भोगाशा पाश बध्दानामवमानाः पदे पदे ॥Thanks,Alpa Vasa

સંજોગ ક્યારે મળે?? કોને મળે??
 Alpa Vasa  
 28 February 2018  
Art

સંજોગ" સંજોગ " શબ્દને વ્યાકરણની દ્રષ્ટિ એ જોવા જઈએ તો, સંયોગ, ભેટો, દૈવયોગ, પરિસ્થિતિ વગેરે અર્થ થાય છે. પણ દરેકની વચ્ચે એક પાતળી ભેદ રેખા છે, જે તરત પરખાઈ જાય છે. સાહેબ, આ જ છે આપણી માતૃભાષાની ગૌરવતા અને એનું સુસમૃદ્ધ શબ્દ ભંડોળ.સંયોગ એટલે ભેગું થવું. પછી બે રસાયણ હોય કે પતિ- પત્નિ વગેરે કંઈ પણ.પરિસ્થિતિ એટલે બાહ્ય, ભૌગોલિક પરિસ્થિતિ.દૈવ યોગ એટલે પૂરે પૂરું પ્રારબ્ધ.સંજોગ એ આ બધાનો શિરોમણિ છે. આ સંયોગ, દૈવ યોગ, પરિસ્થિતિ બધું થોડે વધતે અંશે ભેગું થાય ને ત્યારે બને સંજોગ.સંગ હોય સ્વજન....,તો સંજોગ બને રંજન....ખૂબ પૈસા હોય ને સંતતિ જ ન હોય કે નબળી હોય તો ?  અને બધું જ હોય પણ મુદ્દો સંપત્તિ જ પાતળી હોય તો? પરિવારમા થી એકાદનું મન તો ખાટું રહેવાનું જ .એક ભાઈનું બહુ મોટું નામ, ધન, યશ, બંગલા- ગાડી બધું જ હતું. બે દિવસ દિકરો - વારસ પણ આવ્યો. " હાશ. " ને અચાનક ભૂકંપ આવ્યો. બધું સફાચટ. ને સંજોગો એવા આવી પડ્યા કે, પેલા સાત ખોટના દિકરાને દૂધના પણ ફાંફા થઈ ગયા." સંજોગો હોતા નથી, પેદા કરવા પડે છે. "  આ છે સફળતા ને વરી ચૂકેલા માણસનું વાક્ય. એનું પ્રારબ્ધ તો જોર કરતું જ હતું, એમાં એનો પુરુષાર્થ ભળ્યો, પરિવારના સદસ્ય પણ મહેનતી અને સંતોષી હતા. તો આ બધું ભેગું થયું, ને તે ભાઈ સફળતાના શિખરને આંબી ગયા. એક એક પગથિયું રચતું ગયું, ચારે બાજુ થી સંજોગો ને પૂરે પૂરી પૃષ્ટતા મળી હતી. આ ભેગા થયેલા સંજોગો જ્યારે છૂટા પડવા લાગે ને ત્યારે સડસડાટ નીચે પણ આવી જવાય છે. એક ગઝલકારે લખ્યું છે,"  સંજોગ જુકાવે છે, નહીતરઅહીં કોણ ખુદાને પૂછે છે. "સહુ એ એક વાત તો મગજ મા બરોબર ઠસાવી દેવી કે,‘ સંજોગો’ સાથે ‘સમય ‘ નથી બદલાતો પરંતુ,‘ સમય ‘ સાથે ‘ સંજોગો ‘ અવશ્ય બદલાય છે." સંજોગ " આ ત્રણ અક્ષરનો શબ્દ આપણી જીંદગીમાં બહુ મોટો ભાગ ભજવે છે. ભાગ્યે જ મળતા ત્રણ દોસ્ત જો ભેગા થઈ જાય ને, ત્યારે જીંદગીનો અલગ જ અનુભવ થાય છે. એ છે-સમય + સંજોગ + સંબધ .Thanks,Alpa Vasa

" સમાજ " ની વ્યાખ્યા ક્યારે સાચી પડે??
 Alpa Vasa  
 28 February 2018  
Art

સમાજદરેક શબ્દની વ્યાખ્યા, એનો અર્થ એ શબ્દમાં જ છુપાયેલો હોય છે. જેમ કે, ' સમાજ ' એટલેસમ + આજ. જે દરેકની આજને સમ = સરખી બનાવે તે સમાજ. રોજ સવારે નવી આજ થવાની જ છે. તેથી રોજ- રોજની આ આજને સમ રાખે તે સમાજ. અને આમ પણ આવતી કાલ, આજ થવાની જ છે.દરેક જ્ઞાતિનો પોતાનો સમાજ હોય છે. આ સમાજ જ જ્ઞાતિના વિકાસનો વિચાર કરે, અને અમલમાં મૂકે છે. સમાજ જ સામાજિક રિવાજો ઘડે છે. બદલાતા જમાના, અને લોકોના બૌદ્ધિક વિકાસ સાથે સામાજિક રીતી- રિવાજોમાં પણ જરૂર વિકાસ થાય છે. હવે બાળ- વિવાહ, વિધવા- વિવાહ, દહેજ, મહિલા શિક્ષણ, અંધશ્રદ્ધા વગેરે ઘણા ઘણા વાડાઓથી આજે સમાજ મુક્ત થયો છે. સમાજ બહાર મૂકવાના ( નાત બહાર ) જેવું માેટું દુષણ તો હવે લગભગ ખતમને આરે જ છે.ગઈ કાલે:- સમાજ શું કહેશે??        સમાજને શું મોઢું બતાવશું??    આવું છાશવારે કહેવાતું.પાણીમાં રહેવું, ને મગર સાથે વેર? સમાજમાં રહેવું હોય તો સમાજના નીતિ- નિયમો પાળવા જોઈએ.આજે :-     સમાજ ગયો તેલ લેવા.   એમ લોકો કહેતા થયા છે.સમાજના લોકો ૪ દિવસ બોલીને બંધ થઈ જશે. અને પછી ભૂલી પણ જશે. આજે લોકોનું વર્તુળ મોટું થઈ ગયું છે. વિચારસરણી બદલાઈ ગઈ છે. બધા પોતાનામાં વ્યસ્ત છે.રાજા રામે સમાજના એક ધોબીના વેણે સીતાજીને વનમાં મોકલ્યા હતા. પણ હવેના રામ, ( લોકો ) સમાજના આવા કોઈ વેણ કાને ધરતા જ નથી.સમાજનો બહુ મોટો ફાયદો કે, લોકોના ઘર જલ્દિથી બંધાય જતા હતા, ને તૂટતા અટકતા હતા. આજે એની જગ્યા મેરેજ બ્યુરો એ લીધી છે. પણ સમાજ જેવી મજબૂત પક્કડ એમાં નથી, કે નથી કોઈ જવાબદારી.મનુષ્ય એક સામાજિક પ્રાણી છે. તેથી સમાજમાં રહેવામાં જ એનું હીત છે.સ -- સમજદારી પૂર્વકના સંબંધનીમા -- માવજત અનેજ -- જતન.બસ, આ જ સમાજ છે.Thanks,Alpa Vasa

સહનશીલતા કેવી રીતે કેળવાય??
 Alpa Vasa  
 28 February 2018  
Art

સહનશીલતાસહનશીલતાના પાટા પર, રોજ દોડતા હૈયું, હાથ ને પગ,રાહ જોવાતી ક્યારે આવે સ્ટેશન, શુભ, મંગળ ને લાભ.આ સહનશીલતા એટલે બધું સહન કરવું, પચાવી લેવું, ને જેમ છે તેમ સ્વીકારી લેવું. मुण्डे मुण्डे मतिर्भिन्ना । દરેકની અલગ અલગ આદત અને જુદા જુદા સ્વભાવને અનુકુળ થવું. સહન તો શરીરના દરેક અંગોએ કરવું પડે છે. હાથ- બીજાનું કામ કરી સહન કરે છે. આંખ- પોતા માટે બીજાની આંખમાં તિરસ્કાર જુવે તો પણ આંખ આડા કાન કરી સહન કરે છે. કાન- કટુ વેણ સાંભળીને પણ ગુસ્સો ગળી જઈ સહન કરે છે. તો વાણી- મુંગી થઈ સહન કરે છે. મન અને હૈયું તો ક્ષણે ક્ષણે કપાઈને સહન કર્યા જ કરે છે.જે માણસ અત્યંત સહનશીલ હોય એ માણસ દેખાવડો ન હોય તો ય દેખાવડો લાગવા માંડે છે. અને તડ ને ફડ કરવા વાળો માણસ રૂપાળો હોય તોય કદરૂપો લાગવા માંડે છે.સહનશીલતા એ ફક્ત સ્ત્રીઓનો જ ઇજારો નથી, પરુષ પણ સહનશીલ હોવો જ જોઈએ. (? )શરૂઆતમાં સહનશીલતા પર લોકો દાદાગીરી જરૂર કરે છે, પણ લાંબે ગાળે તો તેને પ્રેમ અને સરાહના મળે જ છે. ઘરની એકાદ વ્યક્તિની સહનશીલતા પર તો આખું ઘર ટકેલું હોય છે. શરૂઆતમાં ગરીબ ને બિચારીનું લેબલ મેળવેલી સહનશીલતાને ભવિષ્યમાં આદર્શ ને ડાહીનું બિરુદ જરૂર મળે છે. સહનશીલતા એ કાયરતા તો નથી જ." સુંદર સ્ત્રીનો વટ પડે છે, પરંતુ સહનશીલ સ્ત્રીનો પ્રભાવ પડે છે. "Sincerity is beauty within. દરેક કામમાં પૂરી નિષ્ઠા, કામની ધગશ અને ચીવટ પૂર્વક સમયસર કાર્ય પૂર્ણ કરવાની કર્મઠતા, બીજા પર હુકમ કર્યા વગર મુંગે મોઢે,  હસતા રહી, પોતે જ કરવાની મહેચ્છાનું જ બીજું નામ સહનશીલતા.સહનશીલતાનો મુખ્ય ગુણ છે, " હશે " કરવાની વૃત્તિ. પછી ભલે સમાજમાં હોય કે કુટુંબમાં.સહનશીલતાનું ખૂબ સુંદર ઉદાહરણ છે, વાંસળી. વાંસ વીંધાઈને, છેદાઈને, ખૂબ સહન કરે છે, ત્યારે જ તો પ્રભુના હાથોમાં ને મુખ પર રહે છે હમેશાં.Thanks,Alpa Vasa

तू फक्त हो म्हण, तुझ्यासाठी काय पण ...
 Abasaheb Mhaske  
 28 February 2018  
Art

अगंतुझ्यासाठी मी काय नाही केलं ?खोटं बोललो , स्वकीयांना फसवलंधर्मांतर केलं , वेषांतर केलं ..एवढंच काय झेंडे बदलले पक्षांतरहि केलंतू फक्त हो म्हण, तुझ्यासाठी काय पण ...वाट्टेल त्या थापा मारल्या , भ्रामक आश्वासने दिलेतुझ्यासाठी काय - काय करू म्हणजे तू भेटशील ?तुझ्यापायी बायको पोराबाळांना वाऱ्यावर सोडलं ...समाजकारणातून राजकारणाचं गाजर दाखवलं ...तू फक्त हो म्हण, तुझ्यासाठी काय पण ...येतेस - जातेस आपल्या मर्जीने ...तू आहेस तरी कोण ?रात्रंदिनी तुझेच भास , एवढं मात्र नक्की तू माझ्यासाठी आहेसच खासतिझ्यापायी मी कसा पार वेडा झालो , भ्रमिष्ट कधी , कधी हवालदिल झालोकिती खटपटी केल्या , उप द्व्याप केले तरीही तू भेटलीच नाहीतू फक्त हो म्हण, तुझ्यासाठी काय पण ...थोर तुझी ग माया ,थोर तुझी छाया अशी कशी ग तू ?तू असताना - नसताना असतो मात्र नुसता जीवाला घोरमीच काय तुझ्यासाठी सर जग महात्म्य तुझं थोरतू काहीही म्हण तुझ्या कर्तृत्वाला लाख लाख सलामतू फक्त हो म्हण, तुझ्यासाठी काय पण ...विचार कसला करताय मित्रानो तुम्हीही तिचेच गुलामसत्ता म्हणा , खुर्ची म्हणा नाहीतर म्हणा संगदिल सनमतरीही तुझेच भास , तूच खास , तुझ्यावरच विश्वासकिती पिढ्या बरबाद झाल्या, किती जण वाया गेले ...तू फक्त हो म्हण, तुझ्यासाठी काय पण ...आबासाहेब म्हस्के

नीतिमत्तेच्या ठेकेदारानो !..
 Abasaheb Mhaske  
 28 February 2018  
Art

नीतिमत्तेच्या ठेकेदारानो !... सावधान गाठ माझ्याशी आहेआरे ! तुम्ही करून करून तरी काय करणार ?तेच तेच तत्वज्ञानाचे डोस पाजणार , अक्कलेचे तारे तोडणारसाधू संतही थकून गेले , तर तुमची काय बिशाद ?सत्यावर करून कुरघोडी , असत्याची बांधूच माडीम्हणे क्रांती करणार डोंबलाची ? आरे समाज कीर्तनांनी सुधारणारना तमाशानी बिघडणार . इतिहास साक्षी हे असच चालायचं ...नीतिमत्तेच्या ठेकेदारानो ! करा हवं ते ...आम्ही नाहीच बधणार ...आपुन तर बाबा मर्जीचे मलिक , काय बी झालं तरी तुमीच आकाविचार करण्याची गरचच काय ? , तुमचाच झेंडा जिंदाबाद ...मुर्दाबादआरे सुधरा रे ...तुम्ही ओरडा घास फुटेस्तोवर आम्हाला त्याच काय ?नीतिमत्तेच्या ठेकेदारानो ! तुम्ही लाख म्हणाल आम्ही नाहीच सुधारणारतुमचं आपला नेहमीचंच तरुण पिढी बिघडली नाहक बोंबलतायआम्हाला काय करायचं ते आम्ही ठरवू , तुम्हाला हवं ते तुम्ही कराचांगले - वाईट तेव्हाही होते अन आजही आहे, आम्हाला कशाला दोष देतानीतिमत्तेच्या ठेकेदारानो ! तुम्ही कशाला आम्हाला अक्कल शिकवतायकौप्या करू , पेपर फोडू ? काहीही झालं तरी पासच होऊ ...नाही तरी शिकून माही कुठे हापिसात हुनार, आम्ही बरेभाई , दादा , अमक्या पक्षाचे जिल्हाध्यक्ष , तमक्या पक्षाचे संघटकनीतिमत्तेच्या ठेकेदारानो ! तुम्हाला काय कळतंय राजकारणातलं ...ठरलंय आमचं कागदी घोडे नाचवण्याचं , साऱ्यांनाच दारिद्र्य रेषेखालील यादीत टाकायचं पूर्वीचे संस्कारकेंद्रे आता पदव्याचे कारखाने जगाचा पोशिंदा पोरका , भारवाही मेला वाहता ओझे ...आपली अक्कल किती माहित्येय त्यांना विहिरीतच नाही पोहऱ्यात कुठून? ...फाटकी झोळी , फुटकी थाळी , आमच्यासारखे दळभद्री आम्हीच ... नीतिमत्तेच्या ठेकेदारानो ! कशाला रक्त आटवताय उगाच आमच्या सारखे आम्हीच ...आबासाहेब म्हस्केदिनांक ०१/०२/२०१८LikeShow more reactionsComment

કેમ અટકાવવો ક્રોધને??
 Alpa Vasa  
 9 March 2018  
Art

ક્રોધકડવા ફળ છે ક્રોધના, જ્ઞાની એમ બોલે;રીસતણો રસ જાણીએ, હલાહલ તોલે.ઉદયરત્ન લખે છે, જ્ઞાની પુરુષોએ કહ્યું છે, કે ક્રોધના ફળ ઘણા જ કડવા છે. વિષ સમાન કટુ છે. એ રીસનો રસ એટલે ક્રોઘનું પરિણામ હળાહળ ઝેર સમાન છે.દુનિયામાં દરેકને પોતાની ઈચ્છા મુજબ જ કરવું અને કરાવવું ગમતું હોય છે. પણ જો ક્યારેક એ પ્રમાણે ન થાય, ઈચ્છા વિરુદ્ધ થાય તો ગુસ્સો આવી જાય. અને આ ગુસ્સાની માત્રા વધી જાય તેને ક્રોધ કહેવાય છે. મનુષ્યના ૬ મુખ્ય દુશ્મન છે. કામ, ક્રોધ, મોહ, મદ, લોભ અને મત્સર. ગુસ્સો, આવેગ, કષાય, દ્વેષ, વગેરે ક્રોધના જ નાના મોટા રૂપો છે.ક્રોધ તો જ્વાળામુખી જેવો છે. જ્વાળામુખીની જેમ જ ક્રોધાવેશમાં આવેલો માણસ લાલ પીળો થઈ જાય છે. આંખમાંથી અંગારા વરસવા લાગે છે. મોઢાથી અસ્ખલિત કડવી વાણી નિકળી છે. મગજ અને ગળાની નસો ફાટફાટ થવા લાગે છે. આમ જેને ક્રોધ આવ્યો હોય તેને ક્રોધ બાળીને ખાખ કરે છે. પણ તેના રસ્તામાં આવતા દેરક પર એના છાંટા પડે છે. અને બીજાને પણ પોતાની આગમાં બાળે છે. ક્રોધ જેના દેહમાં આવે છે તેને વિરૂપ કરી નાંખે છે.ક્રોધ એ એક રોગ છે. અને દરેક રોગનું કારણ કુપથ્ય જ હોય છે. આ તામસ- કુપથ્ય આહાર છે--> માયા, લોભ અને મોહ છે. આ કુપથ્ય બંધ કર્યા વિના રોગ ન જ અટકે ને! તો બસ, ધીમે ધીમે આ માયા - લોભ- મોહનું સેવન ઓછું કરી, બંધ કરી દઈએ તો ક્રોધ પેદા થવાનો જ નથી. અને છતાં, ન કરે નારાયણ ને ક્રોધ પેદા થવાનો શરૂ થયો, તો તરત વાણી અને વર્તન દ્વારા એને પ્રગટ થતો અટકાવવો. પણ સાથે સાથે એને અંદર પણ ન દબાવતાં, મોટા મોટા ઉચ્છ્વાસ કરી, વમન રૂપે બહાર કાઢી નાખવો.બે ચાર મંત્ર જેવા કે, --૧-  સંસાર અસાર છે.૨- જે થઈ રહ્યું છે તે બરાબર જ થાય છે.૩- બધું અહીંનું અહીં જ મૂકીને જવાનું છે.૪- થઈ થઈને શું થવાનું છે. શું બગડી જવાનું છે.વગેરે વગેરે... મનમાં આવા મંત્રોનું સતત રટણ હોય તો ક્રોધ તો અટકી જ જશે, પણ આત્માની સ્થિતિ પણ થોડી ઉચકાઈ જશે. સમ્યગ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થશે, ને મોક્ષ તરફનું પ્રયાણ સરળતાથી થઇ શકશે.

શંકાના મૂળ કેવી રીતે ગોતવા??
 Alpa Vasa  
 9 March 2018  
Art

શંકાસૃષ્ટિના સર્જનહારે પ્રેમ તો સર્જ્યો, પણ સાથે સાથે સત્યાનાશ વાળતી શંકા પણ સર્જી. આજે પ્રેમથી જેટલા લોકો સમૃદ્ધ છે, તેનાથી ચાર ગણા શંકાથી વિકૃત છે.શંકાની તાકાત કેટલી કે, તેનું એક ટીપું પણ ઉંડા અને અગાધ સાગરને સર્જવાની ક્ષમતા રાખે છે. આ શંકાનો સાગર ખારો નહીં, પણ કડવો વખ જેવો હોય છે.અને વળી પોતાની આજુબાજુ સખત કાંટાળી વાડ ચણી લે છે. તેથી સ્નેહની સરિતા પણ અંદર આવી નથી શકતી." શંકા ભૂત ને મંછા ડાકણ." આ શંકાનું ભૂત સંબંધોને ઝટ વળગી પડે છે. જેમ કે પતિ-પત્નિ, નણંદ- ભોજાઈ, સાસુ-વહુ, કે પછી બે સગ્ગા ભાઈઓ કે બે બહેનો. આ શંકાનું ભૂત વળગ્યા પછી તાજે તાજું કાઢો તો કદાચ નિકળે, પણ સમય જતાં તો એવું પેધી જાય, કે નીકળવાનું નામ જ ન લે, ને ઉલટું વધારે ને વધારે ઉંડા ને પહોળા તેના પગ પસારે. એટલે શંકાનું નિવારણ તો તરત જ કરવું ઘટે.હોકાયંત્રની જેમ આ શંકાને સોય પણ પાછી હોય છે. અગર વહુને કંઈ થાય તો તરત શંકાની સોય તેના પતિ પર કે સાસુ પર મંડરાવવા લાગતી હોય છે.શંકા એટલે ધારણા. ફક્ત ને ફક્ત ધારણા. આ ધારણા એટલે હાથ, પગ ને માથા વગરનો કીડો. આ કીડો એકવાર મનમાં સળવળ્યો કે માણસનું સુખ, ચેન, નિંદર બધું છીનવી લે.માટે જ શંકા પેદા થાય કે તરત તેનું નિરાકરણ કરી લેવું. શંકાને મનમાં સડવા ન દેવી. શંકા- વહેમ એ તો રાજરોગ છે. નાની અમથી શંકાના રોગને જડમૂળ થી કાઢવા ઘણી બધી ચોખવટ, ને સમયનો વ્યય થાય છે.

પૈસો સહુનો પરમેશ્વર.!!!
 Alpa Vasa  
 9 March 2018  
Art

પૈસોપૈસો મારો પરમેશ્વર, ને હું પૈસાનો દાસ.તને ભજું રવિવારે, બાકી ક્યાં છે સમય પ્રભુ મારે................કેટલું કડવું સત્ય છે આ. ઈશ્વરે આપણને બનાવ્યા, ને આપણે પૈસા બનાવવામાં એને જ ભૂલી ગયા. અત્યારે તો આ પૈસાની ભૂખ એક ઝનૂનમાં ફેરવાઈ ગઈ હોય એમ લાગે છે. મોજશોખ હવે જરૂરીયાત બની ગયા છે. અંત વગરની આ જરૂરીયાતો પૂરી કરવા જોઈએ છે, પૈસા, પૈસા, ને બસ પૈસા.કેટલો બધો વિરોધાભાસ છે. પૈસા વગર જીવવું શક્ય નથી, તો પૈસા થી બધું ખરીદી નથી શકાતું.પૈસા થી ખોરાક ખરીદાય ...................... ભૂખ નહી.પૈસા થી દવા ખરીદાય ........................... તંદુરસ્તી નહી.પૈસા થી ગાદલું ખરીદાય ......................... ઉંઘ નહી.પૈસા થી પુસ્તક ખરીદાય ........................ જ્ઞાન નહી.પૈસા થી મિત્ર ખરીદાય ........................... મિત્રતા નહી.આપણે બધા સ્વીકારીએ છીએ, કે પૈસા થી કંઈ સુખ મળતું નથી, કે શાંતી પણ મળતી નથી. છતાં " માયા દેખી મુનિવર ચળે! " જેવો ઘાટ થાય જ છે.માટે પૈસા જીવનમાં જરૂરી છે, તેથી કમાવવા. પણ નીતિથી કમાવવા અને સંતોષ રાખવો. સંતોષી નર સદા સુખી. પૈસાને એટલું બધું મહત્વ ન આપવું કે એના વજન હેઠળ આપણે કચડાઈ જઈએ.પૈસા પણ પાછા બે રંગના. સફેદ નાણું અને કાળુ નાણું. પણ હવે તો બન્ને વચ્ચેની ભેદરેખા પણ ભૂસાઈ ગઈ છે. પૈસા એટલે પૈસા. ક્યાંથી આવ્યા? ને ક્યા માર્ગે જવાના? એના તરફ તો હવે કોઈનું લક્ષ્ય જ નથી. દરેક માણસ આંખો બંધ કરી પૈસા પાછળ દોડી રહ્યો છે. કોઈ પણ રીતે, કોઈ પણ રસ્તે પૈસા મેળવવાની અને વાપરવાની ઘેલછા લાગી છે.પૈસાનો દુરઉપયોગ થાય તો પૈસા ઝેર છે. અને સદ્ઉપયોગ થાય તો પૈસા અમૃત છે.પૈસો આવે ત્યારે પીઠે લાત મારતા આવે છે. પીઠ અક્કડ ને ગરદન ઉપર થઈ જાય છે. ને પૈસા જાય ત્યારે પેટ પર લાત મારતા જાય છે. પેટ અંદર ને ગરદન ઝૂકી જાય છે. સમય અને પૈસા સમુદ્રની રેતી જેવા છે. બંધાતા બંધાય નહી, જાળવતા જળવાય નહી. ક્યારે હાથમાંથી સરકી જાય તે ખબર ન પડે." નાણા વગરનો નાથીયો, તે નાણે નાથાલાલ." પૈસા છે તો માન- પાન, નહીતર ન ઓળખાણ ન પિછાણ. પૈસા છે ત્યાં સુધી સંબંધો છે, મિત્રતા છે, આવ - ભગત ને આગતા સ્વાગતા છે. પૈસો જાય છે ત્યારે એ એકલો નથી જતો, પોતાની સાથે સંબંધો, મિત્રતા, માન - પાન, અરે નામ સુધ્ધાં લેતો જાય છે.પૈસો છે તો થયેલી ભૂલ, ભૂલ ન રહેતા એક અલગ વિચાર સરણી, સ્ટાઈલ બની જાય છે. મોટો પૈસો, નાના પૈસાને ખેંચી જાય છે. પછી તો ભરતીમાં ભરતી.પણ ખેર, આ બધું તો નગ્ન સત્ય જ છે. છતાં હકીકત એ છે કે- તમે પૈસાને પરમેશ્વરની જેમ પૂજો ત્યારે તે શેતાનની જેમ પરેશાન કરે છે. કોઈ વિદેશી મહાપુરુષે બહુ સરસ કહ્યું છે, " જ્યારે માણસ સુવર્ણને ભૂલી જશે ત્યારે જ સુવર્ણ યુગ આવશે. "

પરિવારની વ્યાખ્યા શું???
 Alpa Vasa  
 9 March 2018  
Art

પરિવારचारों और से भले ही होते हों वार पर वार,फिर भी साथ खड़ा रहे उसका नाम परिवार ।આ ૨૧ મી સદી મા, કુદકે ને ભૂસકે વધતી ટેકનોલોજી માં માણસ, માણસ થી છૂટો પડી, યંત્રો માં અટવાવા લાગ્યો છે, ને યંત્રમય જીવન જીવવા લાગ્યો છે. મહદ્ અંશે ભૂલી પણ જાય છે, કે પોતે યંત્ર નહી, માનવ છે. આંખો દિવસ યંત્રમય પસાર કરી રાત્રે ઘરે આવે. પરિવાર સાથે બેસી જમે, વાત કરે ત્યારે બસ થોડો વખત ખરા અર્થ મા માનવ થાય છે.પરિવાર સંયુક્ત હોય કે વિભક્ત, નાનો હોય કે બહોળો, પણ દરેક સભ્ય વચ્ચે ક્યાંક ને ક્યાંક નાડનો, લોહીનો, સ્નેહનો કે ફરજ નો સંબંધ તો જરૂર હોવાનો જ. ઘણીવાર એક બિલ્ડિંગ મા કે મહોલ્લામાં રહેતા કે એક ઓફીસ મા કામ કરતા લોકો વચ્ચે અજાણતાં જ એક પરિવાર જેવો સંબધ વિકસી જાય છે. સહુ સાંજે માંદે, સારા નરસા પ્રસંગે એક બીજાની પડખે ઉભા રહે છે.પરિવાર સભ્યો થી બને છે અને સભ્યતાથી ચાલે છે. પરિવાર તો પ્રેમ, હુંફ, લાગણી ને પેદા કરતું કારખાનું છે. દરેક સભ્યો એ તેને પોતાની ભાવના થી તેને સીંચવાનો છે.નહીંતર એ કારખાના ને ભારખાનું બનતા પણ વાર નથી લાગતી. કહે છે ને-- શરીર ચાલે શ્વાસ થી,પરિવાર ચાલે વિશ્વાસ થી.મકાન માટે જરૂરી છે છત, ફર્શ અને દિવાલ. અને પરિવાર માટે જરૂરી છે વિશ્વાસ, મર્યાદા અને પ્યાર. આવો પરિવાર રહેતો હોય તે મકાન, મકાન ન રહેતા ખરા અર્થ મા ઘર બને છે. અને જ્યારે એ ઘર ના દરેક સભ્યો એકબીજાની અવગણના તો ક્યારેય નહી, પણ ગણના જ કરતા હોય ત્યારે એ ઘર, ઘર મા થી આદર્શ ઘર બને છે. હોમ .... ૐ, બની જાય છે.સાત વાર પછી આવે છે, આઠમો વાર. જેનું નામ છે પરિવાર. આ વાર ને જો બરાબર સંભાળી, સાચવી, અને  જતન થી જાળવી લેવાય,  તો બાકીના સાતે વાર સદાબહાર બની જાય.સંસાર .......... એક સંગ્રામ,પરિવાર ..........એક વિશ્રામ.

सुनो... बताना है तुम्हे कुछ!
 Aastha Pathak  
 10 March 2018  
Art

सुनो...तुम्हें काफी कुछ बताना है.बताना है तुम्हें की चाँद के पूरे दिख जाने में तुम शिद्दत से याद आते हो.औरउसके बाद मन में महसूस होता अकेलापन,अमावस की रात सा हो जाता है चाँद के बिना सियाह!तुम्हारे सो जाने के बाद...तुम्हें बताना हैकी तुम सोते हुए कितने प्यार से भरे लगते हो.जैसे एक नन्हा सा बच्चा अपनी बड़ी आँखों से निहारता है घटते बढ़ते चाँद को।बताना है यह भी...कि तुम जो यूँ दूर हो जाते हो!यह हुनर तुमने सीखा है चाँद से,या चाँद ने सीखा है तुमसे यूँ बादलों में छिपम छिपाई का खेल.तुम्हे बताना है..कि रात के करीब ढाई बजे जब या तो सब सोये हैं या मशगूल हैं तन्हाई या इश्क़ में,मैं अपने असाइनमेंट पूरे करने में लगी हूँ.तभी अचानक एक हल्का सा हवा का झोंकाचुरा लाया है खुशबु तुम्हारी,हज़ार किलोमीटर दूर मुझ तक।देखो इस तरह हवा का मज़ाक करना मुझे कतई नहीं पसंद।सुनो...सुन रहे हो ना!!!

How my books changed me
 swarajya singh  
 11 March 2018  
Art

Books became my gateway into this wild jungle of imagination. We all read books in order to receive formal education but my relationship with books is ever dynamic. I remember being 10, with 4 comic books in my hand eagerly waiting for my study table to be delivered to my house. I promised myself that I will study on this table and read on this table all the time. It was the perfect table with a little book rack attached to it. Soon, the books started coming in.My grandmother tucked me into bed every night, only after telling me hindi stories. So even before I could read, my relationship with stories had already begun. I started writing about my mundane life as if it was a wild adventure, after reading "The Diary Of a Young Girl" by Anne frank. It baffled me how I could connect to characters in these books, who lived in these in places I have never heard of. I feel like I could read more books and develop telepathic powers someday, just like Matilda. Winnie the poohtaught me to be kind in the most humblest way possible. In my imagination, I was a part of every story I read. I understood how stories have the power to change the way I look at the world.When Robert Frost walked the road not taken,he lightened this new sense of hope and courage in me. Poetry became my way of expressing myself. I began scribbling poems in english, on the margin of my notebooks. I found the kind of friends, I aspire to become in the perks of being a wallflower. I found a mentor when I spend my Tuesdays with Morrie, who taught me the importance of being compassionate, taught me about the fragility of life and the value of memories, taught me to love or perish. She taught what immense bravery and standing up for others selflessly entails, when she stood in the face of death and told the gunman "I am Malala". She moved me in ways I hadn't been moved before. When  I thought I was hitting rock bottom, the alchemist showed me how the possibility of having a dream come true makes life interesting, makes every morning worth waking up to and that the secret of life is falling seven times and getting up eight times.  Rupi Kaur put her vulnerabilities in few sentences, on a paper for the whole world to see. Being honestly herself, she gave the world an insight on what a revolution it is to just love yourself. I wish to take something from every book I read. To become a reflection of every character that somehow touches my life. The person I am is the aftermath of all the books that I've read.

THE FEAR OF LIFE
 Jitendra Attara  
 13 March 2018  
Art

One of the most important but not enough spoken about element of life is fear. Have you ever thought about things that you do or the plans that you make and why do you do that? If you dig deep into the same you will find that most of the decisions and the actions of an individual are driven by fear. Consciously or sub consciously it is the single biggest element which in turn is controlling your life.Why is God so popular? Even after hundreds of years of evolution of mankind people still bow down to the almighty mainly out of fear that their bad times would start anytime and he is their only hope. Whether God exists or should we pray or not is completely a separate discussion.Why is money so important?I have seen people living happily with as low as a Rs 5,000 as family income and even with no income, and some are even unhappy with even lakhs of it, there are plenty still in the fears of job losses and business failures.People tell me that fear is good, it keeps them on their toes. Well I agree with them as long as it does not control them. As long as you control your fears you are living, if fears control you it ruins your life. Hence it is important to know your fears and whether it is playing any role in your decisions of life if yes you need to find a way through it to overcome it and live your life.Managing FEAR: I am fearless, there is nothing called fear in my life. My first reaction to statements like these is that the person is lying. We all have our fears and it cannot go anywhere and it never will the best you can do is be aware of it and don’t let it command you. Getting over our fears are our biggest challenges, sometimes life poses you with situations where you have to encounter with your fears to survive sometimes it’s just a matter of small decisions.  Whether big or small but the quality of your life and work would be determined by your ability to manage your fears.Read about Arjun Sud battle his fears and battle the Tribals to protect his family in the mysterious book CHAKRAVYUH.

Organica brings goodness of natural ingredients in your gulaal
 AYUSHI Mehta  
 13 March 2018  
Art

Organica brings goodness of natural ingredients in your gulaalFestival of colours is right on the corner, markets and stores are filled with colourful pichkarisand gulaal and all we need now is to go to the market and take all the colours available.Holi isn’t just a festival of colours but is celebrated to remember the victory of good over bad. Ifind holi as the happiest festival, it lets you enjoy in true sense. You eat, dance, run and throwcolourful gulaal on each other. While the colours can itself convey a lot, it becomes reallyimportant to choose gulaal not just colour wise but also quality wise.There have been a lot of complaints from people that harsh chemicals in colours irritates theirskin and sometimes the situation gets worse. There have been many instances when peoplewere rushed to hospital because of the reaction caused by chemicals used in colours.Well, we can see that the harsh chemicals and bad quality is all over the market but this not holiis celebrated for, right?So here are we with some beautiful colourful gulaal that are not just organic but is good to yourskin. Organica – OrganicFestive Colours, is a range of gulaals that are made of organic materials.Organic BasantOrganic Basant is a yellow gulaal that is made of turmeric, gramflour and maida. The turmericgives the yellow colour to the gulaal while the maida gives the soft texture. Gram flour on theother hand is really good for the skin.Organic DhaaniOrganic Dhaani is green gulaal. The green colour in the gulaal comes from ingredients like Tulsiand henna. Other ingredients added in it are maida, turmeric and other natural extracts. Thecolour is natural and do not have any harmful chemical.Organic GulabiOrganic Gulabi is a pink gulaal that is made from carrot, beet root and turmeric. The maidagives the texture and the natural extracts makes the gulaal safe for use.All these gulaals are completely organic and contains natural ingredients. All of them haveturmeric that ensures that your skin do not get any kind of infection and stay healthy. All thegulaals mentioned above have natural extracts added in them. They promise to make your holimore colourful and safe. Organica – Organic Festive Colours are the goodness we need to winover all the harmful and chemically made gulaals.

Art At Its Best : Lip Art!
 Poorvi Uprit  
 13 March 2018  
Art

Works of art have evolved so much that you just can’t help but awe at every single creation! And no, we are not specifically talking about paintings and hand art but a special lip art- a trend that has involved into various styles. Not only it’s gaining the ground in the fashion world, but it is also breaking the internet, is a phenomenon amidst the Instagrammers and almost all social media savvy people. So, when you think of a statement, do think of lip art too!The previous year had been a mix of some very predictable and unique trends, and now to add five more stars to the mix here’s the lip art trend. In the London Fashion Week SS’17, you could have seen the pressed flowers as a form of the lip art. Nowadays artists are inspired by everything that you can ever visualize! There’s sushi, sunset, metal textures, flowers, crystals, nature, animal, food and what not!Sushi lip inspired from the Japanese dish became a huge trend on social media, you can also refer to it as ‘Salmon Nigiri’, which was done by the makeup artist Vlada Haggerty, who painted her lips exactly like a Sushi. If you are a fan of all metal makeup than you’ll highly admire the mirror lips trend in which a cut-out of silver reflective papers in the shape of your lips is used, as per the artist Jazmina Daniel. You will be surprised to know that even our beloved Blake Lively was praising this extraordinary art of Jazmina.The world is so vivid and so is the inspiration for art! An artist, Heather took inspiration from Birds and painted her lips in a crazy raven look, all with the help of black, white paint and eyeshadow. Where on one hand, a photographer, Jil brought an entire color scheme of sunrise in the lip art, a self-taught makeup artist Grinand Dagger was deeply enlivened by the idea of the Disney Princess Pocahontas, and thus her art was based on this theme.

HOUSE HUSBAND----A MATTER OF PRIDE ….OR A NEW CHALLENGE
 Aditi Nath  
 16 March 2018  
Art

HOUSE HUSBAND----A MATTER OF PRIDE ….OR A NEW CHALLENGEAncient sayings and proverbs glorified the marriage and relationships to great extents. Like, a girl must stay in home and cook, look after the needs of family, while a guy’s work was to earn money and support the family financially. As days passed by, both of them started working and sharing all their works to lead a luxurious and comfortable lifestyle. They needed to save amount for their future too.And now, role reversal is at its peaks. Heavy works, night shifts, tight deadlines, both men and women are capable of everything today. A new trend in recent years is the concept of 'house husband'.. Imagine, a guy staying at home, cooking, cleaning, washing dishes and managing the entire home. How cool it is!! But it isn't as cool as you imagine. Reality is far different from the beautiful imagination one dreams of. A lot of drawbacks come along with this innovative new trend. Yes, even while seeking suggestions for this write up, a few people asked me the same question " Why can't this happen? Many years back, girls stayed at home, taking care of everything. Now why can't guys do the same? Let guys too enjoy the comfort of home for a few years." The point here is not just about the comfort of home or role reversal. It's about sharing responsibilities and staying together.Okay, let's take a stand between both, a house wife and a house husband. A house wife wakes up early, cooks for the family, helps her family members in getting ready and completes any petty works if any. Rest of the day, till her family members return home, she is free. She doesn't have any compulsory task to complete. In the evening, her routine works begin again.What does she do in the meanwhile? In specific, how does she spend the time from 10- 3? A lot of options are there. Gardening, reading, craft works, even watching television serial is considered a decent hobby nowadays. She could learn new stuffs, even new recipes to cook or an idea of getting a new friend even wouldn’t be that bad. Anyhow she would make the best use of her time.Now imagine a house husband. He does the same work in the mornings and evenings as a house wife does. But the mean time?? How could he make the best use of this time? Obviously, many activities are there. But remember the basic psychological fact, a guy cannot stay in the same place for hours together. Even in our homes we have examples. A girl child would stay at home playing with dolls for the whole day. But a boy can't stay at home even for two or three hours completely.( we all would have experienced this even by our own self.)See, we can't blame guys here. Basically, they are gifted with strong physical and mental strength than women. That is why, they are unable to put all their energy within their home. They are basically designed so. And coming to the point, a house husband goes around the city for the whole day, roaming here and there. What would happen eventually? His wife would be struggling in office and he would be casually going here and there. Would it look nice??Another major constraint is money. The earning man gives his salary to his wife and she allocates money for all expenses. That is the practice in most of the homes today. A man may earn in lakhs, but the proper planning and investment can only be done by a girl. So a housewife can easily allocate money for her expenses. But in the case of house husband, a man's ego and self respect would get hurt to great extents if he asks his wife for money.         It's not an issue. Not just guys, every human being, after a certain age, wants to be independent or wants the money to be in their hands. Asking money for getting a newspaper or even a cool drink would be awkward. Coming to personal thoughts, a guy can come home late night after work, he can go anywhere, no need of suspecting him (90% cases, women don't suspect or shout). But a guy staying at home while his wife doing night shift, is not that applicable. Seeds of suspicion and doubt would automatically come after a certain period of time. Last and the least bothersome issue is our society. Our society would blame everything. "A girl or guy, whomever it may be, they shouldn't stay at home." A statement given by so called 'social people'. And that can be completely ignored. Coming to the other perspectives, it will be completely new to try out such stuffs. And experimenting that will give an enriching experience too. Remember the days when women spoke of bringing a new change and started working. Like the same, this could turn out to be a beautiful bond. But a great risk in this relationship is, ' a guy must never opt to be a house husband just because he didn't clear his arrears or that he can't get a job. This is not a new try. This is just another way of escaping from one's duties and responsibilities’. And believe it, this would make his life terrible. Because deep in his mind, he would get fixed like he is capable of nothing but household chores. And if he ever feels difficulty in his work as a house husband, then his great imagination has higher chances of becoming a night mare.Mutual understanding, care and concern, trust, promises hold a greater place in this relationship. Suspicion, doubt, inferiority complex are common for both genders. It's all about how a person tackles it and how he responds to people. If guys of their age earn in lakhs and have a car or home of their own, then house husbands should be in a position to give them apt replies instead of making their own selves feel inferior. And he should let go off his ego before asking for money or anything. Always keep in mind, you have become a house husband out of your own wish, not anyone else’s.Remember, people would talk with you, behind you and about you, either in a good or bad way. You cannot paste their mouths, instead you can change your own perspective. And, a point should be always taken into consideration. Men are blessed with stronger abilities only to support women, be it a house husband or a working person. Being a house husband should not push him to heights of laziness and a wonderful zone of comfort.Life is all about challenges. A person with a proper vision and goal towards future, one who is willing to set new trends, someone who is adaptable to changes and more importantly a man who is willing to take up job again, if something goes wrong, can experiment with this bond. New stuffs generally take time. Once you have taken a decision, just go with it. but always remember, becoming a house husband should be a matter of choice and consent, not of escapism and laziness.....#smblogcontest

Does God realy exist on mountain Kailash?
 PRIYA SINGH  
 19 March 2018  
Art

Mount Kailash,a holy mountain not only for we hindus but for most of the religion like buddhist and jains are now under certain controversies for its location, sudden climate change and unsuccesssful attempts to reach to the peak of the mountain by many mountaineers who give one of the strangest expalanation for not accomplishing their mission to reach to its peak. So here we will go through the detailed information about our sacred mountain Kailash.so first of all we will see its religious significance that what this mountain mean for different religions like for we hindus it is the abode of the god of gods Mahadev also known as Shiva, Shankar and a thousands of names through which we can refer him to.So let's begin with JainismIn this religion mount Kailash is also known by the name Mount Meru. the believers of Jainism religion say that the first Jain Tirthankara,Rishabhanatha attained Moksha(liberation) on the mount Ashtapada, the mountain which is  just next to the mount kailash.HinduismAs already told above in hinduism the Mountain  Kailash is belived to be the abode of our beloved lord shiva, the adiyogi, the anadiyogi. Here he live along with his wife accompanied by two childrens i.e Kartika and Ganesh.According to charles Allen, a British freelance writer and a popular historian, one description in the Vishnu Purana  states that its four faces are made of Crystals which are:- ruby, gold and lapis lazuli. Mount Kailash is  also declared as the  pillar of the world and is located at the heart of six mountain ranges representing a lotus.Buddism Like Jainism, in  buddhist text too it is refered by the name of Mountain Meru. and Just like we  hindus, it is a major piligramage site for Buddhist too. Vajrayana (various Buddhist tradition for tantra and mantra) buddhists  believes that mount kailash is the abode of Buddha Cakrasamvara(also known as Demchok) who represents supreme bliss. BonBon, a religion native to Tibet, says that the entire mystical region and Kailash,  to which they refered to as the  "nine-story Swastika Mountain", is the  Axis Mundi, Tagzig olmo Lung Ring.Now since we are over about the beliefs of different reiligion about mount Kailash we should now go to the facts about this mysterious mountain and learn whether the  god is realy there on the mountain?and whether he  is the one who is preventing these mountainneers from climbing this sacred mountain or abode of his.So, here you go:-1. Mount everest, the highest peak in the world has an altitude of 8848m while mount Kailash has an altitude of just 6638m.The mysteroiuness lies in the fact that till now around 4000 peoples have climbed mountain Everest but not a single being has been able to reach the peak of mount Kailash.2. A pact was made among climbers to not to scale those mountains which were considred holy by any religion and mount kailash is not only considred sacred by only one  religion but four. well, some were not able to agree by this pact and finally  the british climbers Huge Ruttledge and Lt col Wilson tried their hands But mysteroiusly  ran out of time and poor climbers! have to return with bare hands.3. Many adventurers and climbers have claimed the sudden change in  weather conditons there. and it has been observed that nails and hairs grow faster than usual. Truly god has some presence there otherwise it wouldn't have been possible for anyone to stop those passionate adventuorers and climbers from achieving their feet.Man has become so technologically strong these days that it can unleash any mystery of nature but we are humans, the creation of god and our all powers and creations are absolute to zero in front of god.that is our limit and we have to admit it anyway. In this context once Reinhold Messner, who condemned the Spanish plans for climbing the sacred mountain, saidIf we conquer this mountain, then we conquer something in people's souls. So, what do you think guys. Is lord shiva still residing there?well i kept my opinion now its your turn. comment below to let me know what you feel.#smblogcontest

SEO (Search Engine Optimisation)
 Aashi Mehta  
 23 March 2018  
Art

If put on simple words SEO makes your website appear in the list of google. It increases the reachability of the site.There are innumerable topics that are added to google each day and a single topic has innumerable articles in it. So how would google understand what exactly one is seeking.Here SEO is the key.SEO is a wide subject but if you want to understand it easily take it as samples. Before buying any product we see the sample first. Google does the same work. It takes notes of the words typed for a search and looks for the relevant sources. Among all the things present on the internet, be it articles, videos or pdfs, it enlists only those results that are relevant to the words typed in search bar.So basically what SEO does is it has some words that are called keywords, that helps the article to enlist on first page of the google search. That increases the traffic on the website. You got an awesome article but that didn’t appear in the google search, not in the first page at least. It may because the words that a user might use to search the article hasn’t been used.SEOs are two types White Hat SEO and Black Hat SEO. White Hat SEO is basically positive SEO that uses high-quality content and uses tools and methods to attain the high reach capacity on the internet. Whereas, Black Hat SEO is not considered to be good or preferred by many companies. It basically uses spams, deliberately using keywords that exploits the content quality and hidden links.But as none of these are ideally used by the organizations. There is another type of SEO called Gray Hat SEO, which is basically the mix of white and black Hat SEO. It helps the organizations to ensure they follow the client’s demand without compromising with the ethics.On basis of practice, SEO can again be distinguished in two forms, on-page SEO and off-page SEO. On-page SEO involves the steps that is done before the work is published. It includes creating quality content, adding keywords in the content, adding links, meta tags, meta description. Off-page SEO involves everything that is used to create traffic on the site. It involves sharing the work on social media, commenting on it, getting likes on the post and rating the post. That means any form of feedback is important in SEO. More the feedback better the SEO. Keywords are the most basic element of SEO. They are included in the content so that the browser can easily browse the results. SEO begins with keywords. There many types of keywords such as Generic keywords, Broad match keywords, and longtail keyword.This is the basic element and base of all types of SEO.SEO is the tool that enhances and publicise all the works done on online media.

PRAVAAH : THE MOTION OF WATER
 Gunika Grover  
 26 March 2018  
Art

The Flux, the change in flow, in current, movement, in moments of life.Humans are forever stuck in the hyperboles of their own imaginations and expressions. To relate to a metaphysical hydraulogical phenomenon is to experience life through the flow of water. The structural capacity of water is that of a fluid. The fluid, unlike oil, which makes breathe; unlike acid,which saves more, corrodes less.Water hence, provides a lesson for the pravaah(flow) we all need in healthy living. To endure, collect and proceed…   Flow through life with a sense of fluidity,taking shape to the circumstancesthat create the person you are meant to be. When an object traverses through universe in due time,kinetic, potential, stored, all of which, caused by the movement of the substance nurtures energy. Flowing water is a form of energy. Yes, the world has progressed in utilising the hydel power and hydraulic stations, the polities and economies of some countries revolve around them. Where the amazon rainforest has been dependent on existing reserves of hydropower, China produces 856 kw hydroelectric power annually. However I wish to highlight the intellect behind this energy of water. Sparkling Water? The moment it touches your throat, it flows through the surface that existed, erodes the friction and calms your being. When we think of the energy in stored glaciers and bottles, it almost feels solid. Contained. Abstained. So much so that whence we experience a natural or a virtual flow, it teleports us to a place of serenity and tranquility. The moment the shower spouts water on your head, the sense of thirst for peace and refreshment is enlightened. Be an ever flowing river and dance through life,flowing beautifully from one place to another.Glide to the destination of life that awaits. If we indulge in mind mapping, we would realise this phenomenon in depth, as to how our thoughts too are a flow of emotions and ideas. To surpass a phase in life, to move on, we must attempt to not stay put, but move. It is funny how for how people who worship the still water. For it is in a constant state of departure, while still arriving. We realise action when it is at position of unrest. Now it can be when the cloud rains pour, brooks babble across banks and produce froth or even then when see a tear roll down the cheek. It creates a moment of unsteadiness. And also a moment to not to stop. life is like river rapids, strong and powerful.times, we must know when to paddle gentlythrough a slow-moving stream.Wherever you are in your present practice and life,be mindful as to what fluidity your mind and body is craving. Water is the mother of fire and on earth only do we preside.Out of the three elements in existence, water, in my opinion holds the strongest and the most integrated position. I have seen my work and toil fall and turn into rubble within nanoseconds, I have seen alive beings burn to ashes. I didn’t have much to take from my grandfather after he expired, but his teachings on finding the flow stuck to my heart. Next time when you’re stuck in a puddle or a storm, remember to be like the flowing water. Remember to have a pravaah.

US CHINA (IMPORT TAX)
 Suraj Kumar  
 1 April 2018  
Art

Followed by the founding of the People’s Republic of China, USA and China have a long period of estrangement. The relation between US and China is very strong yet complex. The relations here refer to the international relations between both the countries. There are a huge amount of trade between both the countries make it somewhat political positive relations, yet some significant issues exist. The relation between the two has been described as the world’s most important bilateral relationship of the century by the world leaders. The countries are neither friends nor foes. The United States and China are clearly not allies. The United States has sought to build positive, comprehensive and cooperative relations with China by expanding their areas of cooperation and also mutually agreeing to the areas of disagreement. There are four annual dialogues held between the United States and China; the Diplomatic and Security Dialogue, the Comprehensive Economic Dialogue, the Law Enforcement and cybersecurity Dialogue, and the Social and Cultural Issues Dialogue which serves as a unique platform to promote bilateral understanding, discuss differences, expand consensus, increase cooperation, and build mutual trust between the two. The United States has put great emphasis on the need for both countries to enhance bilateral trust through formal dialogues, high-level exchanges, and expansion of people ties to ties. The United States approach to its economic relations with China has two major elements which are integrating China into the global, rules-based trading and economic system and also expanding United States exporters' and investors' access to the Chinese market.Recently Trump has directed the US trade representative to level tariffs about $50 billion worth Chinese imports. The mainstream media has been full of these scenarios past few weeks concerning about the potential for a China-US trade war, given that the tariff impositions by United States President Donald Trump imposed upon China in order to stop steel dumping and to protect the American jobs. Trump has increased the tariffs on Chinese imports in order to pressurize China to reduce its tariff rates, regardless of the number of products provided by China to the United States of America where the profit margin is set by United States of America itself. In addition, Trump has also planned to impose new investment restrictions to take strict actions against China at the World Trade Organisation. The move, on the steel and aluminum tariffs also took aim at China, which is heightening concerns of a global trade war that could destabilize the global economy. The US is planning to continue to engage diplomatically with China to reduce the trade imbalance between both countries. It is said that the tariffs would focus on the theft of US technologies. The investigation concluded that China has stolen United States companies into turning over their intellectual property through a series of state-run structural maneuvers, which includes its requirement for foreign companies partners with Chinese companies to access the Chinese market. The investigation has claimed that China has stolen US intellectual property by hacking US computer networks. According to the United States of America’s  International Trade Commission, the current average tariff on imports from China is about 3 percent. Low production costs in Latin America and Asia bring cheap goods in the United States of America, but tariffs would increase the cost of selling Chinese-made goods into the U.S. — which in fact appears to be Trump's goal. Administration officials have expressed concerns about China’s growing ambitions in industries like semiconductors, telecommunications equipment, and other high-tech exports. The tariff rates imposed by China has been measured and it was found out that it has been hit back at exactly the same voters that Trump is eagerly protesting. China has in fact taken a measured response to hurt Trump’s political base rather than swinging an ax over 1300 different products. China's Commerce Ministry on Friday urged the US to avoid placing bilateral trade ties in danger and also said they were not afraid of a trade war. Beijing's measures suspending tariff concessions will target 128 US products including pork, wines and seamless steel tubes and a 25-percent tariff on pork and recycled aluminum products. The Trump administration’s tax proposal, which is said to include cutting the corporate tax rate to 15 percent and also providing a one-time repatriation tax rate for trillions of dollars in the international earnings stashed overseas, is aiming at luring USA’s firms to remit overseas profits home and also to bring such operations back to the United States itself. The tax changes by the United States including the tariffs imposed on imports would tempt the Chinese manufacturers to now invest mostly in the United States of America and to sabotage the competitiveness of Chinese exports. The moto is for China to give up on an old growth model of its relying on exports and to increase its economic transformation. If the initiative of Trump’s maximum 15 percent corporate tax rate is approved by the US Congress, it could flash increased foreign investments into the United States of America. Also, re-shoring of USA’s businesses would be happening to create a shock to the global and Chinese economy as a whole. China might have to cut its own domestic corporate tax in this possible case.The tariffs imposed by the United States on China will not only affect China but it might hurt other countries too as it is true that China exports a lot of steel to the United States but more than that Brazil, Canada, Mexico and other countries do. The metals are used in a huge range of industrial applications that include cars and infrastructures. It is questionable that the imports might pose a threat to the natural security of the country. The United States is the world biggest steel importing country in the world. The top shipment of steel is done by Canada. But the ones affected by this also includes Japan and South Korea. China is not one of the Top 10 countries from which the United States imports steel. In fact, it is not even included in the Top 10 list of steel importers. It is said by trade experts that if Trump goes that route, even U.S. allies like Canada, South Korea, Mexico could be willing to stick tariffs of their own on U.S. exports like agricultural products, or picking non-U.S. goods — like Airbus planes over Boeing models. Beijing is said to take necessary measures to protect its interests if the final decision of the United States affects the country. The unfinished products made from steel are sent to South Korea and Vietnam where the workers put the final touch on the products and ships the finished products to the United States. After that, it is marked as a Vietnamese or Korean import. If that path is closed it indirectly affects China. If Trump invokes Section 232 of the Trade Expansion Act, as is recommended, then it is said that he tends to believe that it is hurting the natural security. Trump must respond to the reports by April 11 and 19 for steel and aluminum, respectively to avoid the risk of trade wars and the threat of natural security being imposed on the country.

मां मैं कहां महफूज हूं?
 Pooja Ratnakar  
 6 April 2018  
Art

मां मैं कहां महफूज हूं ?                          बता न मां मैं कहां महफूज हूं ?                 बाबा की बाड़ी में दरिंदों का बसेरा है!       चाचा ,ताऊ ,भैया सब ने मुझे घेरा है |      क्यों ?                                                 क्योंकि मैं लड़की हूं ?                         जिंदगी को समझ भी न पाई|                   और जिंदगी मुझसे रुठ गई|                आखिर क्यों मुझे पैदा किया?                    क्यों मुझे चलना सिखाया ?                         मेरी छोटी -   छोटी  उंगलियों को ,         किसके हाथों में थमा दिया?                      पता है मां , पहले मेरी उंगली पकड़ी ,फिर मुझे गोद में उठाया मैं तो समझी यह दुलार है !उसके बाद मत पूछो मां,                        भेड़ियों की तरह मुझे रोज खाया |                मां मैं कहां महफूज हूं ?                             बता ना मां मैं कहां  महफूज हूं?                      पूजा रत्नाकर

હે શબ્દ માતા
 PRAVINA Avinash  
 12 April 2018  
Art

હે શબ્દ માતાસારથી –સ્વાર્થી,બધા જ અક્ષર અકબંધ છે. માત્ર જગ્યાની ફેરબદલી થઈ ગઈ છે ! છે ને કમાલ. આ જીવન પણ એવું જ છે. માત્ર હેરાફેરી અક્ષરની. જુઓને આજકાલની વહુ,“મારા દીકરાને તમે સંભાળો, સાસુમા” ,“તમારા દીકરાને હું સંભાળીશ “.શબ્દો એના એ જ છે. અર્થ કેટલો બધો ગહન !દિમાગ કામ ન કરે! શબ્દોમાં કેટલી તાકાત છે ?દીકરીને ભલે કાંઇ ન આવડે , ભણાવીને ?‘વહુ, તને તારી મા એ શું શિખવ્યું . વકિલ થઈ તો શું ધાડ મારી ‘?આ લેખ દ્વારા સૂતેલાને જગાડવાનો ઈરાદો છે. જાગેલાંને જો જગાડી શકાય તો તમારી ગુલામી કરવા તૈયાર છું.હમણા –મહેણાં, છે ને આસમાન અને ધરા જેટલો ફરક!કમાલ — કલમ , જોઈ આ કલમની કમાલ. ભલે કમપ્યુટર પર લખ્યું જેને કારણે તામારા સુધી જલ્દી પહોંચ્યું !૨૧મી સદીમાં ‘મા શારદા’ની ઉપાસના જેવા શબ્દો હાસ્યસ્પદ લાગે છે. એના શબ્દો, અક્ષરો બધાની સાથે આ અવળચંડી માનવજાત ચેડાં કરી રહી છે. આજના સાક્ષર ગણાતા ગુજરાતીના પંડિતોએ “હ્રસ્વ ઇનો છેદ ઉડાડી દીધો ?”  ગુજરાતી ભાષા લખવાની બધે “દીર્ઘ ઈનો વપરાશ કરવાનો” !પાછાં ઉપરથી સુફિયાણી વાતો કરશે, ‘જમાનો બદલાયો છે’ ! આ વાક્ય મને કાંટાની જેમ ચૂભે છે. વિચારો, જમાનો બદલાયો છે કે ,’હે માનવ તારી વિચાર શૈલી બદલાઈ છે’ ?સદીઓ પહેલાં સૂરજ પૂર્વમાંથી ઉગતો હતો, આજે ક્યાંથી ઉગે છે ?નદી પર્વતમાંથી નિકળતી , સમુદ્રને મળતી, આજે શું ઉલ્ટી ગંગા વહે છે ?કોઈ પણ મા, બાળક દીકરો હોય કે દીકરી પોતાના ગર્ભમાં નવ મહિના પોષે છે, શું આજે નવ દિવસ કે બે મહિનામાં જન્મ આપે છે ?જમીનમાં રોપેલું કોઈ પણ બી અંકુર ફૂટે ત્યરે ભોંય ફાડીને ઉપરની દિશામાં જ આવે છે’ !હવે જમાનો ક્યાં બદલાયો ? માણસની વિચાર કરવાની રીત બદલાઈ, જીવનમાં કોને પ્રાધાન્ય આપવું તે નિયત બદલાઈ, ભૌતિકતામાં આળટતા માનવનું આચરણ બદલાયું.  શાને જમાનાને દોષ આપવો ? પોતાની નબળાઈ છતી કરી હજુ સુધરવાનો માર્ગ મોકળો છે !જુઓને શબ્દની જોડણીમાં પણ તેણે ટાંગ અડાવી ! અરે ખોટું આવડે તો ખોટું લખો પણ આમ બેહુદું વર્તન શામાટે ? તેમને પૂછીએ ‘માતા કોને કહેવાય ? પિતાની પત્નીને. તો પછી માતાને પિતાની પત્ની યા બાપની બૈરી તરિકે બોલાવો ! શો ફરક પડે છે. અર્થ તો એક જ છે. જ્યાં સુધી મારું દિલ અને દિમાગ કબૂલ નહી કરે ત્યાં સુધી ‘ખોટું એ ખોટું ‘ રહેવાનું ‘. એ વિદ્વાનોની ગણતરીમાં કે હરોળમાં બેસવાનો મારો કોઈ ઈરાદો નથી. મને મારી હેસિયત ખબર છે. એક સામાન્ય વ્યક્તિ જે જીવન ‘બસ જીવી’ રહી છે. વ્યર્થ નથી જવા દેવું માટે હમેશા ઉદ્યમશીલ છે.“ખોટું સહેવાતું નથી, સાચું કહ્યા વગર રહેવાતું નથી !”કોની રજાથી ? કોના કહેવાથી ? એ લોકોને ભાષા સાથે આવી રમત રમવાનો ઈજારો કોણે આપ્યો ? હા, મારી ભાષા લખવામાં અગણિત ભૂલો થાય છે. માટે શબ્દકોષ વસાવ્યો છે. ખૂબ સાવચેતીથી લખું છું. પણ ભાષા સાથે આવી વાહિયાત રમત !વાણિયાની દીકરી, સંજોગોને કારણે ‘મા શારદાને શરણે શાંતિ પામી’ ! ‘માએ ચરણમાં વસવાની રજા આપી. ‘  બસ, હે શારદે મા તારો ઉપકાર મરણ પર્યંત માનીશ.શબ્દ દ્વારા મનની તેમજ દિલની અભિવ્યક્તિ એ એક પ્રકારની પૂજા છે. જે ગુજરાતી ભાષાના શબ્દે શબ્દમાંથી નિતરે છે.‘મીઠું’ ખારું છે. પણ ઉચ્ચાર કરો તેની મધુરતા જણાશે. તેના વગરનું અન્ન સ્વાદ વગરનું લાગશે.‘ગોળ’ ગળ્યો છે. ગોળ નથી’ !મા’ એક જ  અક્ષરનો શબ્દ છે.   ‘મ’, જેણે કાનાની સહાયતા લીધી છે. ‘કાનો’ જેને સહાય કરે તેની મધુરતા અવર્ણનિય બની જાય ! આ છે ગુજરાતી ભાષાની કમાલ !આપણી માતૃભાષાને ઊની આંચ પણ નહી આવે. હજારો વર્ષો જૂની આપણી સંસ્કૃતિ જળવાઈ રહી છે.માતૃભૂમિ, માતૃભાષા અને માતાના આપણે જન્મો જન્મના ઋણી છીએ.

वणवा भडकला रं...
 Ganesh More  
 18 April 2018  
Art

   काल सकाळी लाल सुंदरीने कॉलेजला सवारी चालली होती. गर्दी कमी असल्याने विंडो सीट मिळाली, त्यामुळे पाठीला ताण देत, पायावर पाय टाकले आणि मुंडकी ४५ अंशात बाहेर वळवली. सकाळचं आल्हादायक वातावरण असल्याने आपसूकच डोळ्यांच्या बाहुल्या बाहेरील निसर्गात विलीन झाल्या. वाऱ्याची मंद झुळूक, डोंगराच्या अडोशातून सुर मारणारी सूर्याची किरणं, आंब्याचा मोहक मोहोर आणि जीवानीशी चिवचिवाट करणाऱ्या चिमण्या. अशा प्रकारे निसर्ग आपल्याच धुंदीत मग्न झाला होता. आणि मनात विचार आला की खरचं महाराष्ट्रच्या नंदनवनाला शोभेल असाच थाट आहे आपल्या कोकणचा. कॉलेज मध्ये तीन–चार लेक्चर्सची गोळा बेरीज करून पुन्हा स्वारी घराच्या वाटेवर निघाली.     कॉलेजमधून घरी परतताना पुन्हा अपेक्षेप्रमाणे विंडो सीटच्या शेजारी ढुंगण टेकायला जागा मिळाली. गर्मीच्या मोसमात विंडो सीट मिळणे म्हणजे आमच्यासाठी तो `शिवशाही`चाच थाट असतो. नेहमीप्रमाणे डोळे बाहेर वटारले. पण दिसावं ते काही भलतच. चित्रकाराने मेहतीने चित्र काढल्यावर अनावधानाने पाण्याने भरलेल्या पेला त्या चित्रावर पडण्यासाठी मुकावा आणि थोड्याच वेळात ते चित्र `पाण्यात अखंड मिसळून` जातं त्या प्रमाणे आगीचे रौद्र रूप निसर्गाला काळ्या भुकटीत विलीन करत होत. रस्त्याच्या दुतर्फा हे चित्र होत. हृदयाच्या भावना कोलमडून पडल्या होत्या म्हणून स्तब्ध झालेलं डोळे मेंदूला प्रश्न करू लागले; हेच आहे का आपले ते सकाळचं स्वप्नातलं नंदनवन ?  नंदनवनाच  आता `काळ`वंदवन तर होत नाही ना?  कोकणाच्या सौंदर्याबद्दल इतर वेळी ताशेरे पिटवनारे आपण अश्या वेळी कोठे शेपूट घालून बसतो ? असे एक ना अनेक प्रश्न डोळ्यांमार्फत मेंदूवर उमटत होते. न्हावी वस्तरा मारून शेंबड्या पोराचं जसं टक्कल पाडतो तसं आगीमुळे सारा डोंगर उघडा पडत होता.    काय वाटलं असेल त्या चिमुकल्या पिल्लांना जे आकाशाला आपल्या पंखांनी गवसणी घालण्याचे स्वप्न उराशी घेऊन आले होते. काय वाटतं असेल त्या पिल्लांच्या आईला जीला फक्त चार दिवसांचा मातृसहवास लाभला असेल. काय वाटलं असेल त्या आदिवासी बांधवांना, ज्याची आर्थिक पुंजी वनात मिळणाऱ्या `रानमेव्यावर` अवलंबून असते. रानात लागलेली आग तर शमली पण आता त्यांच्या पोटातली अन्नाची आग कशी शमणार. काय वाटलं असेल त्या शेतकर्याला ज्याचा हौसा दोन मिनिटात होत्याचा नव्हता झाला.  वणव्यात असं बरंच काही होत जे ऐकून, वाचून, पाहून आपलं काळीज करपटून जाईल. पण जोपर्यंत त्या वणव्याच्या झळा आपल्या दैनंदिन आयुष्याला  लागत नाही तोपर्यंत हे सगळं आपल्यासाठी कल्पनेतलेच गणित असतं.    संध्याकाळी ‎हे सगळं एका कोल्हापूरच्या मैत्रिणीला सांगितलं तेव्हा ती जे वाक्य बोलली ते अगदी पांढऱ्या रस्सा प्रमाणे होत, रुचकर होत पण तितकंच झणझणीत. म्हणाली ``तुम्ही कोकणवाले किती नशीबवान आहात ना; तुमच्याकडे वणवे लागतात (म्हणजे वणवे लागण्याईतकी नैसर्गिक साधनसंपत्ती तरी तुमच्याकडे आहे ) आमच्याकडे वणवे नाही लागत , आणि  तुम्ही कोकणवाले किती कुचकामी आहेत ना, म्हणजे फुकटात मिळालेल्या ह्या निसर्गाचं तुम्ही साधं संवर्धनही करू शकत नाही. तुमच्या कडे `चणे` तर आहेत पण ते चणे  चावण्याईतक सामर्थ्यही तुमच्या `दाता`मध्ये नाही आहे.`` ‎    वणवा हा जरी शास्त्रीय व्याख्येप्रमाणे झाडांच्या फांद्यांमुळे  होत असलेल्या घर्षणामुळे होत असला तरी, वणवा लागण्यात सिगारेटचा झुरका मारून थोटक न विझवता फेकणाऱ्या वाटसरुंची महत्त्वाची भूमिका असते.वणवा कोणत्याही कारणाने लागला तरी तो विझवणे हे आपले कर्तव्य आहे. आपल्या खाजगी संपत्तीचे ज्या आकांताने आपण संरक्षण करतो त्याच प्रमाणे नैसर्गिक संपत्तीचे जतन करणे महत्त्वाचे आहे.        आज पुन्हा तीच वाट, फरक फक्त इतकाच होता.  काल लाल सुंदरीसमावेत निसर्गसुध्दा घावत होता. आज सुंदरी धावतेय, निसर्ग तिथेच `निस्तेज` अवस्थेत...©मोरे_गणेश.

dare complate
 Ganesh More  
 20 April 2018  
Art

    आजकाल व्हॉटसअप वर DC नावाचा रोग मोठ्या प्रमाणात फैलावला आहे.ह्या रोगात रोगी स्वतःच आजारी पडतो नी त्यावरचा इलाज आपल्या प्रियजनांनकडून करवून घेतो.रोगी मित्राने आजारचा संदेश धाडल्यावर आपली इच्छा असो वा नसो आपल्याला त्याच्यावर बिनपैश्याचा इलाज हा करावाच लागतो,कारण रोगी हा आपली अंतिम इच्छा असल्यासारखं पेच त्याच्या मित्रांसमोर निर्माण करतो (agar aap muze sach me dost mante ho to...)     मग बिच्चारे आम्ही मोबाईलच्या मेंदूतून रोगी मित्राचा एक तजेलदार छायाचित्र व्हॉटसअप च्या स्टेटस मध्ये लटकवतो .आणि 24 तासानंतर मूर्त अवस्थेत असणार हे छायाचित्र अमूर्त होते याला कारणीभूत म्हणजे मार्क झुकेरबर्ग ची करणी.त्या नंतर त्या छाायाचित्राखाली मित्रांच्या विशेषणांनी 2~4 फुल वाहून फोटो ला मानवंदना देतो.आणि ह्या सगळ्याचं फळ म्हणून आपल्याला views च्या रूपाने पोकळ आहेर मिळतो.जितका आहेर जास्त तितकं मित्राच्या आत्म्याला शांती जास्त.अस केलं की रोगी मित्र आजारातून उठून माणसात बसतो म्हणजेच तो बरा होतो.आणि आपण मित्रच जीव वाचवून मित्राच्या~मैत्रीला जागलो हे जगाच्या निदर्शनास आणून देण्यासाठी आपण दोन लेटर छापतो ; DC ***. मैत्री निभवायची म्हणजे अशी छोटी मोठी झंगट ही करावीच लागतातमोरे_गणेश.

ସମ୍ବଲପୁର ରେ ଶୀତଳ ଷଷ୍ଠୀ
 Saroj Kumar Sahu  
 20 April 2018  
Art

ସମ୍ବଲପୁର ର ଶୀତଳ ଷଷ୍ଠୀ ଯାତ୍ରା ର ପ୍ରଥମ ସୋପାନ :-ଆଜି ପବିତ୍ର ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀଆ । ଆଜିର ଦିନରେ ଚାଷ କାମ ରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଶ୍ରୀ ଜଗନାଥଙ୍କ ରଥଯାତ୍ରା ପାଇଁ ରଥ ନିର୍ମାଣ ସକାଶେ ଅନୁକୁଳ କରାଯାଇଥାଏ । ଆଜିର ଦିନରେ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କଲେ, କାର୍ଯ୍ୟ ଟି ସଫଳ ଓ ବିନା ବାଧାରେ ସମ୍ପର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ । ଦିନଟି ଶୁଭ ଦିନ ଭାବେ ଗଣନା କରାଯାଉଥିବାରୁ ବିବାହ କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ନୂତନ ବ୍ୟବସାୟ ଆଦି ବି ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ କରାଯାଏ ।ଓଡିଶା ରେ ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ଦିନ ପାଳନ କରାଯାଉଥିବା ଆଉ ଗୋଟିଏ ପର୍ବ ବା ଅନୁଷ୍ଠାନ ବିଷୟରେ ଧାରଣା ଦେଉଛି :-ଓଡ଼ିଶାର ପଶ୍ଚିମାଞ୍ଚଳ ବିଶେଷ କରି ସମ୍ବଲପୁର ରେ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ମାସରେ ଭଗବାନ ଶିବ ଓ ମାଁ ପାର୍ବତ୍ତି ଙ୍କର ବିବାହ ବହୁ ଆଡମ୍ବର ରେ ପାଳନ କରାଯାଇଥାଏ । ପୁରୀ ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ଧାମ ରେ ମଧ୍ୟ ବାବା ଲୋକନାଥଙ୍କ ବିବାହ ଉତ୍ସବ ପାଳନ କରାଯାଏ, ମାତ୍ର ସମ୍ବଲପୁର ର ଶୀତଳ ଷଷ୍ଟି ଯାତ୍ରା ବା ଶିବ ବିବାହ ପୁରୀ ଠୁ ଭିନ୍ନ । ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଶୀତଳ ଷଷ୍ଟି ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ ର ମାସକ ପୂର୍ବରୁ ସମ୍ବଲପୁର ର ଶିବ ମନ୍ଦିର ଯେଉଁଠାରେ ଯାତ୍ରା ହୁଏ, ସେହି ଯାତ୍ରା ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘର ଓ ବ୍ୟବସାୟିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ରୁ ଚାନ୍ଦା ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଏ । ଏହି ଚାନ୍ଦା ସଂଗହ ର ଅନୁକୁଳ ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ଦିନ ବିଶେଷ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା ପରେ ବାଜା ଘଣ୍ଟ ଶଙ୍ଖ ବଜାଇ ନିଜ ନିଜ ସାହିରେ ଘର ଘର ବୁଲି ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଏ । ଏହାକୁ ଏହି ଅଂଚଳରେ "ଥାଳ ଉଠା" ପର୍ବ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଶିବ ମନ୍ଦିର ରେ ଏହି ଦିନ ଲିଙ୍ଗ ଓ ଶକ୍ତି ଙ୍କୁ ଜଳାଭିଷେକ ବି କରାଯାଏ । ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ରୁ ଠିକ ମାସେ ପରେ ଯାତ୍ରା ର ଶୁଭାରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ ।  ଭଗବାନ ଶିବ ବର ବେଶରେ ପୂର୍ବରୁ ବଛାଯାଇଥିବା କନ୍ୟା (ପାର୍ବତ୍ତି)ପିତା ଙ୍କ ଘରକୁ ବରଯାତ୍ରୀ ନେଇ ବିବାହ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପନ୍ନ କରିଥାନ୍ତି । ବିବାହ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ ରୂପେ ଲୋକାଚାର ରେ ହୁଏ । ବିବାହ ପରେ ଯୁଗଳ ମୂର୍ତ୍ତି ଙ୍କୁ ନଗର ପରିକ୍ରମା କରାଯାଇ ମନ୍ଦିର ପ୍ରବେଶ ହୁଏ ।ବିଶ୍ୱାସ ଅଛି ଯେ ଭଗବାନ ଶିବ ଙ୍କ ବିବାହୋତ୍ସଵ ଅନୁଷ୍ଠିତ କଲେ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ ଗରମ ହୋଇଥିବା ଧରାପୃଷ୍ଟ ଶୀତଳ ହୁଏ । ତା'ପରେ ବର୍ଷା ଋତୁ ର ଆଗମନ ହୁଏ ।ଶୀତଳ ଷଷ୍ଠୀ ଯାତ୍ରା ସମ୍ବନ୍ଧରେ ସମାୟାନୁକ୍ରମେ କିଛି କିଛି ତଥ୍ୟ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବି । ଧନ୍ୟବାଦ......

Vulgarity to Dignity in Sex
 Prasad Gogada  
 27 April 2018  
Art

No one can deny that a woman has to live with the same senseof freedom and happiness as we do, because social harmony and peace isinterrelated with each and every one’s happiness in life. I know that most ofyou have respect for woman, but the present situation in India demands moreopen discussions and a little more energy from your side. There are manycomplexities that we need to resolve, behind this cruel action called “RAPE”.Without resolving them, if we make stringent laws, we are acting only on theperipheral of the issue. However, the centre from which this action springs upstill remains the same. Laws are necessary, but they are not enough. In aphysical relationship, the man and woman both should have a mutual agreement.Any action without that agreement proves that one is no more a MAN. We need toinclude this small fact in our education system.A physical relationship is a sacred thingthrough which creation happens, looking at it in a vulgar sense is a sin.Having an affair seems to be a heroic action, but sex is just a part of life,not all of it. We must learn how to get energy out of it, and soon die to thatpleasure, instead of feeding it to our memory. If we don’t die to that memory,it is used by thought and turns your life into a mess. Few of the issues behindthis cruelty seem to be1) Female foeticide – Because of this, theratio of the girlsto boys is reducing,and more men are left with wild unfulfilled desires, turning them into wild animals.2) No sex education –When we don’t teach a child about sex as apart of nature and how to involve in it in a dignified manner, vulgaritycreeps intothe mind. Forget about the child, can you and I talk about sex in a dignifiedmanner, without anyvulgar thoughts or jokescreeping into our conversation?3) Entertainment – Inthe entertainment industry, women are mostly objectified. Within the industrywomen may get paid more and mayget good respect. But because of the way they portray women inpublic, thecommon man is looking at women as sex objects or glamour dolls. Indecent jokes about sexual organs have become a trend becauseof our movies today. 4)   Not understanding thefact that thereis no problem with desire, but the problem is with either suppression or the craving for it.“I call himempty who has no love, and forhim sex becomes a problem, anissue, a thing to be avoided or to be indulged.”- Jiddu Krishnamurti

९१ व्या अखिल भारतीय मराठी साहित्य संमेलन बडोदा साठी निवड झालेली माझी कविता
 Sudhir Nagle  
 29 April 2018  
Art

" कवी कट्टा २०१८ बडोदा " येथील साहित्य संमेलनासाठी निवड झालेली माझी कविताशिर्षक ' कस ' पाठवित आहे .👇👇कवितेचे शिर्षक :     कस(वृत्त :  वियद्गंगा . लगागागा ४ वेळा )खरे ठरण्यास सोन्याला जळावे लागते आधीतसे खाणींत रत्नाला कळावे लागते आधीघणांचे सोसता ठोके दगडही देव की व्हावातसे संतत्व येण्याला छळावे लागते आधीजरी या उंच वृक्षांना वेढती ह्या तरु वेलीपुन्हा ते बीज होण्याला फळावे लागते आधीउगवते बाजरी, ज्वारी गव्हाचे शेत भाताचेतरीही भाकरी होण्या दळावे लागते आधीपरिक्षा रोजची आहे प्रतिक्षा पास होण्याचीतरी या शर्यतीमध्ये पळावे लागते आधीसुनामी येतसे कोठे कधी भूकंप ही होतोमुखवटे मीपणाचेही गळावे लागते आधीजिवाला जीवनामध्ये यशाचे टोक गाठायाभवाच्या तप्त तेलाने तळावे लागते आधीअसा मोठेपणा सारा मिळे ना सहज कोणालाकधी जाता पुढे पुन्हा वळावे लागते आधीपरी त्या ध्येय्य लक्षास वेधण्या व्याध होऊनीस्वतःच्या अंतरंगाला मळावे लागते आधी---- कवी सुधीर नागलेमु .पो. गोरेगांव, ता . माणगांव,जि. रायगड, महाराष्ट्र राज्य .Email. Id.sudhirnagle56@gmail.comMobile no.9145840567.🙏🙏🙏🙏

जग आठवणींचं - - -
 Charushila Dhumal  
 29 April 2018  
Art

मनाच्या तळाशी होते,आठवणींची साठवण!आयुष्याचे अमूल्य ते क्षण,अनुभवलेले कणकण!कधी मधी आठवणींचे,पदर उलगडतात!हातात फेर धरून,आनंदाने बागडतात!कधी रडवतात, हसवतात,धीर ,गंभीर बनवतात !तर कधी आयुष्याला उमेद देऊन,आयुष्य सोपे करून जातात!कधी कधी एखादाअनुभवही,आठवण होऊन जातो!आयुष्यभर काळजाला,घट्ट चिटकून जातो!आठवण अन् भावना,या दोघी सख्या बहिणी!दोघी रचत असतात,नेहमी कहाणी नवनवी!दोघींना एकमेकींशिवाय,कधी करमत नाही!मन तरंगात व्यक्त होण्याची,संधी कधी सोडत नाहीत!कधी आठवणींच्या - --संगतीनं भावना मुक्त होतात!तरआठवणींच्या तालावर,चाळ बांधून  नाचतात!अनुभव त्यांचा सख्खा भाऊ!समज अन् अनुभवाची गोड जोडी!आठवण हट्टी ,बाळबोध,तर भावना वेडी!आठवणींची गाठ,इतकी मजबूत असते!की सुटता सुटत नाही,ती थेट काळजाला बांधून जाते!मनाच्या दालनात,राहतात सर्वजण एकत्र!फिरत असतात,प्रतिक्षणीआयुष्यात सर्वत्र!अस असतं राज्य भावनांचं!!जग आठवणींचं!!अनुभवाने भारलेलं,जीवन तुमचं आमचं!!सौ चारुशीला लक्ष्मीकांत धुमाळ

મને એક સવાલ થાય છે?
 Malti Patel  
 1 May 2018  
Art

[3:00 PM, 5/1/2018] +91 83204 18016: હમણાં બજાર ગઈ, ધણાં સમયથી એક અનુભવનું આલેખન કરવું હતું. તો આજે ખૂબ સુંદર રીતે રજૂ કરવાનો અવસર મળી ગયો.એક પર એક ફ્રી, સ્કીમ, ગિફ્ટ અને ફ્રી ગિફ્ટ વાઉચર, મેગા ડિસ્કાઉન્ટ, બોનસ વગેરે જેવા શબ્દો સાંભળીને કોઈનાય મોઢામાં મધલાળ ટપકે એ રીતે આપ સૌ નિહાળતા જ હશો. જાહેરાતનો જાદુ. અને જો આવી અફલાતૂન એડ જોઈને જો આપણને એ ચીજોની ખરીદીમાં એડ થવાની ધરાર ઈચ્છા ન થાય તો જરૂર એક સંયમિત સંતગુણ હશે એ વ્યક્તિમાં.. હા, જરૂરત હોવી અને ખરીદી કરવી અને ઓફરનો લાભ લેવો એ અલગ વાત છે. અને લોભામણી લાલચમાં આવીને બિનજરૂરી ચીજોને માત્ર ક્ષણિક આવેગવશ ખરીદી ખડકલો કરવો એમાં અંબર-અવનિનો ભેદ છે.મને એક સવાલ થાય છે? કારણ શિક્ષકનો આત્મા શિક્ષક-ધર્મ કાજે મૂંઝાય છે.ધંધો, વેપાર છે સૌની રોજીરોટી. એટલે એ વાત નથી જરાય ખોટી. પણ પળમાં પિમ્પલ મટાડી ડિમ્પલની રીત અનોખી.નાના મોટા નો ભેદ નથી. પણ બચપણથી આજ સુધી અહેસાસ અને અનુભવ જ એવાં થયા કે મોટાં માછલાં નાના માછલાંને ગળી જાય છે. આજે ઓનલાઈન શોપિંગ એક સુંદર સગવડ છે. ગ્રાહક અને માલિક માટે. સાથે સાથે ઘણાંયની રોજીરોટી પણ આ સુવિધાથી સચવાય છે. છતાંય ઓનલાઈન શોપિંગનાં કેટલાંક લાભાલાભ વિચારણીય જ છે.. કોઈને મારા વિચારો સાથે સંમત થવા આગ્રહ નથી જ પણ આપણે એક કદમ થોભી ચિંતન કરીએ તો ચાંદની રેલાવી આપણી ખુદની તો ખુશી બરકરાર રાખી શકાય.. કારણ (1)1999,1199,એવો અંક હોય વસ્તુની કિંમતનો. (2)ભાગ્યે જ કોઈ ગ્રાહક 1 રૂપિયો પરત માંગે. (3)કુરિયર મેનનાં પાર્સલબોક્ષ જોઈને ય ન મંગાય. (4)સવાલ એક રૂપિયાનો નથી. (5)પણ સવાલ એ છે કે આવી જ કિંમત કેમ? (6)એ એક રૂપિયાની કિંમતે જ મને પણ એક સુંદર મેસેજનાં વાંચનથી જ લેખન કરવાં પ્રેરિત કરી. કે તમે પણ કરોડપતિ બની શકો છો, જો તમારી પાસે 99,99,999( નવ્વાણુ લાખ, નવ્વાણુ હજાર, નવસો, નવ્વાણુ) રૂપિયા હોય તો. ત્યારે જ આ 99 કેમ? એ વિચાર આવ્યો? અને આ એક રૂપિયો જ ખાલી ક્યાં જાય છે? હવે મૂળ વાત આજની કે દૂધની થેલી અમૂલની 21 રૂપિયાની. એક રૂપિયો છુટો માંગે. આજે ન હતો. માટે મે ફરી કાલે આપવા કીધુ. લખી લો. પણ એમણે મને 9 રૂપિયા છુટા આપ્યા. પણ એકબીજા બેન આવ્યા. તેમણે કહ્યું મારો એક રૂપિયો જમાં છે ને. તો ઘડીભર વિચારીને દૂધ તો આપ્યું પણ મે અનુભવ્યું કે એક રૂપિયાની કિંમત કેટલી છે? હવે જ્યારે મોલ કે ઓનલાઈનની શોપિંગની વાત તો કરોડો પ્રોડ્ક્ટ્સ હોય અને દરેકની મોટાભાગની કિંમત 99 અંતિમ અંકવાળી જ હોય. તો દા. ત. એક કરોડ આઈટમસ વેચાય તો એક કરોડ રૂપિયા ક્યાં જાય? અહીં તર્ક નથી કરવો પણ અર્ક શોધવો છે. પેટના મુકીને શેઠનાં કોણ અને કેમ પોષે? ઓફર આપીને.  આજે દરેક વેપારી જી. એસ. ટી., મંદી, અને નોટબંધીથી મૂંઝાય છે.  ત્યારે સૌનું હિત જળવાવુ જરૂરી છે.ખાસ વાત દરેકની પોતાની દુકાન નથી હોતી, વળી દુકાનમાં ભાવતાલ કરાવનાર આપણે સૌ મોલમાં કંઈ ન કરી શકીએ. અને આ પણ એક કારણ મારી દ્રષ્ટિએ હોઈ શકે. ગરીબ ગરીબ જ થાય, મધ્યમ મુસીબતથી મૂંઝાય ને અમીરો અમીર જ થતાં જાય. ભલે અમીરોને એમની અમીરી મુબારક. કેમ કે મોટાં ને મોટી ને નાના ને નાની ચિંતા હોય છે. પણ વચલાંનું શું? ન હાથ ધરાય? ન સામાજીક બંધનોથી છૂટાય.  ને મોટી ને નાના ને નાની ચિંતા હોય છે. પણ વચલાંનું શું? ન હાથ ધરાય? ન સામાજીક બંધનોથી છૂટાય.[3:02 PM, 5/1/2018] +91 83204 18016: સફળતાસફળતાની પરિભાષા આજની તારીખે... 1.પાંચ આંકડાનો પગાર અને પાંચમાં પૂછાય.2.મોટર,મોલ યા દુકાન, જમીન, જાગીર હો પોતાની.3.શિક્ષણની પદવીથી લઈને પદ, પગાર, પ્રમોશન અને પારિતોષિક પણ સફળતાનો આધાર.4. પરિવારમાં ભલે હો અમે બે અમારાં એક યા બે..5.કમાણી હોય ભલે કોઈપણ નંબરની.6 દંપતી હોવ તો સંતાનમાં બેટો હોય તો  ડોક્ટર, વકીલ, ઈજનેર, યા મોટો બિઝનેસમેન હોય અને બેટી હોય તો શિક્ષિત અને   દિક્ષિત.7.બેટા-બેટી પરણીને બચરવાળ થઈ જાય તો  ગંગા સ્નાનની સફળતા..આમ તો આ યાદી વ્યક્તિ દીઠ લંબાવી કે ટૂંકાવી શકાય.પણ સફળતાની મારી સવારી.1.મહેનતનાં મોતી સમાન રોટી, તન ઢંકાઈ રહે એવો સુઘડ પોશાક, પાંચ ફુટિયા આ કાયા પોષવા માટે ચાર કે બાર દિવાલનું સુંદર ખોખુ. જે કહેવાય અપનાં ઘર હરિદ્વાર. અને પરસેવાની કમાણીમાંથી નજીવી પર-સેવાનો આનંદ મળે એવી એક નંબરની આવક. જેથી આલેખાય કે અપનાં હાથ જગન્નાથ.અંતમાં જમવા માટે ભૂખ અને ભોજન તથા સૂવા માટે ઊંઘ અને આસન(પથારી) હોય.ખાસવાત:-ખુદને જ એકમાત્ર ખબર હોય સૌ સાથેનાં ખુદારામે કરેલાં વ્યવહારની એનો નિજાનંદ અને હૈયામાં હરિની હાજરી એ છે મારી સફળતાની પરિભાષા. અને એ જ આધારે બેટા-બેટીઓનાં માલિક છે પ્રભુ સાચાં અમે તો માધ્યમ માવતર નામે  માત્ર મુનીમ કાચાં.. એમની રિધ્ધી-સિધ્ધી એ નરસિંહની જેમ તારે હાથ. તું જ્યારે જેમ ચાહીશ ત્યારે વાગશે શરણાઈ, સૂર ને વાજાં.

ગુજરાત સ્થાપના દિન
 Malti Patel  
 1 May 2018  
Art

ગુજરાત સ્થાપના દિને ગુજરાતી ભાષાનો જ વિસ્તાર વધે.ઠામ-ઠેકાણે ગુજરાતી જ વ્યાપાર વિકસે,આકર્ષક તો યે અટપટી અંગ્રેજીનું દૂષણ ટળે.માતને વિસારી માસીને પાળવાનું પતન પતે.પ્રભાવશાળી અંગ્રેજીએ પાડ્યા છે ગુજરાતીઓને કાચાં.તેથી જ આજે ઈંગ્લિશ મિડીયમમાં ભણાવવાનાં અભરખાં.ભલે, આપણને ન આવડે ઇંગ્લિશ , પણ છોકરાવ તો શીખે સ્પોકન ઈંગ્લિશ.એ જ પછી મોટા થઈ માનીતી માસીની શીખે રીત.ને માવતરને કરી દે મિસ્ડ...અગડમ બગડમ અંગ્રેજીમાં સ્કીમ સમજાવે ને ગુજરાતી જ ગુજરાતીને પછાડે.વળી પાછી અષ્ટમપષ્ટમ અંગ્રેજીમાં જ બીલ દઈને દિલ❤દઝાડે.નથી હોતું સૌ કોઈને ગણિત, કે અંગ્રેજી સાથે વિશ્વાસઘાતનું જ્ઞાન પાક્કું.એક એવાં નિર્મળ, નિર્ભેળ નિખાલસ ગુજરાતીને આજે રહેવા ન ખરીદાય મકાન પાક્કું.એ તો છે ખૂબ ઊંડુ અંગ્રેજીનું બહુમાન સાચું.સમજાય જો સાર, તો વિકાસ અવશ્ય થાય ગુજરાતીમાં જ વહેવાર, વેપાર ને સદાચાર સદાકાળ.✍અલ્પેશા ને તો કરવો જ છે અંગ્રેજીનો બહિષ્કાર.... માલતી પતીલ. અંકલેશ્વ

*જરૂર છે શિક્ષણમાં* ધરખમ ફેરફારની 🌹✍
 Malti Patel  
 1 May 2018  
Art

*જરૂર છે શિક્ષણમાં* ધરખમ ફેરફારની 🌹✍જીંદગીનાં સમીકરણને ઉકેલવા ને બદલે જીંદગીને જ એક સમસ્યા સર્જી દે એવાં શિક્ષણથી માનવ નહિં પણ નોટ કમાનાર યંત્રમાનવ તૈયાર થઈ રહ્યા છે.જીંદગીના ગણિતની ગણતરીમાં પ્રથમ પદ જ ખોટું મુકાય ને આખી જીંદગી એ દાખલાનો જવાબ મેળવવામાં જ ખતમ થાય તો ય એ જીંદગી એક વણઉકલ્યો કોયડો બની રહી જાય, ત્યારે એવાં શૈક્ષણિક પ્રમાણપત્રો, ને પારિતોષિક શું કામના કે જે સુખનો આભાસી અહેસાસ માત્ર કરાવે. અને ભૌતિક સુવિધાથી ભરચક મોલ જેવાં મહેલની તમામ સુવિધા માનસિક શાંતિ છીનવી લે. ઈવન સારું અને સાચું સમજવા છતાં સ્વીકારી ન શકે. એ તો ઠીક પણ અંધ ધૃતરાષ્ટ્ર પ્રગટ કરે જેમની આંખો પર ગાંધારીનાં ગુંજનના પાટા પડળ બની એવા ચસોચસ ચોંટી જાય કે  તેમનાં સંપર્કમાં રહેનારા તમામની જીંદગી ય ધૂળધાણી થઈ જાય.વાસ્તવિકતા સ્વીકારવી મૂશ્કિલ છે પણ આ કોઈ વ્યક્તિ વિશેષ તો છે જ નહીં પણ શૈક્ષણિક સફરથી લઈને આજદિન સુધીનાં અનુભવોનો નિચોડ છે. જે વ્યક્તિ શર્ટનું પ્રથમ બટન જ ઊંધુ લગાવે  તેનાં બાકીનાં બટન તો ઊંધા જ વાગશે. એ તો ઠીક પણ એ  એક ઉલ્ટા બટનને લઈને સમગ્ર જીવન પોતાનું અને પરિવારજનોનું પણ અંધકારમય થઈ જાય ઉપરથી સાચવેલી શાખ હાસ્યાસ્પદ બને. અને આ ઉલટુ લાગેલું બટન એ કોઈપણ હોય જેમકે  સંગત, શિક્ષણ, પાત્ર પસંદ, વ્યવસાય કે સરકાર, કે મિત્ર પસંદ કરવામાં ભલભલાં ચમરબંધી પણ મુખવટાનાં મહોરામાં છેતરાય છે. ત્યારે પાયામાંથી જ એવું શિક્ષણ અપાય  જેમાં  દગા, પ્રપંચ, ભેદભરમ અને ભ્રષ્ટાચારનો છેદ જ ઉડી જાય.પરંપરા અને પારિવારિક મૂલ્યનોનું નિકંદન નીકળી રહ્યું છે. હા પરિવર્તન જરૂર સ્વીકાર્ય છે. પણ એવું કે જે સજજનો ને જ દંડે, દોષિત, દગાબાજ દિલદાર જણાય ને સત્ય મોં છુપાવી મૂક પોકાર કરતું હાંસિયામાં ધકેલાઈ જાય.સામાજીક, ધાર્મિક, આર્થિક, શૈક્ષણિક, અને પારિવારિક દરેક ક્ષેત્રે આજે અગ્રેસર રહેતી નારી કાબિલેદાદ છે.પણ મુદ્દાની વાત એ છે કે દરેકનું સ્થાન અને સ્વમાન  પણ સમાન હોય.આજે બેટીનાં અનેક અભિયાનો ચાલે  છે તેમાં   જીવનપતંગની દોરીનો એક જ છેડો પકડીને ચાલતાં હું, તમે અને આપણે એજ પતંગની ફીરકી પકડનારી બેટીનાં બીજાં છેડાને વિસરી રહ્યા છે. જુઓ આ એક કોઈ સ્પેશ્યલ બેટી વિશે નથી જ. એ ચોખવટ જરૂર કરીશ કારણ હું પણ એક બેટી જ છું. અને કોઈની પુત્રવધુ પણ છું જ.હવે આ લેખ એવી બેટીઓને સમર્પિત છે જે તેમનાં જીવનની પતંગ જ એટલી ઊંચી ઉડાડવામાં વ્યસ્ત છે કે તે વારંવાર વ્હાલ વરસાવતાં વડિલોની પતંગ કાપવાનો આનંદ માણી રહી છે. ભલે, બેટા  એ ય ક્ષમ્ય છે કારણ કે તમારી ઉમરનો પ્રભાવ અને તરવરાટનો સ્વભાવ સામે સમજણનો અભાવ છે. પણ નમ્ર અરજ એટલી જ કરીશ શિક્ષિકા તરીકે નહિં તો એક મિત્ર તરીકે કે બેટીઓને આ વાત લોટની કણક કેળવીએ એ રીતે કેળવણીની તાલીમ આપી શીખવવી પડશે. અને આ કામ શિક્ષક, શાળા,સરકાર શિક્ષણવિદો અને સાહિત્ય સર્જકો જ ખૂબ સારી રીતે કરી શકશે.સવાલ સવા લાખનો એ છે કે આજે જે પત્નીનો પડ્યો બોલ એક કોલ માનીને ઝીલતાં પતિદેવ એવાં લાચાર કે વિવશ તો એટલીસ તૈયાર થવા  જોઈએ કે જે પત્ની સામે મનમોહનસિંહ અને પરિવાર સામે નરેન્દ્રભાઈ મોદીનો રોલ ભજવે અને આમની વચ્ચે પારિવારિક સભ્યોની દશા રાહુલગાંધી ની સેન્ડવીચ સમાન થાય. ઉદાહરણ એટલે જ આપ્યું છે કે ત્રણેય પુરુષો છે. સક્ષમ છે. અભિનયક્ષમતામાં નિપુણ છે. પણ સવાલ માનસિકતા અને  પ્રજાની પસંદગીનો છે. દરેક પુરુષ અને દરેક સ્ત્રી એકબીજાનાં સહાયક બની કાર્યક્ષેત્ર અને પરિવાર, સમાજને સહયોગી બની (નહીં કે ભોગી બની સાચવે)  એ જ અપેક્ષા સહ ભારતનું ભાવિ તેનાં વર્ગખંડોમાં ઘડાય અને આજનાં ભૂલકાં આવતીકાલનાં શ્રેષ્ઠ નાગરિક તૈયાર થાય તેવી એક માત્ર અલ્પેશા માલતી પતીલ અંકલેશ્વર

તનથી સુંદર કે મનથી સુંદર
 Jigna Kanpuria  
 9 May 2018  
Art

     તનથી સુંદર કે મનથી સુંદર આનો જવાબ તો લગભગ બધાં જ જાણતા હશે. આમાં નવું શું છે? બધાં જ કહેશે મનથી સુંદર. હા! ખરેખર મનથી સુંદર જે વ્યક્તિ હોય છે તેનું તન આપોઆપ સુંદર થઈ જ જાય છે, એને તનની સુંદરતાની જરૂર નથી. કારણ એના ગુણો જ બીજાને પ્રભાવિત કરી દે છે. એનામાં રહેલા ગુણોના ભંડારથી કદાચિત એના તનની સુંદરતા તરફ લોકોનું ધ્યાન જ નથી જતું. જે વ્યક્તિ મનથી સુંદર હશે તે તનથી સુંદર આપોઆપ થઈ જ જશે.       સુંદરતાનો પાઠ તો વર્ષોથી વિચાર વિમર્શના કેન્દ્રમાં જ રહ્યો છે. સાહિત્યમાં તો ખાસ કરીને. પ્રકૃતિથી લઈને આપણી સોચ વિચાર વગેરે સુંદરતાની જ ખોજ છે પછી તે કવિ હોય કે દર્શક દરેક લોકો સુંદરતાની ચર્ચા તો કરવાના જ. એક કવિ પોતાના દિવ્યચક્ષુથી સુંદરતાનું વર્ણન કરવાના અને દર્શક પોતાના ચર્મચક્ષુથી. કવિને મન પોતાની કલ્પનાથી વિશેષ સુંદર બીજું કંઈ હોતું જ નથી જયારે દર્શક બાહ્ય સુંદરતાને જ મહત્ત્વ આપે છે પણ હકીકતમાં આપણું ચિત્ત કે મન જે સોચે છે એ જ આપણા વ્યવહારમાં ઉતરે છે. આપણે તનની સુંદરતાને બદલે મનની સુંદરતા જોઈને જ વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન કરવું જોઈએ.       બાહ્ય સુંદરતા તો આપણને કુદરતે આપી પણ આંતરિક સુંદરતા તો આપણે જાતે જ કેળવવી પડે છે. આના માટે આપણા વડીલોના સંસ્કાર અને આપણા શિક્ષકોનો મહત્ત્વનો ભાગ હોય છે. એનાથી જ આપણું વ્યક્તિત્વ ખીલે છે.       દોસ્તો, કહેવાનો તાત્પર્ય એ છે કે મનની સુંદરતા આપણા જ હાથમાં છે માટે દરેક વ્યક્તિએ એને વિકસાવવાનો પ્રયત્ન જરૂર કરવો જોઈએ.        આપણે ઘણીવાર પેપરમાં વાંચીએ છીએ કે ઊંચી, પાતળી, ગોરી અને સંસ્કારી છોકરી જોઈએ છે. કોઈ એમ બોલે છે કે થોડી ઓછી રૂપાળી હોય તો ચાલશે પણ અમારા ઘરમાં ભળી જાય એવી છોકરી જોઈએ.       કોઈને સ્ત્રીના ગુણ નથી જોવા બસ રૂપ જ જોવા છે. અરે! સ્ત્રીનાં શરીરની રચના બ્રહ્માએ બહું જ સુંદર કરી છે પણ ગુણ તો બધાંને અલગ અલગ આપ્યાં છે. કદાચિત કોઈ રૂપવાન સ્ત્રી ગુણવાન ન પણ હોય અને કોઈ ગુણવાન સ્ત્રીને રૂપ ન પણ હોય પણ અફસોસ બધાં પુરુષો રૂપ જોઈને જ આકર્ષાય છે. ત્યારે તેઓ ભૂલી જાય છે કે ગુણ હશે તો એનાં રૂપની સુવાસ આપોઆપ બધે જ પ્રસરી જશે. અહીંયા મને એક ઉદાહરણ યાદ આવે છે.       એક દિવસ રાજા વિક્રમાદિત્યએ કવિ શ્રી કાલિદાસને પૂછ્યું, “એ શું કરણ છે કે તમારું તન, મન અને બુદ્ધિ એકબીજાને અનુરૂપ નથી” ત્યારે જવાબમાં કાલિદાસે દરબારમાં સેવક પાસે બે ઘડા મંગાવ્યા. એક સોનાનો અને એક માટીનો. પછી મહારાજને પૂછ્યું “મહારાજ તમે કયાં ઘડામાંથી પાણી પીવાનું પસંદ કરશો?” ત્યારે મહારાજે કહ્યું, “આ કંઈ પૂછવાની વાત છે? આવી જેઠ મહિનાની ગરમીમાં કોઈપણ માનવી ઠંડક મેળવવા માટે માટીના ઘડામાંથી જ પાણી પીશે.” ત્યારે કાલિદાસે કહ્યું, “મહારાજ તમારા સવાલનો જવાબ તમે સ્વયં જ આપી દીધો.” એટલે દોસ્તો કહેવાનો તાત્પર્ય એ છે કે જેવી રીતે જલની શીતલતા પાત્રની સુંદરતા પર નિર્ભર નથી એવી જ રીતે મનની સુંદરતા અને તનની સુંદરતાની કોઈ જાતની સરખામણી જ નથી. વર્ષો પહેલાં સત્યમ્, શીવમ્ અને સુંદરમ્-માં રાજકપુર પણ એ જ કહેવા માંગતા હતા કે મનથી સુંદર વ્યક્તિ જેવું પવિત્ર બીજું કોઈ નથી. એ જ સત્ય છે, શીવ છે અને સુંદરમાં  સુંદર વ્યક્તિ છે.       માણસ જો મનથી સુંદર હશે તો મહાન બનતા કોઈ રોકી શકશે નહીં. એને સર્વત્ર સમ્માન જ પ્રાપ્ત થશે. રૂપનું શું કરવાનું જે ક્ષણિક છે. પણ મનની સુંદરતા તમારા પડછાયાની જેમ તમારી સાથે જ રહેશે. પડછાયો તો નાનો મોટો થાય પણ આ સુંદરતામાં ઉણપ ક્યારેય વર્તાશે નહીં. દિવસે ને દિવસે એનું તેજ બીજાને આંજી દેશે. ભલે તનની સુંદરતા થોડીક ક્ષણો બીજી વ્યક્તિને આકર્ષિત કરી દેશે પણ જે વ્યક્તિ મનથી સુંદર હશે તો એનું આકર્ષણ ક્યારેય ઓછું નહીં થાય કારણ એના વિચારો જ આકર્ષણનું કેન્દ્ર બની જશે.....જીજ્ઞા કપુરિયા ‘નિયતી’

इच्छा शक्ति
 Mitali Paik  
 10 May 2018  
Art

                    इच्छा शक्ति   अभी गर्मियों की छुट्टियां पड चुकी हैं।साल भर बच्चे पढ़ाई पूरी करके और मम्मियां घर के काम करके त्रस्त हो चुकी हैं।इसीलिए सबको गर्मी की छुटियों की इंतज़ार रहता है ।अपनो से मिलने की और अपनी थकान दूर करने की तलब सी लगती है ,ऐसा लगता है जैसे सबको और एक साल के लिए पावर बुस्टर मिल जाता है । चाहे दादा दादी हो या नाना नानी हो,साल भर से पलकें बिछा के बैठे रहते हैं अपनी पोते पोतियों को मिलने के लिये और कुछ वक़्त बिताने के लिए ।        चलिए आप सबको मै  अपनी गर्मी की छुटियों की एक कहानी बताती हूँ । एक बार गर्मी की छुट्टियों में मैं अपने मम्मी पापा और बहनों के साथ मामा के घर गई थी । बहुत जगह घूमे,मामा के साथ खेलना,मामी के मज़ेदार जोक्स,नानी की कहानियां और कई मज़े किये । अब घर वापस आने का समय आ गया था ।जिस दिन घर वापस अपनी गाड़ी में लौट रहे थे तब मेरे मन में घटगावँ स्थित माँ तारिणी मंदिर जाने की बहुत इच्छा हुई क्यों कि मेरी उनमें बहुत श्रद्धा है , उनके मंदिर तो बहुत बार गई हूँ लेकिन आज कुछ ज्यादा ही इच्छा हो रही थी माँ से मिलने की । मै पापा और ड्राइवर अंकल को पूछी की क्या हम मंदिर के रास्ते से जा सकते हैं,मुझे माँ के दर्शन की बहुत इच्छा हो रही है, पापा बोले नही बेटा अब तो सात बज रहे हैं और रात को चोरों का भी डर रहता है और रास्ता भी ठीक नही  है । मै थोड़ा दुखी हो गई क्यों कि मै अपनी माँ तारिणी के लिए नारियल भी लायी थी । मेरी माँ को नारियल बहुत पसंद है । लोग तो अपनी मन्नत के लिए एक सौ आठ नारियल का दान करते हैं  और उन्हें नारियल की देवी भी बुलाते हैं । पापा जैसे ही मना किये मै थोड़ा दुखी होकर अपने स्थान पर बैठ गई , दुख के कारण आखों से आंसू  भी निकलने लगे । मन ही मन माँ तारिणी जी को स्मरण की और बोली माँ आपसे मिलने की बहुत इच्छा हो रही है पर अब मै क्या करूँ  सोचते सोचते और रोते रोते कब आँख लग गई पता नही चला । करीबन रात 9 बजे के आस पास मुझे पापा की और ड्राइवर अंकल की आवाज़ सुनाई दी और दोनों मुझे जगा रहे थे कि देखो बेटा तुम्हारी माँ का मंदिर आ गया।  मै चौंक गई और पूछी आप तो इस रास्ते से नही आने वाले थे । तब ड्राइवर अंकल बोले कि जहां से रास्ता दो हिस्से में बंट रहा  था ,वहाँ मै समझ नही पाया कि  किस तरफ जाना है और उसी समय पता नही मुझे जैसे लगा कि कोई मेरे हाथ से स्टीयरिंग को मंदिर की रास्ते की तरफ मोड़ रहा है । कुछ देर बाद मुझे पता चला कि ये तो माँ तारिणी जी के मंदिर वाला रास्ता है । मै बहुत अचंभित थी,मंदिर के सामने गाड़ी रुकी । मंदिर की रोशनी, उसका तेज़ ,मानो लग रहा था कि माँ अपना आंचल फैलाए मेरी ही प्रतीक्षा कर रही हो और यही बोल रही हो कि जिसे मुझसे मिलने की इतनी इच्छा हो उसे मैं निराश कैसे कर सकती हूँ । दौड़ के अंदर गई,पंडित जी को नारियल सौंप के ,माँ तारिणी जी की वो ममता रूपी आंचल में लिपट गई ।तब पता चला, मन की शक्ति   के आगे तो भगवान भी हार मानते हैं  ।           दोस्तों जब भी आप ओडिशा जाएंगे घटगावं स्थित माँ तारिणी मंदिर  देखना मत भूलियेगा । साथ में नारियल भी लेके जाना,बहुत दयालु है मेरी माँ। सबके ऊपर कृपा करती हैं , लेकिन मन में इच्छा होनी चाहिए  जय माँ तारिणी   संकट हारिणी                                                    आप सबकी                           मिताली।।

बादल सरकार की रंगचेतना और "पगला घोड़ा"
 Gaurav Bharti  
 17 May 2018  
Art

बादल सरकार की रंगचेतना और'पगला घोड़ा'                                भारतीय भाषाओँ में बांग्ला रंग-समृद्धि के दृष्टिकोण से एक महत्वपूर्ण भाषा है | बांगला भाषा में योगेन्द्र चन्द्रगुप्त, दीनबंधु मिश्र, रवीन्द्रनाथ टैगोर आदि प्रसिद्ध नाटककार हुए | इन्होने मुख्यतः सामाजिक , ऐतिहासिक , एवं काव्यात्मक प्रतीकात्मक नाटकों की सृष्टि की है |बदल सरकार ने रंगमंच पर रंग-संकेतों और नाटकों के माध्यम से जीवन को चित्रित किया है |बदल सरकार ने अपनी रचनाओं में समाज और व्यक्ति की परिस्थिति को सरलता सेपात्रों के माध्यम से मंचित करने के लिए अति सामान्य साधनों का प्रयोग करतेहैं | वे पार्श्व संगीत , प्रकाश व्यवस्था , मंच उपकरण और वेशभूषा आदि का भी बखूबी प्रयोग अपनी रचनात्मकता को मूर्तता प्रदान करने के लिए करते है | इन सभी के माध्यम से वे अपने नाटकों के लिए रंगभाषा का निर्माण करते हैं |गौरतलब है कि बादल सरकार ने परम्परागत रुढ़िग्रस्त उपकरणों को त्यागते हुए नवीन उपकरणों की सहायता से नाटक लिखे है | नाट्यशास्त्र में उल्लेखित रंगमंचीय वर्जनाओं को तोड़ते हुए दर्शकों से सीधा संवाद स्थापित करने की सफल कोशिश करते हैं | नई राह तलाशते हुए वे कम खर्चीले रंगमंच (तीसरा रंगमंच) की भी परिकल्पना करते हैं और नाटक को आम आदमी तक पहुँचाने का कार्य करते हैं | बकौल जयदेव तनेजा " तीसरा रंगमंच- शहरी आभिजात्य एवं देहाती लोक रंगमंच के संश्लेष से जन्म लेता है | रंगकर्म को वस्तु ,रंगकर्मी को विक्रेता तथा दर्शक को खरीदार उपभोक्ता बनने से रोकता है | टिकट -बिक्री का विरोधी है | रंगकर्म को 'कला कला केलिए' शुद्ध सौंदर्यवादी प्रदर्शन या व्यवसाय बनाने के बजाय कला को जीवन एवंसमाज को बेहतर और जागरूक बनाने का माध्यम समझता है |”[1] बादल सरकार ने नाटकों का प्रणयन करने के क्रम में नाटकों को दृश्यों और अंको में नियोजित ढंग से बाँटने , काल को एक क्रम में सजाने ,स्पेस कीसीमाओं को बाँधने आदि के यांत्रिक नियमों से खुद को अलगाते हैं | उनका कहना है " मैंने मंच को एक ही साथ विभिन्न काल और स्थान के लिए प्रयोग किया | साथ ही मेरा आग्रह समूह अभिनय , मूकाभिनय, छंदमय गति, गीत और नृत्य परज्यादा रहा और इस प्रकार 'भाषा' के महत्त्व को हम काफी हद तक कम कर सके | सेट आदि इतने साधारण थे कि उन्हें कहीं भी आसानी से ले जाया जा सकता था |"[2]बादल सरकार की खासियत यह रही है कि पात्र के माध्यम से ही समाज के कड़वेसत्य को उद्घाटित करते हैं | जीवन के यथार्थ को दर्शकों के सम्मुख लाने के लिए वे पात्र के मुख से ही जीवन के सार को भी व्यक्त करते हैं | उनका मानना था कि " नाटक एक जीवंत प्रस्तुति है - वह स्वाभाविक रूप से मनुष्य पर ज्यादा निर्भर करता है तो अभिनेता और दर्शक भी है | इसी से उसे इस बात का भी गहरा एहसास होता है कि रंगमंच की कला का मूलभूत उपकरण मनुष्य का शरीर हीहै | प्रकृतिवादी रंगमंच से बेहतर उसके इन एहसासों को एक नया आधार मिला |"[3] बादल सरकार रंगमंच को जनता के लिए सहज बनाना चाहते थे ,जिसके लिए नाटक का मंचन सामान्य करना आवश्यक था | बादल सरकार ने प्रश्न उठाया है कि रंगमंच के लिए उपकरणों की क्या आवश्यकता है | मंचन के लिए साधारण मंच भी सफल अभिनय से प्रभावी बन जाता है | गौरतलब है कि बादल सरकार के नाटकों के संवादों में नैरेशन होता है | प्रश्न होते हैं | अभिनेता से अभिनेता के संवाद हैं तो वहीँ समूह में संवादों को दोहराने की प्रक्रिया भी है |                                             बात जब हम 'पगला घोड़ा' की करते है तो यह नाटक स्त्री-विमर्श के इस दौर  में पुनर्व्याख्या की भी मांग करता है | जहाँ चारों स्त्री पात्र अपनी अतिभावुकता , असफल प्रेम , और सामजिक छद्म का शिकार हो मृत्यु का वरण कर लेती हैं | पुरुष के छद्म प्रेम, बनावटी सामजिक मर्यादा और पुरुषवादी मानसिकता किस तरह स्त्री मन का शिकार का करती है उसे यहाँ पर सहज देखा जाताहै | ख़ामोशी जो एक चीख बनकर पाठक और दर्शक का ह्रदय झकझोर देती है | जहाँ तक रंगशिल्प की बात है इस पूरे नाटक में एक ही दृश्यबंध है |  सभी स्त्री चरित्रों की मूलभूत समानता और विडम्बना दिखाने के लिए नाटककार ने एक ही अभिनेत्री द्वारा विभिन्न नारी चरित्रों के अभिनय की परिकल्पना की है,जिसका प्रयोग आगे चलकर मुद्राराक्षस .विजय तेंदुलकर और मोहन राकेश भी करते हैं | वे नाटक के सन्देश को भाषित करने के लिए एक निर्जन गाँव के शमशान ,जिसके पास एक कोठरी जिसमें मुर्दा जलाने वाले रुकते हैं ,का चयन करते हैं |इसी केअनुरूप मंच का सयोजन करते हैं | मंच को दो भागो में विभाजित किया गया है ,जिसमे दाहिनी ओर की जगह कोठरी के बाहर का है , जहाँ दूर जलती हुई चिता है |रात का समय है और कमरे में पेट्रोमेक्स जल रहा है | खिड़की खुली हुई है | दरवाजे के पीछे दूर कहीं आग जलने का आभास मिलता है ,उसकी लाल रौशनी रह-रह कर नाच उठती है | कोठरी के पीछे की ओर एकदम अँधेरा है | मंच पर पर्दा खुलने पर कोठरी में चार आदमी ( सातू, कार्तिक, हिमाद्री, शशि ) बैठे 'ट्वेंटी नाइन ' खेल रहे हैं , दो चौंकी पर बैठे हैं दो स्टूल पर | खेल 'एक हाथ' पूरा होने के बाद उनके बीच बातचीत शुरू होती है | यहीं से बदल सरकार के रंगशिल्प की चेतना का निदर्शन होने लगता है |चिता जलाने आए चारों आदमियों की बातचीत शुरू होती है और "अचानक अन्धकार भेदकर लड़की की हँसी सुनायी पड़ती है | कमरे के बाहर का अँधेरा हिस्सा आलोकित हो उठता है | लड़की के बाल खुले हैं, आँचल कमर में बंधा है | वह हँसे ही जारही है | कमरे की रौशनी बुझ गई है, तीनों छाया जैसे दिख रहे हैं | वे तीनों स्थिर हैं, उनमें से किसी ने लड़की की हँसी नहीं सुनी है |"[4] लड़की जलती चिता से उठकर आती है | वह मुर्दा जलाने आए चारों पुरुषों को छेड़कर उनके अवचेतन में दबी-घुटी उनकी दमित इच्छाओं और जीवन के प्रेम-प्रसंगों को याद करने के लिए उकसाती है | यहाँ तक बादल सरकार ने मंच को बहुत ही सामान्य रखा है | वे जीवन के शाश्वत सत्य मृत्यु जैसे प्रसंग से नाटक का प्रारम्भ करते हैं | यह एक प्रकार से उनकी गहरी प्रयुक्तात्मक नजरिए का परिणाम है और वे इस नाटक के द्वारा समाज में व्याप्त हताशा, निराशा, कुंठा आदि को दर्शाने का प्रयास करते हैं | वे मानव जीवन में प्रेम के आभाव के पक्ष को सामने लाने का प्रयत्न करते हैं साथ ही आदिकाल से स्त्री की अतिभावुकता, जिसका शिकार वह स्वयं होती आयी है उसे भी स्वर दिया है |ध्यातव्य है कि लड़की अपने जीवन में एक पागल की विवाहिता और एक नपुंसक , अय्याश (मलिक बाबू) के मन-बहलावका साधन रह चुकी है | कभी किसी का प्रेम न पा सकने की पीड़ा को सहने में असमर्थ होकर और इसी कारण जीवन को अर्थहीन मानकर वह आत्महत्या कर लेती है | यह लड़की शराब से शिथिल - चेतन हुए चारों आदमियों के आसपास मंडराती है और उन्हें छेड़कर अपने अतीत में झाँकने को विवशकरती है | लड़की के द्वारा प्रेरित करने पर वे चारों पुरुष जीवन के उन प्रेम प्रसंगों को जीने लगते हैं, जिनमे उनकी कायरता, नपुंसकता, उपेक्षा, अहंकार भाव आदि के कारण उनकी प्रेमिकाओं को विवश होकर आत्महत्या करनी पड़ती है | प्रतिभा अग्रवाल लिखती हैं  " नाटक की लड़की का प्यार खोजना , उसके लिए तड़पना ,भटकना आज के इस युग के वैयक्तिक अकेलेपन का तीव्र एहसास है - जो हम बार-बार महसूस करते हैं | कोई अपना नहीं | अपने भी अपने नहीं | हम सन कटेकटे अकेले | आकाश की सीमाहीनता में भटकती उल्काएँ और जो कहीं कुछ अपना मिलने की आशा होती है ,वहां हम उसे आगे बढ़कर ले नहीं पाते | हमारी कायरता , हमारी अकर्मण्यता और नपुंसकता हमारे सामने दीवार खड़ी कर देती है |"[5]                                                        'पगला घोड़ा' के सन्दर्भ में प्रतिभा अग्रवाल जी का कथन एकदम सटीक है | बादल सरकार 'पगला घोड़ा' को 'मिष्टी प्रेमेर गल्प' अर्थात 'मधुर प्रेम कहानी' कहते हैं | यहाँ पर शमशान और मृत्यु की बीभत्सता को बादल सरकार ने प्रेम की मधुरता में रूपांतरित कर दिया है जिसमें पुरुष के तथाकथित संभ्रांत रवैये को भी देखा जा सकता है जहाँ वह अपनी कायरता, नपुंसकता, द्वंद्व ,कमजोरी आदि को छिपाता है तो वहीँ स्त्री के शोषित रूप को भी देखाजा सकता है और इन सब के बीच बादल सरकार के जीवन के प्रति आस्था का अवलोकनभी संभव है | जयदेव तनेजा लिखते हैं  "एक ही लड़की बार-बार कभी उच्च वर्ग की आधुनिक मिली , कभी मध्यवर्ग की आदर्शवादी पढ़ीं- लिखी मालती और कभी निम्न वर्ग की अनपढ़ किन्तु मानी और अनन्य - प्रेमिका लक्ष्मी बनकर आना और पुरुष के अहंकार अथवा कायरतापूर्ण स्वार्थ से टकराकर आत्महत्या के लिए विवश होना ...आदिकाल से लेकर आज तक अलग-अलग रूपों में पुरुष द्वारा स्त्री के शोषण की बेबस स्थिति का जीवंत रेखांकन कर देता है |"[6] नाटककार के शब्दों में “लड़की का एक मात्र दोष यह था कि वह लड़की थी |”[7]         किन्तु ध्यातव्य है कि लड़की मानती है कि प्रेम में पीड़ा पाकर मार जाना भी जीवन की सार्थकता है | इसलिए लड़की मालती, मिली और लक्ष्मी को भाग्यवान समझती है क्योंकि ये सभी प्रेम पाकर और प्रेम देकर मरती है |                                बादल सरकार ने रंग-संकेतों के माध्यम से कोठरी के पात्रों और कोठरी के बाहर जलती चिता को प्रस्तुत किया है लेकिन नाटक में रौशनी का प्रयोग भी एक चलते और संवाद करते हुए पात्र के भांति हुआ है | पीछे मंच पर रह-रह कर चिता की आग की रौशनी दिखाई पड़ती है जो चेहरों के दुःख –दर्द और खालीपन को उभारती चलती है |नाटककार ने नाटक में बांग्ला बाल कविता के माध्यम से दर्शकों के भाव–संवेदना के तंतुओं को हिलाने का प्रयास किया है | लड़की की वेदना कविता के स्वर की तरह उसके चेहरे पर भी उभरने लगती है –                                  “आम का पत्ता जोड़ा –जोड़ा                                    आम का पत्ता जोड़ा-जोड़ा मारा चाबुक दौड़ा घोड़ा |छोड़ रास्ता खड़ी हो बीबी                      आता है यह पगला घोड़ा |”[8]   वास्तव में यह एक बाल कविता है लेकिन उस लड़की के आंतरिक भावनात्मक उथल पुथल को भी स्पष्ट करता है | जयदेव तनेजा लिखते हैं-“ बादल सरकार ने बांग्ला के इस लोकप्रिय बाल –गीत में आए पगला घोड़ा का शीर्षक में ही नहीं बल्कि नाटक के कथ्य और मूल चरित्र को उद्घाटित करने में भी एक प्रतीककी तरह अत्यंत रोचक और नाटकीय प्रयोग किया है | जीवन शक्ति या ऊर्जा के उन्मत्त और अनियंत्रित रूप ‘प्रेम; को ‘पगला घोड़ा’ कहना वास्तव में इस परिचित शब्द का व्यंजनापूर्ण एवं सार्थक प्रयोग ही कहा जायेगा |”[9]                                     ‘पगला घोड़ा’ प्रेम के पागलपन का बिम्ब तैयार करता है ,जिसे एक ट्रेजिक बिम्ब कहा जा सकता है | इस पागलपन का शिकार चारों स्त्रियाँ हो चुकी हैं | चरों ने एक तरह से अपने जीवन काक अंत कर लिया | रंगमंच पर नाटक के प्रभाव को बनाए रखने के लिए बादल सरकार ने शमशान , आधी रात , जलती चिता ,कुत्ते का रोना , सातू का अट्टहास ,लड़की की हंसी ,शराब की उन्मुक्तता आदि का कल्पनाशील, एवं नाट्यानुभूति  की दृष्टि से सारगर्भित प्रयोग किया है | सम्पूर्ण नाटक को प्रभावपूर्ण बनाये रखने के लिए नाटककार ने जिस प्रकार पूर्वदीप्ति तथा स्थिरीकरण की तकनीक का उपयोग किया है वह भी अनुकरणीय है |                                गौरतलब है कि विरोध वैषम्य के माध्यम से बादल सरकार ने अद्भुत नाटकीयता पैदा की है | कहानियों को तोड़ने और जोड़ने के लिए मनोविज्ञान के साहचर्य नियम का अत्यंत कुशलता के साथ प्रयोग किया है जो रंगशिल्प की दृष्टि से महत्वपूर्ण है | सातू के संवाद में आए खाते-पीते शब्द से ‘पीते’ शब्द को पकड़कर कार्तिक पीने के लिए बोतल निकालने की बात कहता है | कुत्ते के रोने की आवाज से सातू को लक्ष्मी के कुत्ते भुलुआ की स्मृति ,उसे बार–बार अतीत में ले जाती है | शराब पीते ही शशि का सर भारी होने लगता है और मन में उमड़ता-घुमड़ता मालती प्रसंग मुखर हो उठता है | कार्तिक के सामान्य से प्रश्न “क्या वैसी कोई चीज आपको नहीं मिली ?” तथा सातू के साधारण से उत्तर “कहाँ मिली?” में अनायास आ गए ‘मिली’ शब्द से हिमाद्री को अपनी प्रेमिका ‘मिली’ की याद में खो जाना स्वाभाविक ही है |                कहना न होगा कि बादल सरकार संवादों के माध्यम से दृश्य-बिम्ब तैयार करने में माहिर थे | वे स्थितियों और संवादों  के नाटककार थे | लड़की कहती है –“क्या करोगे जानकार ? उससे क्या बनता – बिगड़ता है ? मैं जिंदा ही क्यों रही ? मैंने जिंदगी में क्या पाया ? किसी को क्या दिया ,कोई बता सकता है |”[10] यहाँ इस संवाद से पता चलता है कि लड़की अपने जीवन में घटी घटनाओं से विचलित होकर आत्महत्या कर लेती है | मन की दबी हुई पीड़ा भी इस संवाद के माध्यम से मुखर होता है | बादल सरकार की विशेषता है कि वे मंच परिकल्पना के द्वारा ही पातेरों केव अभिनय को अधिक विश्वसनीय बना देते हैं |बकौल जयदेव तनेजा “संवाद इस नाटक की प्रभावशीलता का एक प्रमुख तत्व है | चरित्रों के शारीरिक-मानसिक और परिस्थितिगत भेद को रचनाकार ने व्यवहार और कथोपकथन की विशिष्ट शैली द्वारा बड़ी विश्वसनीयता से स्थापित किया है | चरों पुरुष पात्र समय-असमय हँसते हैं लेकिन नाटककार ने चारों की हंसी के फर्क का स्पष्ट निर्देश भी गाहे-ब-गाहे आलेख में किया है | कार्तिक का तकिया कलाम की तरह बार-बार ‘तारा-तारा काली ब्रहमई माँ’ की गुहार लगाना उसे फ़ौरन बांकी सबसे एक अलग पहचान देता है |यही बात निम्नवर्ग की अपढ़-गंवार लक्ष्मी के संवादों के ग्राम्य-स्पर्श के बारे में कही जा सकती है |मार्मिकता ,विदग्धता, हास्य-व्यंग्य, विडंबना और प्रभावशीलता इन संवादों की प्रमुख विशेषताएँ हैं |”[11]                                               कहना न होगा कि बोलचाल के शब्दों और मुहावरों का प्रयोग भाषा को  प्रभावी बनता है |वह किरदार की आंतरिकता से जुड़कर उसे ज्यादा मुखर बना देता है | सातू के द्वारा- ‘बावन तोले पाव रत्ती’, ‘चक्कर में पड़ना’,’सोलह आने खड़ी’,’न घर का न घाट का’ , जैसे मुहावरों का प्रयोग करना उसके चरित्र को अधिक स्पष्टता के साथ सामने लाता है |बादल सरकार ने चरित्रांकन में मनोविज्ञान का सराहनीय प्रयोग किया है |’गलतियों का मनोविज्ञान’ इस दृष्टि से महत्वपूर्ण है |अवचेतन की दमित भावनाओं के जोर और चेतन पर शराब के प्रभाव के कारण पात्र असली बात को छिपाने और बताने के द्वंद्व में कई जगह बोलने का कुछ बोलता कुछ और है जो उसके अतीत के पन्ने तो खोलता ही है साथ ही उसके व्यक्तित्व को समझने की दृष्टि से भी महत्वपूर्ण मालूम होता है |रंगमंच की दृष्टि से यह नाटक के रंगशिल्प की उपलब्धि है जिसे यथार्थवादी मंच सज्जा में भी मंचित किया जा सकता है |इस नाटक में प्रकाश व्यवस्था और ध्वनि व्यवस्था का माकूल प्रयोग किया जा सकता है |नाटक की प्रस्तुति में बदल सरकार द्वारा प्रणीत दृश्य अत्यंत प्रभावी है | इसके लिए वे लिखित रूप से स्पष्ट निर्देश देते हैं-“लड़की अंधकार में खो जाति है | बाद की बातें अँधेरे में ही उसकी रुलाई में डूब-सी जाती है |”[12] वस्तुतः इस नाटक का रंगशिल्प संवादों के आधार पर ही खड़ा है | नाटककार ने संवाद के माध्यम से कार्य-व्यापार को बढ़ाने,वर्तमान जीवन की यांत्रिकता ,एकाकीपन ,और विसंगत स्थिति में व्यक्ति की छटपटाहट और आक्रोश को शब्द देने में अद्भुत सफलता हासिल की है |संवादों के माध्यम से जीवन के प्रति साकारात्मक और नकारात्मक दृष्टिकोणों के द्वंद्व और अंततः जीवन के प्रति साकारात्मक  दृष्टि की जीत को बहुत प्रभावशाली रूप में व्यक्त किया गया है |रंगशिल्प पर विचार करते हुए जयदेव तनेजा लिखते हैं –“रंगशिल्प की दृष्टि से पगला घोड़ा एक अनूठी रचना है |मृत लड़की का जलती चिता से उठकर आना और जीवित व्यक्तियों से छेड़छाड़ करके उन्हें मन के अवचेतन में दबी-घुटी स्मृतियों को याद करने के लिए प्रेरित करना ,अतीत के क्षणों को वर्तमान में जीते इन पात्रों के लिए उनकी पप्रेमिकाएँ बनना ,अतीत और वर्तमान की काल-विभाजक सीमाओं को मिटा देना एक ऐसी अद्भुत रंग-युक्ति है,जो नाटक को यथार्थ से हटाकर अयथार्थ या फैंटेसी की दुनिया में ले जाती है |”[13] नाटक के रंगशिल्प और कथ्य की प्रासंगिकता ने श्री टी.पी. जैन, शम्भू मित्र, श्यामानंद जालान, सत्यदेव दुबे,दिनेश ठाकुर,जैसे रंगकर्मियों को अपनी ओर आकर्षित किया और उन्होंने उसका सफल मंचन भी किया |‘पगला घोड़ा’ बादल सरकार की रंग चेतना की महत्तम उपलब्धि है | जिस तीसरे रंगमंच की परिकल्पना बादल सरकार ने की उस दृष्टि से भीं यह नाटक सफल है | नाटक जहाँ शिल्प और कथ्य की दृष्टि से भारतीय नाट्यशास्त्र की वर्जनाओं  को तोड़ता वहीँ मृत्यु के माध्यम से जीवन को देखने –समझने का जो अवसर प्रदान करती वह महत्वपूर्ण है | प्रकाश और ध्वनी इस नाटक इस नाटक के रंगशिल्प में अत्यंत महत्वपूर्णबनकर सामने आते हैं |यह नाटक महज प्रेम कहानी नहीं है बल्कि इसके माध्यम से नाटककार पुरुष के अहम् ,मिथ्या डर,छद्म मानसिकता और तथाकथित नैतिकता पर भी आघात करता है | वहीँ स्त्री-मन के कोमल पक्षों को शब्द देकर नाटककार उसे संवेदनात्मक धरातल पर मार्मिक बना देता है |वहीँ नाटककार जिंदगी के प्रति ललक पैदा करता है और दर्शाता है कि जिंदगी हर हाल में खुबसूरत है क्योंकि जिंदगी है तो संभावनाओं का खुला आसमां हमारे पास है |अंततः यही कह सकते हैं ‘जिंदगी महज एक उम्र नहीं ,जिसे यूँ ही बर्बाद किया जाए|’गौरव भारती शोधार्थी भारतीय भाषा केंद्र जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय कमरा संख्या-108झेलम छात्रावास पिन कोड-110067मोबाईल-9015326408इमेल-sam.gaurav013@gmail.comसन्दर्भ :- [1] . आधुनिक भारतीय रंगलोक, जयदेव तनेजा ,पृष्ठ संख्या - 132, भारतीय ज्ञानपीठ , प्रथम संस्करण -2006, नई दिल्ली[2] . बादल सरकार - व्यक्ति और रंगमच , अशोक भौमिक ,पृष्ठ संख्या - 51 ,अंतिका प्रकाशन ,पेपरबैक संस्करण - 2009[3] .वहीँ ,पृष्ठ संख्या -81[4] . पगला घोड़ा, बादल सरकार, अनुवाद-प्रतिभाअग्रवाल, पृष्ठ - 29, राजकमल प्रकाशन, दूसरा संस्करण-2014[5] पगला घोड़ा, बादल सरकार, अनुवाद-प्रतिभा अग्रवाल, पृष्ठ - 13, राजकमल प्रकाशन, दूसरा संस्करण-2014[6] .आधुनिक भारतीय नाट्य विमर्श , जयदेव तनेजा, पृष्ठ संख्या - 223-224, राधाकृष्ण प्रकाशन ,प्रथम संस्करण -2010 [7] .पगला घोड़ा, बादल सरकार, अनुवाद –प्रतिभा अग्रवाल,पृष्ठ संख्या -29 [8] . वही ,पृष्ठ संख्या- 35 9 . आधुनिक भारतीय नाट्य विमर्श , जयदेव तनेजा, पृष्ठ संख्या – 220, राधाकृष्ण प्रकाशन ,प्रथम संस्करण -2010[10] .पगला घोड़ा, बादल सरकार, अनुवाद –प्रतिभा अग्रवाल,पृष्ठ संख्या -112[11] . आधुनिक भारतीय नाट्य विमर्श , जयदेव तनेजा, पृष्ठ संख्या – 228-229 , राधाकृष्ण प्रकाशन ,प्रथम संस्करण -2010[12] . पगला घोड़ा, बादल सरकार, अनुवाद –प्रतिभा अग्रवाल,पृष्ठ संख्या -79[13] . आधुनिक भारतीय नाट्य विमर्श , जयदेव तनेजा, पृष्ठ संख्या – 229, राधाकृष्ण प्रकाशन ,प्रथम संस्करण -2010

” હાર “
 PRAVINA Avinash  
 18 May 2018  
Art

શ્રેણીઓ : જીવનમાં ઉમંગ” હાર “9042018haar" data-large-file="https://pravinash.files.wordpress.com/2018/04/haar.jpg?w=510?w=259" src="/public/uploads/fr-uploads/images/6144e90dc7f9631608858875d375b384f991fb35.jpg" alt="" srcset="https://pravinash.files.wordpress.com/2018/04/haar.jpg 259w, https://pravinash.files.wordpress.com/2018/04/haar.jpg?w=150 150w" sizes="(max-width: 259px) 100vw, 259px" class="fr-fic fr-dii">             har" data-large-file="https://pravinash.files.wordpress.com/2018/04/har.jpg?w=510?w=225" src="/public/uploads/fr-uploads/images/0f5915c794c2b5f225880b282c7671b538b97c6a.jpg" alt="" srcset="https://pravinash.files.wordpress.com/2018/04/har.jpg 225w, https://pravinash.files.wordpress.com/2018/04/har.jpg?w=150 150w" sizes="(max-width: 225px) 100vw, 225px" class="fr-fic fr-dii"> ‘હને’ કાનો લાગે એટલે બને “હા”. આ કાનો સહુને રંજાડૅ પણ ખરો અને સહુના મનને જીતે પણ ખરો. ” ર ” રમતિયાળ. રમતમાં કો’ક જીતે પણ ખરા અને હારે પણ ખરા !કોઈની ‘હા’માં ‘હા’ પુરાવો તો વહાલા લાગો ,ભૂલે ચૂકે નન્નો ભણ્યો તો કડવા વખ જેવા લાગો !આ ‘હાર’ જીવનને નાસિપાસ પણ કરે અને જીવનમાં ઉલ્લાસના અમી છાંટણા પણ કરે. હાર શબ્દ કેટલો સરળ છે ,ઉચ્ચારવામાં, લખવામાં અને બોલવામાં. જ્યારે તેનોઉપયોગ વાક્યમાં  કયા સંદર્ભમાં થાય છે ત્યારે આખીને આખી બાજી પલટાવી નાખે છે.એ બાજી ઘણી વખત પ્રાણ ઘાતક પણ હોય છે યા આસમાનની સફર પણ કરાવી શકે છે.કેટલા દાખલા છે જુગારમાં ‘હાર’ પામેલા વ્યક્તિએ આપઘાત કર્યો હોય !“હાર” ન માન , “હાર”ને જીતમાં પલટાવી નાખ !“હાર” પહેરીશ તો તું રૂડો લાગીશ. ગુલાબનો કે મોગરાનો બોલ તને કયો પસંદ છે ?“હાર” પેલા નેતા માટે ભાઈ જરા મોંઘો લેજો એ નેતા જરા અવળચંડા છે. “હાર” નહી ગમે તો ભાષણમાં લોચા મારશે !“હાર” સુખડનો લાવું કે ગલગોટાનો  મારી ‘મમ્મીની’ યાદગીરી કાયમ રહેશે !.જોયું ને ‘હાર’  શબ્દ ક્યાં , ક્યારે અને કયા પ્રસંગે વપરાય છે.આજે મારો ગટુ શાળના પ્રોગ્રામમાં પ્રથમ આવ્યો. આખા વર્ષની તેની હાજરી ૧૦૦ ટકા હતી. ભણવામાં બીજો નંબર ક્યારે લાવ્યો જ નથી. શાળાના આચાર્યે મારા ગટુને સુંદર મજાનો “હાર” પહેરાવ્યો !જીત્યો અને ઈનામમાં મળ્યો ‘હાર’ !‘અરે, બુડબક , નમાલા તેં છોકરીથી “હાર” માની ?‘તારી જાતને બહુ ખાં સમજતો હતો ‘?હવે આ હાર કોને પસંદ આવે. નીલે ‘હાર’ એટલે માની કે તે નીશાને ચાહતો હતો. નીલને કૉઇ ફરક પડતો ન હતો. નીશા જીતે તો એને આનંદ થવાનો હતો. નીશા પોતે પણ જાણતી હતી ,’મારી જીત પર નીલ ખુશ થઈ તાળીઓનો ગડગડાટ કરી આખો સભાખંડ ગજાવશે.’હવે આ ‘હાર’ની મઝા, તો મરજીવા જાણે. બાકી કિનારે ઉભા રહી તમાશો માણે !‘મમ્મી, સુહાની બોલી ઉઠી. શીલને જાસમિન બહુ ગમે છે. એને ત્યાં અમેરિકામાં જાસમિનના ખૂબ કુંડા મૂક્યા છે. લગ્નમાં પહેરાવવાનો “હાર” મોગરાનો જ બનાવડાવવો છે. ‘મમ્મી મનમાં ને મનમાં ખુશ થઈ. સુહાનીને શીલના ગમા અણગમાની બરાબર ખબર છે. ‘મારી દીકરી અમેરિકા જઈ ખૂબ સુખી થશે. ‘હાર માનવી, હાર પહેરવો, હાર પહેરાવવો , હાર ગુંથવો, હાર નાનો યા હાર મોટો ! આ હારની આજુબાજુ સમસ્ત દુનિયા ઘુમે છે. કદાચ નવાઈ લાગશે . આ જીવનની દોડમાં દરેક વ્યક્તિ ક્યાંક હાર પહેરવા માટે આડાઅવળા ધંધા કરે છે યાતો હાર નહી માનવા કાળા ધોળા કરે છે !ખેલદિલીથી ‘હાર’ માનવા, પહેરવા અને પહેરાવવા કોઈ વિરલા જ મળશે !એવું આ ‘હાર’ શબ્દમાં શું છે જેની દરેકને મેળવવાની યા આપવાની તમન્ના છે.હાર માનવી છતાં મસ્તક ઉંચું રહે એવું તો જવલ્લે જ કોઈ કરી શકે ! આજે વાર્ષિક પરિક્ષા હતી. વિનુ અને મીનુ બન્ને દોસ્તો ખૂબ મહેનત કરી આઈ. આઈ. ટીમાં જવાના હતા. વિનુને ખબર હતી તેના પિતાજી ડોનેશન આપીને પણ આઈ. આઈ. ટી. માં તેને એડમિશન અપાવી શકશે. પ્રથમ અને બીજા નંબર વાળાને જ માત્ર એડમિશન મળવાનું હતું. શરત એ હતી કે પ્રથમ આવનારને ‘ફુલ સ્કોલરશીપ’ મળવાની હતી. જો વિનુ પ્રથમ આવે તો એડમિશન મળે , મીનુ બીજે નંબરે આવે તો તેને પણ એડમિશન મળે . હવે મીનુના પપ્પા એટલા પૈસા ખરચી શકે તેવી સ્થિતિમાં ન હતા. વિનુએ નક્કી કર્યું પ્રથમ મીનુ જ આવશે. બન્ને જીગરી દોસ્ત હતા. પરિણામ આવ્યું.  મીનુ પહેલો આવ્યો. વિનુ ને ‘હાર’ મળી . તેની ખુશી અનેક ગણી વધી ગઈ. તેની હાર વિનુની જીત કરતાં વધારે સુખદ હતી. બન્ને દોસ્તો સાથે આઈ.આઈ. ટી.માં જઈ શકશે. વિનુએ પપ્પાને વાત જણાવી. પપ્પાને વિનુ પર ગર્વ થયો.‘હાર’ ના ઢગલા નેતાઓના ગળામાં જોયા હશે? કેટલા પૈસાની બરબાદી. જેઓ કામ કરવાના ચોર છે. લાંચ લેવામાં પહેલો નંબર છે. ખબર નહી કેમ તેમને ગળામાં હારનો ભાર નથી લાગતો ? હા. એ જ હાર કોડભરી કન્યાના ગળામાં સોહી ઉઠે છે. પરણનાર પતિના ગળામાં ‘વરમાળા તરિકે હાર’ કેટલો દીપી ઉઠે છે !જીવતા જેને પાણી ન પાય એવી વ્યક્તિને પણ મરણ વખતે શબને અને ઘરે આવીને છબીને “હાર” પહેરાવવામાં આવે છે !હવે જીવનમાં ‘હાર’ ક્યાં મેળવવી, ‘હાર’ ક્યારે પહેરવો અને ‘હાર’ ક્યારે પહેરાવવો એ આપણે નક્કી કરવાનું છે. સરળ રસ્તો મને બહુ ગમે છે, “સિક્કો ઉછાળીને ” ! 

practice
 Chattanathan D  
 19 May 2018  
Art

PRACTICE

Why people love Travelling?
 Prachuu Goel  
 21 May 2018  
Art

Travel is the movement of people between distant geographical locations. Travel can be done by foot,  bicycle , automobile , train , boat ,bus , airplane , or other means, with or without luggage, and can be one way or round trip. Travel can also include relatively short stays between successive movements.Learning is a strong reason why people love to travel.  They want to experience something unfamiliar and leave with new skills or knowledge.Seeing the world is more educational than a high school or college class. This condensed crash course in discovering how the rest of the world lives actually will cover subjects like history, geography and sociology. Every destination has something unique to teach visitors, and immersing themselves in a completely different world is the best learning experience.People may travel to learn something specific: a new language, a new cuisine, aspects of a different culture, or a deeper appreciation of faith or spirituality. As a bonus, they’ll take away more than their specific goal. They’ll discover totally different ways of doing things. They’ll also gain awareness of new customs, cultures, people and places.And because you’re actually experiencing this learning in real life, not reading it in a textbook, it will stay with you for a long time. You’ll gain a deep sense of satisfaction with the new skills you’ve learned – and new insights you’ve gained.